คำถามแบบทดสอบตอนที่ 8 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
คำถามแบบทดสอบตอนที่ 8 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
หลวงปู่ทวด โชดรอน 
คำสอนที่วัดสราวัสดิ 
พฤศจิกายน 6, 2016 
- อะไรคือสาเหตุทั่วไปสามประการในการเป็น พระโพธิสัตว์? ทำอย่างไร โพธิจิตต์ จักเป็นเหตุแห่งพระโพธิสัตว์เมื่อมีผู้เข้าไป พระโพธิสัตว์ เส้นทางในเวลาเดียวกันกับที่พวกเขาสร้าง uncontribute โพธิจิตต์?
- ปัญญาที่ไม่เป็นสองจิตสองใจคืออะไร? ปราศจากทวิภาวะใด ความหมายอื่นๆ ของ ความไม่เป็นคู่?
- อะไรคือลักษณะของคณาจารย์ที่เจียมเนื้อเจียมตัว พระโพธิสัตว์ และคณาจารย์ที่เฉียบคม พระโพธิสัตว์? สิ่งที่คุณสามารถทำได้เพื่อพยายามเป็นคณะที่เฉียบแหลม พระโพธิสัตว์?
- มีสัญญาณบางอย่างจาก 32 สัญญาณของ a Buddha ที่จุดประกายความสนใจของคุณโดยเฉพาะ? มีสาเหตุบางประการของสัญญาณเหล่านี้ที่ทำให้คุณสะท้อนถึงทัศนคติและพฤติกรรมของคุณหรือไม่?
- เหตุใดบุญจึงจำเป็นต่อการบรรลุพุทธภาวะอย่างล้นพ้น? อะไรทำให้เราสร้างบุญบารมีได้มากมายขนาดนี้? ทำไม
- ความหมายของ Buddha? อารียาคืออะไร Buddha? ลักษณะใดที่เป็นทั้งไม่ใช่และอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่ไม่ใช่อย่างอื่น
- ผู้ฟังปฏิบัติธรรมสั่งสมบุญสั่งสมปัญญาหรือไม่? การสร้างบุญของผู้ฟังแตกต่างจากการสร้างบุญของพระโพธิสัตว์อย่างไร?
- ปัจจัยใดบ้างที่จำเป็นต่อการสั่งสมบุญของเราให้เป็นการสะสมบุญ?
- 2 คืออะไร Buddha ร่างกาย? 3 Buddha ร่างกาย? 4 Buddha ร่างกาย? 5 Buddha ร่างกาย? อันไหนถาวรและอนิจจัง?
- อะไรคือส่วนต่าง ๆ ของการอ้างเหตุผล? อะไรคือเกณฑ์สามประการที่จำเป็นในการทำความเข้าใจวิทยานิพนธ์ของลัทธิอ้างเหตุผลที่ถูกต้อง? จิตที่รู้สมุฏฐานเป็นอสังขตธรรมหรืออสังขตธรรม?
- วิธีปฏิบัติและปัญญาเป็นอย่างไร? วิธีปฏิบัติและปัญญาอย่างบูรณาการหมายความว่าอย่างไร? วิธีการและภูมิปัญญาเกี่ยวข้องกับทั้งสองคอลเลกชันอย่างไร? ทั้งสอง Buddha ร่างกาย? ความจริงสองข้อ?
- เหตุใดความท้อแท้จึงเป็นสติที่ผิด ? คำพูดที่ไม่ถูกต้องที่คุณบอกตัวเองทำให้คุณท้อแท้?
- อธิบายยาแก้ความท้อแท้ที่ Nagarjuna ให้ ปัจจัย ๔ อันหาประมาณมิได้ คืออะไร?
- คอลเลกชันทั้งสองต่อสู้กับความทุกข์ทางร่างกายและจิตใจอย่างไร?
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.