พิมพ์ง่าย PDF & Email

พระดอร์เจ คาโดร สาธนะ

(วัชรดากา) ถวายไฟ

พระสงฆ์และแขกผู้เข้าพักโยนงาลงในกองไฟ
นำเมล็ดงาเข้ากองไฟ (ภาพโดย วัดสราวัสดิ)

ที่ลี้ภัยและโพธิจิต

I หลบภัย จนกว่าข้าพเจ้าจะตื่นขึ้นในพระพุทธ พระธรรม และพระอรหันต์ สังฆะ. ด้วยบุญที่ข้าพเจ้าสร้างขึ้นโดยการร่วมใจในความเอื้ออาทรและอื่นๆ การปฏิบัติที่กว้างขวางขอข้าพเจ้าได้บรรลุพุทธภาวะเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย (3x)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อประโยชน์ในสรรพสัตว์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าต้องเร็วและเร็วขึ้น—ในชีวิตนี้—บรรลุถึงสภาวะอันล้ำค่าของพุทธภูมิที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ เหตุฉะนั้นเราจะทำการเผา การเสนอ ถึงดอร์เจ คาโดร (3x)

การทำสมาธิกับความว่างเปล่า

โอม วัชระ อมฤตา กุนดาลี ฮานา หงเปะ
โอม โสภะวะ ชูดา สารวา ธรรม โสภะวะ ชูโด หัง

ไฟจะว่างเปล่า กล่าวคือ ความเห็นธรรมดาๆ ที่ไม่ถูกต้องของไฟว่ามีอยู่จริงจะหายไป

การสร้างพระดอร์เจคาโดรในกองไฟ

ภายในความว่างเปล่าของการดำรงอยู่ที่แท้จริงนี้ ไฟแห่งปัญญาที่ลุกโชติช่วงก็ปรากฏขึ้น ที่ศูนย์กลางคือ HUM ซึ่งจะกลายเป็นวัชระที่มี HUM แปลงร่างเป็นเทพดอร์เจ คาโดร เขาเป็นสีน้ำเงินเข้ม มีใบหน้าเดียวและสองมือ ถือพระดอร์เจและระฆัง ทรงแสดงมุทราแห่งปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ (แขวน dze มูดรา) สวมมงกุฎห้าหัว เขาคำรามในอวกาศ แยกเขี้ยวใหญ่สี่เขี้ยว เขาประดับประดาด้วยสร้อยคอห้าสิบหัวที่มีเลือดออกและสวมผ้าเนื้อหนังเสือ เขานั่งด้วยขาของเขาเป็นวงกลมและลักษณะของเขาคือผู้ทำลายล้างที่ทรงพลังและสง่างามของด้านลบและความมืดทั้งหมด OM สีขาวอยู่ที่มงกุฎ AH สีแดงอยู่ที่คอ HUM สีน้ำเงินอยู่ที่หัวใจ

จาก HUM แสงที่แผ่ออกมาเพื่อเชิญสิ่งมีชีวิตที่มีปัญญาและเสริมพลังให้เทพจากที่พำนักตามธรรมชาติของพวกเขา

จา ฮัม บัม โฮ

สิ่งมีชีวิตที่มีปัญญาและสิ่งมีชีวิตเชิงสัญลักษณ์ผสานกันและแยกออกไม่ได้

เทพผู้มีอำนาจดำเนินการ เสริมสร้างพลังอำนาจ และ Dorje Khadro สวมมงกุฎ Akshobya

ถวายและสรรเสริญ

โอม วัชระ ดากา สะปารี วารา อัครกัม, (ปัทยัม, ปูเปย์, ดูเปย์, อโลไก, เกนเดย์, นิวเดย์, ชัปตา) prati tsa hung soha.

