ย้อนคำถามและอภิปราย

• ถ้าคนไม่มียา Buddha การเริ่มต้น คุณทำการสร้างภาพข้อมูลอย่างไร
• คุณจะทำอย่างไร มนต์, การสร้างภาพและ ลำริม การทำสมาธิ?
• เมื่ออาสนะบอกว่าเราต้องสัมผัส ความสุข คุณทำอย่างนั้นได้อย่างไร
• เราควรทำอาสนะได้เร็วแค่ไหน?
• หากคุณกำลังทำงานเกี่ยวกับความเจ็บป่วยใด ๆ คุณควรนึกภาพแสงที่เข้ามาในบริเวณนั้นของคุณ ร่างกาย?
• สิ่งใดทำให้ขาดคุณสมบัติในการนับมนต์?
• การจัดการกับความกระสับกระส่ายและไม่สบายตัวในระหว่าง การทำสมาธิ เซสชั่น
• สิ่งที่ผุดขึ้นในใจขณะถอย

ยา Buddha ล่าถอย: ถาม-ตอบเกี่ยวกับอาสนะ (ดาวน์โหลด)

ปลูกฝังแรงจูงใจ

มาปลูกฝังแรงจูงใจของเราและคิดว่าเราโชคดีที่สามารถทำถอยได้และมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะเรียนรู้การปฏิบัติให้ดีแล้วจึงฝึกฝนให้ดี เพื่อเราจะได้รักษาตนเองและผู้อื่นให้พ้นจากความทุกข์ของอวิชชา ความโกรธ, ความผูกพันและให้เป็นประโยชน์แก่ตนเองและผู้อื่นทั้งในปัจจุบันและอนาคตตลอดไปจนตรัสรู้อย่างบริบูรณ์

คำถามและคำตอบ

นี่คือเซสชันถาม & ตอบ คุณเริ่มได้เลย

ผู้ชม: ฉันมีคำถาม. มีส่วนหนึ่งที่ฉันไม่ชัดเจน เราทำรุ่นที่เป็นรุ่นท็อป ในท้ายอาสนะหรือในหมวดนั้นว่า แสงสว่างเข้ามา ๓ ครั้งแล้ว กล่าวถึงแสงสว่างที่แผ่ออก คือ แสงนั้นที่แผ่ออกมา. คือแสงที่แผ่ออกมาจากโอสถ Buddha บนหัวของคุณหรือจากหัวใจของคุณหรือมันสำคัญ?

หลวงพ่อทับเตนโชดรอน (วทช.): เอาล่ะ สำหรับคนที่ยังไม่ได้รับ

ผู้ชม: ใช่. ประโยคสุดท้าย

วีทีซี: ณ จุดนั้น ยา Buddhaอยู่บนหัวของคุณเพื่อให้แสงส่องออกมาจากเขา คำถามอื่นๆ?

ผู้ชม: เมื่ออาสนะพูดถึงพยางค์เมล็ดพันธุ์คือ โอม และเมื่อเคนซูร์ รินโปเช ให้ การเริ่มต้น เขามีพยางค์เมล็ดเป็น HUNG

วีทีซี: ใช่ ฉันจำได้

ผู้ชม: และมันแขวนอยู่ในอาสนะของฉันที่ฉันมี ไม่ใช่นี้ แต่เป็นอาสนะอื่น ๆ ของฉันที่ฉันมีและวิธีที่ฉันเรียนรู้

ผู้ชม: และอาสนะเฉพาะนี้ จริงๆ แล้วไม่ได้เกี่ยวข้องกับพยางค์เมล็ดมากนัก

วีทีซี: ใช่. ฉันคิดว่ามันดีถ้าคุณต้องการใส่ HUNG แทน OM ใช่. เพราะจำได้ว่าเคยบอกไว้

ผู้ชม: ดังนั้นหากบุคคลใดมีความคิดริเริ่มในการสร้างตนเองและเราทำเช่นนั้น ฉันค่อนข้างจะติดใจกับสิ่งที่คุณพูดเมื่อเช้านี้ ทันทีที่เราตื่น เราคือยา Buddha ถ้าอย่างนั้นเราก็ทำอาสนะ คือเราคือยา Buddha กับยา Buddha บนหัวของเราหรือเราอยู่ในรูปแบบปกติเมื่อเราสร้างตนเองในอาสนะ?

วีทีซี: คุณเริ่มต้นในอาสนะนี้ในรูปแบบดั้งเดิม แต่สิ่งพื้นฐานคือถ้าคุณสามารถรักษาศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของการเป็นแพทย์ได้ Buddha ทั้งวันคุณทำได้ดีมาก แต่คุณอาจเข้าไปในห้องโถงและคิดออกว่าคุณวาดภาพตัวเองว่าเป็นยา Buddha เมื่อคุณตื่นขึ้นครั้งแรกและลืมมันหลังจากนั้น ไม่ว่าในกรณีใดคุณสามารถอยู่ในรูปแบบปกติกับ Medicine Buddha เหนือหัวของคุณ หรือจะเป็นแพทยศาสตร์ก็ได้ Buddha กับยา Buddha อยู่เหนือศีรษะ แต่ท่านผ่อนคลายศักดิ์ศรีศักดิ์สิทธิ์ ณ จุดนั้น ถ้าทำอย่างนั้น เพราะถ้าท่านรู้สึกหนักแน่นจริงๆ ว่าท่านเป็นยา Buddha เมื่อนั้นคุณจะไม่มีอะไรต้องชำระ แต่แน่นอน เรามักจะไม่รู้สึกว่าเราไม่มีอะไรต้องชำระ ดังนั้นคุณสามารถผ่อนคลายตัวตนอันสูงส่งของคุณ ณ จุดนั้นเพื่อให้คุณรู้สึกอีกครั้งว่าคุณมีสิ่งที่ต้องชำระให้บริสุทธิ์

ผู้ชม: ที่บ้านเคยทำอะไรมาบ้างก็ไม่รู้ว่าเราต้องทำอย่างไรบ้าง เลยอยากทราบว่าตอนที่เราขอหมอ Buddha ควบคู่ไปกับสีสัน….

วีทีซี: ยา Buddha ด้วยสีอะไร?

ผู้ชม: ส่วนที่เราควรจะพูดสามหรือเจ็ดครั้งที่เราเคยพูดครั้งเดียวในห้องโถง; “ถึงผู้ทำลายล้างกิเลสทั้งปวง” เมื่อฉันตั้งค่าวิชวลนั้น ฉันใช้เจ็ดส่วนของระบบจักระของฉัน และฉันก็นึกภาพ Buddha ในแต่ละส่วนของระบบของฉัน แค่ทำบางสิ่งที่คล้ายกับชื่อของมัน สำหรับส่วนนั้นของฉัน และพวกมันกำลังรักษาฉัน

วีทีซี: ไม่ พระโอสถอยู่บนศีรษะของท่าน พวกมันไม่ได้อยู่ในจักระของคุณ พวกเขาอยู่บนหัวของคุณ

ผู้ชม: แล้วเมื่อเข้ามาหรือละลาย?

