พิมพ์ง่าย PDF & Email

ปล่อยวางความผิดและความละอาย

โดย LB

คำว่า 'ปล่อย' วาดบนรางเคเบิลคาร์
จิตใจเราจะนิ่งเฉยเมื่อเราจมอยู่กับความรู้สึกผิดและความละอาย (ภาพโดย นายลิตเติ้ลแฮนด์)

ตีพิมพ์ใน ภายในธรรม, เล่มที่ 4, ฉบับที่ 2007, กรกฎาคม-สิงหาคม XNUMX.

มีพวกเรากี่คนที่พบว่าตัวเองถูกฝังอยู่ในความรู้สึกผิดและความละอายอันเนื่องมาจากความเจ็บปวดและอันตรายที่เราได้ก่อขึ้นแก่ผู้อื่นในอดีต? ฉันจะเดิมพันมากที่สุดถ้าไม่ใช่เราทุกคนในคราวเดียวหรืออย่างอื่น

สำหรับพวกเราที่ใช้เวลาทั้งชีวิตสร้างความเจ็บปวดให้กับผู้อื่น ความรู้สึกผิดและความละอายสามารถมาทำร้ายเราได้เหมือนน้ำหนักห้าตัน และทำให้เราราบเรียบราวกับแพนเค้กนองเลือด เรากลายเป็นคนไม่เคลื่อนไหวทางจิตใจและเราเดินไปรอบ ๆ อย่างไร้ประโยชน์เมื่อเราจมอยู่กับความรู้สึกผิดและความละอายต่อความหลงใหล

บางครั้งฉันจะทำภารกิจบางอย่าง แค่ทำไปตามวันของฉัน แล้วฉันก็จะโดนขโมยเงินของใครซักคน แล้วคลื่นของความรู้สึกผิดและความละอายจะลุกโชนขึ้นมาจนทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายท้องได้นิดหน่อย ในขณะที่. ความรู้สึกและความคิดเหล่านี้ที่ล้อมรอบความรู้สึกผิดและความละอายอาจกลายเป็นเหมือนม้าหมุนที่เราติดอยู่และหมุนไปรอบๆ ความทรงจำที่ผิดและความคิดที่ว่า “ฉันไม่ดี” เพียงแค่สร้างแรงผลักดันและทำให้ความคิดและความรู้สึกด้านลบเหล่านี้ดำเนินไปในชีวิตประจำวันของเรา พวกเขาไปถึงจุดที่พวกมันกินกันเองและวงจรของความเจ็บปวดและความเจ็บปวดยังคงดำเนินต่อไป

เมื่อฉันยังเป็นวัยรุ่น ฉันจะเมาและทำร้ายผู้อื่น จากนั้นฉันจะมีสติและตระหนักว่าฉันทำอะไรลงไป แล้วเริ่มดื่มอีกครั้งเพื่อจัดการกับความรู้สึกผิดและความละอาย เมื่อฉันเมาฉันจะมองหาคนอื่นมาทำร้ายเพื่อให้ตัวเองรู้สึกเหนือกว่า แต่ความเหนือกว่านั้นคงอยู่จนถึงความคิดที่ผิดครั้งต่อไปเท่านั้นและฉันจะรู้สึกเหมือนลาไร้ประโยชน์และวัฏจักรจะเริ่มใหม่อีกครั้ง

โดยส่วนตัว ฉันไม่เชื่อว่าเราต้องอยู่ภายใต้ฤทธิ์ยาหรือแอลกอฮอล์เพื่อเข้าสู่วัฏจักรแห่งการล่วงละเมิดนี้ ที่เริ่มต้นจากความคิดของเราเองว่าไร้ค่าและเคลื่อนตัวออกสู่ภายนอกจนครอบคลุมทุกด้านของชีวิตเราในที่สุด ทำลายสิ่งรอบข้างจนหมดสิ้น เราและแม้กระทั่งตัวเราเอง