Akshobya Vajra ปัญญายิ่งใหญ่ วัชระแห่งจิตของเจ้ามีปัญญาอย่างยิ่ง สามวัชรสูงสุดของคุณ ร่างกายวาจาและใจเป็นสามมัณฑะลา ฉันขอคำนับคุณ Melody of Secrets

การแสดง

ฉันอยู่ในรูปแบบธรรมดา PAM สีดำพยางค์ที่แสดงถึงการปฏิเสธทั้งหมดของฉันปรากฏขึ้นที่หัวใจของฉัน ที่สะดือของฉันเป็นสีแดง แรม กลายเป็นมันดาลาไฟ ใต้เท้าของฉันเป็นสีฟ้า มันเทศ กลายเป็นจักรวาลลมสีฟ้า

รังสีของแสงเล็ดลอดออกมาจาก PAM และดึงเอาสิ่งที่เป็นลบและความมืดของประตูทั้งสามของฉันออกมาในรูปของรังสีสีดำ สิ่งเหล่านี้ดูดซับเข้าสู่ PAM

ใต้เท้าของฉัน มันดาลาลมสีน้ำเงินพัด และลมสีน้ำเงินก็ยกขาของฉันขึ้น มันพัดไฟที่ลุกโชนที่สะดือของฉัน รังสีเพลิงพุ่งขึ้นไปไล่ PAM ออกทางจมูกของฉัน จากนั้น PAM จะอยู่ในรูปของแมงป่องและซึมเข้าสู่เมล็ดงา

สิ่งเหล่านี้ถูกมอบให้กับปากของ Dorje Khadro ขณะท่อง:

ออม วัชระ ดากา กากา กาฮี กาฮี สารวา ปาปัม ดาฮานา บักมี คุรุ โซฮา

(ท่อง มนต์ มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ โดยการโยนงาลงในกองไฟให้เท่ากัน มนต์ กล่าว ให้หยุดพูดกลอนต่อไปนี้เป็นระยะๆ แล้วกลับมาที่ มนต์ การบรรยาย ทำเช่นนี้จนกว่าจะได้เมล็ดงาทั้งหมด)

การปฏิเสธและความสับสนทั้งหมดที่ฉันสร้างขึ้นและความมุ่งมั่นทั้งหมดที่ฉันได้ทำไปจากชีวิตที่ไร้จุดเริ่มต้นได้รับการชำระให้บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์

ถวายและสรรเสริญ

โอม วัชระ ดากา สะปารี วารา อัครกัม, (ปัทยัม, ปูเปย์, ดูเปย์, อโลไก, เกนเดย์, นิวเดย์, ชัปตา) prati tsa hung soha.

Dorje Khadro มนุษย์กินคนสีน้ำเงินเข้มผู้ดุร้ายตั้งอยู่ใจกลางเปลวเพลิงแห่งปัญญาที่ลุกโชน เพียงแค่ระลึกถึงคุณ ความทุกข์ยากและการแทรกแซงทั้งหมดจะถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ ถึงคุณ ดอร์เจ คาโดร ฉันขอคำนับ

การแก้ไขข้อบกพร่องและการจากไปของสิ่งมีชีวิตปัญญา

ข้อผิดพลาดทั้งหมดที่ฉันทำโดยไม่พบหรือไม่ทราบหรือไม่มีความสามารถ โปรดอดทนรอกับสิ่งเหล่านี้

เหล่าสัตว์ปัญญากลับคืนสู่ สุดยอดธรรมชาติ จากที่ที่พวกเขามา และดอร์เจ คาโดรที่เป็นสัญลักษณ์ก็แปรเปลี่ยนเป็นไฟที่ลุกโชติช่วง

การอุทิศ

เนื่องด้วยบุญนี้ ข้าพเจ้าขอได้รับการดูแลและไม่เคยพรากจากปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณของมหายานผู้แสดงเส้นทางที่ไม่ผิดพลาด ขอให้ข้าพเจ้าดื่มน้ำหวานจากคำพูดของพวกเขาและอย่าพอใจกับคำพูดเพียงไม่กี่คำเท่านั้น

โดยอาศัยพลังแห่งการปฏิบัติธรรมของ ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ, โพธิจิตต์และ ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง, เช่นเดียวกับหก ทัศนคติที่กว้างขวาง และอานิสงส์ ๒ ขั้น ข้าพเจ้าขอบรรลุธรรมโดยเร็ว Buddhaมีสิบคณะ.

ขอให้ข้าพเจ้าบรรลุพุทธภาวะโดยเร็ว และขอให้คำอธิษฐานของข้าพเจ้าสำเร็จด้วยการดลใจจากปรมาจารย์ผู้ไม่เคยทรยศต่อเรา ทริปเปิ้ลเจมและความจริงของขอบเขตสูงสุดของความเป็นจริงที่บริสุทธิ์ภายในและการพึ่งพาซึ่งกันและกันที่ผิดพลาดไม่ได้

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.