การแท้งบุตรและกรรม

• ความเศร้าเป็นกระบวนการของการยอมรับสิ่งที่คุณไม่ได้คาดหวัง
• ความเมตตาแก่ผู้ประสบความเศร้าโศกประเภทนี้
• กรรม ที่เกี่ยวข้องกับการแท้งบุตร
• ความตายเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อ

ฉันคิดว่าเช้านี้จะแบ่งปันโทรศัพท์กับคุณเมื่อเช้า ผู้ต้องขังคนหนึ่งที่ฉันติดต่อด้วยตอนที่เขาถูกจองจำออกไปแล้ว และเขาแต่งงานแล้ว และพวกเขากำลังตั้งครรภ์ ทารกอายุได้ประมาณสี่เดือนและเสียชีวิตในครรภ์ และพวกเขาต้องใช้แรงงานเพื่อขับไล่ทารก พวกเขาอารมณ์เสียและเสียใจมากเพราะพวกเขารักเด็กคนนี้แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยพบหน้ากันก็ตาม เรากำลังพูดถึงเรื่องนี้และฉันกำลังบอกเขาว่าความเศร้าโศกเป็นกระบวนการของการปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงที่คุณไม่ได้คาดหวังและไม่ต้องการ ความเศร้าโศกไม่จำเป็นต้องหนักหนาสาหัส สิ้นเปลือง และอื่นๆ เป็นกระบวนการของการปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงที่คุณไม่ต้องการและไม่ได้คาดหวัง แล้วเขาก็แสดงความคิดเห็นว่า ใช่ สิ่งที่พวกเขาเสียใจคือพวกเขามีความคิดว่าอนาคตจะเป็นอย่างไรกับเด็กคนนี้ และเด็กไม่อยู่ที่นั่นแล้ว ดังนั้นเราจึงพูดถึงความเศร้าโศกบ่อยครั้งสำหรับอนาคตที่จะไม่เกิดขึ้น ไม่ใช่ว่าเราเสียใจกับอดีต เพราะอดีตมันผ่านพ้นไปแล้ว และเราไม่สามารถเปลี่ยนมันได้ เราไม่ได้เสียใจกับปัจจุบันเพราะมันกำลังเกิดขึ้น แต่เรามีความนึกคิดเกี่ยวกับอนาคตและสิ่งที่ยังไม่เกิดขึ้น แต่เราก็ยังยึดติดกับมัน และเมื่อสิ่งนั้นไม่เกิดขึ้น เราก็รู้สึกเศร้าและเศร้าโศก ดังนั้นจึงเป็นวิธีที่น่าสนใจในการมองชีวิตของเราเองและตระหนักว่าสิ่งที่เกิดขึ้นจริงเมื่อเราเศร้าโศก

ฉันอธิบายให้เขาฟังว่าวิธี กรรม งานคือพวกเขากล่าวว่าเมื่อเราเกิดมาเรามีอายุขัยกรรมว่าเราจะมีชีวิตอยู่ได้นานแค่ไหน แต่ถ้าเกิดไม่ทัน—การสุกของหนักมาก กรรม ในความตายก่อนวัยอันควร เราก็ตายก่อนอายุขัยของกรรมนั้นจะสัมฤทธิผล คุณจึงอาจมีอายุขัยอยู่ที่ 80 แต่คุณประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์ตอนอายุ 75 ปี คุณจึงยังมีชีวิตอีกเล็กน้อย กรรม ไปอยู่ในชีวิตมนุษย์แต่ไม่มีโอกาสสุกงอมเพราะชาติก่อนนี้หนักหนาสาหัส กรรม ได้สุกงอมแล้วตายจึงว่าในกรณีเช่นนั้น เมื่อบุคคลนั้นเกิดใหม่ก็มักจะเกิดใหม่แล้วก็แท้ง หรือการตายคลอด หรือทารกตายเมื่อยังเล็กอยู่เพราะมี มนุษย์ตัวน้อย กรรม ทิ้งไว้ในชีวิตนั้นเพื่อสัมผัส ฉันก็เลยบอกเขาจริงๆ ว่า ได้โปรดเข้าใจว่านี่เป็นกรรมของทารก และไม่ใช่ความผิดของคุณ และไม่ใช่ความผิดของภรรยาคุณ เพราะบ่อยครั้งที่การแท้งบุตรหรือการตายคลอดหรือสิ่งต่าง ๆ เช่นนั้น คนส่วนใหญ่มักจะโทษตัวเองว่า “ถ้าเท่านั้น” หรือ “ถ้าฉันทำ” หรือ “ถ้าเขาหรือเธอทำ….” และฉันบอกว่าวิธีคิดทั้งหมดนั้นไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง เพราะคุณไม่สามารถพิสูจน์ได้ และสิ่งนี้ไม่ใช่ความผิดของใคร และวิธีการคิดนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของความผิด จะสร้างความลำบากใจและระยะห่างระหว่างคนในครอบครัวโดยไม่จำเป็น ในขณะที่ตอนนี้คุณจำเป็นต้องมารวมกันและสนับสนุนซึ่งกันและกันจริงๆ เพราะทุกคนเสียใจที่สูญเสียเด็กคนนี้

จากนั้นเราก็พูดถึงการสวดอ้อนวอนให้เด็กนั้น ได้เกิดใหม่ที่ดีและมีชีวิตที่มีคุณค่าของมนุษย์ และได้พบกับครูที่มีคุณสมบัติครบถ้วนและบรรลุการตรัสรู้โดยเร็ว และทิมก็หนักแน่นมาก เขาพูดหลายครั้งในการสนทนาเมื่อเราพูดถึง Abbey ที่ทำคำอธิษฐานเพื่อครอบครัวและเพื่อลูกเขากล่าวว่า "โปรดอุทิศให้ครอบครัวอื่น ๆ ทั้งหมดที่กำลังประสบกับสิ่งนี้ในเวลานี้ด้วย ” เขากล่าวว่า “ฉันไม่ต้องการให้ดูเหมือนเป็นเพียงฉันและความเศร้าโศกของฉัน แต่มีอีกหลายครอบครัว….” เพราะเขาบอกว่าโรงพยาบาลบอกว่า 15% ของการตั้งครรภ์มีผลเช่นนี้ ฉันรู้สึกประหลาดใจที่สูงมาก จึงมีผู้คนมากมายที่เข้าใจความเศร้าโศกประเภทนี้ ดังนั้นเราจะอุทิศเพื่อพวกเขาทุกคนและเพื่อลูก ๆ ของพวกเขาทุกคน

แล้วนำประสบการณ์เช่นนี้แม้โศกนาฏกรรมมาไว้ใช้ปฏิบัติธรรมของเราจริงๆ เพื่อระลึกว่าความตายสามารถเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อและเราไม่รู้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่ได้นานแค่ไหน และมันมาเมื่อคุณคาดหวังน้อยที่สุด ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องพร้อมเมื่อความตายมาถึง แล้วความตายก็ไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่น่ากลัวและน่ากลัว เป็นสิ่งที่เราเตรียมไว้ให้ มันเป็นการเปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกับการเกิดเป็น และดำเนินชีวิตต่อไปด้วยความหวัง มองโลกในแง่ดี และได้เรียนรู้จากสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต