ข้อ 35: ผู้แพ้ที่ใหญ่ที่สุด

• กรรม มีอิทธิพลอย่างมากต่อประสบการณ์ของเรา
• เราดำเนินชีวิตราวกับว่าเราเชื่อใน กรรม?
• มีความรู้สึกเป็นส่วนตัว

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 35 (ดาวน์โหลด)

“ใครคือผู้สูญเสียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก?”

อย่าพูดว่า "ฉัน" ก่อนอื่นเลย [เสียงหัวเราะ]

ใครคือผู้สูญเสียที่ใหญ่ที่สุดในโลก?
ผู้ที่ดำเนินชีวิตโดยทุจริตและขัดแย้งกับกฎแห่งกรรม

“ใครคือผู้สูญเสียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก?” ไม่ใช่คนที่คนทางโลกคิดว่าเป็นผู้แพ้ ตกลง? แต่คนที่ดำเนินชีวิตอย่างเท็จและขัดกับกฎแห่งเหตุและผล

คุณสามารถดูได้ว่าทำไมคุณถึงกลายเป็นคนขี้แพ้แบบนั้น เพราะการกระทำของเรามีมิติทางจริยธรรมและปล่อยให้พลังงานตกค้างอยู่ในกระแสจิตซึ่งมีอิทธิพลต่อสิ่งที่เราเกิดมาเป็น สิ่งที่เราประสบ แม้กระทั่งเมื่อเราเกิดใหม่เป็นมนุษย์ว่านิสัยทางร่างกายและจิตใจของเราเป็นอย่างไร และเราอยู่ที่ไหน อาศัยอยู่ในและสิ่งที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้น ดังนั้น กรรม—การกระทำของเรา—มีอิทธิพลอย่างมากต่อประสบการณ์ของเรา และเราเป็นคนสร้างการกระทำของเรา

หากเราเข้าใจการทำงานของเหตุและผลแล้ว เราก็สามารถหยุดสร้างเหตุแห่งทุกข์และสร้างเหตุแห่งความสุขได้อย่างแท้จริง และชำระล้างเหตุแห่งทุกข์ที่เราเคยสร้างมาก่อนหน้านี้ให้บริสุทธิ์ได้

แต่แค่เรียนรู้เกี่ยวกับ กรรม ไม่เพียงพอเพราะคนส่วนใหญ่ที่นี่รู้เรื่อง กรรมแต่เราทำกิจวัตรประจำวันของเราราวกับว่าเราเชื่อใน กรรม? นั่นคือคำถาม

มีบางอย่างเกิดขึ้น เราหงุดหงิด แล้วบางทีเราไม่ทันระวัง แล้วคำพูดรุนแรงก็ออกมาทันที เอาล่ะ เราอาจจะเชื่อใน กรรมแต่ความทุกข์นั้นรุนแรงเกินไปในขณะนั้น คำพูดจึงออกมา บางครั้งเราหยุดแล้วเดินจากไป “เอ่อ ฉันโกรธ ระวัง….” แล้วเราก็พูดต่อไปว่า

คุณเคยอยู่ในสถานการณ์นั้นหรือไม่? หรือคุณมีโอกาสที่จะเป็นคนใจกว้างและสิ่งแรกที่จิตใจคือ “ไม่” หรือให้สิ่งเล็กน้อยแล้วพูดกับตัวเองว่า “เอาล่ะ ทำบุญกันเถอะ!” และจิตใจก็ยังบอกว่า “ไม่”

ที่เกิดขึ้นกับคุณ? เหมือนเราเชื่อใน กรรม แต่เราไม่ได้ทำเหมือนว่าเราเชื่อเสมอไป กรรม. เพราะบางครั้งเราไม่สังเกต ความทุกข์ก็รุนแรงเกินไป แต่บางครั้ง เพราะลึกๆ แล้ว เราเชื่อจริงๆ ไหมว่านั่นเป็นการกระทำเชิงลบ? เราเชื่อจริง ๆ ไหมว่ามันจะนำความทุกข์มาสู่เรา? หรือเราแบบว่า “ก็แค่เรื่องเล็กน้อย ยังไงก็ไม่สำคัญ….”

อืม?

