แนวปฏิบัติในการเสนอขายที่กว้างขวาง

เบื้องต้น

ทำ การนำเสนอ บนแท่นบูชาของคุณ ทำ การทำสมาธิพระพุทธเจ้า or ลามะ ซองคาปา คุรุโยคะ, แทรกความกว้างขวาง การเสนอ ฝึกฝนก่อน การเสนอ กลอน.

สร้างแรงจูงใจของคุณ:

เพื่อบรรลุพระนิพพาน เพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลายของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะกระทำให้กว้างขวางนี้ การนำเสนอ ในนามของสรรพสัตว์ทั้งหลาย

หรือคิดว่าเธอและสรรพสัตว์ทั้งหลายสร้าง การนำเสนอ ร่วมกัน

พื้นที่ Buddha or พระในธิเบตและมองโกเลีย ทรงคาปาเป็นศูนย์กลางด้านศักยภาพเชิงบวก มีพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์รายล้อม ล้วนเป็นอุทาหรณ์แห่งปัญญาอันเลิศล้ำของ ความสุข และความว่างเปล่าและเป็นธรรมชาติของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณรากของคุณและเทพ พวกเขามีแก่นแท้ของความสุขและปัญญาที่เมตตาเหมือนกัน แต่ได้รับป้ายกำกับต่างกันเพราะปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกัน

คุณปรากฏเป็นเทพในธรรมชาติของผู้ยิ่งใหญ่ ความสุข ไม่ใช่คู่กับความว่างเปล่า คิดว่าแต่ละคน การเสนอ—ชามน้ำ ดอกไม้ ธูป หลอดไฟ น้ำหอม อาหาร ดนตรี และอื่นๆ จริง การเสนอ สารเช่นเดียวกับสิ่งที่คุณนึกภาพ—อยู่ในธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ ความสุข ไม่ใช่คู่กับความว่างเปล่า โดยคิดว่าธรรมชาติของ การนำเสนอ ดีมาก ความสุข, มันง่ายที่จะรู้สึกว่าพวกมันสร้างอนันต์ ความสุข ในจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละร่างในด้านศักยภาพเชิงบวก คุณยังสร้างศักยภาพเชิงบวกมากขึ้นด้วย การเสนอ สารบริสุทธิ์

ให้ศีลให้พร การนำเสนอ บนแท่นบูชาอีกด้วย การนำเสนอ เช่น สวนดอกไม้ ป่าไม้ สวนสาธารณะ ทะเลสาบ ทุ่งหญ้า และแสงไฟของคุณ—แสงเทียน ไฟไฟฟ้า และแสงของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์—และเปลี่ยนให้กลายเป็นธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ ความสุข และความว่างเปล่า

ให้พรและถวายเครื่องบูชา:

ท่องธรรมต่อไปนี้ถึง ให้ศีลให้พร และให้ การนำเสนอ:

โอม นะโม ภะคะวะเต เบนด์ไซ ซาร์วาปาร์มา ดานา ตถาคตยา อรหัเต สัมมาสัมพุทธะยะ ทะยาตะ ออม เบนด์ไซ เบนด์ไซ มหาเบนด์เซย์ มหาตัตซา เบนด์ไซ มหาบิดยา เบนด์ไซ มาฮา โพธิจิตต์ เบนด์เซย์ มหาโพธิ เมนโด ปาสัม กรามานะ เบนด์ไซ ซาร์วา กรรม อวารานา บิโช ดานา เบนด์เซย์ โซฮา (3x)

ท่องคำอธิษฐานแห่งพลังแห่งความจริง:

ด้วยอานุภาพแห่งสัจจะแห่งสัจธรรม ไตรรัตน์, อานุภาพแห่งการดลใจของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งปวง, ฤทธานุภาพอันยิ่งใหญ่ของสองนิพพาน, และอานุภาพแห่งปรินิพพานแห่งความจริงอันบริสุทธิ์และคาดไม่ถึง, อาจ (เหล่านี้. การนำเสนอ) กลายเป็นเช่นนั้น

มองเห็นพระพุทธเจ้านับไม่ถ้วนในสิบทิศได้รับเมฆของ การนำเสนอ. คิดว่าพระพุทธเจ้าเป็นศูนย์รวมของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณและเทพที่คุณปฏิบัติ เสนอ การนำเสนอ วางบนแท่นบูชาและท้องฟ้าเต็มไปด้วยความสวยงาม การนำเสนอ. คิดว่าคุณสร้างอนันต์ ความสุข ในจิตใจอันบริสุทธิ์ด้วยการทำสิ่งเหล่านี้ การนำเสนอ.

สิ่งมีชีวิตประสบความยากลำบากเพราะพวกเขาขาดศักยภาพในเชิงบวกซึ่งพวกเขาต้องประสบความสำเร็จและมีความสุข โดยคิดว่าเราให้สิ่งของแก่สรรพสัตว์เพื่อถวายแก่ ไตรรัตน์ และโดยการทำ การนำเสนอ ในนามของพวกเขา เราสร้างศักยภาพเชิงบวกและอุทิศมันเพื่อประโยชน์ของพวกเขา นี้คล้ายกับวิธีการ Buddha ทุ่มเทศักยภาพในเชิงบวกต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

บัดนี้จงทำบุญทั้งหมดนี้เถิด การนำเสนอ แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้แต่ละขุมนรก ผีหิว สัตว์ มนุษย์ กึ่งเทพ เทพ สภาวะขั้นกลาง พระอรหันต์ และ พระโพธิสัตว์. อย่างนี้คนอดอยากตาย คนไร้บ้านหรือหางานไม่ได้ มีชีวิตที่ลำบากมาก ล้วนได้รับสิ่งเหล่านี้ การนำเสนอ ให้กับ ไตรรัตน์.

ระหว่างทำ การนำเสนอให้เอาฝ่ามือประสานกันเพื่อก้มลงกราบพร้อมกัน คิดว่าแต่ละรูพรุนของตัวเลขแต่ละรูปในด้านศักยภาพเชิงบวกนั้นเป็นขอบเขตของศักยภาพเชิงบวกที่สมบูรณ์ การสร้างภาพด้วยวิธีนี้ทำให้ การนำเสนอ แก่สิ่งศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้

เสนอขายจริง

เสนอเหล่านี้กว้างขวาง การนำเสนอ ให้กับไฟล์ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ และแก่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงในประเทศนี้และบังเกิดความยิ่งใหญ่ ความสุข ในจิตใจอันบริสุทธิ์ของพวกเขา นึกภาพให้พวกเขาน่าตื่นเต้นเหล่านี้ การนำเสนอ หลายครั้ง.

ต่อจากนั้นก็ถวายน้ำหวาน ดอกไม้ ดวงประทีป และอื่นๆ ถวายแด่พระองค์เจ้า ดาไลลามะอื่น ๆ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ในอินเดียและวัตถุศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในอินเดีย รวมทั้งในพุทธคยาที่พระพุทธเจ้า 1,000 องค์จะเสด็จลงมา เสนอให้พวกเขาหลายครั้ง ไม่ใช่แค่ครั้งเดียว

ถวายแด่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในทิเบต รวมทั้งพระศากยมุนี Buddha รูปปั้นในวัดลาซา จำไว้ว่าให้มองว่ามันเป็นธรรมชาติของผู้ยิ่งใหญ่ ความสุข และความว่างเปล่าธรรมชาติของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณรากของคุณและเทพ ถวายหลายต่อหลายครั้ง ให้เกิดผลดี ความสุข ในจิตใจของพวกเขา

ทำ การนำเสนอ เพื่อคุณ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ, สิ่งศักดิ์สิทธิ์, วัตถุมงคลในประเทศเนปาล โดยเฉพาะสิ่งล้ำค่าที่สุด เจดีย์ ที่โพธิ์นาถ. คิดว่าพวกเขาข้างต้นและเสนอให้กับพวกเขาหลายครั้ง

ให้บริสุทธิ์เหล่านี้ การนำเสนอ ให้กับไฟล์ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ, สิ่งศักดิ์สิทธิ์และวัตถุมงคลในประเทศพุทธอื่น ๆ ทั้งหมด: ไทย, ศรีลังกา, พม่า, ไต้หวัน, จีนและอื่น ๆ

