เจตนาที่ถูกต้องในการเริ่มล่าถอย

• การทำสมาธิ ในตัวตนที่หาไม่เจอ
• ผลของความไม่รู้
• หกอาณาจักร
• อบรมในเส้นทางตรัสรู้กับ โพธิจิตต์ ความตั้งใจ
• หวงแหนโอกาสที่จะทำถอยนี้

ยา Buddha ล่าถอย: แรงจูงใจสำหรับการถอยสองเดือน (ดาวน์โหลด)

แรงจูงใจ

มาปลูกฝังแรงจูงใจของเรากันเถอะ

ชั่วขณะหนึ่ง ให้นึกถึงเวลาที่ไม่มีจุดเริ่มต้น คือ เวลาที่ไม่มีการเริ่มต้น ในอดีต ที่ซึ่งมีความรู้สึกว่าตัวเองอยู่เสมอ ฉันต้องการความสุข ไม่ต้องการความทุกข์ มีเสมอ ร่างกาย และจิตถูกบังคับด้วยทุกข์และ กรรม.

นับตั้งแต่กาลที่ปราศจากการเริ่มต้น การบังเกิดใหม่ก่อนการเกิดใหม่อีกครั้งหนึ่งก่อนการเกิดใหม่อีกครั้งหนึ่ง เราเคยอยู่ในสภาวะจับจอง ในสภาวะที่ถูกจองจำนี้—ถูกคุมขังด้วยความเขลา ความทุกข์ยาก และการกระทำทั้งหมดที่เกิดขึ้น

แม้ว่าจะไม่มีวิญญาณหรือตัวตนที่ค้นพบได้ มีเพียงชั่วขณะชั่วขณะของจิตใจที่ต่อเนื่องไม่ถาวรที่เปลี่ยนแปลงได้ เราได้สรุปทั้งหมดนั้นให้เป็นตัวตนที่แท้จริง สร้างขึ้น ความผูกพัน เพื่อตนเองนั้น ความโกรธ สิ่งใดที่ขัดขวางความสุขและความสุขของตนเองนั้น แล้วได้กระทำการ กล่าวเท็จ พูดหยาบ ฆ่า ลักทรัพย์ เป็นต้น.

แม้ว่าเราต้องการความสุขและไม่ต้องการความทุกข์ แต่ตั้งแต่ไม่มีจุดเริ่มต้น เราก็สร้างเหตุให้เกิดความทุกข์มากขึ้นเรื่อยๆ ความผูกพันธ์มากขึ้นเรื่อยๆ เราสับสนมากจนคิดว่าสิ่งที่ไม่เที่ยงเป็นสิ่งคงที่ถาวร สิ่งที่ไม่น่าพอใจในธรรมชาติคือความสุข สิ่งที่เหม็นเป็นสิ่งที่สวยงาม สิ่งที่ไม่มีตัวตนมีตัวตน คนที่พยายามช่วยเราเราวิพากษ์วิจารณ์ คำแนะนำที่ดีที่เราได้รับเราคิดว่าเป็น มุมมองที่ไม่ถูกต้อง และละเลยมัน

ทั้งหมดนี้เป็นผลของความไม่รู้ คือ ความไม่รู้เกี่ยวกับความไม่รู้ สุดยอดธรรมชาติ, ความไม่รู้เกี่ยวกับ กรรม และผลกระทบของมัน แม้ว่าเราต้องการความสุข แต่ก็เหมือนกับว่าเรากำลังจงใจสร้างเหตุให้เกิดประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจในสังสารวัฏมากขึ้นเรื่อยๆ

เกิดขึ้นแล้วซ้ำเล่า ไม่ใช่แค่ในจักรวาลนี้แต่ในจักรวาลก่อนหน้านี้: ระบบโลกมากมาย สถานที่มากมายที่เราเกิดมา ประสบการณ์มากมายที่เราได้รับครั้งแล้วครั้งเล่า วิ่งที่นี่เพื่อแสวงหาความสุข วิ่งไปที่นั่นเพื่อแสวงหาความสุข หลีกเลี่ยงสิ่งนี้ตอบโต้ผู้ที่ทำร้ายเรา ซึ่งติด สู่ผู้คนและทรัพย์สิน พุ่งชนผู้ที่ขัดขวางความสุขของเรา ซ้ำแล้วซ้ำเล่า หลายครั้งจนนับไม่ถ้วน การเกิดใหม่หนึ่งครั้งหลังจากการเกิดใหม่อีกครั้งหลังจากการเกิดใหม่อีกครั้งหนึ่ง

