สนทนากับท่านท่านท่านทับเตนโชดรอน

เจฟฟรีย์ โพ (JP): ท่านโชดรอน สวัสดีตอนเช้าครับ คุณได้เก็บไว้ สงฆ์ คำสาบาน ตลอดระยะเวลา 29 ปีที่ผ่านมา คุณมีความเสียใจบ้างไหม?

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ไม่เลย. ผมว่าการบวชและอยู่ปริวาสกรรม สงฆ์ ชีวิตได้ทำสิ่งที่ดีที่สุดแล้ว ฉันรู้สึกโชคดีมากที่ได้เป็น สงฆ์ และฝึกฝนใน ศีล that the Buddha ที่จัดตั้งขึ้น. ทุกสิ่งที่ฉันทำที่สร้างสรรค์ได้ทำไปแล้วตั้งแต่ฉันเป็น สงฆ์. ดังนั้นฉันจึงไม่เสียใจเลย

ศาสนาส่งเสริมความปรองดองสากลหรือไม่?

เจพี: ในบทความที่คุณเขียนในหนังสือ พบกับพระพุทธศาสนาคุณบอกว่าทุกศาสนาได้รับการออกแบบมาเพื่อส่งเสริมความประพฤติทางจริยธรรมและสายใยแห่งความรักในหมู่มนุษย์ อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ ความเพ้อฝันนี้ดูเหมือนจะยังห่างไกลจากการเกิดขึ้นจริง ความคิดเห็นของคุณคืออะไร?

วีทีซี: แม้ว่าคำสอนของศาสนาจะเป็นประโยชน์ แต่โดยทั่วไปแล้ว คนที่นับถือศาสนานั้นก็เป็นมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์ สถาบันทางศาสนาถูกสร้างขึ้นและดำเนินการโดยมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์เหล่านี้ ดังนั้นปัญหาตามธรรมชาติก็จะมีอยู่ ดังนั้นบางคนอาจเอาศาสนาไปเป็น "... ลัทธิ" ความเชื่อ แล้วใช้มันเพื่อสร้างเอกลักษณ์ให้กับตัวเอง การยึดติดกับสิ่งนี้พวกเขาใช้ศาสนาเพื่อเสริมกำลังมากกว่าที่จะลดอัตตาของพวกเขา สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับคำสอนอันบริสุทธิ์ของศาสนา ในทำนองเดียวกัน หากผู้คนใช้ศาสนาสร้างการแข่งขันหรือบรรยากาศของ "ฉันกับพวกเขา" พวกเขาไม่เข้าใจหลักการของศาสนาของตนเองเป็นอย่างดี ผู้ก่อตั้งศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ทุกคนพูดถึงความสำคัญของการเคารพซึ่งกันและกันและความเมตตาต่อผู้อื่นทั้งหมด มันขึ้นอยู่กับเราในฐานะผู้ติดตามที่จะฝึกฝนจิตใจและจิตใจของเราเพื่อให้เราสร้างความสามัคคีกับผู้อื่น

เจพี: คุณช่วยแนะนำวิธีแก้ไขสถานการณ์ที่คนใช้ศาสนาเพื่อสร้างการแข่งขันหรือบาดหมางกันได้ไหม?

วีทีซี: หากเป็นเพราะขาดความเข้าใจในคำสอนของศาสนาของตนเอง วิธีแก้ไขคือต้องเข้าใจคำสอนเหล่านั้นอย่างถูกต้อง ขึ้นอยู่กับการศึกษาพระคัมภีร์กับผู้สอนที่เชื่อถือได้ตามประเพณีของพวกเขา ครูที่วางใจได้คือผู้ที่นำคำสอนไปปฏิบัติและไม่ยอมให้ความเห็นแก่ตัวมาครอบงำชีวิต การเปลี่ยนความคิดผ่านการฝึกฝนต้องใช้เวลา ดังนั้นเราต้องฝึกความคิดและจิตใจอย่างสม่ำเสมอ ขยันหมั่นเพียร และด้วยความอดทน

การเสวนาระหว่างศาสนาคืออะไรและเหตุใดจึงสำคัญ

เจพี: ฉันได้อ่านในเว็บไซต์ของคุณเกี่ยวกับความสนใจของคุณในการเสวนาระหว่างศาสนา คุณเห็นว่าสิ่งนี้มีความหมายหรือไม่?

วีทีซี: ใช่ ฉันคิดว่าการสนทนาระหว่างศาสนามีความสำคัญมาก เป็นการเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาอื่น ๆ และสนับสนุนให้ผู้คนจากศาสนาต่าง ๆ พูดคุยกันและทำความรู้จักกันในฐานะมนุษย์ ด้วยวิธีนี้เราจะเห็นว่าเราทุกคนมีจุดมุ่งหมายเดียวกัน แม้ว่าปรัชญาหรือพิธีกรรมของเราอาจแตกต่างกัน จุดประสงค์ของการพูดคุยระหว่างศาสนาไม่ใช่เพื่อให้เห็นพ้องต้องกันในทฤษฎีต่างๆ แต่เป็นการเปิดใจเพื่อเรียนรู้ซึ่งกันและกันจากข้อมูลที่ถูกต้อง แทนที่จะเป็นข่าวลือและข้อมูลผิดๆ ที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น การเรียนรู้วิธีการปฏิบัติของผู้อื่นสามารถช่วยเราในการปฏิบัติของเราเอง ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการชุมนุมระหว่างศาสนา ฉันถูกขอให้สอน การทำสมาธิ แก่ชาวคริสต์ ฉันได้อธิบายวิธีการทำงานด้วย ความโกรธ และพัฒนาอุเบกขา ความรัก ความเมตตา และความปิติยินดี ผู้คนเข้าใจและซาบซึ้งในสิ่งนี้และนำไปใช้ในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของพวกเขาเอง

เจพี: ในระหว่างการเสวนาระหว่างศาสนา คุณคิดว่าเหมาะสมหรือไม่ที่จะพูดคุยและพูดคุยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความเชื่อที่ลึกซึ้งและละเอียดอ่อนมากขึ้น เช่น การเกิดใหม่ พระเจ้า หรืออัลลอฮ์?

วีทีซี: ฉันคิดว่ามันขึ้นอยู่กับคน หากพวกเขาเต็มใจและเปิดใจ การเรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อของกันและกันก็อาจเป็นประโยชน์ การเรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อของผู้อื่นไม่ควรเกี่ยวข้องกับการโต้เถียงและโต้แย้งพวกเขา แต่เพียงแค่เรียนรู้ว่าคนอื่นคิดอย่างไร อย่างไรก็ตาม ฉันพบว่าการพูดคุยระหว่างศาสนามีประโยชน์มากกว่าในการพูดคุยเกี่ยวกับการปฏิบัติและวิธีที่เราดำเนินชีวิตตามค่านิยมทางศาสนาของเราในชีวิตประจำวัน การสนทนาประเภทนี้มีความเฉพาะตัวมากขึ้นและทำให้ผู้คนสามารถสนับสนุนการปฏิบัติของกันและกันได้

อินเทอร์เน็ตดีหรือไม่ดี?

เจพี: ท่านคิดว่าข้อมูลจำนวนมหาศาลที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาที่มีอยู่ในอินเทอร์เน็ตในปัจจุบันอาจสร้างความสับสนแทนที่จะช่วยเหลือผู้ใช้อินเทอร์เน็ตที่มีความสำคัญน้อยกว่าหรือไม่?

วีทีซี: ฉันหวังว่าคนที่ใช้อินเทอร์เน็ตจะมีปัญญาและสามารถคิดวิเคราะห์ได้ พวกเขาควรศึกษาคุณสมบัติของครูที่โพสต์คำสอนบนเว็บไซต์ ครูคนนั้นมีจรรยาบรรณที่ดีหรือไม่? ได้ศึกษาปฏิบัติธรรมหรือไม่ พุทธธรรม อย่างกว้างขวาง? พวกเขาอ่อนน้อมถ่อมตน? ควรตรวจสอบว่าคำสอนสอดคล้องกับคำสอนทั่วไปของ . หรือไม่ Buddha.

ว่าด้วยคุกธรรม

เจพี: คุณช่วยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบริการให้คำปรึกษาสำหรับผู้ต้องขังในเรือนจำได้ไหม

วีทีซี: ฉันให้ความสำคัญกับงานที่ทำเพื่อนักโทษเป็นอย่างมาก ฉันไม่เคยคิดที่จะทำงานกับผู้ต้องขัง แต่พวกเขาเขียนจดหมายถึงฉันและขอความช่วยเหลือ การเขียนและพูดคุยกับพวกเขาช่วยให้ฉันเห็นพวกเขาเป็นรายบุคคลและมองข้ามป้ายกำกับเชิงลบที่สังคมกำหนดไว้ ผู้ต้องขังบางคนชื่นชมพระธรรมมากกว่าคนนอกเรือนจำ เพราะตนมี “ก้นบึ้ง” ธรรมะจึงมีค่ามากสำหรับตนและปฏิบัติดี เป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่งที่ได้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในผู้ต้องขังจำนวนมากในขณะที่พวกเขาเรียนรู้และประยุกต์ใช้ Buddhaคำสอนเพื่อชีวิตของตน

เจพี: ศาสนาพุทธน่าจะถูกใจผู้สูงวัย เราจะดึงดูดคนรุ่นใหม่ได้อย่างไร?

วีทีซี: ฉันไม่เห็นว่าศาสนาพุทธเป็นที่ดึงดูดใจผู้สูงวัย ที่นี่ในสิงคโปร์มีคนหนุ่มสาวจำนวนมากมาสอน พวกเขาต้องการเรียนรู้และเข้าใจพระพุทธศาสนา ฉันเคยได้ยินคนเปรียบเทียบศาสนาพุทธกับศาสนาคริสต์ โดยบอกว่าเยาวชนสนใจศาสนาคริสต์เพราะคริสตจักรมีหน้าที่ทางสังคมมากมาย ถ้าคนเหล่านั้นชอบปาร์ตี้ บาร์บีคิว และสังคม ให้พวกเขาทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการทำ จุดประสงค์ของวัดพุทธนั้นแตกต่างกัน ไม่ใช่แค่มีกิจกรรมทางสังคมเท่านั้น เป็นการแสดงให้คนเห็นทางพ้นทุกข์ สอนเส้นทางสู่ความสุขที่แท้จริง

เจพี: ขอบคุณครับ ท่านผู้การ