การบวชสิกสมานและภิกษุณี

Q. ก่อนบวชภิกษุณี ต้องอุปสมบทก่อนไหม? ก่อนบวชศรีสมณะ ต้องบวชพระสรมาเนอริกาก่อนไหม?

A. ได้ ต้องอุปสมบทก่อนจะบวชสิกสมานหรือภิกษุณี สรมาเนริกา ประกอบด้วย สิบ ศีล ที่แบ่งออกเป็นสามสิบหก ศีล ในประเพณีทิเบต

Q. ก่อนบวชเป็นภิกษุณี ต้องอุปสมบทก่อนไหม?

A. ในทางเทคนิคแล้วใช่ อย่างไรก็ตาม มีวัดสองสามแห่งในไต้หวันที่จะให้การอุปสมบทภิกษุณีแก่สตรีที่บวชเป็นสรามาเนอริกามาหลายปีแล้วโดยไม่ได้บวชชีมานะเป็นครั้งแรกเป็นเวลาสองปี สิกสมานะเป็นการอุปสมบทหรือการฝึกปฏิบัติภายหลังการบวชพระสรมาเนริกา

Q. สรามาเนริกาในประเพณีธิเบตจะรับการบวชสิกสมานะได้อย่างไรและที่ไหน?

A. ภิกษุณี สังฆะ ให้การอุปสมบทเป็นสิกสมาน คุณสามารถขอรับได้ที่วัดจีนในไต้หวัน ไม่ทราบว่ามีการบวชสิกสมานะในวัดเวียดนามหรือเปล่า นอกจากนี้ยังมีการบวชสิกสมานที่วัดสราวัสดิ แต่เฉพาะผู้ที่ฝึกฝนที่วัดเท่านั้น เนื่องจากจุดประสงค์ของการบวชสิกสมานคือการเตรียมตัวบวชภิกษุณี จึงควรอยู่ร่วมกับภิกษุณีหรืออยู่ใกล้ภิกษุณี สังฆะ ในช่วงสองปีของการฝึกสิกสมาน ถ้าเป็นไปไม่ได้ ให้อยู่กับครูธรรมะของท่านที่ศูนย์ธรรมะที่ท่านสามารถรับคำสอนได้ วินัย และธรรมะและได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนผู้ปฏิบัติ

การค้นหาว่าวัดจีนใดให้การบรรพชาสิกสมานเป็นเรื่องยากและจะถวายเมื่อใด สนใจติดต่อ วิน. Heng-ching Shih เกี่ยวกับเรื่องนี้ เธออาจรู้ด้วยว่าวัดใดที่ทำการบรรพชาภิกษุณีโดยไม่ต้องบวชสิกสมาน ข้าพเจ้าสนับสนุนให้ภิกษุณีตะวันตกอยู่ในชุมชนของภิกษุณีและรับการอบรมที่ถูกต้องในสิกสมานะและภิกษุณี ศีล. ถ้าอยู่คนเดียวจะรักษาไว้ได้ยากมาก ศีลซึ่งในกรณีนี้วัตถุประสงค์ในการรับนั้นสูญหายไป

ฉันไม่รู้จักวัดหรืออารามใด ๆ ในยุโรปที่ออกบวชสิกสมานและ/หรือภิกษุณี อาจมีบ้าง แต่เนื่องจากฉันอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา ฉันไม่คุ้นเคยกับพวกเขา

Q. การเป็นสิกสมานมีพันธะอย่างไร?

ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร ธรรมคุปตกะ วินัย ปฏิบัติในไต้หวัน เวียดนาม เกาหลี จีน และในบาลี วินัย ปฏิบัติในเอเชียใต้และตะวันออกเฉียงใต้ประกอบด้วยหก ศีล. ในมุลสารวัสทิวาทา วินัย ปฏิบัติในชุมชนทิเบตและหิมาลัยประกอบด้วยสิบสอง ศีล.

การอุปสมบทนี้ ๒ ปี ก่อนบวชเป็นภิกษุณี ย่อมมีโอกาสปฏิบัติภิกษุณี ศีล โดยไม่ได้เอาทั้งหมด

Q. ฉันได้ยินมาว่ามีการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการอุปสมบทภิกษุณีตามประเพณีทิเบต คุณสามารถให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้หรือไม่?

A. ตั้งแต่กลางเดือนสิงหาคมถึงกลางเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2013 ภายใต้อำนาจของกรมศาสนาและวัฒนธรรมของ Central Tibetan Administration กลุ่มพระสงฆ์ XNUMX รูป (สองคนจากสี่ประเพณีทิเบตและอีกสองคนเป็นตัวแทนของแม่ชี) ได้พบกันเพื่อทำการวิจัยอย่างเข้มข้น เกี่ยวกับการอุปสมบทภิกษุณี เห็นว่าทิเบต วินัย อรรถกถามีแนวความคิดที่หลากหลายเกี่ยวกับการบวชภิกษุณี พวกเขาจึงตัดสินใจจำกัดงานวิจัยของตนไว้ในแหล่งข้อมูลดั้งเดิมของอินเดีย: วินัย ตัวเองและข้อคิดเห็นอินเดียที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับ วินัย. พวกเขาเตรียมรายงานหน้ารวม 220 หน้า แต่ฉันไม่รู้ว่ามีการเผยแพร่หรือสิ่งที่ค้นพบคืออะไร ผมเองก็ไม่ทราบกระบวนการตัดสินใจขั้นสุดท้ายเช่นกัน แต่จะเป็นกลุ่มของพระภิกษุทิเบตที่เคารพนับถืออย่างแน่นอน พระองค์ท่าน ดาไลลามะ ได้กล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าในฐานะปัจเจกบุคคลไม่มีอำนาจตัดสินใจได้ ไม่ว่าในกรณีใด ยังต้องใช้เวลาอีกสักระยะก่อนที่จะมีการตัดสินใจ เนื่องจาก ที่สุด, geshes, khenpos และ rinpoches จะต้องศึกษาและหารือเกี่ยวกับเอกสารการวิจัย

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการบวชภิกษุณี โปรดดูที่เว็บไซต์ของ คณะกรรมการอุปสมบทภิกษุณี.