ความสมบูรณ์แบบหกประการและการฝึกขั้นสูงอีกสามครั้ง

• สามัญกับ สูงกว่า การฝึกอบรม
• แรงจูงใจคือกุญแจสำคัญ
• การฝึกฝนขั้นสูงนั้นเข้ากันได้ดีในหกความสมบูรณ์แบบอย่างไร

เรากำลังพูดถึง สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น. การฝึกอบรมทั้งสามและ สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น แตกต่างกันในแง่ที่ว่าการฝึกปฏิบัติธรรม สมาธิ และปัญญาทั้งสามมุ่งไปสู่จุดมุ่งหมายทางโลกมากกว่า ดิ สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น มุ่งสู่เป้าหมายสูงสุด

• คุณทำอย่างมีจริยธรรมเช่นเดียวกับการฝึกฝนปกติเพื่อให้เกิดใหม่ที่สูงขึ้น ในขณะที่การฝึกอบรมด้านจริยธรรมที่สูงขึ้นนั้นทำขึ้นโดยคำนึงถึงจุดประสงค์ระยะยาวของการปลดปล่อยในใจ

• ในทำนองเดียวกันกับการฝึกสมาธิธรรมดา ก็คือการที่จะเกิดในรูปแบบที่แตกต่างกันและความเข้มข้นที่ไม่มีรูปแบบ แต่สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นการเกิดใหม่ภายในสังสารวัฏ ในขณะที่การฝึกสมาธิที่สูงขึ้นนั้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อการหลุดพ้น

• ในทำนองเดียวกัน การฝึกปัญญาเป็นประจำย่อมมีประโยชน์มากกว่าในสังสารวัฏ ในขณะที่การฝึกปัญญาที่สูงขึ้นมุ่งไปที่การหลุดพ้น

นอกจากนี้ด้วย สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น คุณสามารถใส่ความสมบูรณ์แบบหกประการได้ มีวิธีรวมไว้ใน สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น.

• ความเอื้ออาทรที่กว้างขวางถูกมองว่าเป็นพื้นฐานสำหรับ สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น, ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความเอื้ออาทร

• จรรยาบรรณที่กว้างขวางรวมอยู่ในการฝึกอบรมด้านจริยธรรมที่สูงขึ้น

• กว้างไกล ความอดทน รวมอยู่ในการฝึกสมาธิที่สูงขึ้นเพราะเมื่อคุณกำลังพัฒนา ความอดทน และทำให้ความเห็นอกเห็นใจของคุณลึกซึ้งยิ่งขึ้น คุณต้องสามารถตรึงจิตใจไว้ที่นั่นได้โดยไม่ปล่อยให้มันหวั่นไหว

• ในการบำเพ็ญเพียรอันกว้างขวาง การฝึกสมาธิให้มั่นคง และปัญญา รวมอยู่ในการฝึกปัญญาขั้นสูง

แทนที่จะรวมอยู่ในเราควรพูดว่า "สอดคล้องกับ" หรือ "เกี่ยวข้องกับ"

คุณจะถามว่า “ทำไมล่ะ? ดูเหมือนว่าการรักษาเสถียรภาพทางสมาธิที่กว้างขวางควรอยู่กับการฝึกสมาธิที่สูงขึ้น” ในทางหนึ่งก็ควร แต่วิธีที่ฉันพูดถึงตอนนี้คือเมื่อคุณผ่าน พระโพธิสัตว์ bhumis (พื้นหรือระดับของ พระโพธิสัตว์)–และมีสิบแห่งแห่งนั้น–จากนั้นในแต่ละแห่งของเหตุเหล่านั้นหนึ่งในสิบ การปฏิบัติที่กว้างขวาง ถึงระดับที่ไม่มีใครเทียบได้ เรากำลังพูดถึงหกคนแรกนั้น (ซึ่งรวมทั้งหมดสิบอย่างจริงๆ) เมื่อพวกเขาไปถึงระดับที่ไม่มีใครเทียบได้ในขณะที่คุณผ่าน พระโพธิสัตว์ ภูมิ

• ความเอื้ออาทรที่กว้างขวางจะไม่มีใครเทียบได้กับภูมิแรก นั่นเป็นพื้นฐานสำหรับ สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น.