เราเกิดมาในขุมนรกเป็นอนันต์ เจ็บปวดมากจนไม่มีโอกาสนึกถึงพระธรรมเลย เราเกิดมาในอาณาจักรผีที่หิวโหยมาหลายครั้งแล้วด้วยความปรารถนาและความรู้สึกที่ไม่เพียงพอ ความหิวกระหายและความผิดหวังและความคับข้องใจมากมาย ไม่มีความสามารถในการคิดเกี่ยวกับธรรมะ เราเคยเกิดในอาณาจักรสัตว์มาหลายครั้งแล้ว เหมือนแมลงวันและแมลงที่มีกลิ่นเหม็น แมว ลา แรคคูน ปลา แมงมุม และหอย และจิตใจก็เพิกเฉย งุนงง มืดมน อยู่ภายใต้การควบคุมของมนุษย์เสมอที่ทำให้สัตว์ทำงานหรือมนุษย์หรือสัตว์อื่น ๆ ที่ฆ่าเราเมื่อเราเกิดมาเป็นสัตว์กินเรา ชีวิตมากมายเช่นนั้น

อีกทั้งอายุขัยมากมายในรูปร่างและอาณาจักรที่ไร้รูปแบบ ในภพชาติเรามีสมาธิอยู่ฝ่ายเดียวและจำต้องใช้วันนี้เป็นสุขชั่วขณะหนึ่งแม้ชั่วนิจนิรันดร์ กรรม เสร็จสิ้น จากนั้น กรรม เสร็จแล้วความเข้มข้นสิ้นสุดลง กลับมาสู่แดนล่างแล้ว

เราเกิดมาเป็นมนุษย์หลายครั้งแต่ไม่มีโอกาสพบพระธรรมหรือมีโอกาสแต่ไม่มีความสามารถครบถ้วน ไม่มีเสรีภาพทางศาสนา หรือมีขยะในใจมากจนวิพากษ์พระธรรม ให้หันหนีจากพระธรรม

เมื่อคุณคิดว่าเราเกิดมาในช่วงหลายชั่วอายุคนและทำทั้งหมดนี้หลายครั้ง แล้วชาติหนึ่งนี้ อีกชาติหนึ่งในช่วงเวลาที่ไม่มีการเริ่มต้นซึ่งไม่นานนักเมื่อเทียบกับยุคสมัยที่เราเคยทำอย่างอื่นมาบ้าง อย่างใดในช่วงชีวิตเล็กๆ นี้ เรามีทั้งหมด เงื่อนไข เพื่อปฏิบัติธรรม มันเกิดขึ้นได้อย่างไรในโลก?

ทว่าเป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเห็นโชคชะตาของเรา บางครั้งเราเห็นธรรมะเป็นศัตรู เรามีอุปสรรคมากมายทั้งภายในและภายนอก และเมื่อเทียบกับชาติที่แล้ว เรามีอิสระมากมาย มีโอกาสมากมาย ไม่น่าเชื่ออย่างแน่นอน

และชีวิตนี้ก็ยังผ่านไปอย่างรวดเร็ว เรามีความสุขมากมาย เราได้รับวิธีการของเราหลายครั้ง เราหลับไปหนึ่งในสามของชีวิต และเราต้องแสดงอะไรบ้าง?

ในขณะที่เรามีโอกาสฝึกฝน สิ่งสำคัญคือเราต้องทำให้สุดความสามารถของเรา บางทีเราไม่สามารถทำทุกอย่างที่อยากทำ แต่อย่างน้อยเราควรทำให้สุดความสามารถของเราและพอใจกับสิ่งนั้น

แล้วเราควรทำอย่างไร? ก่อนอื่นเราต้อง หลบภัย ใน ไตรรัตน์ และสังเกต กรรม และผลกระทบของมัน ใช้ชีวิตของเราไปด้วยกัน หยุดอกุศลกรรมทางกาย ทางใจ และทางวาจา จากนั้นเราต้องการความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของการถูกจับในสังสารวัฏ การดำรงอยู่เป็นวัฏจักร และรู้สึกรังเกียจโดยสิ้นเชิง: “พอแล้ว! เบื่อหน่ายที่เกิด ถูกควบคุมโดยอวิชชาและมลทิน กรรม” เราปรารถนาความหลุดพ้นอย่างแท้จริง เพื่อพระนิพพาน และฝึกฝนในความประพฤติ สมาธิ และปัญญาเพื่อนำมาซึ่งสิ่งนั้น

