โอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับภิกษุณี

มันเป็นจุดเริ่มต้นของความคลั่งไคล้ร็อกแอนด์โรล ก่อนยุคฮิปปี้ และไดแอน เพอร์รีเป็นบรรณารักษ์หนุ่มในลอนดอนผู้ชื่นชอบเอลวิส เพรสลีย์

แต่นั่นคือในคำพูดของเธอเอง "อีกชาติหนึ่ง" ที่แล้ว

ตอนนี้ Perry อายุ 63 ปีคือ Drubgyu Tenzin Palmo¹ แม่ชีชาวทิเบตที่ใช้เวลา 12 ปีในการนั่งสมาธิในถ้ำเล็กๆ บนภูเขาหิมาลัย และก่อตั้งสำนักชีในอินเดียตอนเหนือ

Drubgyu Tenzin Palmo: “เราต้องการทำให้สิ่งต่าง ๆ เท่าเทียมกันมากขึ้น เพื่อที่ในอนาคตจะมีครูและอาจารย์หญิง”

เส้นทางชีวิตของ Tenzin Palmo เปลี่ยนไปอย่างไร?

“ฉันเจอหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาขั้นพื้นฐานโดย จอห์น วอลเตอร์ส เรื่อง จิตใจไม่สั่นคลอน.

เทนซิน พัลโม ให้สัมภาษณ์ในกรุงกัวลาลัมเปอร์ว่า "ฉันชอบชื่อนี้เพราะการใช้ชีวิตในใจกลางเมืองอาจเป็นเรื่องบ้าๆ บอๆ และเต็มไปด้วยความบ้าคลั่งที่คนๆ หนึ่งต้องการ

Tenzin Palmo และพี่ชายของเธอถูกเลี้ยงดูมาในลอนดอนตะวันออกโดยแม่ของเธอ พ่อของเธอเสียชีวิตเมื่อเธออายุได้สองขวบ เธอจำวัยเด็กและวัยรุ่นที่น่ารื่นรมย์ได้ และเติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณ

“แม่ของฉันเป็นนักเวทย์มนตร์ในเวลานั้น มีสตรีผู้นี้ ซึ่งเทียบเท่ากับคนทรงที่นี่ ซึ่งจะมาที่บ้านของเราทุกสัปดาห์ และเพื่อนบ้านของเราจะขอความช่วยเหลือจากเธอ เช่น ติดต่อลูกชายที่เสียชีวิตในสงคราม” เทนซิน พัลโมเล่า

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วเธอจะพอใจกับชีวิตของเธอ แต่เธอก็กำลังค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ หลังจากเป็นชาวพุทธเมื่ออายุได้ 18 ปี เธอรู้สึกว่าจำเป็นต้องหาครู ซึ่งในลอนดอนนั้นทำได้ยากมากในสมัยนั้น

“อินเดียจึงเป็นตัวเลือกที่ชัดเจน” เธอกล่าว

สองปีต่อมา เมื่ออายุได้ 20 ปี เธอเดินทางไปที่นั่นและได้พบกับชาวทิเบตในที่สุด ผู้นำศาสนาฮินดูคำตรุล รินโปเช คนที่แปด

Tenzin Palmo เรียนภายใต้เธอ ผู้นำศาสนาฮินดู เป็นเวลาหกปีและกลายเป็นหนึ่งในชาวตะวันตกสองสามคนแรกที่ได้บวชเป็นภิกษุณีในทิเบต ชื่อของเธอหมายความว่า หลังจากหกปี Rinpoche ก็ส่งเธอไปที่หุบเขา Lahaul ของเทือกเขาหิมาลัยที่ Lahaul ไปที่อารามขนาดเล็กเพื่อฝึกฝนอย่างเข้มข้นยิ่งขึ้นซึ่งเธอยังคงล่าถอยในช่วงฤดูหนาวที่ยาวนาน

แล้วเธอ ผู้นำศาสนาฮินดู บอกให้เธอฝึกฝนต่อไป การทำสมาธิ และนั่นคือตอนที่เธอตัดสินใจแสวงหาความสันโดษในถ้ำเล็กๆ แห่งหนึ่งในเทือกเขาหิมาลัย ซึ่งเธออาศัยอยู่เป็นเวลา 12 ปี สามคนสุดท้ายต้องหลบหนีอย่างเข้มงวด

เมื่อถูกถามถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เทนซิน พัลโมหยุดชั่วคราวก่อนจะตอบว่า “ผมคิดว่าน่าจะเป็นตอนที่ผมโดนพายุหิมะก้อนโตเป็นเวลา 10 วัน

“ทุกอย่างได้รับการคุ้มครอง มีหิมะถล่มและชาวบ้านจำนวนมากเสียชีวิต ถ้ำของฉันก็ถูกปกคลุมไปด้วยและฉันก็ติดอยู่ข้างใน