วีทีซี: แล้วทำตามที่อาสนะบอก หนึ่งละลายในถัดไป ถัดไป ถัดไปดังนั้นคุณเหลือเพียงยา Buddha ไว้บนหัวของคุณ แล้วถ้าคุณทำการสร้างตัวเอง แล้วเขาจะละลายเข้าไปในตัวคุณ คุณจะละลายไปสู่ความว่างเปล่า แล้วปรากฏขึ้นอีกครั้งในฐานะยา Buddha. ตกลง? ไม่ อย่าไปเปลี่ยนอาสนะและวางยาพุทธในจักระของคุณ

ผู้ชม: ฉันแค่คิดว่าเพราะชื่อของพวกเขาตรงกัน ...

วีทีซี: คุณอาจคุ้นเคยกับระบบจักระของศาสนาพุทธหรือระบบฮินดูหรือระบบนิวเอจ มีคำอธิบายเกี่ยวกับจักระและหน้าที่ต่างๆ มากมาย ยึดอาสนะนี้ที่ทำไว้ที่นี่ดีกว่า

ผู้ชม: ฉันมีคำถามที่อาจเกี่ยวข้องเล็กน้อย เมื่อพิจารณาความว่าง จะเป็นความว่างเหมือนที่ว่าง หรือเป็นเช่น Buddha?

วีทีซี: เมื่อนั่งสมาธิกับความว่างและยา Buddha สลายไปในตัวคุณ นั่นคือความว่างเปล่าที่เหมือนช่องว่าง พยายามมองสิ่งมีชีวิตที่ว่างเปล่าจากการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ แล้วเมื่อคุณปรากฏตัว ถ้าคุณสร้างตัวเอง เมื่อคุณปรากฏเป็นยา Buddhaนั่นคือปัจจัยด้านรูปลักษณ์ มันจึงเป็นภาพลวงตา ที่ว่างเปล่าเช่นกัน แต่นั่นคือสิ่งที่คุณมีรูปลักษณ์และความว่างเปล่ารวมกัน แต่เมื่อยา Buddha สลายไปในตัวคุณ หลังจากที่คุณทำตามคำขอแล้ว คุณก็แค่นั่งสมาธิถึงความว่างของการมีอยู่โดยธรรมชาติ ไม่มีฉัน ไม่มียา Buddha. ไม่ได้หมายความว่าไม่มีอะไร หมายความว่าไม่มีสิ่งที่มีอยู่โดยเนื้อแท้

ผู้ชม: เราจะนำไปสู่คำถามเกี่ยวกับ .ด้วยหรือไม่ ลำริม หัวข้อ?

วีทีซี: ใช่.

ผู้ชม: เมื่อเราทำอย่างเงียบๆ เมื่อเราสวดมนต์ มนต์ เงียบ?

วีทีซี: ไม่ มันจะดีกว่าเมื่อคุณทำ มนต์ เพื่อพยายามสร้างภาพ จากนั้นหลังจากที่คุณหยุด มนต์ ทำ ลำริม การทำสมาธิ. หากคุณพบว่ามันยากที่จะจดจ่ออยู่กับการแสดงภาพด้วยเหตุผลบางอย่าง หากคุณพบว่ามันมีประโยชน์ ให้คุณนึกถึง ลำริม ในช่วงเวลานั้น ให้ใส่ มนต์ อยู่เบื้องหลังและนึกถึง ลำริม เช่นกันในขณะที่คุณกำลังท่อง แต่ฉันคิดว่ามันทำงานได้ดีขึ้นและเหนื่อยน้อยลงเล็กน้อยถ้าคุณทำ มนต์ และการแสดงภาพร่วมกัน จากนั้นหยุด และทำ ลำริม.

แม้ว่าบางครั้งคุณสามารถคิดได้ แต่บางครั้งหากจิตใจของคุณฟุ้งซ่านมากและมันช่วยได้ ลำริม คุณสามารถทำเช่นนั้นได้ จากนั้นแสงจะฉายออกมาจากโอสถ Buddha ส่งออกเหล่านั้น ลำริม รู้แจ้งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย

ผู้ชม: ข้าพเจ้าก็ยังไม่ชัด สาธุ เมื่อเรากำลังทำอยู่ เหมือนมีช่วงที่เราทำกันมากไป มนต์ การบรรยาย แต่โดยหลักแล้วเรากำลังทำการสร้างภาพ และจากนั้นส่วนหนึ่งเมื่อเราหยุดและทำบางอย่างตามปกติ ลำริม ถ้ามีเวลาเราจะเลือก มนต์ สำรองข้อมูลหลังจากที่คุณเสร็จสิ้นการวิเคราะห์ การทำสมาธิ?

วีทีซี: คุณสามารถเลือก มนต์ สำรองข้อมูล โดยปกติแล้วคุณทำ มนต์เสร็จแล้วก็วิเคราะห์ การทำสมาธิจากนั้นคุณอุทิศ คุณรู้ในตอนท้ายว่าคุณต้องการทำ malas หนึ่งหรือสองรายการ มนต์ การสวดภาวนาเพื่อส่งจิตสำนึกออกไปยังสรรพสัตว์ ข้าพเจ้าคิดว่าไม่เป็นไร แต่คุณไม่ต้องการที่จะกระโดดกลับ ห้านาทีที่นี่ ห้านาทีที่นั่น สิ่งนี้และสิ่งนั้น สิ่งนี้และสิ่งนั้น ที่ไม่เป็นประโยชน์มากเกินไป

ผู้ชม: ฉันมีคำถามอีกข้อหนึ่งเกี่ยวกับการนับ เพราะนั่นมักจะทำให้ฉันงอเล็กน้อยจนผิดรูป

วีทีซี: ใช่ ถ้าคุณไม่ต้องการนับก็ไม่เป็นไร

ผู้ชม: แต่นี่จะเป็นวิธีที่สมเหตุสมผลหรือไม่ เพื่อ ฉันได้ทราบคร่าวๆ แล้วว่าต้องใช้อะไรบ้างต่อวันในการสวดมนต์ 111,111 บท

วีทีซี: เธอฉลาด เธอรู้คณิตศาสตร์แล้ว คุณควรมอบให้กับคนอื่นๆ เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องเสียเวลาไปกับการทำสิ่งนั้น

ผู้ชม: นี่คือคำถามของฉัน อาจจะฟังดูกลเกินไป แต่เพื่อขจัดปัจจัยกังวลใจออกจากใจ ผมขอทำในสิ่งที่คิดไว้ คือจะทำวันละบท สวดก่อน แล้วค่อยเข้าสู่ ลำริม.

วีทีซี: ไม่เป็นไร.

ผู้ชม: ไม่เป็นไร?