เมื่อฉันยังเป็นเด็ก ความรู้สึกผิดและความละอายของฉันเริ่มต้นขึ้นเมื่อฉันถูกบอกอยู่เสมอว่าฉันไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ เมื่อคุณเล่าเรื่องบางอย่างให้เด็กอายุ XNUMX ขวบฟัง โดยเฉพาะถ้าคนที่บอกเล่าเป็นผู้ใหญ่ที่พวกเขาชื่นชม พวกเขามักจะเชื่อในสิ่งที่พวกเขาบอก เมื่อเด็กเชื่อว่าตนเองไร้ประโยชน์หรือไร้ประโยชน์ เขาจะกระทำสิ่งนั้นในชีวิตประจำวัน

เมื่อฉันอายุมากขึ้น ยาและแอลกอฮอล์ถูกใช้เป็นกลไกการเผชิญปัญหาที่ไม่ดีเพื่อจัดการกับความรู้สึกผิดและความละอายที่ฉันสร้างขึ้นมาตั้งแต่เด็ก ในที่สุดฉันก็ไม่มีอะไรดี เห็นแก่ตัวมากและต้องการล็อคไว้!

เมื่ออยู่ในคุก ความรู้สึกผิดจะพังทลายอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ นั่นเป็นเพราะเราไม่สามารถทำให้ประสาทสัมผัสของเรามัวหมองด้วยแอลกอฮอล์และยาเสพติดได้ และเรามีสติสัมปชัญญะกับความเป็นจริงของอันตรายและความหายนะทั้งหมดที่เราได้สะสมไว้กับผู้อื่น ถ้าเราปล่อยให้ความคิดเกี่ยวกับความรู้สึกผิดและความละอายเหล่านี้ยังคงบุกรุกชีวิตประจำวันของเราและเราไม่จัดการกับพวกเขาก็สามารถทำลายเราได้

แล้วเราจะจัดการกับพวกเขาอย่างไรให้มีสุขภาพดีที่ช่วยให้เรารักษาและกำจัดความรู้สึกผิดและความละอายและเริ่มดำเนินชีวิตที่เป็นบวกและมีประสิทธิผล? ก่อนอื่นเราต้องดูก่อนว่าจริงๆ แล้วความผิดและความละอายคืออะไร

ความรู้สึกผิดเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นรอบ ๆ ความคิดถึงความเจ็บปวดและความเจ็บปวดที่เราทำให้ผู้อื่น ความผิดยังเป็นวิธีการของอัตตาที่ว่า “ดูสิ่งเลวร้ายทั้งหมดที่ฉันทำ ฉันไม่ดี (เข้าสู่ความอัปยศ) และฉันไม่สมควรได้รับความสุขใด ๆ " ความผิดเป็นงานเลี้ยงที่น่าสงสาร วิธีสำหรับภาพลวงตาที่เราเรียกว่าอัตตาที่จะมีชีวิตอยู่ หากเรามุ่งความสนใจไปที่ความรู้สึกผิดและความคิดที่น่าละอาย เราจะมุ่งความสนใจไปที่ตนเอง และเราจะไม่จัดการกับปัญหาอย่างตรงไปตรงมา ดังนั้นเราจึงมีความผิดที่เตือนเราถึงการกระทำผิดทั้งหมดที่เราทำและอับอายที่บอกเราว่าเราไม่ดี อารมณ์ทั้งสองนี้ทำให้เราอยู่ในวงจรของความคิดและความรู้สึกที่ทำให้เราแสดงต่อผู้อื่นและตัวเราเองในทางลบโดยสิ้นเชิง และเราสร้างเชิงลบ กรรม ที่ทำให้เราตกทุกข์ได้ยาก

พวกเราทำอะไรได้บ้าง? Sharon Salzberg นักเขียนชาวพุทธ เขียนว่า “การปฏิบัติธรรม เมตตา (การแสดงความรักความเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย) เผยให้เห็นถึงพลังแห่งความรักที่สามารถถอนรากถอนโคนความกลัวและ ความโกรธ และความผิดเริ่มต้นด้วยการผูกมิตรกับตัวเรา รากฐานของ เมตตา การปฏิบัติคือการรู้จักเป็นเพื่อนของเรา ให้เป็นไปตาม Buddhaคุณสามารถค้นหาทั่วทั้งจักรวาลเพื่อหาคนที่สมควรได้รับความรักและความเสน่หาจากคุณมากกว่าตัวคุณเอง และบุคคลนั้นจะไม่มีที่ไหนเลย ตัวคุณเอง มากพอๆ กับที่ทุกคนในจักรวาลคู่ควรกับความรักและความเสน่หาจากคุณ” มีพวกเราเพียงไม่กี่คนที่โอบกอดตัวเองในลักษณะนี้

