แรงจูงใจที่จะมีส่วนร่วมในคุณธรรม

เมื่อข้าพเจ้าเข้าไปลี้ภัยเมื่อเกือบแปดปีที่แล้ว เป็นเพราะข้าพเจ้ามีความเกรงกลัวและศรัทธา คือ กลัวทุกข์ในสังสารวัฏ และศรัทธาว่า ไตรรัตน์ จะปกป้องฉันจากความทุกข์ยากเหล่านี้ เนื่องจาก ลี้ภัยข้าพเจ้าได้เพียรเพียรพยายามเป็นผู้มีศรัทธา ได้ศึกษาธรรมะ ลำริม (Gradual Path) คำสอนหลายต่อหลายครั้งได้รับคำสอนจากอัศจรรย์ gurusและได้ถือปฏิบัติมาโดยตลอด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้าพเจ้าได้ศึกษาคำสอนเรื่องความตายและความไม่เที่ยงและ กรรม. นอกจากนี้ ข้าพเจ้ายังโชคดีเป็นพิเศษที่ได้รับคำสอนและคำแนะนำจากท่านพระทับเตนโชดรอนและท่านสังเยคาโดร

ความเร่งด่วนใหม่ในการปฏิบัติ

อย่างไรก็ตาม ไม่เคยมีช่วงเวลาใดในช่วงชีวิตในศาสนาพุทธของฉันที่ฉันได้ตระหนักถึง ความทุกข์จากการเกิดใหม่ของมนุษย์-ความเกิด ความแก่ ความเจ็บไข้ และความตาย ยิ่งกว่าเมื่อไม่กี่เดือนมานี้ การศึกษาและปฏิบัติธรรมของข้าพเจ้ามีความเร่งด่วนใหม่ซึ่งควรจะมีอยู่เสมอ น่าเสียดายที่ความสำคัญที่แท้จริงของการเข้าใจอย่างถ่องแท้และปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ อย่างน้อยก็จนกระทั่งผมล้มป่วยด้วยโรคร้ายแรงอย่างไม่คาดฝันในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2007 มุมมองทั้งหมดของผมก็เปลี่ยนไป ซึ่งไม่ได้หมายความว่าก่อนหน้านี้ผมไม่เคยถือธรรมะและปฏิบัติอย่างจริงจังมาก่อน ฉันมีเสมอ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากทัศนคติแบบตะวันตกดั้งเดิมของฉัน มันจึงเป็นเรื่องยากมากสำหรับฉันที่จะกำจัด สามพิษ of ความผูกพันความเกลียดชังและความเขลาจากชีวิตของฉัน ฉันไม่เคยคิดอย่างจริงจังถึงความเปราะบางของชีวิตมนุษย์หรือการตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของตัวฉันเอง และฉันไม่เคยมีประสบการณ์มากมายกับความทุกข์ทรมานทางร่างกายจริงๆ ทั้งหมดนี้เป็นแนวคิดเชิงนามธรรม ซึ่งไม่เคยแตะต้องตัวฉันเป็นการส่วนตัว

เมื่อตื่นแต่เช้าตรู่ด้วยอาการปวดอย่างรุนแรงที่ขาขวาและหลังส่วนล่าง และเมื่อรู้ตัวว่าไม่สามารถนั่งตัวตรงหรือยืนได้โดยไม่มีความเจ็บปวดและความยากลำบากอย่างเหลือเชื่อ ทำให้มุมมองของฉันเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เมื่ออาการนี้รุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ในอีกไม่กี่สัปดาห์ข้างหน้า ฉันจึงยืนหรือเดินไม่ได้ ฉันสามารถนั่งรถเข็นจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งได้เท่านั้นและมันช่างเจ็บปวดเหลือเกิน

หลายสัปดาห์ต่อมา ฉันเริ่มมีอาการปวดคล้าย ๆ กันที่ส่วนบนของฉัน ร่างกาย และแขนขวาและเริ่มสูญเสียความสามารถในการใช้มือขวาของฉัน หลังจากหลายเดือนของความเจ็บปวดที่คงทนและสูญเสียความรู้สึกสัมผัสในพื้นที่ขนาดใหญ่ของ my ร่างกายฉันได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคที่เรียกว่าเส้นประสาทส่วนปลาย โดยพื้นฐานแล้วเส้นประสาทของฉัน ร่างกาย กำลังสุ่มตายหรืออยู่เฉยๆ กระบวนการนี้ก้าวหน้าและเจ็บปวด แต่ยังไม่พบเหตุผลที่แน่ชัดสำหรับสาเหตุของมัน เป็นประสบการณ์ที่น่ากลัวและเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างแน่นอน

ตั้งใจปฏิบัติ

การเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตของฉันคือการไม่สามารถปฏิบัติกิจวัตรประจำวันต่อไปได้เหมือนที่ฉันเคยทำมาโดยตลอด ธรรมดาๆ อย่างการนั่งในท่าดอกบัว รำพึง หรือการกราบทั้งตัวก็เป็นไปไม่ได้ ความเจ็บปวดนั้นรุนแรงและแพร่หลายในบางครั้งจนยากจะ ไปลี้ภัย. ข้าพเจ้าไม่สามารถปฏิบัติธรรมได้เพียงพอ เช่น ไวท์ทารา เชนเรซิก การสารภาพต่อพระพุทธเจ้า 35 พระองค์ และการทำสมาธิอื่นๆ มีหลายครั้งที่มันยากที่จะจดจ่ออยู่นานพอที่จะอ่าน ลำริม.