วีทีซี: ใช่. ฟังนะ ถ้าใครเห็นว่าเธอกังวล บอกเธอว่า “ผ่อนคลาย”

ผู้ชม: มีวิธีต่าง ๆ ไหมเมื่อคุณสร้างตัวเอง ที่คุณละลายการสร้างตนเอง เพราะมันไม่ได้เขียนไว้ที่นี่เลย

วีทีซี: ใช่ มันทิ้งเธอไว้เป็นยา Buddha. คุณสามารถอยู่กับตัวเองในฐานะยา Buddha ในตอนท้ายเพราะมันไม่เหมือนมีรูปแบบที่เรียบง่ายและรูปแบบที่ซับซ้อน เทพบางองค์ที่มีรูปแบบซับซ้อน ท่านจะละลายในตอนท้าย และจากนั้นท่านจะปรากฏในรูปแบบที่เรียบง่ายของเทพ เพราะงั้นไม่ต้อง....

ผู้ชม: …กังวลพันแขน เหลือแค่สี่

วีทีซี: ใช่ ดังนั้นคุณสามารถอยู่อย่างนั้นได้ หรือถ้าคุณต้องการเพียงแค่ครั้งเดียวก็สลายไปในความว่างเปล่าและปรากฏเป็นยา Buddha, ไม่เป็นไร.

ผู้ชม: มีความสำคัญกับสิ่งนี้หรือไม่? มีคนบอกฉันว่านี่คือหนึ่งในไม่กี่เทพที่ไม่มีมเหสี

วีทีซี: ไม่ นั่นไม่เป็นความจริง เทพองค์เดียวที่มีมเหสีคือเทพชั้นสูงสุด Tantra. คนในสามชั้นที่เหลือของ Tantraฉันไม่เชื่อว่าทำ และนี่คือจาก kriya Tantra. และอย่างไรก็ตาม ยา Buddhaสา พระภิกษุสงฆ์.

ผู้ชม: และ วัชรสัตว์ไม่ได้?

วีทีซี: No. วัชรสัตว์ แต่งกายด้วยผ้าไหมและเครื่องประดับสวรรค์ ยา Buddhaปรากฏใน สงฆ์ จีวรและไม่มีเครื่องประดับ

ผู้ชม: เมื่อมันบอกว่าเราประสบ ความสุขสิ่งที่ควรจะ….

วีทีซี: นี่คืออะไร ความสุข เราควรจะรู้สึก?

ผู้ชม: ความอบอุ่นเล็กๆ ในใจฉันอาจจะได้สิ่งนั้น แต่เรากำลังมองหาอะไรอยู่?

วีทีซี: นี่อาจจะเป็นของเรา ปริศนาธรรม: รู้สึกมีความสุขเป็นเช่นไร? ดีไม่มีความไม่พอใจ ไม่มีการตำหนิติเตียนตนเอง ไม่มีจิตใจที่ตัดสินได้ ดังนั้นคุณต้องคิด บางทีนี่อาจเป็นเด็กน้อยของเรา ปริศนาธรรม เพื่อตรวจสอบ รู้สึกมีความสุขหมายความว่าอย่างไร?

ผู้ชม: ฉันมีคำถามที่เกี่ยวข้อง ความทุกข์ยากส่วนใหญ่ของเราดูเหมือนพวกเขา คุณรู้หรือไม่ว่าคุณควรทำสิ่งที่ตรงกันข้าม 180 องศากับสิ่งที่คุณทำอยู่เสมอ? นั่นก็หมายความว่าฉันมีสิ่งที่ตรงกันข้าม เหมือนกับความเกลียดชัง หรือเช่นความอดทนและความเกลียดชัง หรือ ความโกรธ และความรักเป็นคุณสมบัติที่ตรงกันข้าม ดังนั้นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ ความผูกพัน? คือความพอใจ?

วีทีซี: ตรงกันข้ามกับ ความผูกพันฉันคิดว่าจะไม่ความผูกพันซึ่งเป็นจิตที่สงบและพอเพียง เราไม่รู้ว่ามันหมายถึงอะไรใช่ไหม[เสียงหัวเราะ]

ผู้ชม: บางทีฉันอาจจะจำมันได้ดีกว่าอะไรซักหน่อย ความผูกพัน คือถ้าฉันสามารถหาที่อื่นได้….

ผู้ชม: แล้วที่มันบอกว่าสามครั้งหรือเจ็ดครั้ง มีจำนวนครั้งที่เราควรจะทำหรือไม่? เรากำลังก้าวหน้าไปเจ็ดครั้งหรือไม่?

วีทีซี: ฉันคิดว่าตอนเริ่มต้นน่าจะดีกว่าถ้าทำหลายๆ ครั้งเพราะเราเว้นระยะและเราไม่เข้าใจความหมายจริงๆ ฉันคิดว่าจุดประสงค์ของการให้เราทำสิ่งต่างๆ ซ้ำๆ ก็เพื่อให้เราได้คิดถึงสิ่งเหล่านั้นมากขึ้น ดังนั้นบางครั้งหากคุณทำอาสนะสั้นๆ คุณอาจพูดเพียงครั้งเดียว หรือถ้าคุณมีจิตใจแบบที่ว่า คุณจะรู้ว่ามันจมอยู่กับการทำซ้ำทั้งหมด จากนั้นให้พูดน้อยลง นี่คือสิ่งที่ควรพูดและคิดเมื่อคุณพูด คือเป็นผู้ปราบกิเลสทั้งปวง นั่นหมายความว่าอย่างไร? สิ่งนี้จะส่งคุณกลับไปสู่บทที่หลบภัยของ ลำริม พิจารณาเห็นธรรมของตถาคต Buddha. เรากำลังยกย่องยา Buddha ด้วยฉายาเหล่านี้ทั้งหมด หมายความว่าอย่างไร? ช่วยให้เรานึกถึงคุณสมบัติของผู้รู้แจ้งและเคารพพวกเขาและตั้งเป้าหมายที่จะบรรลุถึงคุณสมบัติเหล่านั้น ดังนั้น บางคนชอบทำมากกว่า บางคนชอบทำน้อยลง ในแง่ของการทำซ้ำ เพื่อดูว่าอะไรเหมาะกับคุณและคุณอาจทำได้หลายครั้งในแต่ละครั้ง

ผู้ชม: ฉันคิดว่าเราเลือกครั้งเดียวเพราะเราต้องการขยายเวลาของเรา ลำริม การทำสมาธิและให้ความสนใจพวกเขามากขึ้น เราจึงทำเพียงครั้งเดียว แต่เนื่องจากต้องใช้เวลามากในการทำสามข้อ น้อยกว่าเจ็ดมากและเราตัดเข้าไปใน ลำริม การทำสมาธิ เวลา

วีทีซี: ใช่ และเมื่อคุณพูด ฉันหมายถึงถ้าคุณได้ยิน โซปา รินโปเช พูดสิ่งเหล่านี้ ฉันไม่สามารถแม้แต่จะพูดเร็วขนาดนั้น [ท่านอ่านอาสนะบางบทได้เร็วมาก] ท่านรู้ไหม พระองค์จะทรงทำในครึ่งเวลานั้นด้วย ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องพูดว่า [ท่านพูดช้ามาก] "ถึงผู้ทำลายล้างกิเลสทั้งหมด"

ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของคุณ ไม่ใช่ความเร็วที่สำคัญ บางคนชอบที่จะพูดช้าๆ เพราะพวกเขาไม่ค่อยคุ้นเคยกับความหมายของสิ่งต่าง ๆ คนอื่นที่คุ้นเคยสามารถพูดได้อย่างรวดเร็ว คนอื่นๆ ที่ผล็อยหลับไปอาจพบว่าพูดเร็วๆ ได้ง่ายกว่า จะช้าหรือเร็วก็แล้วแต่บุคคลครับ ผมว่าดีนะครับ ในแง่ของความเร็วของอาสนะ เมื่อถูกนำ ก็รู้ดีว่าบางครั้งคนก็นำด้วยความเร็วเท่าๆ กัน แต่ตอนทำ ด้วยตัวเอง คุณไม่จำเป็นต้องทำความเร็วเท่าทั้งกลุ่ม เช่นเดียวกับชาวทิเบต เมื่อพวกเขาสวดมนต์ มักจะมีเวอร์ชันที่ช้า เวอร์ชันกลาง และเวอร์ชันที่รวดเร็ว และนำเสนอคุณลักษณะที่แตกต่างกันออกไป ดูว่าอะไรเหมาะกับคุณที่สุดในเวลาใดเวลาหนึ่งและทำสิ่งนั้น

ผู้ชม: ดังนั้นตั้งแต่สุดสัปดาห์นี้ เราจะเริ่มนำแนวปฏิบัติไปสู่จุดที่เรานำ 35 . เท่านั้น Buddha ฝึกฝนตัวเอง ตั้งแรงจูงใจ แล้วเราก็ลงมือทำมันอย่างเงียบๆ จนกระทั่งเสียงกริ่ง เราควร….

วีทีซี: ฉันคิดว่ามันดีที่จุดเริ่มต้นของการถอย ที่เซสชั่นแรกทุกวัน ว่ามันนำ เพราะบางคนไม่คุ้นเคยกับอาสนะ ฉันถูกไหม? อาจจะเป็นวัฏจักรที่ทุกคนทำเพียงครั้งเดียวแล้วตรวจสอบและดูว่าคุณเป็นอย่างไร เพราะถึงอย่างนั้นคุณก็ยังมีเซสชั่นอื่น ๆ ทั้งหมดอยู่ในความเงียบ แต่ฉันคิดว่าบางคนไม่คุ้นเคยกับมันว่ามันมีประโยชน์ และยังช่วยคุณเมื่อคุณต้องเป็นผู้นำ เวลาคนอื่นจูง บางครั้ง (พระพึมพำอาสนะเบา ๆ) แล้วเวลาท่านนำ เวลาต้องทำ ก็ประมาณว่า เดี๋ยวก่อน ส่วนไหนไป? ฉันจำมันไม่ได้” ดังนั้นเมื่อคุณต้องพูดและพูดออกมาดัง ๆ มันจะทำให้คุณใส่ใจมากขึ้น นั่นเป็นประโยชน์มาก

ผู้ชม: เมื่อพูดถึงการเป็นผู้นำ ดูเหมือนว่าจะมีแนวทางอยู่บ้าง การกำหนดแรงจูงใจที่ฉันต้องรีเฟรช ฉันไม่รู้

วีทีซี: โอเค ในการตั้งค่าแรงจูงใจในตอนเช้า ฉันคิดว่า ไม่เป็นไรถ้าคุณใช้เครื่องหมายคำพูด แต่ใช้เครื่องหมายคำพูดจาก Buddhaพระสูตรหรือจากข้อความเฉพาะที่สอนในประเพณีของเรา อย่าเริ่มใช้คัมภีร์ไบเบิล และคุณก็รู้ว่าอาจารย์เซนอาจดีสำหรับคุณเป็นการส่วนตัว แต่อาจจะไม่ใช่สำหรับกลุ่ม อยู่ในนั้น ใช้คำพูดจากศานติเทวา ไม่เป็นไร หรือบางอย่างจาก พระในธิเบตและมองโกเลีย ซองคาปะหรือพระสูตรบาลี ถ้าคุณพบบางสิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจ งั้นก็ดีที่จะทำ

ผู้ชม: …เพราะฉันคิดว่าปีแรกคนเหล่านี้กำลังนำย่อหน้าว่าอะไร พระในธิเบตและมองโกเลีย Yeshe จะพูดเกี่ยวกับ ความผูกพัน. พวกเขาจะอ่านย่อหน้าหนึ่งและนั่นคือแรงจูงใจ คุณกำลังบอกว่า เราต้องการแรงจูงใจของคุณ ไม่ใช่ของคนอื่น

วีทีซี: ถูกต้องคุณสามารถใส่คำพูดและแสดงความคิดเห็นหลังจากนั้น ดังนั้นหากคุณต้องการอ่านย่อหน้าจาก พระในธิเบตและมองโกเลีย ใช่ เธอไม่เป็นไร แต่จากนั้นค่อยพูดอะไรบางอย่างด้วยตัวคุณเอง หลังจากนั้นเพื่อช่วยคุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ใบเสนอราคาสามารถสร้างแรงบันดาลใจได้มากในบางครั้ง นอกจากนี้ยังช่วยให้เราแน่ใจว่าเราเข้าใจประเด็นธรรมะอย่างถูกต้อง บางครั้งเราคิดว่า “โอ้ ฉันจะพูดถึง ความผูกพัน” ดังนั้น ความผูกพัน หมายความว่า เราประดิษฐ์คำจำกัดความของเราเอง ตกลง?

ผู้ชม: ฉันจะถามสั้น ๆ เมื่อคุณมุ่งเน้นไปที่การรักษาความเจ็บป่วยใด ๆ เช่นฉันกำลังพยายามมุ่งเน้นไปที่การทำยา Buddha สำหรับอาการแพ้เล็กน้อย คุณต้องการเน้นแสงที่ส่องเข้ามาในพื้นที่นั้นๆ หรือไม่?

วีทีซี: โอเค ถ้าคุณกำลังชำระความเจ็บป่วย คุณสามารถนึกถึงแสงที่ส่องเข้ามาในบริเวณนั้น หรือหากมีความเจ็บปวด หรือมีบางอย่างเกิดขึ้น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งให้นึกถึงการชำระ กรรม,สาเหตุของการเจ็บป่วย. ยังรับและให้บ้าง การทำสมาธิ สำหรับคนอื่นๆที่เป็นโรคนั้น เพราะแบบนั้น ถ้าคุณทำอย่างนั้น คุณจะพูดว่า “ตกลง ฉันยอมรับที่จะมีสิ่งนี้ ฉันไม่ต่อสู้กับมัน ฉันไม่ผลักมันออกไป ฉันยอมรับมัน ฉันกำลังแบกรับความทุกข์ของผู้อื่น ใช้มันเพื่อทำลายจิตใจที่เอาแต่ใจของตัวเอง ใช่ แล้วให้สุขภาพดี ความสุข และความสุขแก่ผู้อื่น” คุณจึงทำทั้งสองอย่างได้ ชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ รับและให้ทาน

ผู้ชม: และเกี่ยวข้องกับสิ่งนั้นเมื่อคุณกำลังทำยา Buddha สำหรับอีกคนที่มีอาการป่วย….