กับ เมตตา การฝึกฝนทำให้เราค้นพบความเป็นไปได้ในการรักตัวเองอย่างแท้จริง เราค้นพบสิ่งนั้น ดังที่วอลต์ วิทแมนกล่าวไว้ว่า “ฉันตัวใหญ่กว่าและดีกว่าที่ฉันคิด ฉันไม่คิดว่าฉันจะมีความดีมากมายขนาดนี้!”

เราจึงเริ่มด้วยการรักตัวเอง เรามองเข้าไปข้างในแล้วเห็นว่าเราต้องการความรักความเมตตาต่อตัวเราเอง และเราต้องละทิ้งความผิดเกี่ยวกับการกระทำผิดในอดีตของเราและตระหนักว่า เราไม่เลว. เราทำสิ่งไม่ดีและเสียใจกับพวกเขาและ สาบาน จะไม่พูดซ้ำแต่เราไม่เลว นั่นช่วยให้เราละทิ้งความละอายและเราสามารถเริ่มเคารพตัวเองและแสดงความรักต่อตัวเอง จากนั้นเราก็สามารถเริ่มห่วงใยผู้อื่นและแสดงความเมตตาต่อพวกเขา เมื่อเราเริ่มมีความเมตตากรุณาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เราสามารถเริ่มทำความดีเพื่อผู้อื่น และเริ่มปกปิดความชั่วทั้งหมดที่เราทำ

พื้นที่ Buddha ได้กล่าวว่า “ผู้ใดประพฤติชั่วแต่ภายหลังปกปิดความดีไว้ เปรียบเหมือนดวงจันทร์ที่ปราศจากเมฆแล้ว ทำให้โลกสว่างไสว”

ดังนั้นเราจึงเอาจุดโฟกัสที่ไร้ทักษะออกจากตัวเองโดยตระหนักว่าความรู้สึกผิดและความละอายเป็นอารมณ์ด้านลบที่รายล้อมไปด้วยความคิดเชิงลบที่คอยหล่อเลี้ยงอัตตาของเราในทางลบต่อไป มันรักษาอัตตานั้น ความรู้สึกของ "ฉัน" นั้นให้คงอยู่ และไม่อนุญาตให้เราจดจ่อกับสิ่งที่เป็นบวก

เมื่อเราละทิ้งความรู้สึกผิดและละอายใจแล้ว เราสามารถมุ่งความสนใจไปที่ตนเองอย่างมีฝีมือซึ่งไม่หล่อเลี้ยงอัตตา แต่รักษาจิตใจของเราโดยการเปิดใจรับความเมตตากรุณา อันดับแรกสำหรับตัวเราเองแล้วจึงออกสู่ภายนอกต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เมื่อเราเรียนรู้ที่จะรักตัวเองแล้ว ภาพมายาว่าการที่เราถูกแยกจากผู้อื่นก็ลดน้อยลง และการเติบโตที่เราได้รับจากการให้ความเมตตาต่อผู้อื่นนั้นทำให้เราเห็นว่าเราเชื่อมโยงกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอย่างไร สิ่งนี้จะทำให้เรามีสันติสุขและปลดปล่อยเราจากความรู้สึกผิดและความละอาย

ผู้ต้องขัง

ผู้ถูกคุมขังจำนวนมากจากทั่วสหรัฐอเมริกามีความสอดคล้องกับพระธูบเตน โชดรอน และพระภิกษุจากวัดสาวัตถี พวกเขาให้ข้อมูลเชิงลึกที่ดีเกี่ยวกับวิธีการประยุกต์ธรรมะและมุ่งมั่นที่จะเป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้