“ตอนแรกฉันกังวล เพราะถ้ำของฉันมีขนาดเล็กมาก ออกซิเจนจะหมดและหายใจไม่ออก ฉันคิดว่า "เอาล่ะ ตอนนี้ฉันกำลังจะตาย แล้วสิ่งที่สำคัญจริงๆ คืออะไร" เธอเล่า

เมื่อเธอแคบลงเธอบอกว่ามันคือ พระในธิเบตและมองโกเลีย รินโปเช ครูของเธอ ซึ่งอยู่ในอันดับต้น ๆ ของรายการ

“ข้าพเจ้าจึงสวดอ้อนวอนขอให้พระองค์ดูแลข้าพเจ้าทั้งชาตินี้และชาติหน้า จากนั้นฉันก็ได้ยินเสียงของเขาในตัวฉันพูดว่า 'ขุดออก'” เธอพูดช้าๆ

อุตส่าห์ลอดอุโมงค์ออกไปและขึ้นถ้ำอย่างระมัดระวัง อย่างไรก็ตาม เมื่อเธอพบช่องเปิด ยังคงมีพายุหิมะอยู่ข้างนอก เธอจึงกลับลงไป เธอต้องเดินขึ้นไปอีกสองสามครั้งก่อนที่พายุจะสงบลงในที่สุด

“แต่ฉันสงบ (เกี่ยวกับเรื่องทั้งหมด) และฉันไม่ได้ตื่นตระหนก” เธอกล่าวเกี่ยวกับความเจ็บปวดของเธอ

เชื่อมต่อใหม่

ในปีพ.ศ. 1988 Tenzin Palmo ได้ออกจากการล่าถอยเพราะเธอรู้สึกว่าจำเป็นต้องเชื่อมต่อกับวัฒนธรรมตะวันตกอีกครั้ง เธอตัดสินใจเลือกอิตาลีที่ซึ่งเพื่อนที่ดีของเธอบางคนไป และสอนที่ศูนย์ธรรมต่างๆ ที่นั่น

“มีกลุ่มศาสนามากมายที่นั่น และผู้คนจำนวนมากสนใจเรื่องจิตวิญญาณของอินเดีย มันอยู่นอกเมืองอัสซีซี เป็นสถานที่ที่สวยงาม และไม่เหมือนที่คุณลงจอดในใจกลางเมืองแมนเชสเตอร์”

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เธอรู้สึกหนักแน่นเกี่ยวกับประเด็นหนึ่ง นั่นคือ อคติต่อสตรีในพระพุทธศาสนา

“ความรู้สึกตามธรรมเนียมแล้วถ้าเกิดเป็นผู้หญิง ร่างกายสวดมนต์หนัก เป็นคนดี คราวหน้ากลับมาเป็นผู้ชายได้ ร่างกาย.

“เหตุผลเดียวก่อนหน้านี้คือผู้หญิงไม่ได้รับโอกาสและเสรีภาพในการศึกษาและฝึกฝน นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างของผู้ปฏิบัติงานสตรีไม่มากนัก” Tenzin Palmo อธิบาย

เธอเสริมว่าบาง ที่สุด ยังคงยืนกรานว่าไม่สามารถบรรลุการตรัสรู้ในสตรีได้ ร่างกาย.

“นั่นไม่ยุติธรรมและเป็นการดูถูกผู้หญิงและสร้างความนับถือตนเองต่ำในหมู่พวกเขา” เธอกล่าว

"Buddha พระองค์เองมิได้ตรัสว่าไม่สามารถบรรลุการตรัสรู้ในสตรีได้ ร่างกาย. อย่างไรก็ตาม ตามตำราบางตอนต่อมา ผู้หญิงคนหนึ่งสามารถบรรลุพระนิพพานและตรัสรู้ แต่ไม่บรรลุการตรัสรู้ที่ไม่มีใครเทียบได้ในฐานะที่เป็น Buddha".

เธอเสริมว่าในประเพณีทิเบตเกือบทั้งหมด ที่สุดอาจารย์และนักประพันธ์ที่ยิ่งใหญ่เป็นชาย แม้ว่าในสังคมทิเบต ผู้หญิงก็เข้มแข็งมาก

“เราต้องการทำให้สิ่งต่าง ๆ เท่าเทียมกันมากขึ้น เพื่อที่ในอนาคตจะมีครูและอาจารย์ที่เป็นผู้หญิง” เธอกล่าว พร้อมเสริมว่าอคติดังกล่าวได้ลดลงตั้งแต่นั้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวทิเบตเมื่อพวกเขาพบกับแม่ชีจากทั้งตะวันตกและตะวันออกที่มีการศึกษาสูง

ดาไล ลามะ ขอโทษ

ก่อนร้าน Tenzin Palmo's ผู้นำศาสนาฮินดู เสียชีวิตในปี พ.ศ. 1980 เขาเคยขอให้เธอสร้างสำนักชีอยู่หลายครั้ง แต่จนกระทั่งเธอกลับจากอิตาลีไปยังอินเดียในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เธอจึงเริ่มโครงการ

