การพัฒนาเข็มทิศคุณธรรมภายในของเรา

• พลิกพลังงานของเราเข้าสู่ภายในขณะเตรียมการล่าถอย
• มองดูทุกข์ในใจเมื่อเรากระวนกระวายหรือตอบสนองต่อบางสิ่ง
• คำถามที่ถามตัวเองเมื่อมองดูจิตใจเราเอง
• เจริญสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ

การพัฒนาเข็มทิศคุณธรรมภายในของเรา (ดาวน์โหลด)

ภิกษุโพธิ์ได้เขียนบทความที่สวยงามมากเกี่ยวกับชาวพุทธที่พูดด้วยเสียงของผู้มีอํานาจทางจริยธรรมเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกขณะนี้และความสำคัญอย่างไร ดังนั้น ฉันกำลังคิดถึง (พูดถึง) สิ่งนั้น และฉันคิดว่านั่นไม่ใช่สิ่งที่เราต้องได้ยินเมื่อสองสามวันก่อนเริ่มการล่าถอยแบบเงียบๆ ก่อนที่เราจะเริ่มต้นการล่าถอยแบบเงียบ ๆ เราต้องนำพลังงานของเราเข้ามาและอย่าให้มันจดจ่อกับภายนอกมากนัก

ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจที่จะไม่พูดถึงเรื่องนั้น แต่แทนที่จะพูดถึงความสำคัญในขณะที่เราอยู่ในที่หลบภัย เราจะได้เข็มทิศทางศีลธรรมของเราถูกต้อง หากเราจะลงมือปฏิบัติหลังการล่าถอย หรือเวลาอื่นใดในชีวิต เราต้องสงบ สงบ นิ่ง และโล่งใจ ไม่ว่าจะเป็นในชีวิตสาธารณะ หรือแม้แต่ในชีวิตส่วนตัว เมื่อจิตใจของเราวุ่นวาย เมื่อจิตใจของเราวุ่นวาย เมื่อเราสับสนและมีความทุกข์ในใจ นั่นไม่ใช่เวลาที่จะทำจริงๆ เพราะเมื่อเราลงมือ เราพูดและทำสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่ค่อยได้ผลและมักจะกลับมาหลอกหลอนเรา

เราทุกคนสามารถนึกถึงการสนทนาที่เราได้พูดคุยกับคนอื่นเมื่อเราโกรธและสิ่งที่เราพูด หรือหึงหวงและสิ่งที่เราทำ หรือเต็มไปด้วยความโลภและ ความผูกพันและอีกครั้ง สิ่งที่เราพูดหรือทำ ในระดับส่วนบุคคล และจิตนั้นก็สร้างแต่ปัญหามิใช่หรือ?

เวลามีคนมาหาเรามักพูดว่า “ต้องทำยังไง? ฉันมีปัญหา! ฉันจะทำอย่างไร” และฉันมักจะพูดเสมอว่า “ก่อนอื่น ทำใจให้สงบและคิดให้ออกว่าความทุกข์ในใจของคุณเป็นอย่างไร ปฏิบัติเพื่อดับทุกข์ในใจเพื่อให้จิตคิดได้ชัดเจน เมื่อเป็นเช่นนั้น บ่อยครั้งคำตอบก็มาถึงคุณ ไม่ต้องวนเวียนมาก” แต่เมื่อจิตเรากระสับกระส่าย ความโกรธ,หรือ ความผูกพันหรือกลัวหรืออะไรในนั้นแล้วเราคิดไม่ชัดใช่ไหม? เรามักจะพูดว่า “ฉันจะทำอย่างไร! ฉันจะทำอย่างไร!”; แต่เราไม่สามารถคิดได้ชัดเจนว่าจะทำอย่างไร แม้ว่าเราจะตัดสินใจ แต่เราไม่สามารถทำมันได้ดีนักเพราะว่าจิตใจของเรานั้นบ้าบิ่นมากในตอนนั้น 

เวลาพักผ่อนเป็นเวลาที่จะเข้าไปข้างในและทำงานด้วยจิตใจของเราเองและพิจารณาความทุกข์เหล่านี้:

• อะไรทำให้พวกเขาเกิดขึ้น?
• เกิดอะไรขึ้นเมื่อปรากฏอยู่ในใจ?
• ผลลัพธ์ของพวกเขาคืออะไร?

สามสิ่งนี้มักจะมา—เหตุ, ตัวตนและผลลัพธ์; หรือเหตุ ธรรมชาติ และผล ดังนั้น จงทำกับความทุกข์ของเรา อะไรเป็นสาเหตุให้พวกเขา? ไม่เพียงแต่สถานการณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดภายใน อารมณ์ภายใน อายุขัยภายในของนิสัย วิธีการมองสิ่งต่างๆ และศึกษาสิ่งเหล่านั้นในตัวเรา

พระองค์ตรัสว่าห้องทดลองที่ดีที่สุดอยู่ที่นี่ (ด้านใน) ไม่ได้ออกไปที่นั่น คุณไม่จำเป็นต้องมีทุนสนับสนุน 5 ล้านดอลลาร์เพื่อจ่ายให้ใครก็ตามแบบคุณ หากคุณกำลังจะไปสอบสวนที่มหาวิทยาลัย คุณมีตัวตนของคุณเอง - ฟรี! ห้องปฏิบัติการของคุณฟรี! คุณมองเข้าไปข้างใน:

• สิ่งที่เป็น เงื่อนไข ที่เกื้อหนุนให้เกิดทุกข์ต่างๆ ?
• เมื่อทุกข์มีความรู้สึกอย่างไร?
• ฉันจะรับรู้ความทุกข์ในใจได้อย่างไร
• ฉันจะแยกความแตกต่างระหว่างความทุกข์และสภาพจิตใจที่มีคุณธรรมได้อย่างไร
• ความแตกต่างในธรรมชาติคืออะไร?
• พวกเขารู้สึกอย่างไรข้างใน?
• พวกเขากระตุ้นอะไร?

