แสดงออกเพื่อตัวเอง

เมื่อคุณพูดถึงการเป็นนักเรียนที่ดี สิ่งหนึ่งที่คุณพูดคือ คนจำนวนมากยอมเสียสละตนเอง ผู้อื่น และธรรมะเมื่อสิ่งต่างๆ ยากขึ้น สิ่งหนึ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับศาสนาพุทธคือการควบคุมที่คุณมี กรรม ทำให้เราพูดได้ว่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นเป็นความรับผิดชอบของเราเอง จะดีจะชั่ว เราทำเพื่อตัวเราเอง นั่นเป็นเรื่องยากสำหรับบางคนที่ฉันได้ค้นพบ ประโยชน์ของมันนั้นมหาศาลเพราะมันทำให้เราสามารถพูดว่า “ฉันไม่ชอบสิ่งที่ฉันกำลังประสบอยู่ ดังนั้นฉันจะเปลี่ยนการกระทำของฉันเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ” นั่นเป็นการควบคุมอย่างมากต่อสิ่งเดียวที่เราควบคุมได้ และมันเปลี่ยนแปลงชีวิต สิ่งแวดล้อม และโลกทั้งใบของเรา

บทว่าด้วยคุณสมบัติของนักเรียนที่ดีทำให้เห็นว่าฉันมีคุณสมบัติที่น่ากลัว แต่ก็ไม่เป็นไรเพราะฉันเป็นชาวพุทธที่แย่กว่านั้น สิ่งที่ฉันคิดออกนั้นเป็นสิ่งที่ดี เมื่อผมนึกถึงชาวพุทธ พวกเขาสงบ รอบคอบ ใจเย็น และทำได้ รำพึง เป็นเวลาหลายชั่วโมง ฉัน—ฉันมีแนวโน้มรุนแรง ฉันปากเสีย ฉันวู่วามง่าย และฉันมีสมาธิสั้นเหมือนผึ้งแตกรัง เป็นเรื่องที่ดี เพราะฉันมีศักยภาพมากมายในการเปลี่ยนแปลง และฉันมีเส้นทางการทำงานเพื่อบรรลุสิ่งนั้น เป็นเรื่องดีที่ฉันเป็นอย่างที่ฉันเป็น เพราะหากฉันมีคุณสมบัติของ "ชาวพุทธที่ดี" แล้ว ฉันก็ไม่มีเหตุผลที่จะเป็นชาวพุทธ มันคล้ายกับการ สาบาน. คุณบอกว่าถ้าเรามีความสามารถที่จะรักษามันไว้ได้อย่างสมบูรณ์ เราก็ไม่จำเป็นต้องเอามันมา เห็นได้ชัดว่าฉันกำลังพยายามเปลี่ยนแปลงตัวเอง แต่ด้วยทัศนคติที่อ่อนโยนกว่าที่คุณพูดถึง ท้ายที่สุดฉันไม่ใช่ Buddha และฉันอยู่ในวัฏจักร ดังนั้นสิ่งต่าง ๆ กำลังจะเกิดขึ้นและฉันจะทำผิดพลาด ไม่เป็นไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าฉันเรียนรู้จากพวกเขา

ท่านได้ขอข้อคิดในการใช้ธรรมะอบรมจิตใจให้ถูกต้อง ยอดวิว และอารมณ์ที่เป็นประโยชน์และสมาธิช่วยอะไรได้บ้าง อย่างแรก—และนี่เป็นเรื่องใหญ่ที่สุด—สำหรับฉันแล้วการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์มากที่สุดกำลังปรากฏขึ้น—การนั่งตรงนั้นและรู้ว่ายังมีอีกหลายล้านอย่างที่ฉันอยากทำ แต่ฉันกลับแสดงออกมาแทน สำหรับฉัน การทำสมาธิ ไม่สนุก มันเป็นบทสวดยาวของการคิดผิดและอารมณ์ทำลายล้าง การทำสมาธิ ไม่สนุกแต่ได้ประโยชน์ การที่ต้องเสียสละมาแสดงทำให้มีสติมากขึ้นตลอดวัน ทำไม เพราะฉันอยากจะดื่มกาแฟ สูบบุหรี่ หรือไม่ก็กลับไปนอน แต่ฉันกลับ รำพึง. ต่อมาเมื่อข้าพเจ้ากำลังจะทำสิ่งที่ไม่ควรทำ ข้าพเจ้านึกถึงความสุขแรกเริ่มที่ข้าพเจ้าสละเพื่อ รำพึง. มันเหมือนกับเมื่อคุณเรียนรู้ค่าของเงินดอลลาร์เป็นครั้งแรก ก่อนหน้านี้ สิ่งที่คุณอยากได้คือขนม ตอนนี้คุณต้องตัดสินใจว่าคุณต้องการขนมหรืออาหาร อาหารจริง อีกครั้ง การทำสมาธิ ไม่สนุก ไม่หวาน หรือมีสีสัน แต่ดีกว่าสำหรับฟันของคุณและช่วยให้ฟันของคุณ ร่างกาย แข็งแกร่ง. เวลาเป็นทรัพย์สินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราเพราะเราไม่สามารถได้รับมากกว่านี้ ดังนั้น สิ่งที่ฉันลงทุน สิ่งที่ฉันสร้าง คือผลตอบแทนเดียวที่ฉันคาดว่าจะได้รับ จะปฏิเสธความสุขที่ไร้ประโยชน์ของตัวเองเป็นเวลาสามสิบนาทีในตอนเช้าเพื่ออะไร ถ้าฉันจะหว่านความทุกข์ให้กับตัวเองเป็นเวลาสิบแปดชั่วโมงในวันเดียวกัน

