วิธีการท่องมนต์

• วิธีการท่อง มนต์
• การใช้ Mala เพื่อนับ มนต์
• รักษาโฟกัสของเราในขณะที่นึกภาพและท่อง
• ทำอย่างไรเมื่อเราทำผิด

ไวท์ธารารีทรีท 23: มันตรา บรรยาย (ดาวน์โหลด)

เมื่อเราท่อง มนต์มีวิธีการอ่านที่หลากหลาย เมื่อคุณอยู่กับกลุ่ม ผู้คนมักจะตะโกนออกมาดัง ๆ ว่า โอม เทเร ทุตทาเร ทูเร โซฮา. เมื่อคุณพูดกับตัวเอง คุณมักจะไม่ใช้ท่วงทำนองนั้นเมื่อคุณสวดมนต์ เว้นแต่ว่าคุณกำลังเดินไปรอบๆ ในช่วงพัก (หรืออะไรประมาณนั้น) เพื่อผ่อนคลายจิตใจของคุณและคุณกำลังสวดมนต์เสียงดัง จากนั้นคุณสามารถใช้เมโลดี้ หากคุณกำลังพูดว่า มนต์ เพื่อสะสม มนต์ (พูดมาก) ก็มักจะพูดเป็นเสียงเดียว โอม เทเร ทุตทาเร ทูเร โซฮา, หรือ, โอม เทเร ทุตทาเร แม่อายุร ปุญญฺจนา พุชทิม คุรุโซฮา, โอม ตะเร ทุตทาเร ทุเร แม่อายุร ปุญญฺจนา พุชทิม คุรุ โซฮา.

พวกเขากล่าวว่าเมื่อคุณกำลังถอยและคุณกำลังสะสม มนต์คุณไม่พูดออกมาดัง ๆ เพื่อให้คนที่นั่งข้าง ๆ คุณได้ยินคุณ แม้ว่าคุณกำลังพักผ่อนตามลำพัง ก็ไม่ดังขนาดนั้น คุณมักจะไม่พูดโดยปิดปากให้สนิทเช่นกัน คุณพูดโดยการเป่าปากเพื่อให้เสียงอยู่ระหว่างฟันกับริมฝีปาก ไม่ควรออกไปเพื่อให้คนอื่นได้ยิน บางคนขยับริมฝีปากเสียงดังมาก ดังนั้นคุณต้องระวังเรื่องนั้น ถ้านั่นเป็นการรบกวนคนที่อยู่ข้างๆ คุณ ก็แค่ปิดปากแล้วทำเงียบๆ โดยปกติท่านจะทำโดยไม่พูดคำใหญ่แต่พูดเสียงแผ่วๆ

ใช้มาลาส

คุณใช้ของคุณ Mala เพื่อนับลูกปัด นั่นคือเหตุผลที่คุณมี Mala. Mala ไม่ใช่เพื่อการตกแต่ง มันไม่ใช่การไปเที่ยวและแสดงให้ทุกคนเห็นว่าคุณเป็นชาวพุทธ และอีกอย่าง ถ้าคุณใส่ของคุณ Malaคุณมักจะวางไว้รอบข้อมือของคุณ คุณไม่ได้สวมมันไว้ที่คอเหมือนสร้อยคอ

ถ้าเข้าห้องน้ำก็ถอด คุณไม่เอาของคุณ Mala เข้าห้องน้ำกับคุณ ที่ Abbey เราไม่สวม malas แต่อย่างใด เพราะฉันคิดว่ามันชัดเจนกว่ามาก (นี่คือ) เพราะฉันสังเกตเห็นว่าบางครั้งผู้คนอาจยึดติดกับพวกเขามาก Mala แล้วพูดว่า “ดูสิ ฉันมีสิ่งนี้ที่สวยงาม Mala ด้วยพู่ที่สวยงามนี้และลูกปัดเคาน์เตอร์เหล่านี้ห้อยอยู่ที่นี่และฉันสวมมันไว้ที่ข้อมือ เกือบจะไม่เชิง (แต่จริงๆ แล้วมันคือ) เครื่องประดับ”—เครื่องประดับในนามของธรรมะ เนื่องจากเป็นสงฆ์ของเราคนหนึ่ง ศีล คือไม่ใส่เครื่องประดับเราก็ไม่ใส่ของเรา Mala. นั่นเป็นเหตุผลเดียวกับที่เราไม่สวมนาฬิกาที่ Abbey บ่อยครั้งที่นาฬิกาแม้ว่าจะเป็นสิ่งที่ใช้งานได้จริงก็สามารถเป็นเครื่องประดับที่ประดับประดาได้ ร่างกาย.

ไม่ว่าในกรณีใดหากคุณกำลังนับ มนต์ จากนั้นคุณใช้ของคุณ Mala. คุณใช้ของคุณ Mala อย่างเงียบๆ คุณจะไม่คลิก คลิก คลิก คลิก เพื่อให้ทุกคนในห้องโถงได้ยิน หากมีสั้น มนต์ กดไลก์ โอม เทเร ทุตทาเร ทูเร โซฮามันผ่านไปเร็วมาก ติดตามจำนวนมาลาทั้งหมดที่คุณอ่าน บางครั้งมีตัวนับ (สตริงเล็กน้อยบน Mala) แต่บางครั้งสิ่งที่ผมคิดว่าง่ายกว่านี้ คุณมีก้อนกรวดเล็กๆ หรืออะไรก็ตามที่คุณหาได้อยู่ข้างหน้าคุณ จากนั้นกับทุกๆ Mala คุณเพียงแค่ย้ายก้อนกรวดหนึ่งก้อนจากชามหนึ่งไปอีกชามหนึ่ง คุณยังสามารถ—เพราะบางครั้งมันก็ยากสำหรับช็อต มนต์, เพราะมันผ่านไปอย่างรวดเร็ว - คุณอาจทำ, ให้เราพูดท่องสามของ มนต์ สำหรับแต่ละลูกปัด คุณจึงไม่ต้องย้ายเมล็ดถั่ว ก้อนกรวด หรืออะไรก็ตามบ่อยๆ

ความสนใจในขณะที่ท่องมนต์

เมื่อคุณกำลังท่อง มนต์ พยายามตั้งสติให้อยู่กับการแสดงภาพ อย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว [ในการพูดคุยครั้งก่อน] ถ้า มนต์ โดดเด่นแล้วการแสดงภาพจะอยู่ในพื้นหลังมากขึ้น หากการแสดงภาพมีความโดดเด่น แสดงว่า มนต์ จะอยู่ในพื้นหลัง เรามีความสามารถที่จะทำได้ ก็เหมือนกับการดูทีวี บางครั้งคุณดูภาพและเพลงเป็นพื้นหลัง บางครั้งดนตรีก็น่าสนใจมาก (เช่น เมื่อคุณกำลังฟังซิมโฟนี) ที่คุณฟังเพลงและผู้คนที่เล่นเครื่องดนตรีนั้นอยู่เบื้องหลังในแง่ของความสนใจของคุณ

ตั้งสติให้ดีกับสิ่งที่กำลังทำ บางครั้งเมื่อคุณพยายามทำ 100,000 รายการ มนต์—ซึ่งฉันได้แนะนำให้ทุกคนในรีทรีทพยายามทำอย่างน้อยหลาย ๆ อย่าง—แล้วพวกเขาก็บอกว่าถ้าคุณฟุ้งซ่านให้เริ่มทำอย่างนั้น Mala เกิน. เช่น ถ้าคุณไอหรือเรอ คุณก็เริ่มต้นใหม่ หากเรายึดมั่นในสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด เราอาจจะไม่ได้รับมากกว่าหนึ่งอย่าง Mala เสร็จแล้ว! ดังนั้นฉันมักจะเริ่มใหม่ถ้าสิ่งรบกวนนั้นแย่จริงๆ คุณสามารถเข้มงวดกับตัวเองได้เมื่อเวลาผ่านไปและมีสมาธิมากขึ้น คุณสามารถอยู่กับมันได้มากขึ้น

ข้อผิดพลาดในการท่อง

ในตอนท้ายของการสวดมนต์คุณมักจะพูดว่า วัชรสัตว์ มนต์ เป็นวิธีการชำระล้างวิธีการที่ไม่ถูกต้องที่คุณพูด มนต์. ฉันจำได้ว่าเมื่อฉันได้รับคำแนะนำครั้งแรกเกี่ยวกับวิธีการทำ มนต์ ในการล่าถอย พวกเขาพูดว่า “จงแน่ใจว่าคุณกำลังทำ มนต์ ที่เกี่ยวกับเทพองค์นั้น” ฉันคิดว่า “แน่นอน! จะมีใครผสมมนตร์ได้อย่างไร!” ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันพบว่าคุณสามารถนั่งสมาธิ คาดคะเนได้ว่ากำลังนั่งสมาธิอยู่กับเทพองค์หนึ่ง และท่อง มนต์ ของเทพองค์อื่นเพราะท่านเว้นระยะ เห็นได้ชัดว่าคุณต้องเริ่มต้น Mala เพราะท่านยังประพฤติธรรมไม่ถูก มนต์! ดังนั้นการพูดว่า วัชรสัตว์ มนต์ ในตอนท้ายจะชำระล้างข้อผิดพลาดเหล่านั้น

บางครั้งหากเป็นนานๆ มนต์คุณทิ้งบางส่วนไว้หรือทำให้อ่านไม่ออก คุณอาจจะบอกว่า, “โอม เทเร ตุตตาเร มามา อายูร์ ปุนเย จะนา…” และคุณลืม “โอม เทเร ทุตตะเร ทูเร มามา อายูร์ ปุนเย จะนา พุททิม คุรุ โซฮา” หรือจุดสิ้นสุดของ มนต์ ถูกทิ้งไว้ “โอม เทเร ทุตตะเร ทูเร มัม โซฮา โอม เทเร ทุตตะเร เช มัม โซฮา” และห้าหรือหกพยางค์สุดท้ายหรือสามหรือสี่พยางค์จะถูกย่อ คุณต้องการให้แน่ใจว่าคุณออกเสียงแต่ละพยางค์ ไม่จำเป็นต้องเป็น โอม-ทา-เร-ตุ-ทา-เร… แต่สิ่งสำคัญคือคุณต้องใส่พยางค์ทั้งหมดให้ชัดเจนและไม่พึมพำ เมื่อเทียบกับที่ทุกอย่างถูกบีบอัด

มันคล้ายกับการที่คนบางคนพึมพำเมื่อพวกเขาพูด เมื่อพวกเขาพูดประโยค คุณจะได้ส่วนแรกของประโยค จากนั้นส่วนสุดท้ายก็หายไป คุณต้องการให้แน่ใจว่าคุณได้รับสิ่งทั้งหมดเมื่อคุณท่อง มนต์.