พูดถึงความเงียบ

พูดถึงความเงียบ

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนและคำปราศรัยสั้น ๆ ที่ให้ระหว่างการพักผ่อนฤดูหนาวมันชุศรีและยามันทากะในปี 2015

  • จุดประสงค์ของความเงียบระหว่างการพักผ่อน
  • มองความสัมพันธ์เก่าๆ ของเรากับความเงียบ
  • สำรวจแรงกระตุ้นในการพูดคุย
  • การนิ่งเงียบเป็นการเคารพตนเองและผู้อื่น
  • แบ่งพื้นที่เพื่อตรวจสอบตัวตนที่เราสร้างขึ้น เริ่มรื้อถอนออก
  • ประโยชน์ของการค้นคว้าและทำสมาธิกับคำถามที่เรามีก่อนจะถามคนอื่น

การพูดเกี่ยวกับความเงียบ (ดาวน์โหลด)

ฉันต้องการพูดเกี่ยวกับความเงียบเพราะความเงียบเป็นส่วนสำคัญในการถอย บ่อยครั้งที่ผู้คนรู้สึกประหม่าเล็กน้อยเกี่ยวกับความเงียบ หรือพวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมเราถึงทำอย่างนั้น พวกเขาคิดว่ามันหมายถึงการปิดตัวลงและไม่สื่อสารกับผู้อื่น และบ่อยครั้งในครอบครัวที่มีความเงียบที่โต๊ะอาหาร แสดงว่ามีคนโกรธจริงๆ และกำลังจะเกิดระเบิดขึ้นในไม่ช้านี้ จากนั้นคุณมาที่นี่และความสัมพันธ์เก่า ๆ ของคุณกับความเงียบก็เข้ามาเช่น "มีคนบ้า ... พวกเขาไม่เป็นมิตร ... พวกเขาไม่ชอบฉัน ... ฉันสื่อสารไม่ได้ ... " อคติที่แตกต่างกันทั้งหมดเหล่านี้มา

ฉันคิดว่ามันสำคัญที่จะต้องแน่ใจว่าความเงียบไม่ใช่เพราะสิ่งเหล่านั้น เป็นเพราะเราทุกคนมาที่นี่เพื่อจุดประสงค์ในการมองเข้าไปในตัวเรา ชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ และทำงานที่เข้มข้น และเมื่อเราพูดมาก เราจะเบี่ยงเบนความสนใจในตัวเอง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราพูด เราสร้างบุคลิกภาพ เราคุยกันถึงสิ่งที่ฉันชอบ สิ่งที่ฉันไม่ชอบ สถานที่ที่ฉันเคยไป ฉันกำลังคบหากับใครอยู่ ปัญหาในความสัมพันธ์ของฉัน ฉันประกอบอาชีพอะไรอยู่เรื่อยๆ และเราเพิ่งสร้างอัตลักษณ์และความคิดเห็นมากมาย (ซึ่งแน่นอนว่าเราไม่ได้คิดว่าเป็นความคิดเห็น เราคิดว่าสิ่งเหล่านี้คือความเป็นจริงในตัวตนของเรา) แล้วเราก็บอกพวกเขากับคนอื่นๆ และนั่นไม่เป็นประโยชน์ต่อจิตใจของเราเลยเมื่อเราพยายามตรวจสอบความคิดเห็นเหล่านั้นและการรับรู้ตนเองในตัวเราจริงๆ การทำสมาธิ และถามตัวเองจริงๆ ว่า “สิ่งเหล่านี้จริงหรือไม่จริง”

การรักษาความเงียบทำให้เรามีพื้นที่ทางจิตที่เราไม่จำเป็นต้องสร้างตัวตนเพื่อโน้มน้าวใจคนอื่นหรือตัวตนที่จะโน้มน้าวใจตัวเองหรือตัวตนที่จะทำให้มั่นคง เรากำลังให้ตัวเองหยุดพักจากการต้องสร้างตัวตนนั้นใน .ของเรา การทำสมาธิ เราสามารถตรวจสอบตัวตนที่เราสร้างขึ้นมาแล้วและพยายามรื้อถอนบางส่วน ดังนั้นความเงียบจึงเป็นประโยชน์ต่อเรา นอกจากนี้ยังเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นเพราะคนอื่นพยายามทำงานภายในแบบนี้ด้วย และโดยการเงียบ เราก็ให้เกียรติพวกเขา การทำสมาธิ ฝึกฝน. เพราะถ้าเราคุยกันหรือเริ่มพูดถึงเรื่องนี้และนั่นไม่ใช่เพียงทำให้เราเสียสมาธิ แต่ยังทำให้เราเสียสมาธิอีกด้วย ความเงียบเกิดขึ้นจากการเคารพตนเองและเคารพผู้อื่น

