พิมพ์ง่าย PDF & Email

วิธีการตั้งแท่นบูชา

วิธีการตั้งแท่นบูชา

  • ตั้งแท่นบูชาที่ไหน
  • สัญลักษณ์ของ Buddha's ร่างกายคำพูดและจิตใจ
  • ที่สำหรับผูกมิตรกับตัวเองและ Buddha

ฉันต้องการอธิบายวิธีตั้งแท่นบูชาก่อน และทำไมต้องตั้งแท่นบูชา เราตั้งแท่นบูชาหรือแท่นบูชาเพื่อให้มีรูปกายที่เตือนใจถึงคุณสมบัติที่เราต้องการจะพัฒนา และยังทำหน้าที่เป็นฐานในที่ที่เราสามารถทำได้ การนำเสนอ และทำ การฟอก เป็นต้น

การมีศาลเจ้าเล็กๆ ในบ้านหรือที่ใดก็ตาม เป็นเรื่องที่ดีมาก หรือศาลเจ้าขนาดใหญ่ คุณสามารถวางไว้ในห้องนั่งเล่นของคุณ คุณสามารถวางไว้ในอีกห้องหนึ่งได้ หากคุณแต่งงานแล้วหรือยังไม่ได้แต่งงาน ไม่ควรใส่ไว้ในห้องนอนถ้าคุณมีคู่ครอง และไม่ควรวางไว้ในห้องที่มีของอื่นๆ มากมาย เช่น คอมพิวเตอร์และของเล่นเด็ก และอื่นๆ เพราะถ้าเอาศาลเจ้าไปไว้ที่นั่น ก็คงอยากจะลุกไปเช็คคอมพิวเตอร์หรืออะไรก็ตามแต่ ตกลง? ให้มีมุมเล็กๆ บ้างก็ได้ ไม่ต้องใหญ่โต แต่นั่นเป็นพื้นที่เงียบๆ ที่คุณสามารถไปเป็นเพื่อนกับตัวเอง เป็นเพื่อนกับ Buddha.

วิธีที่เราตั้งแท่นบูชาคือเรามีสัญลักษณ์ของ Buddha's ร่างกายคำพูดและจิตใจ รูปปั้นเป็นสัญลักษณ์ของ Buddha's ร่างกาย. เรามี Buddha รูปหล่อตรงกลางพระอุโบสถ เราอาจมีเทพองค์อื่นและปฏิบัติธรรม แต่เราวางพวกเขาไว้ด้านข้าง เช่นเดียวกับที่เรามี Chenrezig และ Amitahba และ Je Rinpoche และ วัชรสัตว์ กับธาราตรงนี้ แต่คนตรงกลางคือ Buddha เพราะทุกอย่างมาจาก Buddha.

จากนั้นบน Buddhaทางด้านขวา - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือด้านซ้ายเมื่อเรามองไปที่ Buddha—เรามีตำราธรรมะ ทางนี้ [ทางซ้ายเมื่อเรามองดู] เรามี Kangyur นั่นคือพระสูตรและตันตระที่ Buddha พูด เรายังมี Tengyur อยู่ทางฝั่งนี้ [ทางด้านซ้ายเมื่อเรามองดู] ซึ่งเป็นข้อคิดเห็นที่ยิ่งใหญ่ของอินเดีย หากคุณมีศาลเจ้าที่บ้าน ก็เพียงพอแล้วที่จะมีข้อความที่แท่นบูชาข้างนี้ [ด้านซ้ายขณะมอง] หากสามารถเป็นหนึ่งในตำราปรัชญาปารมิตา—แม้แต่สำเนาของ .ที่เขียนด้วยลายมือ หัวใจพระสูตร- เป็นเรื่องที่ดีมากที่จะทำ ดังนั้นข้อความจึงแสดงถึง Buddhaคำพูดของ

แล้วบน Buddhaด้านซ้าย [ด้านขวาที่เรามอง] เรามี a เจดีย์ ที่แสดงถึง Buddhaใจ. ในกรณีนี้ที่นี่ [ใน การทำสมาธิ ห้องโถงที่ Sravasti Abbey] เรามีแบบจำลองของ เจดีย์ ที่พุทธคยา.

หากคุณมีแท่นบูชาที่ประณีตกว่า—เช่นที่เรามี—แสดงว่าคุณมีตัวแทนของสองสายเลือดหลัก ดังนั้นอีกครั้งบน Buddhaอยู่ทางขวา [ทางซ้ายขณะที่เรามองดู Buddha] มีพระไมตรีซึ่งเป็นผู้ที่สืบเชื้อสายมาจาก โพธิจิตต์ ลำต้น แล้วทางฝั่งนี้ [ทางขวามือ] เรามีมันชุศรี ซึ่งเป็นผู้สืบเชื้อสายแห่งปัญญาอันลึกซึ้ง

แล้วเหนือ Buddhaและทุกสิ่งทุกอย่าง คุณใส่ภาพของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณ เรามีความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดาไลลามะ ที่นี่. เพราะบางครั้งคนที่ต่างกันในวัดก็มีครูต่างกัน เราก็แค่เลือกให้สมเด็จฯ เพราะเขาคือคนที่เราทุกคนมี และเราไม่อยากให้ทุกอย่างรกเกินไป แต่บนแท่นบูชาส่วนตัวของคุณ คุณอาจมีรูปภาพหรือรูปถ่ายของครูคนอื่นๆ ของคุณด้วย

นั่นคือวิธีการตั้งแท่นบูชา และจะดีมากถ้าคุณหยุดดูแท่นบูชาเป็นครั้งคราวในระหว่างวัน เพราะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณรู้สึกหงุดหงิดและโกรธ หรืออะไรก็ตาม … คุณรู้ไหม คุณเดินเข้าไปในห้องแล้ว *บ่นพึมพำ* แล้วมองและ Buddhaแค่นั่งเฉยๆก็สงบแล้ว แล้วคุณก็จำได้ว่า “โอ้ ฉันสามารถเป็นแบบนั้นได้” และคุณจะได้สัมผัสกับพลังงานที่สงบของคุณเอง ดังนั้น วิธีนี้จะมีประโยชน์มาก

ส่วนที่ 2 ของชุดนี้:

ถวายขันน้ำ

ส่วนที่ 3 ของชุดนี้:

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.