พิมพ์ง่าย PDF & Email

การกระทำที่สร้างสรรค์ 10 ประการ

การกระทำที่สร้างสรรค์ 10 ประการ

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่องเนื้อความ แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: คำแนะนำสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดย Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa)

  • สองวิธีในการสร้างการกระทำที่สร้างสรรค์
  • คุณค่าของการรับและการรักษา ศีล
  • ตั้งเจตจำนงที่จะปลูกฝังการกระทำที่สร้างสรรค์

แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: การกระทำเชิงสร้างสรรค์ 10 ประการ (ดาวน์โหลด)

เราจะดำเนินการต่อไปเล็กน้อยจากหัวข้อเรื่อง กรรม ที่เรากำลังพูดถึง เราพูดถึงการกระทำที่ทำลายล้าง 10 ประการ สิ่งสำคัญคือต้องพูดถึง 10 สิ่งที่สร้างสรรค์ด้วย

มีสองวิธีในการสร้างการกระทำที่สร้างสรรค์ ประการแรก เป็นการหลีกหนีจากผู้ไม่มีคุณธรรม คุณกำลังเผชิญกับโอกาสที่คุณสามารถโกหกได้ และตัดสินใจกับตัวเองอย่างมีสติว่า “ไม่ ฉันจะไม่ทำอย่างนั้น” หรือคุณกำลังเผชิญกับสถานการณ์ที่คุณสามารถบอกใครซักคนได้จริงๆ และคุณพูดว่า “ไม่ ฉันจะไม่ทำอย่างนั้น” เป็นเพียงการหลีกหนีจากการทำลายล้างนั่นเองเป็นการกระทำที่สร้างสรรค์

จึงเป็นเหตุให้รับไว้ ศีล มีประโยชน์มากเพราะคุณมีความตั้งใจที่จะหลีกเลี่ยงการกระทำที่ทำลายล้างและความมุ่งมั่นนั้นอยู่ในใจของคุณเสมอ ดังนั้นทุกช่วงเวลาที่คุณไม่ได้ตอบโต้กับความมุ่งมั่นนั้น ทุกช่วงเวลาที่คุณรักษา ศีล คุณกำลังสะสมความสร้างสรรค์นั้นอยู่ กรรม ของการกระทำอันเป็นคุณธรรมนั้น ถึงแม้ว่าท่านกำลังหลับอยู่หรือไม่ได้ทำสิ่งใดเป็นพิเศษ เลยเอามาฝาก ศีล เป็นวิธีที่มีอานุภาพมากในการสั่งสมบุญมาก และเราควรจะเข้าใจสิ่งนี้จริงๆ และเคารพเรา ศีล เพราะมัน

จากนั้นการกระทำในทางตรงข้ามกับการกระทำที่ทำลายล้างนั้นเป็นวิธีที่สองในการสร้างการกระทำที่สร้างสรรค์

  1. เช่น แทนที่จะฆ่า ก็เพื่อปกป้องชีวิตผู้อื่น โชคดีที่เราไม่ได้อาศัยอยู่ในเขตสงคราม แต่อาจมีนักล่า อาจมีคนที่กำลังจะฆ่าแมลง หรืออะไรก็ตาม ดังนั้นวิธีใดๆ ที่จะปกป้องชีวิต หรือแม้แต่ปกป้องผู้คนจากการถูกทำร้ายร่างกาย แม้ว่าการกระทำนั้นจะเป็นการฆ่าและละทิ้งการฆ่า แต่การทำร้ายร่างกายใดๆ ก็ตามที่เราทำต่อผู้คนนั้นตกอยู่ภายใต้สิ่งเหล่านั้น ดังนั้นการปกป้องผู้คนจากอันตรายทางกายภาพก็เป็นการกระทำที่สร้างสรรค์เช่นกัน

  2. แทนที่จะขโมย เพื่อปกป้องทรัพย์สินของผู้อื่น

  3. แทนที่จะเป็นพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดและไร้ความปราณี ใช้เรื่องเพศอย่างฉลาดและกรุณา หรืออยู่เป็นโสด