นี่เป็นจุดตกต่ำในชีวิตของฉัน เพราะฉันล้มเหลวที่จะรักษาภาระหน้าที่ของฉันต่อ gurus และแก่พระพุทธเจ้า เห็นได้ชัดว่าฉันต้องทำการเปลี่ยนแปลง ฉันจะต้องปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ใหม่ของฉันเพื่อที่ฉันจะได้ฝึกฝนต่อไป ข้าพเจ้าตั้งใจแน่วแน่ที่จะบากบั่น และด้วยการนำทางของพระท่านทูบเตนโชดรอน ข้าพเจ้านึกถึงความสำคัญของการรักษาการปฏิบัติตน เธอเตือนฉันถึงความสำคัญของการรักษาสติและการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนาขั้นพื้นฐานเช่นการเห็นอกเห็นใจผู้อื่นและการครอบครองของฉัน ร่างกายวาจาและจิตใจด้วยคุณธรรม เธอสนับสนุนให้ฉันโอบกอดความเจ็บป่วยของฉัน เห็นว่ามันเป็นความสุกของความหายนะ กรรม ที่ตอนนี้กำลังถูกทำให้บริสุทธิ์ ในฐานะที่เป็น ลำริม ว่าความเจ็บไข้ได้ป่วยเป็นดั่งไม้กวาดล้างสิ่งสกปรกที่ทำลายล้างให้สิ้นไป กรรม จากชีวิตของเรา

เปลี่ยนความเจ็บป่วยให้กลายเป็นเส้นทาง

ฉันตระหนักว่าฉันควรจะมีความสุขเพราะการทำลายล้าง กรรม ได้สุกงอมแล้วในชาติภพนี้ และถึงแม้การสุกงอมจะเจ็บปวด แต่ก็สามารถขจัดมันออกไปได้ เพื่อไม่ให้เป็นเหตุให้เกิดใหม่ในภพภูมิที่ต่ำต้อย เมื่อฉันมีความสุขมากขึ้นที่สิ่งนี้ กรรม สุกเป็นความเจ็บป่วยของฉัน ฉันจำได้ว่าโดยการฝึก การทำสมาธิ (ทองเลน) ข้าพเจ้าสามารถจัดการกับความเสื่อมและความคลุมเครือของสรรพสัตว์ได้ ข้าพเจ้าตระหนักด้วยการทำสมาธิว่าข้าพเจ้าสามารถบรรเทาสรรพสัตว์จากความทุกข์ทั้งหมดของพวกเขาได้ นี่เป็นการฝึกฝนที่สร้างแรงบันดาลใจอย่างมากซึ่งส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อฉัน

เมื่อเวลาผ่านไปและการใช้ยาหลายชนิด ความเจ็บปวดของฉันก็ลดลงบ้าง มันเปลี่ยนจากความรู้สึกแสบร้อนอย่างต่อเนื่องเป็นอาการชาและปวดแสบปวดร้อนเป็นบางครั้ง ข้าพเจ้ากลับสามารถยืนเดินได้ แม้จะเดินกะเผลก แขนและมือของฉันดูต่างไปจากเดิมเล็กน้อย เนื่องจากฉันยังใช้มือได้ไม่เต็มที่ ความก้าวหน้าของสภาพที่น่าสยดสยองนี้ยังคงดำเนินต่อไปและตอนนี้เกี่ยวข้องกับส่วนอื่นๆ ของฉัน ร่างกาย. แต่โชคดีที่ข้าสามารถนั่งในท่าดอกบัวได้อีกครั้งเพื่อ การทำสมาธิ และสามารถทำสุญูดต่อข้าพเจ้าได้อีกครั้งหนึ่ง gurus และพระพุทธเจ้า

การปฏิบัติของข้าพเจ้าไม่เคยมีสัมฤทธิผลหรือสร้างแรงบันดาลใจมาก่อน และอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนที่ข้าพเจ้าตระหนักถึงความเร่งด่วนที่สุด—มีเวลาน้อยเพียงใดในการเกิดใหม่ของมนุษย์—เพื่อชำระล้างความเสื่อมทรามในอดีตและดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม มีจริยธรรม และมีแรงจูงใจเพียงผู้เดียว Buddhaคำสอน. ดิ ลำริม บอกเราว่าเสียเปรียบ เงื่อนไข เป็นแรงผลักดันให้เกิดคุณธรรม สิ่งที่เสียเปรียบ เงื่อนไข ที่สุกงอมในชีวิตฉัน ล้วนเป็นสิ่งจูงใจที่ฉันต้องการ และตอนนี้ฉันรู้ดีว่าการปฏิบัติธรรมนั้นสำคัญเพียงไรอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน