การศึกษาเรือนจำของฉัน

บทเรียนที่ใหญ่ที่สุดที่ฉันได้เรียนรู้คือการเอาใจใส่ จะปลูกฝังมันอย่างไร ฉันนิยามชุมชนอย่างไร ที่ของฉันอยู่ในนั้นอย่างไร ฉันน่าจะเริ่มอธิบายรายละเอียดนี้ด้วยความกระจ่างเล็กน้อย: เมื่อฉันพูดว่า "เรียนรู้" ฉันอาจหมายถึง "การเรียนรู้" แม่นยำกว่า

ไม่เพียงแต่เป็นสิ่งที่ต้องเรียนรู้การเอาใจใส่เท่านั้น แต่กระบวนการปลูกฝังเป็นสิ่งที่เจ็บปวดและไม่สบายใจ (ภาพโดย เมอร์ริล ลีโอ)

การเรียนรู้ของฉันส่วนใหญ่มาจากการฟังการสนทนาในห้องเรียน ไม่ว่าจะเป็น Impact of Crime on Victims หรือชั้นเรียนเกี่ยวกับการคิดทางอาญา หลายครั้งที่ผู้คนคิดว่าความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งเดียวกัน ผู้เข้าร่วมชั้นเรียนหลายคนมีความเข้าใจอย่างไม่เป็นทางการหรือเพียงผิวเผินของการเอาใจใส่ ดูเหมือนเป็นเรื่องง่ายหรือบางอย่างที่ทุกคนทำเหมือนว่าสามารถพูดได้ แต่คนลืมไปว่าต้องเรียนวิธีพูด ความคิดเห็นของฉันคือไม่เพียงแต่เป็นการเอาใจใส่บางสิ่งที่ต้องเรียนรู้เท่านั้น แต่กระบวนการปลูกฝังเป็นสิ่งที่เจ็บปวดและไม่สบายใจ สำหรับฉัน การเอาใจใส่เกี่ยวข้องกับการประสบความทุกข์ของคนอื่นจริงๆ มากพอๆ กับที่คนๆ หนึ่งสามารถเปิดรับความเจ็บปวดของคนอื่นได้ การถามอาจเป็นเรื่องที่แย่มาก และบางคนก็เปิดใจพอที่จะพูดว่า “ฉันรู้สึกถึงความทุกข์ของคุณ” ก็เพียงพอแล้ว ฉันเปรียบเสมือนการยืนอยู่ท่ามกลางลมแรงกับใครสักคน

ความเห็นอกเห็นใจควรเป็นเหมือนการพยายามยืนหยัดในพายุทอร์นาโดแทน โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าความทุกข์ของผู้ที่อยู่ในประสบการณ์นั้นเป็นเหมือนพายุทอร์นาโด นี่ไม่ใช่การพิจารณาทางปัญญา นี่เป็นความพยายามโดยเจตนาที่จะเข้าใกล้สิ่งที่บุคคลนั้นประสบอยู่ให้ได้มากที่สุด นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการเอาใจใส่และเอาใจใส่จึงเป็นเรื่องที่เจ็บปวดและไม่สบายใจ

หากคุณสามารถเปิดใจรับความทุกข์ของคนอื่นได้ คุณก็จะได้รับการกระตุ้นอย่างรวดเร็วเพื่อบรรเทาความทุกข์นั้น นั่นคือสิ่งที่ฉันหมายถึงการเอาใจใส่ สำหรับฉัน พลังของการพูดคุยกับครอบครัวที่อดทนต่อการฆาตกรรมผู้เป็นที่รักเป็นแรงจูงใจอันทรงพลังในการปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันเปรียบเทียบระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขากับสิ่งที่ฉันทำ ในความเข้าใจอันจำกัดของความจริงอันสูงส่งสี่ประการ สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าคุณต้องมองดูความทุกข์โดยตรงก่อนที่จะดำเนินการบรรเทาทุกข์ การปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจหมายถึงการเปิดใจรับความทุกข์ของผู้อื่นเสมอ ไม่ว่าจะเจ็บปวดเพียงใด เพราะคุณสามารถตอบโต้ด้วยความเห็นอกเห็นใจ ฉันไม่รู้ว่าการเป็นผู้ลี้ภัยจากประเทศอื่นเป็นอย่างไร แต่สิ่งสำคัญสำหรับฉันคือการประมาณความรู้สึกของพวกเขา ให้รู้สึกถึงความยากลำบากของพวกเขาให้มากที่สุด เราควรทำเช่นเดียวกันกับบุคคลใดๆ เพื่อให้คุณสามารถก้าวไปข้างหน้าด้วยวิธีแก้ปัญหาที่มีความเห็นอกเห็นใจ

หลายครั้งหลังจากฟังครอบครัวเดียวกันเหล่านี้ที่รอดชีวิตจากการฆาตกรรมของคนที่คุณรัก ฉันถามพวกเขาว่าถ้าพูดถึงลูกชาย/สามี/ลูกสาว/แม่/ ฯลฯ ในห้องที่เต็มไปด้วยคนแปลกหน้าได้ช่วยพวกเขาแล้ว ฉันไม่เคยได้ยินใครพูดอะไรนอกจาก "โอ้ ใช่" ซึ่งมักจะเน้นย้ำ การตอบสนองดังกล่าวได้ต่ออายุความพยายามของฉันในการทำงานกับความยุติธรรมในการฟื้นฟูหลายครั้ง ช่วยให้ครอบครัวเหล่านั้นรู้ว่าพวกเขาสามารถพูดคุยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมเหล่านี้กับผู้ที่ไม่เพียงแต่ฟังเท่านั้น แต่ยังตั้งใจฟังอย่างกระตือรือร้น ไม่ต้องพูดถึงการเปิดใจรับความเจ็บปวดจากการสูญเสียดังกล่าว

ทั้งหมดนี้กำหนดนิยามของชุมชนของฉัน ฉันต้องการให้ชุมชนของฉันมีความเห็นอกเห็นใจ ฉันต้องการให้บทบาทของฉันเป็นหนึ่งในบริการ "ฉันจะช่วยคุณได้อย่างไร" สำหรับฉันดูเหมือนว่านั่นคือวิธีที่คน ๆ หนึ่งกลายเป็น พระโพธิสัตว์, ให้เคลื่อนไปด้วยความกรุณาปรานีเพื่อบรรเทาทุกข์. สำหรับฉัน การยืนอยู่ท่ามกลางพายุทอร์นาโดนั้นมีความหมายน้อยกว่า เว้นแต่การทำเช่นนั้นคือการช่วยเหลือผู้อื่น ถงเลน ชาวพุทธ การทำสมาธิ การจินตนาการถึงการรับความทุกข์ของผู้อื่นและให้ความสุขแก่พวกเขา อาจเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของสิ่งที่ฉันพยายามจะอธิบาย

อ่าน RC's วารสารเกี่ยวกับชั้นเรียนชุดแรกที่เขาเข้าเรียน.

อ่าน RC's เล่าประสบการณ์พบเหยื่อด้วยตนเอง เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ Impact of Crime on Victims.