ไม่ได้แปลว่าเราไม่คุยกัน เลย. คุณรู้ไหม “หม้อต้มน้ำนั่นอยู่ตรงขอบ และกำลังจะตกลงมาทับใครซักคน โซปา คุณอยู่ในความเงียบ ดังนั้น คุณรู้ ….” ฉันหมายความว่ามา ดังนั้นเมื่อจำเป็นสำหรับเหตุผลด้านความปลอดภัย แน่นอนว่าเราคุยกัน แต่เราแค่พยายามจริงๆ…. มันทำให้เรามีโอกาสที่ดีที่จะมองแรงกระตุ้นนี้ในการพูดคุยตลอดเวลา ฉันต้องการเพิ่มความคิดเห็นของฉันเสมอ อะไรก็ตามที่พูด ฉันต้องการเพิ่มความคิดเห็น ฉันต้องการเพิ่มเรื่องราวของฉัน ฉันต้องการทำเครื่องหมาย และเช่น … รู้สึกอย่างไรที่ไม่ทำอย่างนั้น? “พวกเขาจะรู้ได้อย่างไรว่าฉันมีอยู่? ฉันจะคิดว่าฉันเป็นคนฉลาดได้อย่างไรถ้าฉันไม่สามารถเสนอความคิดเห็นได้” ตกลง? ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่ทำให้เราหยุดชั่วคราวและติดตามแรงจูงใจในการพูดของเราเอง และสิ่งที่การพูดนั้นสร้าง "I" และให้ถามตัวเองว่าอะไรคือแรงจูงใจในการพูดของเรา? เท่าไหร่สำหรับฉันและเท่าไหร่สำหรับคนอื่น? อีกฝ่ายต้องการฟังสิ่งที่ฉันพูดจริงๆ หรือเปล่า ดังนั้นจึงเป็นโอกาสที่ดีที่จะหยุดดูและถามคำถามประเภทนั้นจริงๆ

แน่นอน เมื่อเรามีการสอนแล้วฉันถามว่า “มีคำถามอะไรไหม?” ถ้าอย่างนั้นก็ถามคำถามได้ก็ดี หรือเมื่อเรามีกลุ่มสนทนา แต่การดูคำถามของเราในบางครั้งเพราะบางครั้งคำถามเหล่านี้ก็ผุดขึ้นและเรามีแนวโน้มมากกว่าที่จะคิดและลองตอบด้วยตนเองหรือไปที่ห้องสมุดและค้นหาคำตอบในหนังสือว่า "ฉัน เดี๋ยวถามคนอื่นแล้วเขาก็บอกคำตอบมาให้ผมไม่ต้องคิดแล้วไม่ต้องค้นคว้าเอง….” โดยไม่ได้คิดว่าบางทีการคิดเกี่ยวกับมันเองก็เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเรียนรู้ และการค้นคว้านั้นด้วย หากเราต้องใช้พลังงานบ้าง เราอาจจำคำตอบได้ดีขึ้น ในขณะที่เราพึ่งคนอื่นมาบอกคำตอบโดยที่ไม่ต้องคิดเองเออเองแล้วเราก็จำไม่ได้และเราจะถามคำถามเดิมอีกครั้งในภายหลัง เพราะเราได้คำตอบแล้ว เราเขียนลงไป แล้วเราก็ลืมไป เราไม่ได้คิดเกี่ยวกับมัน ดังนั้นแม้คำถามจะผุดขึ้นสำหรับเรา ให้คิดถึงพวกเขาสักหน่อย เขียนลงไป แต่ถามตัวเองใน การทำสมาธิ. ในช่วงเวลาพัก ไปดูหนังสือสักเล่มถ้าคุณสามารถหาคำตอบได้ หรือฟังการพูดคุยออนไลน์เพื่อลองค้นหาคำตอบ หากคุณยังไม่พบคำตอบและคิดมาสักพักแล้ว ให้ถามคำถาม แต่อาจเป็นแนวปฏิบัติที่ดีสำหรับเราในการค้นคว้าสิ่งต่างๆ ด้วยตนเอง และในการเคารพเวลาของผู้อื่นด้วย ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่ดีที่จะทำอย่างนั้น

มีคนจำนวนมากที่เขียนคำถามส่วนตัวถึงฉัน จนต้องตัดสินใจว่าจะเขียนหนังสือหรือตอบอีเมลก็ได้ แต่ฉันไม่มีเวลาทำทั้งสองอย่าง ดังนั้น บางคน ฉันอาจจะตอบคำถามหนึ่งหรือสองคำถาม จากนั้นพวกเขาจะส่งคำถามทุกๆ สองสามวัน และฉันสามารถบอกได้ว่าพวกเขาไม่ได้คิดถึงคำตอบที่ฉันให้เลย และพวกเขาไม่ได้คิดเกี่ยวกับคำถามก่อนที่จะถามเช่นกัน ก็เลยไม่ค่อยตอบ และที่ตลกก็คือพวกเขามักจะลืมมันไป เพราะวันหนึ่งมีคำถามผุดขึ้นมา และพวกเขาคิดว่า "โอ้ ฉันจะได้คำตอบทันทีแบบนี้" แต่แล้ววันรุ่งขึ้นพวกเขาก็ลืมไป ในขณะที่คุณกำลังนั่งสมาธิจริงๆ และต้องการหาคำตอบของบางสิ่งที่มันอยู่กับคุณ คุณคิดเกี่ยวกับมัน และมองมันในลักษณะนี้ ทางนั้น และอีกทางหนึ่ง และเมื่อคุณถามคำถาม คุณก็มีความคิดอยู่เบื้องหลังคำถามของคุณ

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้