วีทีซี: ใช่ ถ้าคุณกำลังทำยา Buddha สำหรับใครที่ป่วยก็นึกภาพคนตรงหน้าและยาได้นะ Buddha บนหัวของพวกเขาแล้วทำอย่างนั้น หากคุณกำลังสร้างตัวเองให้เป็นยา Buddhaแล้วคุณจะเป็นแพทยศาสตร์ได้ Buddha ส่งแสงสว่างออกไปให้พวกเขา แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาอาจเป็นคนที่คุณรู้จัก แต่คิดถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วย อย่าคิดแค่คนคนเดียวที่คุณผูกพัน

ผู้ชม: คุณสามารถทำการรับและให้ ณ จุดใด การทำสมาธิ?

วีทีซี: หลังจาก มนต์. หรือคุณสามารถทำได้ในขณะที่คุณกำลังทำ มนต์. แน่ใจนะว่ายา Buddha ไม่ได้รับและให้ คุณดูหม่นหมอง

ผู้ชม: ไม่ ฉันแค่ประมวลผล

วีทีซี: ใช่ คุณไม่พอใจที่ฉันตอบคำถามของคุณ [เกี่ยวกับจักระ]

ผู้ชม: ไม่ ไม่ ฉันซาบซึ้งในสิ่งที่คุณพูด เพราะฉันคิดว่าอย่างนั้น ฉันได้ตระหนักมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าการใช้สิ่งที่เป็นอยู่และไม่ได้เพิ่มเข้ากับสิ่งที่จำเป็นสำหรับคุณจึงเป็นสิ่งสำคัญ

วีทีซี: ในฐานะที่เป็นเวอร์ชันที่ห่างไกล และฉันไม่ได้บอกว่าคุณกำลังทำเช่นนี้ มีคนเคยบอกฉันว่ากำลังอัดเสียงอยู่และชอบพระทารามากจริงๆ มนต์ และพวกเขามีท่วงทำนองที่ดีดังนั้นพวกเขาจึงเพิ่มพยางค์เพิ่มเติมให้กับ Tara มนต์ แล้วสวดมนต์แล้วบันทึกและขายเป็นตะกรุด มนต์ก็เหมือนไม่ใช่ เราไม่ทำอย่างนั้น

ผู้ชม: เมื่อพูดถึงมนต์ที่ฉันสงสัยว่าทำยา Buddha มียาว มนต์ เช่นกัน?

วีทีซี: ใช่. มันอยู่ในอาสนะ และคุณไม่จำเป็นต้องพูดว่า ทายาทา, ทุกเวลา. คุณทำได้เพียงแค่ โอม เบกันด์เซ เบกันด์เซ มาฮา เบกันด์เซ รันซา สำมุงกาเต โซฮา, ถ้าคุณต้องการทำอย่างนั้น แต่ใช่ ตัวยาวอยู่ในนี้

ผู้ชม: เมื่อเราพูดถึงการต่อเติมสิ่งของและการประดิษฐ์สิ่งของต่างๆ พิจารณา เมื่ออ่านเกี่ยวกับ ลำริมมีโครงร่างและอยู่ใน ฉันถูก ใน การทำสมาธิ ห้องโถง. เรามีแฟ้มสามหรือสี่แฟ้มที่นี่ ดังนั้นเราจึงยึดติดกับสิ่งนั้นมาก หรือ….

วีทีซี: โอเค ดังนั้นเมื่อเป็นผู้นำ ลำริม การทำสมาธิคุณสามารถใช้โครงร่างเหล่านั้นหรือสิ่งที่คุณทำได้คือฉันหมายถึงโครงร่างเกี่ยวกับชีวิตอันมีค่าของมนุษย์นั้นยาวกว่าปกติ ลำริม. นั่นเป็นโครงร่างที่เรียบง่าย คุณจึงสามารถใช้โครงร่างที่ยาวขึ้นได้ หรือเมื่อคุณอธิบาย โครงร่างก็ค่อนข้างมาตรฐานใน ลำริม ข้อความ แต่คุณสามารถอธิบายแต่ละประเด็นได้เล็กน้อย ไม่ต้องอ่าน ลำริม โครงร่าง ใช่ โครงร่างมีไว้เพื่อช่วยคุณ แต่คุณรู้ว่าเมื่อคุณกำลังทำ คุณกำลังคิดเกี่ยวกับมัน และคุณสามารถนำสิ่งที่คุณได้อ่านในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งมาใช้ได้ และเป็นประโยชน์ที่จะใส่ในภาษาของคุณเอง

ผู้ชม: ฉันจะขอให้คนไม่คุยแค่ตลอดเวลานะ รู้ไหม บางครั้งเราก็เข้าใจ แล้วคนก็จะพูดแต่เรื่องของตัวเองที่พวกเขากำลังพูดถึง ซึ่งดีมาก แต่แล้วพวกเขาก็ไม่ให้เวลาคุณไตร่ตรองอะไร พวกเขากำลังพูดถึงแล้วไปยังจุดต่อไป

วีทีซี: ใช่ คุณแค่ต้องการให้เวลาเล็กน้อยและทิ้งความเงียบไว้ให้คนอื่นคิด

จากนั้นหลังจากที่ทุกคนนำไปแล้ว คุณจะทำวัตรเช้าในความเงียบ ยกเว้นว่าจะมีการอ่านออกเสียงพระพุทธเจ้า 35 พระองค์และบทสวดมนต์ตอนเช้าและแรงจูงใจ เดอะ ลำริม จะทำอย่างเงียบๆ คนอาจจะผ่าน ลำริม ในอัตราที่แตกต่างกัน ดังนั้น ฉันคิดว่าเป็นการดีที่จะผ่าน ลำริม ในลำดับ. แต่บางคนอาจได้รับเป็นพิเศษ การทำสมาธิ และอยู่ที่นั่นสองสามวันและคนอื่นอาจจะไปต่อ หรือถ้าวันหนึ่งท่านมีความทุกข์ยากหนักหนาเป็นพิเศษ ก็จงไปโดยตรงที่ การทำสมาธิ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้น อย่าหยุด. อย่าผ่านไปตรงไปที่นั้น การทำสมาธิ.

ผู้ชม: ฉันกำลังสงสัยเกี่ยวกับเซสชั่นสุดท้ายของวันนี้ที่เราทำอยู่ วัชรสัตว์?

วีทีซี: ใช่. ใช่. และนั่นก็เงียบ แต่ถ้าคุณชอบทำยา Buddha เซสชั่นสุดท้ายของวันก็ยังดี ดังนั้น เซสชั่นสุดท้ายของวันนี้ คุณสามารถทำได้ทั้ง Medicine Buddha or วัชรสัตว์.