การจะดำเนินชีวิตตามหลักความเชื่อมั่นในการทำงานของกฎแห่งเหตุและผลจริงๆ มันไม่ง่ายเลย ต้องใช้ความพยายามอย่างมากและทำงานในส่วนของเรา เพื่อสังเกตการกระทำของเรา เพื่อเอาชนะอุปนิสัยต่างๆ ที่เราเคยมีมาแต่ก่อน พฤติกรรมที่เป็นนิสัยปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่เป็นนิสัย

และแม้เมื่อเราทำอะไรในแง่ลบ และส่วนหนึ่งของความคิดของเรากำลังพูดว่า "โอ้ คุณไม่ควรทำอย่างนั้น" แล้วเราก็ทำมันต่อไป หลังจากนั้นเราจะสร้างความเสียใจหรือไม่? เราทำอะไรได้บ้าง การฟอก? หรือเราแค่พูดว่า "ฉันทำแล้ว" แล้วโยนมันทิ้งไปข้างหลังเรา หรือว่าเรานั่งและพูดว่า “โอ้ ฉันเพิ่งทำไป ฉันไม่ต้องการ ฉันทำไปแล้ว เกิดอะไรขึ้น? ฉันจะจัดการกับสถานการณ์ในครั้งต่อไปได้อย่างไร และฉันเสียใจด้วย” แล้วจึงจะชดใช้ด้วยการทำ การฟอก การปฏิบัติ

พยายามและตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้ให้มากขึ้น เพราะความสามารถของเราในการทำงานกับกฎข้อนี้ของ กรรม จะเป็นตัวกำหนดว่าเราจะก้าวหน้าไปตามเส้นทางได้เร็วแค่ไหน เพราะถ้าเราละเลย กรรมและดำเนินชีวิตตามนี้ แต่แล้วเราศึกษาธรรมชั้นสูงทุกชนิดและคาดหมายว่าจะมีสัมมาทิฏฐิ ไม่มีทางที่จะเกิดขึ้นได้เพราะจิตจะถูกบดบังด้วยกรรมด้านลบเกินไปก็จะไม่มี บุญที่เกิดจากการทำความดี ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องระมัดระวังและฉลาดในเรื่องนี้

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] ดังนั้นคุณจึงหยุด คุณรู้ไหม เมื่อความคิดของคุณไป "แล้วใครจะสนล่ะ" ให้หยุดและถามตัวเองว่า “แล้วคนนี้ที่ฉันคิดว่าอาจจะสนใจคือใคร?” ใช่? คุณสนใจไหม คุณต้องการคนอื่นเพื่อดูแล? แต่เราใส่ใจ

ไม่ใช่เรื่องเช่น "ก็ไม่มีใครสนใจว่าฉันจะทำอะไรทำไม" เป็นเรื่องของ "ฉันมีความรู้สึกซื่อตรงของตัวเอง ฉันใส่ใจในสิ่งที่ทำ"

เมื่อจิตเบิกบานอย่างนั้น ก็ต้องหันกลับมา…. เมื่อจิตใจพูดว่า “แล้วใครจะสนล่ะ” คุณต้องหันกลับมาและพูดว่า "ฉันห่วงใย"

[ในการตอบสนองต่อผู้ชม] มันเป็นเรื่องจริงมาก คุณกำลังบอกว่าคุณจำสิ่งต่างๆ ในอดีตของคุณได้ และ "ตอนนั้นผู้คนไม่สนใจ" หรือ "ใครสนล่ะ" และฉันจำได้ว่ามีคนอื่นบอกฉันว่าพวกเขามีแบบเดียวกัน เมื่อพวกเขาเข้าไปในพื้นที่ทางจิตใจจริงๆ เช่น “ไม่มีใครสนใจอยู่แล้ว แล้วทำไมฉันต้องไปสนใจด้วย? คนอื่นไม่สนใจ” แต่คุณรู้…. ตรรกะที่ว่า “ฉันไม่ควรสนใจเพราะไม่มีใครสนใจ” มันสมเหตุสมผลไหม? ว่าฉันไม่ควรสนใจอะไรบางอย่างเพราะไม่มีใครสนใจ? นั่นเป็นเหตุผลที่ไร้สาระโดยสิ้นเชิง

แล้วยังตั้งคำถามถึงเหตุผลว่า “ไม่มีใครสนใจเลยเหรอ?” โอ้จริงเหรอ? ไม่มีใคร ใส่ใจ? “ผมจะทำอะไรก็ได้ ไม่มีใครสนใจ” จริงหรือ หรือ “ฉันอาจจะเจ็บปวดและไม่มีใครสนใจ” อีกครั้งที่เป็นสภาพจิตใจที่พูดเกินจริง

และประการที่สาม พูดว่า "ฉันห่วงใย" ไม่สำคัญว่าใครจะสนใจ หรือถ้าใครสนใจ ที่ไม่เกี่ยวข้อง สิ่งสำคัญคือฉันห่วงใย