จากนั้นเรามองไปรอบๆ แล้วพูดว่า “ว้าว ไม่ใช่ฉันคนเดียวหรอก มันไม่เกี่ยวกับฉันทั้งหมด” มีสิ่งมีชีวิตอนันต์ที่อยู่ในสถานการณ์เดียวกับเรา—เลวร้ายยิ่งกว่าในสังสารวัฏ สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดเหล่านี้ก็ใจดีกับเราเช่นกัน หากปราศจากความช่วยเหลือจากพวกเขาแล้ว ไม่มีทางที่เราจะมีชีวิตอยู่หรือปฏิบัติธรรมหรือทำอะไรได้เลย

ดังนั้นเราจึงพัฒนาความปรารถนาให้พวกเขาเป็นอิสระจากการดำรงอยู่ของวัฏจักร ในการที่จะทำให้เกิดสิ่งนั้นได้ เราต้องสามารถแสดงเส้นทางให้พวกเขาเห็นได้ เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นเส้นทางที่เราจำเป็นต้องทำให้เป็นจริงและฝึกฝนด้วยตนเอง เราจึงมุ่งสู่ความเป็นพุทธะอย่างเต็มเปี่ยม เราสร้าง โพธิจิตต์ แรงกระตุ้นที่ปรารถนาให้เกิดการตรัสรู้อย่างเต็มเปี่ยม เพื่อว่าจากฝั่งของเรา เราจะมีศักยภาพที่จะเป็นประโยชน์สูงสุดแก่สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ทั้งหมดที่มีเมตตาต่อเราอย่างน่าอัศจรรย์ครั้งแล้วครั้งเล่า

ได้มีโอกาสทำยาอย่างอัศจรรย์อย่างอัศจรรย์ Buddha ถอยเป็นเวลาสองเดือน ให้หวงแหนโอกาสนี้จริง ๆ และไม่ว่าเราจะมีการประชุมกี่ครั้งในห้องโถง ใช้ประโยชน์จากโอกาสนั้นอย่างเต็มที่ และตลอดเวลาที่เราให้บริการชุมชน เพื่อใช้ประโยชน์จากโอกาสนั้นจริงๆ ทำกับ โพธิจิตต์ แรงจูงใจ. เป็นยา Buddha ในทุกการกระทำที่เราทำ

รับยาพลังพุทธรักษาเพื่อบรรเทาทุกข์ของเราเอง (ภาพโดย กาบี้ อัลเทนเบอร์เกอร์)

พยายามรับยา Buddhaของพลังงานบำบัดเพื่อบำบัดความทุกข์ของเรา จิตใจและร่างกาย แล้วรวบรวมพลังงานที่รักษา ที่ความเห็นอกเห็นใจและภูมิปัญญา และช่วยเหลือผู้อื่นในการปลูกฝังเช่นกัน จำไว้ว่าทุกคนที่ทำพิธีล่าถอย ไม่ใช่แค่คนที่อยู่ในห้องโถง ขณะนี้อาจมีคนประมาณ 130 คนที่กำลังหลบหนีจากแดนไกล หลายคนถูกจองจำในเรือนจำทางกายภาพ หลายคนคิดว่าพวกเขามีอิสระ แต่อยู่ในคุกทางจิตเช่นเดียวกับเรา

ขณะที่เรากำลังฝึกปฏิบัติอยู่ ขอให้นึกถึงคนเหล่านั้นทั้งหมดและส่งพลังบำบัดของเรา ยา Buddhaพลังงานเพื่อให้พวกเขาสามารถรวบรวมและกระจายพลังงานการรักษานั้นในสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่ กับสิ่งมีชีวิตที่ล้อมรอบพวกเขา

ด้วยแรงจูงใจแบบนี้ เราจะทำพิธีเบื้องต้นในการเข้าพรรษา การทำ การนำเสนอ แก่สิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ที่เราแบ่งปันสิ่งแวดล้อมด้วยและตั้งวงล้อป้องกันแห่งปัญญาของเราเอง