ข้อ 99: พิธีกรรมเวทย์มนตร์

• พิธีกรรมและการรบกวนวิญญาณ
• กรรม และสร้างเหตุให้เกิดสุขหรือทุกข์
• ความสำคัญของการรักษาจริยธรรมที่ดี

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 99 (ดาวน์โหลด)

พิธีกรรมวิเศษใดที่จะทำลายปีศาจที่ชั่วร้ายที่สุด?
วินัยในตนเองซึ่งผูกมัดตัวเองให้ห่างไกลจากความผิดพลาดของ ร่างกายคำพูดและจิตใจ

ในวัฒนธรรมทิเบต เมื่อผู้คนมีปัญหาต่างๆ กัน พวกเขามักจะขอบูชาและพิธีกรรมต่างๆ เพื่อปัดเป่าปีศาจหรือขับไล่สิ่งรบกวนจากวิญญาณและสิ่งต่างๆ เช่นนั้น พวกเขาทำสิ่งนี้ในบางครั้งเมื่อมีคนเจ็บป่วยทางกาย เมื่อพวกเขามีอาการป่วยทางจิต พวกเขาทำสิ่งนี้อย่างแน่นอน และพวกเขาทำสิ่งต่าง ๆ มากมายในลักษณะนี้เช่นกัน แต่ที่พระท่านพูดเสมอคือถ้าไม่สร้างความดี กรรม คุณสามารถสั่นระฆังและตีกลองจำนวนมากได้ แต่จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง ยกเว้นมือของคุณจะเหนื่อย

ดังนั้นฉันจึงคิดว่าเขากำลังพูดถึงวัฒนธรรมที่ผู้คนชอบพิธีกรรมทางเวทมนตร์แบบนี้ ซึ่งดูเหมือนว่าจะปัดเป่าตัวแทนจากภายนอก

แน่นอน ฉันคิดว่าบางครั้งอาจมีสิ่งภายนอกเข้ามารบกวน แต่การใช้สิ่งเหล่านี้เป็นที่พึ่งแรกนั้นไม่สอดคล้องกับโลกทัศน์ของชาวพุทธ เพราะในโลกทัศน์ของชาวพุทธเราคือผู้สร้างของเรา กรรม. และหากเราไม่สร้าง กรรมคนทั้งโลกสามารถพยายามทำร้ายเราได้ แต่พวกเขาไม่สามารถทำอันตรายใดๆ ได้ โดยที่หากเราสร้าง กรรม บางสิ่งบางอย่างกำลังจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน

ดังนั้นหัวข้อทั้งหมดเกี่ยวกับ กรรม เป็นเรื่องของวินัยทางจริยธรรมไม่ใช่หรือ? หากเราละทิ้งการช่วยเหลือผู้อื่นและทำเรื่องแย่ๆ มากมาย เราก็จะได้รับผลเช่นนั้น แม้ว่าเราใจดีและช่วยเหลือเรา เราก็จะได้รับผลนั้น ฉันเลยคิดว่าเขาคงกำลังล้อเลียนเรื่องพิธีกรรมเหล่านี้ ซึ่งเหมือนกับการพูดว่า "ฉันไม่รับผิดชอบต่อความทุกข์ของฉัน" “ใคร ฉัน? ฉันไม่ได้ทำอะไร!” เพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงที่ว่าผู้รู้ในสิ่งที่เราทำในชาติที่แล้วโดยไม่ได้ชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งกำลังสุกงอมแล้วกล่าวโทษคนอื่น คุณรู้ไหมว่า “ฉันมีปัญหาเพราะวิญญาณนี้และนั่นและนั่น…” เขาจึงบอกว่าถ้าเราอยากมีชีวิตที่มีความสุข เราต้องสร้างเหตุของมัน และวิธีที่จะทำคือรักษาวินัยทางจริยธรรม

วินัยทางจริยธรรม หมายถึง ในระดับพื้นฐาน หมายถึง การละทิ้งอกุศลธรรม XNUMX ประการ และสร้างคุณธรรม XNUMX ประการ แต่มักถูกกำหนดในแง่ของระดับต่างๆ ศีล. และฉันคิดว่าเหตุผลก็คือคุณสามารถละทิ้งสิ่งอธรรมบางอย่างได้โดยไม่ต้องมีความตั้งใจอย่างแรงกล้าที่จะละทิ้งสิ่งเหล่านั้น และนั่นไม่ได้สร้างความแข็งแกร่งมากนัก กรรม ในใจคุณ. ในขณะที่ใครบางคนที่ถูกพรากไป ศีล ไม่ทำอะไรสักอย่าง แล้วทุก ๆ ชั่วขณะที่ไม่ได้ทำนั้นก็กำลังสร้างความดีนั้นอยู่ กรรม เพราะตั้งใจว่า ศีล เป็นตัวเป็นตนหรือแสดงให้เห็น ดังนั้นการรับและการรักษา ศีล เป็นทางที่ดีอย่างเหลือเชื่อในการละเว้นการทำร้ายผู้อื่นและสร้างบุญกุศลมากมาย ด้วยเพราะการรักษา ศีล ทำให้เราใส่ใจมากขึ้นถึงการกระทำที่เราต้องการทำและการกระทำที่เราไม่ต้องการทำ และมันเพิ่มความตระหนักในการคิดไตร่ตรองของเราที่จะให้ความสนใจกับสิ่งที่เรา ร่างกายวาจาและใจกำลังทำอยู่

ดังนั้นบางทีถ้าเราได้ยินใครตีระฆังและตีกลอง เราจะพูดว่า “โอ้ พวกเขากำลังเตือนตัวเองให้รักษาจรรยาบรรณที่ดี” [เสียงหัวเราะ] ถ้าไม่ใช่ เราจะไปเตือนพวกเขาและอ้างข้อนี้