  4. แทนที่จะใช้วาจาสร้างความแตกแยก ให้พูดในลักษณะที่เราสามารถนำคนมารวมกันได้ และนั่นเป็นสิ่งที่ดีจริงๆ บางครั้งเราไม่ได้คิดมากพอเกี่ยวกับเรื่องนั้น ความรู้สึกที่ดีแค่ไหนเมื่อคุณได้พูดคุยกับผู้คนและช่วยให้พวกเขาคืนดีกัน หรือคุณสามารถพูดคุยกับคนอื่นและช่วยให้พวกเขาเห็นว่าไม่มี ใครบางคนไม่ได้ออกไปรับคุณ พวกเขาไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์คุณ เพราะมีคนเข้าใจผิดอะไรบางอย่าง แล้วคุณก็สามารถช่วยให้พวกเขาคืนดีได้ และมันช่างดีเหลือเกิน รู้สึกดีเพียงใดที่ได้ใช้คำพูดของเราเพื่อนำพาผู้คนมารวมกัน และฉันคิดว่าโครงการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์ใดๆ ที่เราทำ มีเป้าหมายเพื่อนำผู้คนมารวมกันและสร้างความสามัคคีอยู่ภายใต้โครงการนี้

  5. แทนที่จะพูดจาหยาบคาย พูดจาเมตตาผู้อื่น ชี้ให้เห็นความดีที่ตนทำ ยกย่องชมเชย และคำชมไม่ใช่เพราะเราต้องการปรุงมันเพื่อเราจะได้อะไรจากพวกเขา การสรรเสริญนั้นเป็นคำชมที่จริงใจอย่างแท้จริง และน่าสนใจเพราะมันเปลี่ยนใจจริงๆ เมื่อเราเริ่มชอบชี้ให้เห็นคุณสมบัติที่ดีของผู้คนจนเป็นนิสัย คุณไม่เข้าใจมันจนกว่าคุณจะลองทำมัน หากคุณทำสิ่งที่ตั้งใจจริง ๆ ที่คุณอยากจะลองทำในชีวิตของคุณคือการชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติที่ดีของผู้คนหรือการกระทำที่พวกเขาทำซึ่งคุณรู้สึกซาบซึ้งจริงๆ เมื่อคุณเริ่มมีนิสัยชอบทำสิ่งนั้นมันรู้สึกดีจริงๆ รู้สึกดีกว่าวิจารณ์คนอื่น

  6. แทนที่จะโกหก พูดความจริง

  7. แทนที่จะพูดไร้สาระ ให้สร้างนิสัยให้รู้ตัวว่าเรากำลังพูดถึงอะไรและหัวข้อที่เรากำลังพูดถึงอยู่เป็นนิสัย ถ้าสิ่งเหล่านี้มีประโยชน์จริงๆ เพื่อจะได้รู้เท่าทันเวลาที่เราคุยกัน อีกฝ่ายต้องการคุยตอนนี้จริงๆ เหรอ? หรือพวกเขาพยายามที่จะเงียบ? เรียนรู้ที่จะพูดคุยในเวลาที่เหมาะสมเกี่ยวกับหัวข้อที่เป็นประโยชน์และน่าสนใจต่อผู้คน ดังนั้นอย่าพูดไปเรื่อย ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เราสนใจโดยที่อีกฝ่ายจะเห็นว่าน่าเบื่อ

  8. แล้วจิตสาม แทนที่จะโลภของผู้อื่น ปลูกฝังความคิดของความเอื้ออาทร และความคิดยินดีที่คนอื่นมีโอกาสดีและมีคุณสมบัติที่ดี ความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณนั้นเช่นเดียวกับความเอื้ออาทรของการแบ่งปันทรัพย์สินและทรัพยากร ความคิดที่ต่างไปจากที่บอกว่า “ฉันต้องปกป้องสิ่งที่ฉันมี เพราะถ้าฉันให้ พวกเขาก็จะได้มัน และฉันก็จะไม่มีมัน และถ้าพวกมันขโมยไป โอ้… … ดึงตัวเราออกจากสภาพจิตใจแบบนั้น

  9. แทนความอาฆาตพยาบาทและปรารถนาให้สิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับผู้คน หรือวางแผนที่จะแก้แค้น หรือวิธีคิดที่เกลียดชังของผู้อื่นในที่นี้ ตรงกันข้ามคือการปลูกฝังจิตใจที่มีความเมตตากรุณาและฝึกฝนจิตใจจริงๆ ให้เห็นความดีของผู้อื่น และในขณะที่ข้าพเจ้ากำลังพูดถึง ให้มองตนเองว่าเป็นผู้รับความเมตตาจากผู้อื่น มันตรงกันข้ามกับความอาฆาตพยาบาทจริงๆ ใช่ไหม?

  10. แล้วแทนที่จะเป็น มุมมองที่ไม่ถูกต้องศึกษาธรรมะ ศึกษาธรรม ทบทวนบันทึกของเรา นึกถึงคำสอนที่เราได้ยิน พิจารณาสิ่งที่เราอ่าน พัฒนาความเข้าใจธรรมะที่ถูกต้อง นั่นแหละคือวิธีแก้ไข หรือตรงกันข้าม มุมมองที่ไม่ถูกต้อง. ปลูกฝังสิทธิ ยอดวิว.

    สิทธิมีสองประเภท ยอดวิว. มุมมองที่ถูกต้องอย่างหนึ่งคือมุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความจริงตามแบบแผน—กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การพูดถึงความเป็นเหตุเป็นผล กรรม และผลของมัน ที่การกระทำของเรามีผลนอกเหนือจากสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอีกสองนาทีข้างหน้า และมุมมองที่ถูกต้องอีกประเภทหนึ่งเกี่ยวกับ สุดยอดธรรมชาติ แห่งความเป็นจริง หาทางสายกลางของความว่างที่ปราศจากสองสุดขั้ว

ตั้งใจแน่วแน่ที่จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปลูกฝังการกระทำเชิงสร้างสรรค์ 10 ประการเหล่านี้ อันที่จริงมี 20 อันเพราะแค่ละทิ้ง 10 อันแล้วทำตรงกันข้ามก็มีอีก 10 อัน แต่มันเปลี่ยนชีวิตเราจริงๆ และมันก็เปลี่ยนอารมณ์ของเรา ถ้าเราตั้งใจที่จะพูด กระทำ และคิดต่างออกไป ทุกวันนี้มีคนมากมายที่พูดว่า “ฉันอารมณ์ไม่ดีตลอดเวลา ซึมเศร้า และรู้สึกเฉยๆ” และคุณจะเห็นได้ว่าคนเหล่านี้ไม่ได้ตระหนักว่าความสุขนั้นมาจากสภาพจิตใจของพวกเขาเอง จากสิ่งที่คุณตัดสินใจคิด และสิ่งที่คุณตัดสินใจจะพูดและทำ ดังนั้นเมื่อเราโชคดีพอที่จะได้ยินคำสอนเหล่านี้ และมีเวลาและพื้นที่ในการสร้างความทะเยอทะยานและความมุ่งมั่นว่าเราต้องการจะนำพลังงานจิตไปไว้ที่ไหน เราต้องการเพียงแค่ใส่ลงใน "สิ่งนี้ผิดและไม่ถูกต้องและฉันต้องการสิ่งนี้และฉันต้องการสิ่งนั้น แต่ฉันไม่เข้าใจคนเหล่านี้มีมากกว่าที่ฉันทำและไม่ยุติธรรมและโลกทั้งใบก็เน่าเสีย และเพื่อนของฉันทรยศฉันและพ่อแม่ของฉันไม่ให้สิ่งที่ฉันต้องการแก่ฉันและต่อไป…..” คุณสามารถใช้ทั้งชีวิตคิดอย่างนั้นหรือใช้เวลาทั้งชีวิตในอารมณ์อื่น

เมื่อเช้านี้ข้าพเจ้าเพิ่งสนทนากับเพื่อนธรรมเก่าคนหนึ่งของข้าพเจ้า เธอต้องการตั้งวัดในเม็กซิโก และเธอกำลังผ่านสิ่งที่ฉันทำที่นี่ และฉันก็สัมผัสได้ถึงเธอว่า “โอ้ พระเจ้า ฉันไปทำอะไรมา? คลื่นกระแทกฉันหรือไม่? ฉันว่ายน้ำไม่เป็น…” และเพื่อที่จะสามารถให้กำลังใจเธอในสิ่งดีงามที่เธอทำ และให้คำแนะนำและกำลังใจแก่เธอ และอะไรทำนองนั้น และความรู้สึกที่ดีจริงๆ เมื่อคุณสามารถทำอะไรบางอย่างให้กับใครบางคนที่คุณสามารถมองเห็นได้ ช่วยบรรเทาความวิตกกังวลและความทุกข์ของพวกเขา และกระตุ้นให้พวกเขาทำสิ่งที่มีค่า

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.