ตกลง? เพราะใจของเราพ่นความโง่เขลาออกไปทุกประเภท ดังนั้นเมื่อจิตคิดอย่างนั้น คุณต้องหยุดและพูดว่า “ตกลง ฉันจะคุยกับคุณ” คุณได้คุยกับคนโง่คนนั้น รู้ไหม? และคุณใช้ปัญญาและเหตุผลของคุณ แล้ววางมันไว้แทน

[เพื่อตอบผู้ฟัง] คุณกำลังพูดว่าเมื่อคุณพูดว่า "ใครสน" ที่เป็นเหมือนเครื่องป้องกัน หมายถึง ที่คุณใช้เมื่อยังเด็ก แต่มันเป็นจิตใจที่แปลกใช่มั้ย? ที่จะบอกว่า "ไม่มีใครสนใจ" และ "ใครสนใจ" เป็นจิตใจที่ไม่สมเหตุผล

คุณกำลังบอกว่าตอนนี้เป็นผู้ใหญ่แล้ว สิ่งที่คุณทำคือพูดว่า "ลองนึกภาพว่ามีใครบางคนห่วงใยและหน้าตาจะเป็นอย่างไร" แต่สำหรับฉันมันเหมือนกับว่ารอสักครู่ ฉันสนใจ

เพราะสำหรับฉัน เมื่อมันเหมือนกับว่า "ไม่มีใครสนใจ" ฉันทำอะไรลงไป? ฉันกำลังตกอยู่ในความสงสารตัวเอง และมันก็เหมือนกับว่านั่นคือทางตัน

เพราะสำหรับฉันแล้ว สิ่งที่ใช้ได้ผลดีกว่าไม่ใช่ "ถ้ามีคนสนใจจะเป็นยังไง" แต่ “ตอนนั้นมีกี่คนที่ห่วงใยฉันในชีวิตแต่ฉันไม่ทันสังเกต” ที่ทำงานดีขึ้นมากสำหรับฉัน เพราะตอนเด็กๆ เมื่อคุณไม่ได้ในสิ่งที่ต้องการ มันเหมือนกับว่าไม่มีใครสนใจ อันที่จริงฉันแน่ใจว่ามีคนจำนวนมากที่ห่วงใย ฉันแน่ใจว่าผู้คนใส่ใจ แต่เราเพิ่งปิดตัวลง คุณรู้? สิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นและเราถูกตำหนิและ "โอ้ ไม่มีใครสนใจฉันเลย" แต่เรารู้ได้อย่างไรว่า? ฉันแน่ใจว่ามีคนอื่นที่ห่วงใย หรือคนที่จะคอยห่วงใยได้รู้ถึงสถานการณ์ในขณะนั้น ถ้าจะพูดว่า "ไม่มีใครสนใจ" ฉันคิดว่ามันไม่สมเหตุสมผลเลยจริงๆ แม้แต่ในตอนนั้น สิ่งที่จิตใจของเด็กขี้เล่นของเราพูด ซึ่งจริงๆแล้วไม่ใช่การป้องกันที่ดีเลย ตอนเด็กๆ การพูดว่า “ไม่มีใครสนใจ” มันปกป้องคุณได้อย่างไร? มันไม่ปกป้องคุณ ผู้คนสามารถใส่ใจได้มาก และคุณกำลังจะไป [กางแขนออก ผลักออก] “สิ่งที่ฉันต้องการมากกว่าสิ่งใดคือการให้คนดูแล และเมื่อมีคนสนใจ อืมม” [ผลักการเคลื่อนไหวออกไป] มันก็เหมือนกัน— กลไกการก่อวินาศกรรมที่เราใช้มากในชีวิตของเรา มันคือ?

และเพื่อให้สังเกตได้เพียงว่า โอ้ดูสิ่งที่ฉันทำ? ฉันกำลังผลักสิ่งที่ฉันต้องการออกไป พูดว่า “ก๊อก ก๊อก…. [เสียงหัวเราะ] ฉันต้องฉลาดกว่านี้….”

[ตอบแทนท่านผู้ชม] จึงเป็นใจของ ความโกรธ แฝงด้วยความเศร้าและความกลัว ตอนเป็นเด็ก คุณไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับความโศกเศร้าและความกลัวของคุณ หรือของคุณ ความโกรธ. คุณจึงพูดว่า "ใครสน" แต่มันเป็นวิธีที่ไร้สาระจริงๆ ในการจัดการกับสิ่งต่างๆ ใช่ไหม?