ผู้ชม: เพราะเราทำอย่างนั้นในความเงียบ

วีทีซี: และไม่มีการอ่านระหว่าง การทำสมาธิ เซสชัน ดังนั้นโปรดอย่านั่งอ่านหนังสือในระหว่างนั้น และถ้าคุณเปิดหน้า ให้จัดของไว้บนโต๊ะ ดังนั้นคุณต้องเปิดหน้าให้น้อยที่สุด และถ้าคุณทำ (เสียงหน้ากรอบแกรบ) อย่าทำอย่างนั้น โอเค แล้วอะไรอีก

ผู้ชม: ไม่มีการจดบันทึก

วีทีซี: ใช่ ไม่จดบันทึก ไม่เขียนระหว่าง การทำสมาธิ การประชุม การทำสมาธิ เซสชั่นสำหรับการทำสมาธิเท่านั้น โอเค และใช่ ไม่จดบันทึก ไม่อ่านหนังสือ ไม่นับไก่งวงนอกหน้าต่าง เมื่อคุณออกจากเซสชั่นคุณจะออกไปและไม่นับ มนต์ คุณท่องในระหว่างเซสชั่นนั้น ถ้าคุณปล่อยให้มัน

ผู้ชม: ประสบการณ์ที่ฉันมีเมื่อคืนนี้ มันเร็วมากจริงๆ ฉันกำลังเรียนแพทย์ Buddha และ ไม่ ฉันกำลังทำอยู่ วัชรสัตว์ และทันใดนั้น ยา Buddha ขึ้นมาและสวดมนต์แต่อยากทำแบบนี้ มนต์ …และฉันมักจะทำเช่นนี้ มนต์, ไม่ใช่อันนี้. แล้วคุณเคยเห็นมันไหม?

วีทีซี: โอ้ใช่. คุณรู้ไหม ฉันจำได้ครั้งแรกที่ฉันมีคำสอนเกี่ยวกับเรื่องนี้ และพวกเขาบอกว่าเมื่อคุณนับบทสวดมนต์ มีหลายสิ่งที่ทำให้คุณท่องบทไม่ได้ ดังนั้น ถ้าในระหว่างการสวดสายประคำหนึ่งลูก คุณเริ่มท่อง มนต์ ของเทพองค์อื่นแล้วต้องเริ่มต้นใหม่ทั้งหมดตั้งแต่ต้น ฉันก็เลยจำได้ว่าตอนที่ได้ยินแบบนั้น ฉันคิดว่า “นั่นไม่ได้เกิดขึ้นกับฉันเลย” และ "มันจะเกิดขึ้นได้อย่างไร" มันเกิดขึ้น

ผู้ชม: เพราะฉันต้องการทั้งสองอย่างในบางครั้ง

วีทีซี: คุณทำในสิ่งที่คุณเริ่มทำ คุณไม่เปลี่ยน มันไม่ใช่, "om วัชรสัตว์, bekandze … ฮ่า ฮ่า ฮ่า ฮ่า … รันซา ซามุงกาเต….”

คำถามอื่นๆ? ความกังวล?

เมื่อคุณจัดที่นั่ง คุณจะอยู่บนที่นั่งนั้น ถ้าคุณไม่ได้รับบาดเจ็บสาหัส และคนเหล่านั้นได้คุยกับฉันแล้ว คุณไม่ต้องยืนขึ้นกลางเซสชั่น หากคุณต้องขยับขาให้ทำอย่างนั้น แต่อย่าทำในครั้งแรกที่ใจบอกให้ทำ เพราะเมื่อนั้นคุณจะไม่มีวันนั่งเฉยๆ ดังนั้นส่วนหนึ่งของการทำรีทรีทคือการเรียนรู้ที่จะจัดการกับพลังงานทางกายภาพที่กระสับกระส่ายที่คุณมี ลืมความสบายไปเลย คุณจะไม่มีวันพบความสมบูรณ์แบบ การทำสมาธิ เบาะ. ดังนั้นจงหาสิ่งที่ใช้ได้ผลดีพอสมควร ถ้าหัวเข่าของคุณเจ็บ บางครั้งมีคนพยุงขึ้น คุณต้องการที่จะหลีกหนีจากการทำของคุณ การทำสมาธิ เบาะนั่งอย่างบัลลังก์หรืออาณาจักรของคุณ คุณรู้ว่าบางคน การทำสมาธิ พื้นที่ เมื่อถึงเวลาล่าถอย…. มีหมอนอิงอยู่ที่นี่ ที่นั่น ที่นั่น ที่นั่น และที่นี่ มีขนาดและรูปร่างต่างกัน แล้วคุณมีกล่องทิชชู่สีชมพู กล่องทิชชู่สีเหลือง ขวดน้ำ และนี่ Mala และหนังสือสิบห้าเล่มและผ้าห่มสีโปรดของคุณ ปกหนังสือสิบห้าเล่มและรูปภาพเล็กๆ ทั้งหมดของคุณเรียงกันเป็นแถว และคุณมีอาณาจักรเล็ก ๆ ของคุณเอง ของคุณ การทำสมาธิ เบาะควรจะเรียบง่ายมาก ซาบุตงนั่นเอง ซาฟุนั่นเอง มีโต๊ะ ยาของคุณ Buddha ข้อความของคุณ Mala. คุณสามารถมีกล่องกระดาษทิชชู่ คุณไม่ได้ดื่มระหว่างอาสนะ ดังนั้นอย่านำน้ำเข้าไป ฉันไม่เคยได้รับอนุญาตให้ดื่มระหว่างทำ มนต์. นำน้ำเข้าไปได้ แต่ถ้าดื่มกลางน้ำ มนต์คุณไม่นับมนต์ใดๆ ห้ามนำของว่างมารับประทานในระหว่าง การทำสมาธิและขนมหวานอีกสองสามอย่าง และน้ำยาเช็ดกระจก สเปรย์ฉีดจมูก ตะไบเล็บ

ตกลง มีคำถามอื่นอีกไหม

ผู้ชม: อะไรที่ทำให้ขาดคุณสมบัติมนต์?

วีทีซี: ถ้าคุณเริ่มพูดอย่างอื่น มนต์, หากคุณกำลังพยางค์พยางค์ [พระท่านยกตัวอย่างการเบลอขณะพูดว่า มนต์) ในทางกลับกัน ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องไป คุณพูดอย่างราบรื่น (แสดงการออกเสียงที่ถูกต้อง) คุณไม่ทิ้งพยางค์หรือผสมพยางค์ ถ้าคุณผายลม จาม ถ้าคุณหาว ดื่มหรือกิน ให้เริ่ม มนต์ อีกครั้งในตอนเริ่มต้น ถ้าคุณฟุ้งซ่าน แต่เราไม่บังคับ ไม่อย่างนั้นคุณจะไม่ทำอะไรเลย (หัวเราะ) หากคุณกำลังหาทางออกในดินแดนที่ไม่เคยมีมาก่อน ก็อย่านับมนต์เหล่านั้น ไอ, หลับ.

ผู้ชม: เอ่อโอ้.

