การสนทนาเกี่ยวกับความโกรธ
วิธีปลดปล่อยจิตใจ—ธาราผู้ปลดปล่อย
หลวงปู่ทวด โชดรอน 
กรีนธารา 
ตุลาคม 28, 2006 การประชุมเชิงปฏิบัติการสองวันที่ดำเนินการที่ ศูนย์พระพุทธศาสนาไท่เป่ยประเทศสิงคโปร์ ในเดือนตุลาคม 2006
คำถามอภิปราย
- มองย้อนกลับไปที่ชีวิตของคุณมีรูปแบบอะไรบ้าง ความโกรธ ที่คุณเห็น? มีคนหรือประเภทที่คุณโกรธเป็นพิเศษหรือไม่? มีสถานการณ์ที่คล้ายกันที่คุณโกรธหรือไม่? คุณพบรูปแบบและนิสัยแบบใดในช่วงเวลาต่างๆ ที่คุณโกรธ
- ความคิดของคุณกำลังคิดอะไรในสถานการณ์ที่เป็นนิสัยเฉพาะเมื่อคุณโกรธ? คุณต้องการอะไรจริงๆ คุณกำลังพูดอะไรกับตัวเอง?
- สิ่งที่คุณพูดกับตัวเองหรือสิ่งที่คุณต้องการให้เป็นจริงหรือเป็นเรื่องราวที่คุณกำลังบอกตัวเองเกี่ยวกับตัวเองโดยมีความคาดหวังและความต้องการจากผู้อื่นเป็นจำนวนมากหรือไม่ ประเมินความคิดที่คุณมีที่ป้อนเข้าสู่ ความโกรธ.
- คุณจะคิดอย่างไรในสถานการณ์เหล่านั้น? มองยังไงไม่ให้โกรธ? กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าคุณเห็นว่าวิธีคิดของคุณในสถานการณ์เหล่านั้นบิดเบี้ยวหรือไม่ถูกต้อง คุณจะมองสถานการณ์อย่างไรเพื่อให้จิตใจของคุณมีความอดทนและยอมรับมากขึ้น?
- ตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับคำถามข้างต้น
Tara workshop 05: เสวนา วันที่ 1 ตอนที่ 1 (ดาวน์โหลด)
อภิปรายอภิปราย
- มันง่ายมากที่จะแก้ปัญหาของคนอื่น
- แบบที่เราเห็นตอนโกรธ
- ย้อนดูว่าเราโกรธเราคิดอะไรอยู่
- เสียงสะท้อนจากผู้ชม
- เวลาโกรธเราก็ลืมธรรมะ
- พลังงานในจิตใจเมื่อเราสร้างบุญนั้นสวนทางกับพลังงานที่เราสร้างด้วยความโกรธ
- มักโกรธเพื่อน ญาติ เกี่ยวกับความคาดหวังของเราที่มีต่อพวกเขา
- นิยามของความอดทน
- ความอดทนไม่ใช่พรมเช็ดเท้า ปล่อยให้คนอื่นทำอะไรก็ได้ตามใจชอบ
- พ่อแม่ไม่ใช่ทาสของลูก พวกเขาต้องสอนทักษะบางอย่างเพื่อให้เข้ากับชีวิต
- ความเห็นอกเห็นใจไม่ได้หมายถึงการให้ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการแก่ผู้คน ต้องใช้ปัญญา
Tara workshop 06: เสวนา วันที่ 1 ตอนที่ 2 (ดาวน์โหลด)
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.
