นักบวชตะวันตก

อยู่กับเ สงฆ์ สังฆะ ถือเป็นสิทธิพิเศษ และการได้อยู่กับพระสงฆ์จากประเพณีทางพุทธศาสนาต่างๆ มากมาย ก็เป็นความสุข สีของเสื้อคลุมของแต่ละประเพณีมีความแตกต่างกัน แต่ผสมผสานกับประเพณีอื่น ๆ ได้แก่ เสื้อคลุมสีเหลืองของประเพณีป่าไทย เสื้อคลุมสีน้ำตาลและสีเทาของชาวจีนฉานและเซนเวียดนาม เสื้อคลุมสีส้มสดใสของศรีลังกาเถรวาท เสื้อคลุมสีน้ำตาลแดง ของประเพณีทิเบต เสื้อคลุมสีน้ำตาลและสีดำของโซโตเซน พวกเรา 35 คนมารวมตัวกันที่งานนี้ พวกเราส่วนใหญ่เป็นชาวตะวันตก บางคนเป็นชาวเอเชีย เราทุกคนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาและมีส่วนร่วมในการฝึกฝนและสอนธรรมะที่นี่ พวกเราหลายคนเป็นเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาสของตะวันตก สงฆ์ ชุมชน. หลายคนบวชมาแล้วกว่า 30 ปี หลายคนเพิ่งบวชไม่นาน หลายคนอยู่ตรงกลาง ชุมชน Shasta Abbey จัดงานนี้อย่างสนุกสนานและดูแลพวกเราทุกคนเป็นอย่างดี

หลังเช้า การทำสมาธิ และสวดมนต์ เราประชุมกันทุกเช้า บ่าย และเย็น สำหรับเซสชันซึ่งโดยทั่วไปประกอบด้วยการนำเสนอตามด้วยการสนทนาและแบ่งปันอย่างจริงใจและจริงใจ ผู้นำเสนอและหัวข้อคือ:

• พระอาจารย์ปสันโน (อาราม Abhyagiri) กล่าวถึงความหมายของการอบรมแบบค่อยเป็นค่อยไปและคุณสมบัติที่ทั้งครูและนักเรียนต้องการเพื่อความสำเร็จ สงฆ์ การอบรม
• ภิกษุณีโสภณ (สังคมภาวนา), รายได้ Seikai (เครื่องราชอิสริยาภรณ์) และ Bhikshuni Tenzin Kacho (ศูนย์ Thubten Dhargye Ling) กล่าวถึง "แนวทางของข้อกำหนดสี่ประการ" เป็นไปได้ไหมที่จะดำเนินชีวิตตามพระสงฆ์ตามประเพณีที่ต้องอาศัยความเอื้ออาทรของผู้อื่น ในวัฒนธรรมที่วิถีชีวิตเช่นนี้ไม่คุ้นเคย?
• พระอาจารย์อามาโร (อาราม Abhyagiri) และ Khenmo Drolma (สำนักชี Vajra Dakini) หารือกัน สงฆ์ การฝึกอบรม. อาจารย์ชี้นำการอบรมมากน้อยเพียงใด และศิษย์ชี้นำเท่าใด ? สาวกในแต่ละประเพณีได้รับการชี้นำในการปฏิบัติอย่างไร—รายบุคคลหรือเป็นกลุ่ม?
• รายได้ Eko (Shasta Abbey), Ven. เฮงชัวร์ (วัดพุทธเบิร์กลีย์) และฉันพูดถึงเรื่อง "การสร้างอารามพุทธแบบตะวันตก" ศูนย์ฝึกอบรมในเมืองและชนบททำงานอย่างไร เรามีความท้าทายและความสำเร็จอะไรบ้างในการดำเนินการเหล่านี้ เป็นไปได้หรือกระทั่งแนะนำให้ทำแบบฝรั่ง วินัย?
• พระอาจารย์อานันทโพธิและพระอาจารย์จันทสิริ (วัดอมราวดี) และพระอานนท์ เฮงหยินและเวน เฮงเจ๋อ (เมืองแห่งพระพุทธรูป 10,000 องค์) นำเสนอ “การปลูกฝังความอาวุโสและรูปแบบความเป็นผู้นำ” ซึ่งจุดประกายให้เกิดการอภิปรายที่น่าสนใจเกี่ยวกับความหลากหลายของแนวทางในการชี้นำชุมชนและนำสาวก
• ภิกษุโพธิ์พูดเรื่อง “ความท้าทายของพระสงฆ์ในทิศตะวันตก” ความหลากหลาย การแบ่งแยกชีวิต การมีส่วนร่วมทางสังคม และพหุนิยมทางศาสนา ส่งผลต่อประเพณีอย่างไร สงฆ์ บทบาทและรูปแบบชีวิต? ตามปกติแล้ว ความเข้าใจของเขาได้กระตุ้นความคิดของเราเกี่ยวกับความตึงเครียดเชิงสร้างสรรค์ระหว่างการปรับตัวให้เข้ากับยุคปัจจุบันและการคงไว้ซึ่งความแน่วแน่ต่อขนบธรรมเนียมประเพณี

นอกจากนี้เรายังมีการอภิปรายกลุ่มเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรากับประเพณีของชาวพุทธในเอเชียที่เราได้เกิดขึ้น เย็นวันสุดท้ายเราร่วมสวดมนต์กันในวัดของเราเช่นเดียวกับเพลงพุทธอื่นๆ คณะนักร้องประสานเสียง Shasta Abbey สวดมนต์บทสวดแบบเกรกอเรียน รายได้ Heng Sure ได้สอนเพลงพื้นบ้านทางพุทธศาสนาที่หลากหลายแก่เราซึ่งเขาเล่นด้วยกีตาร์ สาวกของ Thich Nhat Han สอนการสวดมนต์และเพลงของพวกเขาให้เราฟัง และพวกเราจากวัด Sravasti Abbey ก็ร้องเพลง "Star Spangled Compassion"

หลังจากเข้าร่วมการประชุม 12 ครั้งจาก 14 ครั้ง สิ่งที่ชัดเจนสำหรับฉันคือเรากลายเป็นเพื่อนกัน—ไม่ใช่แค่คนรู้จักที่พยักหน้าขณะที่คิดว่าประเพณีของพวกเขาบริสุทธิ์ที่สุด แต่เป็นเพื่อนแท้ที่เข้าใจและสนับสนุนซึ่งกันและกันตลอดจนชื่นชม คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของกันและกัน เมื่อมองย้อนกลับไป ฉันเห็นว่าการชุมนุมเหล่านี้ได้แจ้งการก่อตั้งวัดสราวัสตีมากน้อยเพียงใด นั่นคือ ฉันได้รับพรจากการเรียนรู้จากประสบการณ์ของผู้อื่นว่าสิ่งใดใช้ได้ดีและสิ่งใดใช้ไม่ได้ผลเมื่อก่อตั้งอารามในสหรัฐอเมริกา จากการประชุมครั้งนี้ เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่หลากหลาย และเราได้ไปเยี่ยมชม มีส่วนร่วม และในบางกรณี ได้สอนในวัดและอารามของกันและกัน ส่วนใหญ่เราได้สร้างมหาสังฆะที่กลมกลืนกันซึ่งนักบวชในประเพณีทางพุทธศาสนาจำนวนมากเคารพ ชื่นชม และสนับสนุนซึ่งกันและกัน