ในปีพ.ศ. 2000 Tenzin Palmo ได้ก่อตั้งสำนักชี Dongyu Gatsal Ling เพื่อให้โอกาสทางการศึกษาและการฝึกอบรมแก่สตรีจากทิเบตและบริเวณชายแดนหิมาลัย

“เป็นการเสริมสร้างความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองซึ่งค่อนข้างต่ำเพราะสังคมให้ข้อความว่าพวกเขาด้อยกว่าทั้งทางตรงและทางอ้อม

“แม้แต่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดาไลลามะ ขอโทษสำหรับเรื่องนี้” เธอเน้นย้ำ

“อย่างแรกเลยคือให้การศึกษาแก่ผู้หญิง เพื่อให้พวกเขามีความมั่นใจเพื่อให้พวกเขาเชื่อในกันและกัน”

ดงยู กัทซอล หลิงหรือ Delightful Grove of the True Lineage ตั้งอยู่ใน Tashi Jong ในรัฐหิมาจัลประเทศ ทางตอนเหนือของอินเดีย อยู่ห่างจากสายของ Tenzin Palmo หกกิโลเมตร ผู้นำศาสนาฮินดูของวัดคัมปะการ์.

การก่อสร้างสำนักชีขนาด 2.8 เฮกตา ซึ่งเป็นที่ตั้งของศูนย์การศึกษาและการพักผ่อน ยังคงดำเนินต่อไป วัดทิเบตแบบดั้งเดิมก็อยู่ในท่อเช่นกัน จนถึงปัจจุบัน เงินทุนได้มาในรูปแบบของการบริจาคเล็กน้อยจากทั่วทุกมุมโลก สำหรับการสร้างสำนักชีให้แล้วเสร็จ Tenzin Palmo ประมาณการว่าต้องใช้อีกครึ่งล้านเหรียญสหรัฐ (1.87 ล้านริงกิต)

สามารถอ่านเรื่องราวชีวิตของเธอได้ในหนังสือชื่อ ถ้ำในหิมะเขียนโดย Vicki Mackenzie ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างมากสำหรับโครงการแม่ชี

ปัจจุบันมีภิกษุณีอยู่ 38 รูป ซึ่งมาจากบริเวณชายแดนหิมาลัยของอินเดีย ภูฏาน และเนปาล นักเรียนแต่ละคนใช้เวลาหกปีในการฝึกฝน การทำสมาธิ และศึกษาปรัชญาพุทธศาสนา พิธีกรรม ภาษาอังกฤษ และทักษะการปฏิบัติอื่นๆ เมื่อสร้างเสร็จแล้ว สำนักชีสามารถรองรับนักเรียนได้ประมาณ 100 คน

“เราฝึกพวกเขาเพื่อให้พวกเขาสามารถตระหนักถึงศักยภาพทางปัญญาและจิตวิญญาณโดยกำเนิดของพวกเขา” Tenzin Palmo กล่าวเสริม

จุดประสงค์หลักของสำนักแม่ชีก็คือการรื้อฟื้นประเพณีโบราณของผู้หญิง สงฆ์ Togdenma (ความหมายตามตัวอักษรว่า "รับรู้") ซึ่งเกี่ยวข้องกับเชื้อสาย Drukpa Khamtrul Rinpoche เชื้อสายของผู้ฝึกโยคะหญิงที่อุทิศตนเพื่อการตรัสรู้นี้หวังว่าจะส่งผลให้มีสตรีที่มีคุณสมบัติครบถ้วน การทำสมาธิ ครูในประเพณีทิเบต

“ต้องใช้ความพยายามและทุ่มเทอย่างมากในการฝึกฝน การทำสมาธิ.

“มันเหมือนกับการอบเค้ก คุณใส่ส่วนผสมทั้งหมดลงในเตาอบ แต่คุณไม่สามารถเอามันออกมาได้ คุณต้องทิ้งไว้ในระยะเวลาหนึ่ง

“ปัญหาของพุทธศาสนาในทิเบตคือครูจำนวนมากไม่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีเหมือนแต่ก่อน” การทำสมาธิ ฝึกฝน. ใช้เวลา 15 ถึง 20 ปี การทำสมาธิ ปกติแล้วจะต้องไปคนเดียวและเป็นงานหนักมาก” เธอกล่าว พร้อมเสริมว่าขณะนี้ หลายคนออกจากการล่าถอยหลังจากสามปี

1. ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2008 Tenzin Palmo ได้รับตำแหน่งที่หายากของ Jetsunma ซึ่งหมายถึงพระอาจารย์โดยท่าน Gyalwang Drukpa ที่ 12 หัวหน้ากลุ่ม Drukpa Kagyu เพื่อรับรู้ถึงความสำเร็จทางจิตวิญญาณของเธอในฐานะแม่ชีและความพยายามของเธอในการส่งเสริมสถานะของ นักปฏิบัติหญิงในพระพุทธศาสนา ↩