นี่คือจิต เมื่อข้าพเจ้าเข้าไปอยู่ในสิ่งที่ “ใครสน” ข้าพเจ้าเป็นจิตที่ไม่ซื่อตรง และนั่นคือสิ่งที่ฉันกำลังพูดถึงโดยพูดว่า "ฉันห่วงใย" เพราะ “ห่วงใย” คือ จิตใจที่ซื่อตรง

มันเหมือนกับว่าฉันสนใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับฉัน ฉันสนใจว่าฉันเป็นคนยังไง ฉันต้องการที่จะเคารพตัวเอง

[ตอบผู้ฟัง] โอเค ถ้าอย่างนั้นคุณเป็นครูตอนที่เด็กๆ ทำอย่างนั้น เพื่อนของคุณจะไปนั่งกับพวกเขา เพราะเธอจำ “ใครแคร์” ที่พูดกับ ความโกรธ เป็นเสียงร้องขอความช่วยเหลือ และเพียงแค่ไปที่นั่นและนั่งกับบุคคลนั้น เด็กก็รู้ว่ามีใครบางคนห่วงใย

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] นั่นคือทั้งหมดเมื่อเรามีอารมณ์ที่ทุกข์ใจ ที่จะหยุดและพูดว่า "เกิดอะไรขึ้นในตัวฉันที่ทำให้เกิดสิ่งนี้" ดังนั้นสำหรับบางคนจึงอาจเห็นเหตุการณ์ก่อนหน้านี้เมื่อครั้งยังเยาว์วัย บางคนก็ไม่สำคัญว่าเหตุการณ์ก่อนหน้านี้คืออะไร พวกเขาเห็นว่านี่เป็นปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่เป็นนิสัยที่ฉันมี และมันก็เหมือนกับปุ่มกด สถานการณ์นี้ โบ้ ฉันมีปฏิกิริยาแบบนี้ และที่จะบอกว่า มันเป็นนิสัยเก่า มันไม่ได้ผล ฉันไม่จำเป็นต้องทำมันต่อไป

และคุณอาจจะบอกว่า โอเค…. ดูว่านิสัยนั้นมาจากไหนและเห็นสิ่งก่อนหน้านี้ พูดว่า โอเค นั่นคือสิ่งที่ฉันทำในตอนนั้น เพราะนั่นคือทั้งหมดที่ฉันรู้ แต่ตอนนี้ฉันรู้อย่างอื่นแล้ว ดังนั้นฉันจะสร้างนิสัยใหม่ในใจของฉัน

แต่ฉันไม่คิดว่าจำเป็นต้องย้อนกลับไปดูอดีตเสมอไป…. บางคนอาจพบว่ามีประโยชน์ บางคนไม่ได้ แต่แค่เห็นก็เป็นนิสัยที่ใช้ไม่ได้ผล

[เพื่อตอบโต้ผู้ฟัง] “ใช่ นี่คือสิ่งที่ไม่ดี แต่มันทำร้ายฉันเท่านั้น มันไม่ทำร้ายคนอื่น ดังนั้นฉันสามารถไปข้างหน้าและทำมันได้”

อีกครั้ง ฉันหมายความว่านั่นเป็นวิธีคิดที่โง่เขลา ใช่ไหม นั่นก็อีกนั่นแหละ โง่. เพราะในใจเราอยากได้ความสุขมากกว่าสิ่งใด และสิ่งที่เราทำ ไม่ได้มีผลเฉพาะกับตัวเราเองเท่านั้น มันมีผลกับคนอื่น

และสิ่งที่ฉันคิดก็เหมือนกับกฎหมายที่บอกว่าเมื่อคุณขี่มอเตอร์ไซค์ คุณต้องสวมหมวกกันน็อค และฉันรู้ว่านักขี่มอเตอร์ไซค์หลายคนเกลียดกฎหมายนั้น และพวกเขาพูดว่า "ฉันไม่ต้องการสวมหมวกนิรภัย และถ้าฉันฆ่าตัวตาย มันเป็นเรื่องของฉัน" แต่ฉันไม่เห็นด้วยจริงๆ เพราะถ้าเกิดอุบัติเหตุ จะมีคนอื่นเข้ามาเกี่ยวข้อง และถ้าคุณตาย มันจะทำให้คนอื่นรู้สึกแย่ แม้ว่ามันจะเป็นอุบัติเหตุก็ตาม เลยหมดห่วงและห่วงคนอื่น.... คุณอาจจะไม่สนใจถ้าคุณตาย ซึ่งผมคิดว่า.... ฉันไม่เชื่อ แต่คุณรู้. แม้ว่าคุณจะไม่สนใจ คนอื่นจะดูแลคุณ ดังนั้นได้โปรดสวมหมวกนิรภัยเพื่อประโยชน์ของพวกเขา