นอกจากนี้ ให้คิดเกี่ยวกับ:

• ผลแห่งทุกข์เป็นอย่างไร?
• เราพูดอะไร?
• เราคิดยังไง?
• พวกเราทำอะไร?
• เราอยู่กันอย่างไร?
• ผลกระทบต่อผู้อื่น ต่อสิ่งแวดล้อม ชีวิตในอนาคตของเราคืออะไร?

สำรวจผลของความทุกข์ยากของเราจริงๆ

และทำเช่นเดียวกันสำหรับสภาวะจิตใจที่ดี:

• เมื่อจิตปราศจากความยึดถือ อะไรเป็นเหตุ?
• คุณเคยตรวจสอบสิ่งนั้นหรือไม่?
• บอกในใจได้ไหมว่าไม่มี ความผูกพัน มี?
• อะไรเป็นเหตุให้เกิดจิตที่สมดุลซึ่งปราศจากอคติ?
• มันรู้สึกยังไง?
• คุณจะทำตัวอย่างไรเมื่อคุณมีสิ่งนั้น?
• เมื่อคุณมีจิตใจเมตตาต่อผู้อื่น (ตรงกันข้ามกับ ความโกรธ) อะไรทำให้เกิดความสงสารในใจคุณ?

ฉันไม่ได้หมายถึงความเห็นอกเห็นใจมิกกี้เมาส์ที่อ่อนแอที่นี่ “โอ้ ฉันรู้สึกเสียใจแทนคนพวกนี้ พวกเขากำลังทุกข์ทรมานมาก” ความเห็นอกเห็นใจที่แท้จริงที่ไม่มีความแตกต่างระหว่างตนเองและผู้อื่น:

• มันรู้สึกยังไง?
• อะไรทำให้เกิดสิ่งนั้นขึ้นในใจของเรา?
• การกระทำอะไรที่กระตุ้น?
• ผลของการกระทำเหล่านั้นเป็นอย่างไร?

เหมือนกันกับสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความทุกข์ยากอื่น ๆ ทั้งหมด เมื่อคืนเราพูดถึงความซื่อตรง—ความรู้สึกของความซื่อสัตย์ส่วนตัว—และการพิจารณาผู้อื่นว่าเป็นปัจจัยทางจิตสองประการที่สำคัญต่อการยับยั้งเราจากการกระทำด้านลบ และสิ่งที่ตรงกันข้ามคือ ขาดความซื่อสัตย์ ขาดการพิจารณาผู้อื่น ตรวจสอบสิ่งเหล่านั้น (ทั้งสองมีความสำคัญจริงๆ):

• คนๆหนึ่งรู้สึกอย่างไร? ฝ่ายตรงข้ามรู้สึกอย่างไร?
• สิ่งที่นำมา? อะไรทำให้เกิดสิ่งที่ตรงกันข้าม?
• ผลลัพธ์ของหนึ่งคืออะไร? ผลลัพธ์ของสิ่งที่ตรงกันข้ามคืออะไร?

มันค่อนข้างน่าสนใจที่จะทำสิ่งนี้จริงๆ คุณสามารถทำได้ในบริบทว่าคุณกำลังทำ พระในธิเบตและมองโกเลีย ซองคาปา คุรุโยคะ หรือการเจริญสติปัฏฐาน ๔ เพราะทุกข์ย่อมมีเข้ามาตลอดเวลาอยู่แล้ว ดังนั้น แทนที่จะพูดว่า “ฉันไม่ควรคิดแบบนั้น! ฉันไม่ควรรู้สึกอย่างนั้น!” ให้ความสนใจและสังเกตสิ่งเหล่านี้และวิธีดำเนินการ เมื่อคุณเรียนรู้เกี่ยวกับตัวเองผ่านการทำเช่นนี้ คุณจะเรียนรู้เกี่ยวกับผู้อื่นโดยอัตโนมัติ เพราะเราทุกคนทำงานในรูปแบบที่คล้ายคลึงกันมาก อาจจะไม่เหมือนกันเสียทีเดียว แต่ยิ่งเราเข้าใจตัวเองมากขึ้น เมื่อเราพูดคุยกับคนอื่น เราก็ยิ่งเข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังพูดและสิ่งที่พวกเขากำลังประสบอยู่

เมื่อเรารู้จักตัวเองดีขึ้น และเข้าใจสิ่งเหล่านี้ เราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและความสัมพันธ์ส่วนตัวของเรา แล้วในแง่ของสังคมเราจะพูดด้วยเสียงที่มีจริยธรรมได้อย่างไรในแง่ของปัญหาในสังคม

คุณจะไม่เบื่อกับการล่าถอยใช่ไหม? สิ่งหนึ่งที่ไม่เกิดขึ้นคือความเบื่อหน่าย สิ่งใดเกิดขึ้น จงสังเกตดู คุณดูมัน เรียนรู้เกี่ยวกับมัน ศึกษามัน