พิมพ์ง่าย PDF & Email

เอาชนะภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล

โดย เจบี

ท้องฟ้าสีครามขนาดใหญ่ที่มีเมฆเป็นปุยเหนือแนวต้นไม้
ในการทำสมาธิสติ คุณจะกลายเป็นผู้สังเกตความคิดของคุณ ไม่ใช่เครื่องปฏิกรณ์

ฉันไม่ค่อยแน่ใจว่าการติดคุกอยู่ในรายการเหตุการณ์ชีวิตที่กระทบกระเทือนจิตใจ ฉันแน่ใจว่าเหมือนทุกสิ่งทุกอย่าง มันอาจจะอยู่เบื้องหลังการพูดในที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม เรือนจำเป็นประสบการณ์ที่ทำลายล้างและทำลายล้าง ไม่เพียงสำหรับคุณเท่านั้น แต่สำหรับครอบครัวของคุณด้วย ช่วงเวลาที่กุญแจมือถูกสวมรอบข้อมือของคุณ ชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไปตลอดกาล และคุณเริ่มอารมณ์ที่ตกต่ำลงสู่ความสิ้นหวัง

ขณะที่ฉันดำเนินการผ่านระบบ ผ่านเรือนจำในเมืองและส่วนต่างๆ ที่ต่อเนื่องกัน และในที่สุดก็ถึงเรือนจำกลาง ฉันก็ตกอยู่ในหมอกลึกของภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล และได้เห็นคนอื่นๆ ดิ้นรนกับอาการดังกล่าว เมื่อหลายปีก่อนได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคซึมเศร้าและวิตกกังวล ฉันคุ้นเคยกับสัญญาณต่างๆ มากเกินไป เช่น นอนมากเกินไป ไม่กิน กินมากเกินไป ง่วง ความโกรธ, ความคิดฆ่าตัวตาย ความลุ่มหลง และความสิ้นหวัง ฉันรู้สึกถึงพวกเขาทั้งหมดด้วยตัวเอง

หลังจากหลายปีของการบำบัดด้วยจิตบำบัดและการใช้ยาหลายชนิดทำให้บรรเทาลงเพียงเล็กน้อย ข้าพเจ้าก็ได้ประสบการบรรเทาทุกข์ทางจิตใจเหล่านี้เมื่อข้าพเจ้าเริ่มปฏิบัติศาสนาพุทธและ การทำสมาธิ. ชาวพุทธเชื่อว่าเราทุกคนมี Buddha ธรรมะ จิตบริสุทธิ์ ผ่องใส เปี่ยมด้วยเมตตา ปัญญา และ ความสุข. แต่ธรรมชาติที่ชัดเจนและรู้ดีนี้ กลับถูกบดบังด้วยความรู้สึกนึกคิดในตนเองของเรา เราทำให้ตัวเองและประสบการณ์ของเราเสียไปโดย ยึดมั่น สู่การก่อตัวและ ปรากฏการณ์จึงเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ เรากำหนดความคิดเห็นและการเปรียบเทียบว่า “เขาเป็นคนงี่เง่า!”, “ฉันเกลียดที่เธอทำอย่างนั้น!”, “ชีวิตฉันแย่มาก!” ซึ่งกลายเป็นความจริงของเรา ธรรมชาติที่ชัดเจนอย่างแท้จริงของจิตใจของเราและของทั้งหมด ปรากฏการณ์ ถูกบดบัง

ตลอด การทำสมาธิ ฉันเริ่มเข้าใจว่าจิตใจของฉันทำงานอย่างไร ฉันสร้างภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวลได้อย่างไร ในขณะที่ฉันอาจมีความไม่สมดุลทางเคมีซึ่งทำให้ฉันอ่อนไหวต่อสภาวะทางจิตเหล่านี้ ฉันก็สังเกตเห็นว่าการปฏิเสธเกิดขึ้นและแผ่ซ่านไปทั่วความคิดและการรับรู้ของฉันได้อย่างไร

โดยนั่งเงียบๆใน การทำสมาธิ และเน้นการรับรู้ของคุณไปที่ลมหายใจหรือวัตถุ คุณเริ่มสังเกตว่าความคิดเกิดขึ้นจากจิตสำนึกของคุณโดยสุ่มออกมาอย่างน่าตกใจ เคล็ดลับคืออย่าตอบสนองต่อความคิดเหล่านี้ เพียงแค่ดูเท่านั้น มีสติสัมปชัญญะ การทำสมาธิ คุณกลายเป็นผู้สังเกตความคิดของคุณ ไม่ใช่เครื่องปฏิกรณ์

ฉันสังเกตว่าฉันจะ "ฝึก" ความคิดร่วมกันในเรื่องราวที่มักส่งผลให้เกิดภาวะซึมเศร้าหรือวิตกกังวลมากขึ้นได้อย่างไร เรื่องราวทั่วไปจะเป็นดังนี้: “การส่งสัญญาณในมินิแวนกำลังดำเนินไป จะทำอย่างไรถ้าจำเป็นต้องเปลี่ยน? เราจะจ่าย $2000 สำหรับการส่งสัญญาณใหม่ได้อย่างไร รถตู้เริ่มเก่า บางทีมันอาจจะดีกว่าที่จะซื้อใหม่ แต่นั่นจะหมายถึงค่ารถมหาศาล แล้วเราจะเก็บเงินค่าเรียนของลูกไม่ได้ พวกเขาจะไม่สามารถไปเรียนที่วิทยาลัยและได้งานที่ดี พวกเขาจะไม่มีความสุขและไม่ประสบความสำเร็จ” ฉันจะครุ่นคิดแบบนี้จนกว่าอารยธรรมทั้งหมดของเราจะพังเพราะรถตู้ของเราลื่นไถล