ฉันยังมีปัญหากับการปฏิบัติกิจวัตรประจำวันที่ฉันไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องทำ แต่ฉันสามารถบอกความแตกต่างได้ และคนอื่นๆ ก็เช่นกัน เมื่อฉันปรากฏตัว รำพึง ไม่มีแรงจูงใจใด ๆ นอกจากรู้ว่ามันเป็นประโยชน์แก่ตนเองและผู้อื่น ไม่มีผลตอบแทนทันที ฉันเลิกหวังกับประสบการณ์แบบ "ว้าว คัซโซวี่" แล้ว เพราะการปฏิบัติของฉันไม่เกี่ยวกับเรื่องนั้น ฉันไม่ได้นั่งเพื่อความสนุก ความเพลิดเพลิน หรือความบันเทิง ฉันรู้อยู่แล้วว่าถ้านั่นคือแรงจูงใจของฉัน ฉันจะต้องผิดหวังแน่ๆ ฉันนั่งเพราะฉันรู้ว่ามันมีประโยชน์ต่อเราทุกคน

ฉันรู้ว่าในชีวิตที่ผ่านมาฉันได้ทำงานอย่างหนักเพื่อรับผลประโยชน์ทั้งหมดที่ฉันมีในตอนนี้ ดังนั้นฉันจึงพยายามจดจำสิ่งนั้นและเก็บสิ่งนั้นไว้เป็นแรงจูงใจ ไม่อยากทำให้ตัวเองผิดหวัง เพราะเห็นได้ชัดว่าฉันคิดว่ามันสำคัญมากที่จะปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัตินี้ในชีวิตที่ผ่านมา และฉันก็ไม่อยากเป็นคนทิ้งบอล

ฉันและคนอื่นๆ ในกลุ่มชาวพุทธที่นี่มีอารมณ์รุนแรงและประสบการณ์เมื่อทำสมาธิ โพธิจิตต์เริ่มต้นด้วยอุเบกขา. ทำกี่ครั้งก็เหมือนครั้งแรกทุกครั้ง “ศัตรูตัวฉกาจของฉันก็เคยเป็นแม่ของฉัน ตอนนั้นพวกเขารักฉันมากแค่ไหน ฉันรักพวกเขามากแค่ไหน มันแย่มาก ฉันรู้สึกเกลียดชังพวกเขา แม่ของฉันเอง” ที่เกิดขึ้นกับฉันทุกครั้งราวกับว่าเป็นครั้งแรกที่ฉันรู้ตัว มันเป็นอารมณ์ที่ทรงพลังเสมอ - หนึ่งในความหวาดกลัวเมื่อได้รับรู้, หนึ่งในความเศร้าในความคิดและการกระทำของฉันที่มีต่อแม่, หนึ่งในความสุขที่ได้พบใครบางคนที่ใกล้ชิดกับฉันอีกครั้ง มันเป็นความรู้สึกที่พลุ่งพล่านอย่างแท้จริงและมักจะนำไปสู่การสร้าง โพธิจิตต์. คุณไม่จำเป็นต้องรู้ว่าอะไร โพธิจิตต์ คือคุณมีความสำนึกผิดเป็นธรรมดาสำหรับการกระทำของคุณและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือศัตรูของคุณ เพราะคุณเห็นพวกเขาเป็นแม่ของคุณและคุณเสียใจมากกับอันตรายที่คุณก่อขึ้นจนคุณยอมทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานอีกต่อไป .