วีทีซี: คุณต้องเอาชามพลาสติกใบเล็กๆ ของคุณมา ใช่ ถ้าคุณมีปัญหาในการตื่น คุณก็เอาจานพลาสติกเล็กๆ จุ่มน้ำใส่บนหัวของคุณ และคุณจะตื่นอยู่เสมอ อีกวิธีหนึ่งคือ ให้ลูกแมวอชาลานั่งบนตักของคุณ ด้วยวิธีนี้คุณจะไม่ขยับ

ผู้ชม: เมื่อเราท่องบทสวด เรากำลังท่องอยู่ในเสียงกระซิบ

วีทีซี: ใช่. พวกเขาบอกว่าคุณต้องการที่จะทำมันอย่างต่ำมาก คุณรู้ในเสียงต่ำ แต่จริงๆ แล้ว คุณไม่ต้องการให้คนข้างๆ ได้ยิน คุณสามารถอ้าปากได้เล็กน้อยแต่ไม่พูดทุกอย่างเพราะบางครั้งปากของผู้คนก็ส่งเสียง ดังนั้นถ้ามีใครขว้างอะไรใส่คุณ…. คุณรู้เมื่อคุณใส่ Mala ลง คุณรู้ไหม โต๊ะส่งเสียง คุณอาจมี .ของคุณ Mala โฮลเดอร์วางไว้ด้านบนเพื่อไม่ให้เกิดเสียง หากคุณถอดฟันปลอมออก ให้ทำอย่างเงียบๆ

เอาล่ะ ผู้ที่ต้องการเขียนถึงผู้ต้องขังที่กำลังล่าถอย โปรดแจ้งให้เราทราบ เราจะให้ที่อยู่ของบุคคลที่จะเขียนถึงคุณ ผู้ต้องขังมักจะชื่นชมสิ่งนั้น เราพบว่ามันดีมากสำหรับคนที่ทำรีทรีทด้วย ฉันจำได้ในปีแรกที่เราได้รับจดหมายตอบกลับจากนักโทษคนหนึ่งที่บอกว่า “ฉันสบายดี ฉันฝึกฝนอยู่เป็นประจำ มันมีความท้าทายบางอย่าง ฉันอยู่ในห้องที่มีคน 300 คน ฉันอยู่บนเตียงนอนชั้นบนและมีหลอดไฟว่างอยู่ข้างหน้าฉันประมาณ XNUMX ฟุตครึ่ง แต่ฉันทำอาสนะทุกวัน” ดังนั้น เมื่อคุณได้รับจดหมายแบบนี้ มันทำงานมหัศจรรย์ ผู้คนเลิกบ่น เพราะคุณรู้ว่าคุณมีดีอย่างไม่น่าเชื่อ เงื่อนไข ที่นี่เพื่อให้สามารถปฏิบัติได้

ผู้ชม: เขาไม่ได้อธิบายว่ามันเป็นคอนเสิร์ตร็อคเฮฟวีเมทัลยกเว้นระหว่างสองถึงสามชั่วโมงในตอนเช้าเหรอ?

วีทีซี: ใช่ เพราะมีคนเล่นดนตรี ดูโทรทัศน์ ทะเลาะกัน กรีดร้อง อะไรทำนองนั้น มันทำให้คุณเห็นว่าคุณสามารถทนเสียงเล็กน้อยได้หากเพื่อนบ้านของคุณส่งเสียงดัง Mala ลงบนโต๊ะแล้วคุณจะได้ยิน มันไม่ใช่จุดจบของโลกจริงๆ

ฉันจะเตือนคุณเดี๋ยวนี้ มันตลกมากในระหว่างการล่าถอยเพราะคุณเรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกคน คุณเงียบ แต่คุณรู้ว่าใครชอบที่จะเริ่มต้นเซสชั่นและใครที่เร็วใครรออย่างอดทนและใครรออย่างไม่อดทน และคุณเรียนรู้วิธีที่ทุกคนเดิน คุณจะได้เรียนรู้วิธีที่ทุกคนกิน คุณจะได้เรียนรู้ว่าใครอารมณ์ดีในตอนเช้าและใครอารมณ์ไม่ดี ใครอารมณ์ดีตอนกลางคืน ใครอารมณ์ไม่ดี. ดังนั้น คุณจะได้เรียนรู้สิ่งเหล่านี้ ใครไม่ทิ้งทิชชู่ของพวกเขา และใครทิ้ง ใครทิ้งผมไว้ในห้องน้ำ และใครที่ไม่ทิ้ง คุณเพียงแค่เรียนรู้สิ่งเหล่านี้และจากนั้นคุณสามารถบอก Kathleen ให้เตือนผู้คนเกี่ยวกับบางสิ่งและจากนั้นเมื่อพวกเขายังคงทำต่อไป

จิตใจได้รับความสำคัญ ความคิดของคุณจะเริ่มพูดว่า “ทำไมไม่มีใครแสกผมอีกด้านหนึ่ง” “ทำไมไม่มีใคร….” คุณจะพบกับสิ่งต่าง ๆ มากมาย และดูเหมือนว่ามันจะเป็นเรื่องที่ใหญ่ที่สุดและน่ากลัวที่สุดในจักรวาลนี้ ที่บางคนไม่ได้โกยหิมะอย่างถูกวิธี หรือถุงเท้าของใครมีกลิ่นหรือว่ามีกลิ่น ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร และคุณก็จะ โอ้ ฉันจะนั่งในห้องโถงอีกสักนาทีกับคนๆ นี้ได้อย่างไร เพียงตระหนักว่าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับบุคคลอื่น มันคือจิตใจของคุณเอง เพียงใช้สิ่งนั้นเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝน ปลูกฝังความอดทนและความเห็นอกเห็นใจ และบางส่วน ความอดทน.

ผู้ชม: ในทำนองเดียวกัน ถ้าคุณรู้สึกว่ามีคนโกรธคุณ….

วีทีซี: ใช่ แน่นอน อย่างน้อยช่วงหนึ่งในการพักผ่อน คุณจะรู้สึกเหมือนทุกคนในห้องโถงเป็นเพื่อนกันและไม่มีใครเหมือนคุณเลย คุณจะรู้สึกว่าในช่วงหนึ่งระหว่างการถอย ทุกคนเกลียดคุณ และนั่นคือเหตุผลที่พวกเขาแง้มประตูทิ้งไว้เมื่อปิดประตู และนั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาทิ้งมีดไว้ในเนยถั่วเพราะพวกเขาเพิ่งรู้ว่านั่นจะทำให้คุณคลั่งไคล้และพวกเขาก็จงใจทำ แล้ววันอื่น ๆ คุณจะเดินเข้าไปในห้องโถงและคุณจะรู้สึกว่าคุณเป็นผู้นำและคุณดีที่สุดในโลก และพวกเขาทั้งหมดควรทำตามแบบอย่างของคุณ และพวกเขาโชคดีแค่ไหนที่มีคุณอยู่ในห้องโถง . ดังนั้นแม้ว่าคุณจะรู้สึกกระสับกระส่าย พวกเขาก็ถือว่าโชคดีมากที่มีคุณอยู่ ดังนั้นพวกเขาควรจะอดทนกับมัน ดังนั้นคุณจะเห็นจิตใจของคุณทำสิ่งต่างๆ

คุณต้องการที่จะบอกเล่าเรื่องราวของคุณ?