• ความประพฤติทางจริยธรรมอันกว้างขวางนั้นหาที่เปรียบมิได้ในภูมิที่สอง

• กว้างไกล ความอดทน ไปกับการฝึกสมาธิที่สูงขึ้น

• ความพากเพียรอันเป็นสุข สมาธิ ปัญญา บริบูรณ์ บริบูรณ์ หรือบรรลุขั้นที่ ๔ ที่ ๕ และ ที่ ๖ พระโพธิสัตว์ ระดับ จึงสัมพันธ์กับการฝึกปัญญาขั้นสูง ทั้งสาม (ที่สี่ ห้า และหก) คุณกำลังพัฒนาปัญญาพิเศษในระหว่างนั้น

• ในภูมิที่สี่ คุณกำลังพัฒนาปัญญาและสิ่งอำนวยความสะดวกพิเศษใน 37 สามัคคีกับการตรัสรู้ ซึ่งอยู่ในภูมิที่สี่ นั่นคือ 37 ความสามัคคีที่หยาบและขั้นต้น

• อริยสัจ ๔ ประการที่หยาบและหยาบ เป็นอริยสัจในภูมิที่ ๕ อันหาที่เปรียบมิได้ สิ่งนั้นจึงรวมอยู่ในการฝึกฝนขั้นสูงในปัญญา

• ความเข้าใจพิเศษของ 12 ความเชื่อมโยงของการขึ้นต่อกันที่เกิดขึ้นในลำดับไปข้างหน้าและย้อนกลับได้รับการพัฒนาบนภูมิที่หกดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับการฝึกปัญญาที่สูงขึ้นด้วย

ล้อยางขัดเหล่านี้ติดตั้งบนแกน XNUMX (มม.) ผลิตภัณฑ์นี้ถูกผลิตในหลายรูปทรง และหลากหลายเบอร์ความแน่นหนาของปริมาณอนุภาคขัดของมัน จะทำให้ท่านได้รับประสิทธิภาพสูงในการขัดและการใช้งานที่ยาวนาน สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น สามารถอธิบายได้ในแง่ของคนที่มุ่งหมายพระอรหันต์ แต่วิธีที่ผมอธิบายไว้ตรง ๆ นั้นชัดเจนสำหรับคนที่อยู่บน พระโพธิสัตว์ พาหนะ

มันเป็นคำมากมาย แต่ถ้าคุณวาดมันออกมาในไดอะแกรม มันง่ายมาก

ผู้ชม: นี่หมายความว่าพวกเขาจะไม่ได้รับการฝึกฝนที่สูงขึ้นจริง ๆ จนกว่าเราจะไปถึงภูมิแรก ก่อนหน้านั้นเราแค่ต้องการทำอย่างนั้นหรือ?

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): เมื่อคุณพูดว่า "การฝึกอบรม" การฝึกอบรมหมายถึงเรื่องใหญ่ทั้งหมด…. คุณฝึกใช่ไหม การฝึกอบรมเกี่ยวข้องกับเวลาและการฝึกฝน จากนั้นการฝึกอบรมจะสมบูรณ์แบบโดยที่พวกเขาไปถึงระดับความเป็นเลิศในช่วงเวลาหนึ่งในการฝึกฝนของคุณ ไม่ได้หมายความว่าคุณไม่ฝึกฝนก่อนเวลานั้น ไม่ได้หมายความว่าคุณจะไม่ฝึกฝนหลังจากนั้น ก็หมายความว่าที่ภูมิหรือระดับนั้น ๆ พวกเขาจะบรรลุระดับความลึกที่แน่นอน

ผู้ชม: ดังนั้นแรงจูงใจของคุณไม่ใช่ระดับความสำเร็จที่สร้างความแตกต่างระหว่างการฝึกอบรมทั้งสามและ สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น....

วีทีซี: ไม่ใช่แค่แรงจูงใจของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีที่คุณใช้การฝึกอบรมเหล่านั้นด้วย หากคุณกำลังจะใช้ สมมติว่า สมาธิ คุณสามารถใช้สมาธิเพื่อสร้างสิ่งที่ไม่เปลี่ยนรูปได้ กรรม เพื่อจะได้เกิดในภพนั้น เกิดในภพนั้น เกิดในภพหน้าในระดับนั้น หรือจะใช้ความเข้มข้นนั้นแล้วใช้ไป รำพึง เกี่ยวกับปัญญาและรวมชามาธาและวิปัสสนาเข้าไว้ด้วยกัน (มีวิปัสสนาธรรมดาและชามาถธรรมดาด้วย) ดังนั้นมันจึงไม่เพียงขึ้นอยู่กับแรงจูงใจของคุณเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับว่าคุณใช้ทักษะเหล่านั้นอย่างไรที่คุณพัฒนา