ตอนนี้เสนอให้ .ของคุณ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ, สิ่งศักดิ์สิทธิ์และวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในประเทศตะวันตกและในส่วนอื่น ๆ ของโลก

ทำ การนำเสนอ ให้กับทุกคน Buddha, พระโพธิสัตว์, พระอรหันต์, รูปหล่อ, เจดีย์และคัมภีร์ในทิศทั้งสิบ - สู่ ไตรรัตน์—ในจักรวาลนี้และนอกโลก โดยการทำ การนำเสนอ ด้วยวิธีนี้ ทุกครั้งที่มีคนทำ tsa-tsa, thangkas, รูปปั้น, รูปภาพหรือรูปถ่ายของพระพุทธเจ้ามากขึ้น คุณจะสร้างศักยภาพในเชิงบวกมากขึ้น เสนอให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ โดยคิดว่าเป็นเรื่องธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ ความสุข และความว่างเปล่าธรรมชาติของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณรากของคุณและเทพและสร้างอนันต์ ความสุข ในจิตใจอันบริสุทธิ์ของพวกเขา

ท่อง การเสนอ ข้อหนึ่ง สาม หรือเจ็ดครั้ง:

ชามน้ำที่แสดงจริงและจินตนาการเหล่านี้ การนำเสนอ, การสำแดงของสติสัมปชัญญะโดยกำเนิดของข้าพเจ้าเอง, ธรรมกาย, เมฆเหล่านี้ของ การนำเสนอ เท่ากับท้องฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดฉันขอมอบให้กับทุกคนของฉัน ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ และ ไตรรัตน์และแก่พระรูป พระสถูป และคัมภีร์อันเป็นอุทาหรณ์

ด้วยอานิสงส์ด้านบวกนี้ ขอให้ใครก็ตามที่เราสัญญาว่าจะสวดอ้อนวอนให้และใครก็ตามที่อธิษฐานเพื่อฉัน—โดยหลักแล้วคือมิตรสหาย ผู้อุปถัมภ์และสาวก—เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตและความตายทั้งปวง ขอให้รัศมีแห่งแสงสว่างแห่งปัญญาทั้งห้าชำระให้บริสุทธิ์ทั้งหมดของพวกเขา เสื่อมโทรม คำสาบาน และภาระผูกพันในตอนนี้

ขอให้ความทุกข์ของอาณาจักรเบื้องล่างหมดสิ้นไปเสียแล้ว สังสารวัฏทั้งสามจงว่างเปล่า ขอให้จิตใจที่ไม่บริสุทธิ์และความมืดมนทั้งหมดได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ ขอให้รูปลักษณ์ทั้งหมดถูกทำให้บริสุทธิ์ ขอให้กายและปัญญาทั้งห้าเกิดขึ้นเอง

การอุทิศ

สมบูรณ์ การทำสมาธิพระพุทธเจ้า or ลามะ ซองคาปา คุรุโยคะ, แล้วอุทิศ:

เนื่องจากได้ทำให้สิ่งเหล่านี้กว้างขวาง การนำเสนอ แก่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และวัตถุมงคลทั้งหลาย ข้าพเจ้า บุคคลในครอบครัว และนักเรียนและผู้อุปถัมภ์ทุกท่าน โดยเฉพาะผู้ที่อุทิศชีวิตเพื่อผู้อื่นและผู้ที่ถวายในวัดนี้ อาราม หรือศูนย์ธรรมะ และสรรพสัตว์อื่นๆ ทั้งหมด สามารถปฏิบัติธรรมอันบริสุทธิ์ของ . ได้อย่างสมบูรณ์ Buddha และ พระในธิเบตและมองโกเลีย ซงคาปา. ขอให้เราดำเนินชีวิตด้วยศีลธรรมอันบริสุทธิ์และกล้าหาญในวงกว้าง พระโพธิสัตว์ การกระทำและโยคะของทั้งสองขั้นตอน เพื่อให้เกิดปัญญาอันล้ำเลิศของอกุศลธรรม ความสุข และความว่างเปล่า