ผู้ชม: โอ้ ฉันรู้แล้วว่านี่คืออันไหน การล่าถอยครั้งแรกของฉัน ฉันพักอยู่ในกระท่อมพักแรมส่วนใหญ่ เราเริ่มในเดือนธันวาคม และมันเป็นครั้งแรก วัชรสัตว์. ฉันใช้เวลาหกสัปดาห์แรกของการล่าถอยนั้นโดยรู้สึกว่าฉันเป็นคนเดียว ฉันรู้สึกถูกกีดกันออกไป ส่วนหนึ่งคือ ฉันมีกระท่อมหลังเล็กๆ เกิดขึ้นที่นั่น คุณก็รู้ ดังนั้นมันจึงปรากฏอยู่ในใจของฉันขณะที่ทุกคนพาฉันออกจากการล่าถอย ไม่มีใครรักฉัน ไม่มีใครสนใจฉัน มีความผูกพันทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในบ้าน และที่นั่นฉันอยู่ในกระท่อมหลังเล็กๆ ของฉันที่นั่น รู้สึกเหมือนเด็กกำพร้าแอนนี่ ฉันกำลังทำให้ตัวเองเป็นทุกข์ ฉันมีทุกคนต่อต้านฉัน ฉันแค่ทำหน้าบึ้งและงอนง้อ และทุกคนก็ดูเหมือนจะมีการพักผ่อนที่ยอดเยี่ยม ยกเว้นฉัน และสุดท้ายที่หนึ่งในคำถามและคำตอบ นั่นคือสิ่งที่ออกมา และฉันก็เล่าประสบการณ์ให้ทุกคนฟัง และทุกคนก็ตะลึงอย่างยิ่งว่าฉันรู้สึกแบบนี้ ไม่ใช่แค่ฉันที่มีประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังรู้สึกว่านั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า “เปล่า เราคิดถึงคุณ เราหวังว่าคุณจะอยู่ที่นี่” แต่ฉันมีสิ่งทั้งหมดนี้เหมือนกับว่าฉันอยู่ข้างนอกตลอดเวลานี้ แต่นั่นทำให้ฉันใช้เวลาหกสัปดาห์ ดังนั้นอย่าทำอย่างนั้น

สิ่งที่น่าสนใจคือถ้าคุณมีรูปแบบใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของกลุ่ม ไม่ว่าคุณจะรู้สึกว่าคุณอยู่ในกลุ่ม ออกจากกลุ่ม ไม่ว่าคุณจะรู้สึกว่าคุณเป็นคนทรยศหรือ ตัวตลกหรืออะไรก็ตาม มันขยายใหญ่ขึ้นในไดนามิกแบบนี้ รอบโต๊ะอาหารใน การทำสมาธิ ห้องโถง ไดนามิกพวกนี้ เมื่อไหร่ก็ตามที่คุณเป็นโครงตู้จริง มันจะออกมาและขยายใหญ่ขึ้น ยังไงมันก็ผ่านไป

วีทีซี: ใช่ เราแค่เชื่อใจในความปรารถนาดีของกันและกันในเรื่องทั้งหมดนั้น

ผู้ชม: คุณเพียงแค่จบลงด้วยความรักทุกคน ฉันหมายความว่าฉันชอบวิธีการล่าถอยในเรื่องนั้น เป็นเรื่องดีที่ไม่ต้องจัดการกับภาษาและเพียงแค่อยู่ด้วยกันในทุกสิ่ง บางวันก็จะเป็นหลุมเป็นบ่อจริงๆ นะ รู้ไหม แค่มีพื้นที่นี้ อยู่กับความคิดและหัวใจของตัวเอง ก็ยังดีที่ไม่มีใครมาพยายามปลอบใจคุณ หรือแก้ไขคุณ หรือ ถามคำถามทุกประเภท ดีจริงๆที่มีพื้นที่นั้น

วีทีซี: แต่ดูแลกันและกัน ถ้าใครดูป่วยก็ควรพักผ่อน หากใครบางคนดูหดหู่หรือท้อแท้ ให้กอดพวกเขาและสนับสนุนซึ่งกันและกันในแบบฝึกหัด

ผู้ชม: หากคุณเห็นใครกำลังพยายามจะเติมสัมภาระหรือนั่งมองอยู่ตรงปลายถนน ให้ทำอะไรบางอย่าง (เสียงหัวเราะมากมาย)

ผู้ชม: เราควรพูดถึงว่าถ้าคุณจะพลาดเซสชั่น ทิ้งโน้ตไว้บนเคาน์เตอร์ครัวเพื่อให้เรารู้ เพราะถ้าเราไม่เห็นโน้ต เราควรมาหาคุณ หรือถ้าคุณจะจากไป ให้คนอื่นรู้ เพราะนั่นเกิดขึ้นในบางครั้งตอนล่าถอย

วีทีซี: ไม่เหลือใครให้หนีหน้าหนาว ทุกคนรู้สึกเหมือนจากไป คุณรู้ไม่กี่ครั้ง คุณจะคิดว่า “ฉันจะวิ่งลงเขากรีดร้อง แต่ฉันต้องรอให้พวกเขาไถ”

ผู้ชม: สิ่งที่ฤดูหนาวนี้ฉลาด

ผู้ชม: พวกเขาบอกว่าที่ Cloud Mountain ผู้คนออกไปตลอดเวลาและหลายครั้งที่พวกเขาไม่ยอมให้ใครรู้

วีทีซี: ใช่ แต่คุณรู้ว่านี่เป็นสิ่งที่แตกต่างออกไป ในแง่ของการขาดช่วงบางช่วง คุณขาดช่วงเพราะคุณป่วยจริงๆ คุณไม่พลาดทุกเซสชั่นเพราะคุณไม่อยากไป คุณไม่พลาดเซสชั่นเพราะคุณเหนื่อยนิดหน่อย คุณไปทุกอย่าง เพราะถ้าคุณไม่เรียนรู้ที่จะจัดการกับจิตใจของคุณ คุณจะทำอย่างไร ฉันหมายความว่าถ้าคุณหมดแรงจริงๆ ให้นอนในช่วงพัก แต่อย่ายุ่งวุ่นวายในช่วงเวลาพัก เพราะงั้นเข้าเซสชั่นแล้วคุณจะเหนื่อยเกินไป และอย่างที่เธอพูด ทิ้งข้อความไว้ที่นั่น ถ้าคุณไปเดินเล่น ฉันคิดว่าตอนนี้หิมะลึกเกินกว่าจะออกไปเดินเล่นแล้ว แต่หลังจากนั้น คุณก็รู้ว่าการไปกับคนอื่นจะดีกว่า แต่อย่างเงียบๆ หลังจากที่หิมะลดน้อยลงแล้ว

การอุทิศ

เนื่องด้วยบุญนี้ขอให้พวกเราได้เร็วๆ
บรรลุถึงสภาวะรู้แจ้งแห่งการแพทย์ Buddha
เพื่อเราจะได้ปลดปล่อย
สรรพสัตว์ทั้งหลายให้พ้นทุกข์

ขอให้จิตใจโพธิ์อันล้ำค่า
ยังไม่เกิด เกิด เติบโต
ที่เกิดมาไม่มีความเสื่อม
แต่เพิ่มขึ้นตลอดไป