สิ่งที่แนบมากับตัวตนส่วนบุคคล

• สิ่งที่แนบมา สู่ตัวตนของเรา
• ความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมของเรา
• การได้อยู่ในที่ใหม่ๆ กับคนที่แตกต่างกันทำให้เรามีโอกาสเปลี่ยนรูปแบบนิสัยของเราได้อย่างไร

แปดอันตราย 17: อุทกภัยของ ความผูกพัน, ตอนที่ 3 (ดาวน์โหลด)

พัดพาเราไปในกระแสแห่งวัฏจักรที่ยากจะข้าม
เราถูกกำหนดโดยลมที่พัดมาจาก กรรม.
เราถูกโยนลงไปในคลื่นแห่งการเกิด การแก่ การเจ็บ และการตาย:
น้ำท่วม ความผูกพัน—ได้โปรดปกป้องพวกเราจากอันตรายนี้ด้วย!

โอเค เราคุยกันรู้เรื่อง ความผูกพัน และขอให้ธาราได้โปรดปกป้องเราจากความกลัวนั้น จากอันตรายนั้น

และเมื่อเช้านี้ Yeshe และฉันกำลังพูดถึงรูปแบบหนึ่งของ ความผูกพัน- เมื่อเรายึดติดกับสิ่งที่เราคิดว่าเราเป็น คุณรู้? เราเติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมบางอย่าง หรือเราอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมบางอย่างเป็นเวลานาน และเราพัฒนาตัวตนทั้งหมดว่าเราเป็นใคร และไม่เคยตั้งคำถามกับมันเลย จนกว่าเราจะไปยังสภาพแวดล้อมอื่นแล้วเราไม่รู้ว่าใคร เราเป็นอีกต่อไป เพราะคนเราปฏิบัติต่อเราต่างกัน กฎเกณฑ์ก็ต่างกัน เราต่างกัน และทุกอย่างก็ต่างกัน และเรารู้สึกว่า "ฉันเป็นใคร" ใช่? ฉันเห็นคนพยักหน้ามากมายที่นี่ [เสียงหัวเราะ]

อันที่จริงนี่คือ … ฉันคิดว่ามันเป็นสิ่งสำคัญมากในการปฏิบัติธรรม และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมใน ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์หนึ่งในข้อแรกแนะนำเราให้ “ออกจากบ้านเกิดเมืองนอน” ดังนั้น “บ้านเกิดของเรา” แท้จริงแล้วหมายถึง—ภายใน—แนวความคิดของเราเองว่าเราเป็นใครและการตอบสนองตามแบบแผนของเราเองและการตอบสนองทางอารมณ์ที่เป็นนิสัย แต่มันยากที่จะเปลี่ยนเมื่อเราอยู่ในสภาพแวดล้อมเดียวกันกับที่เสมอ เงื่อนไข เราในทางเดียวกัน หากเราไปอยู่ในสภาพแวดล้อมใหม่ที่มีเงื่อนไขต่างกัน ก็มีพื้นที่เหลือเฟือที่จะเป็นคนละคนกัน แต่ก็อาจทำให้ตกใจเล็กน้อยเช่นกัน

จริงๆแล้วมันค่อนข้างดีเพราะมันทำให้เราได้ทดลองกับวิธีการต่างๆ เพราะเมื่อเราอยู่ในสภาพแวดล้อมแบบเดิมๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับครอบครัวและเพื่อนเก่า เราทุกคนต่างก็รู้จักปุ่มของกันและกัน เราทุกคนรู้ว่าต้องทำอย่างไรเพื่อเอาใจใครซักคน และต้องทำอย่างไรเพื่อทำให้พวกเขาโกรธ แล้วเราก็เล่นละครเดิมๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จริงไหม? และมักจะทำผิดพลาดซ้ำแล้วซ้ำเล่า และเราสงสัยว่าทำไมเราถึงไม่มีความสุขนัก

เมื่อคุณไปอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ต่างออกไป และผู้คนปฏิบัติต่อคุณแตกต่างออกไป ก็มีพื้นที่ที่ไม่ใช่แค่ทำสิ่งเดิมๆ และไม่ใช่แค่มีอารมณ์แบบเดิมๆ เพื่อตอบสนองต่อสิ่งเร้าแบบเดิมๆ แต่ให้คิดจริงๆ นะว่า “เอาล่ะ มีคนพูดแบบนั้น แล้วมันหมายความว่ายังไงกันแน่?” กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีพื้นที่สำหรับพิจารณาสถานการณ์จริง ๆ และเปลี่ยนการตอบสนองของเราต่อมัน

นี่คือสิ่งที่เรากำลังพยายามทำในการปฏิบัติธรรม คือการเปลี่ยนการตอบสนองภายในของเราต่อสิ่งเดิมๆ ดังนั้นการมีสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันมักจะทำให้เรามีพื้นที่ทำสิ่งนั้น

เพราะสิ่งนั้นก็เช่นกัน สถานการณ์บางอย่าง … เช่น คนที่วิจารณ์เรา โอเคไหม? เราจะไปหาพวกเขาทุกที่ที่เราไป มันเป็นไปไม่ได้. คนที่รบกวนเรา เราจะไปหาพวกเขาทุกที่ที่เราไป ทำไม เพราะเรามีเมล็ดพันธุ์ของ ความโกรธ, ความปั่นป่วน , ความระแวง ฯลฯ ในใจเราเอง ดังนั้นทุกที่ที่เราไปเราจะเห็นคนเหล่านั้น ใช่ไหม แต่บางครั้งการไปที่อื่นจะทำให้คุณมีพื้นที่ภายในเพื่อตอบสนองต่อพวกเขาแตกต่างกัน เพราะคุณเห็นว่าคำตอบเก่าของคุณเป็นเหมือนคุก และเราติดอยู่กับคำตอบเก่า ๆ และพวกเขากำลังทำให้เราอนาถ

จำได้ว่าเมื่อสักครู่นี้ ฉันได้พูดคุยถึงวิธีที่เราขุดหลุมด้วยตัวเอง หลุมเป็นตัวตนของเรา และเราตกแต่งหลุมของเราด้วย "ฉันชอบสิ่งนี้และฉันไม่ชอบสิ่งนี้ และปฏิบัติกับฉันอย่างนี้ และอย่าปฏิบัติกับฉันอย่างนั้น และคุณสามารถพูดคุยกับฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่คุณไม่สามารถพูดกับฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ คุณสามารถถามฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ แต่คุณไม่สามารถถามฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้” ตามกฎทั้งหมดของเรา หลุมที่ตกแต่งอย่างสวยงามนี้ แล้วเราก็นั่งลงและรู้สึกว่า “โอ้ ฉันถูกคุมขัง ฉันไม่สามารถออกไปได้ ฉันติดอยู่ น่ากลัวจริงๆ” แต่ใครเป็นคนขุดหลุมแล้วใครตกแต่ง? เราทำ.

ดังนั้นเราจึงพยายามจะออกจากหลุมของเราและเห็นว่ามีโลกทั้งใบอยู่ตรงนั้น และเราไม่จำเป็นต้องอยู่ในหลุมของเรา และเราไม่จำเป็นต้องตกแต่งมัน

ฉันคิดว่าเราควรจะทำท่าละเล่นบ้างเกี่ยวกับหลุมของเราบ้าง