มีพุทธภาษิตว่า “อดีตคืออดีต อนาคตไม่มีอยู่จริง” เมื่อฉันขัดเกลาความตระหนักรู้ ฉันเห็นเวลาที่ใช้ไปทั้งในอดีตและอนาคต เต็มไปด้วยความรู้สึกผิดเกี่ยวกับความผิดพลาดของฉันและความหวาดระแวงเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ความซึมเศร้าและความวิตกกังวลส่วนใหญ่ของฉันเกิดจากการใช้เวลาเดินทาง

ข้าพเจ้าจึงนั่งสังเกตกระแสความคิดที่เกิดขึ้น ฉันได้อ่านมาว่ามี 65 ความคิดในพริบตา—โอกาสมากมายสำหรับ ยึดมั่น, ความเกลียดชัง, ความหดหู่ใจ, และความวิตกกังวล. แต่ฉันก็ทำได้เพียงสังเกตความคิดมากมาย รับรู้โดยปราศจาก ยึดมั่นและปล่อยให้พวกเขาละลายกลับเข้าสู่แก่นแท้ของจิตสำนึกของฉัน ฉันเรียนรู้ที่จะไม่เข้าใจความคิดเหล่านี้และวิ่งหนีไปกับพวกเขา ฉันสามารถนั่งโดยมีสติสัมปชัญญะภายในกระแสจิตที่ไหลลงและไม่ตอบสนอง

ค่อยๆ ฉันสามารถถ่ายทอดความตระหนักที่ค้นพบใหม่ของฉันจาก การทำสมาธิ เบาะกับชีวิตประจำวัน ฉันเริ่มรู้สึกสงบและชัดเจน มีภาวะซึมเศร้าหรือวิตกกังวลน้อยลงมาก เมื่อความคิดเชิงลบเหล่านั้นเกิดขึ้น ฉันก็เชี่ยวชาญมากขึ้นในการยอมรับและปล่อยวาง ไม่จมดิ่งสู่ห้วงความสิ้นหวัง

ฉันยังค้นพบด้วยว่าเมื่อนั่งสมาธิกับยาแก้พิษสำหรับทัศนคติที่ก่อกวน ทัศนคติโดยรวมของฉันก็ค่อยๆ เป็นไปในเชิงบวกมากขึ้น ฉันไม่ได้ดูเหตุการณ์และสถานการณ์ผ่านแว่นดำ ตัวอย่างเช่น ถ้าฉันกำลังดิ้นรนกับ ความโกรธผม รำพึง เกี่ยวกับความอดทนและความรัก ยาแก้พิษแห่งความเกลียดชังคือความเห็นอกเห็นใจ การใคร่ครวญความไม่เที่ยงเป็นเครื่องแก้พิษของ ความผูกพัน และ ยึดมั่น. ขณะนี้ฉันกำลังทำ Chenrezig, the Buddha แห่งความเมตตา การทำสมาธิ ซึ่งช่วยปรับมุมมองที่เห็นแก่ตัวของคุณให้เป็นคนที่เห็นแก่ผู้อื่นมากขึ้นอย่างแท้จริง

ฉันไม่ได้เดินอย่างมีความสุขด้วยทัศนคติที่ร่าเริงตลอด 24 ชั่วโมงทุกวัน แต่มากขึ้นเรื่อย ๆ ฉันกำลังประสบกับความหายนะและความเศร้าโศกน้อยลงเรื่อย ๆ บ่อยครั้งฉันจับได้ว่าตัวเองรู้สึกพึงพอใจจริง ๆ ลองนึกภาพว่าพบความพอใจในคุก

คุณสามารถเปลี่ยนความคิดของคุณได้ คุณสามารถเอาชนะการปฏิเสธและปลูกฝังทัศนคติเชิงบวกได้ นั่นคือสัญญาภายใน Buddhaเส้นทาง. ศาสนาพุทธให้คู่มือเจ้าของแก่จิตใจของคุณ พร้อมเคล็ดลับบำรุงสม่ำเสมอ มีสติ การทำสมาธิและมาตรการแก้ไขปัญหา : การนั่งสมาธิกับยาแก้พิษสำหรับทัศนคติที่รบกวนจิตใจ

พระไตรปิฎกฉบับแรกที่ข้าพเจ้าอ่านเกี่ยวข้องกับความจริงอันสูงส่งสี่ประการ หลักคำสอนเหล่านี้พูดกับฉันอย่างแท้จริง การดำรงอยู่ของเราคือความทุกข์ที่เราสร้างขึ้นด้วยมุมมองของเราเอง ดับทุกข์ได้ด้วยการปฏิบัติตามธรรมะ ศึกษาคู่มือ

ชอบ Buddha บอกว่าอย่าเชื่อคำพูดของฉันลองด้วยตัวคุณเอง

ผู้ต้องขัง

ผู้ถูกคุมขังจำนวนมากจากทั่วสหรัฐอเมริกามีความสอดคล้องกับพระธูบเตน โชดรอน และพระภิกษุจากวัดสาวัตถี พวกเขาให้ข้อมูลเชิงลึกที่ดีเกี่ยวกับวิธีการประยุกต์ธรรมะและมุ่งมั่นที่จะเป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้