สละชีวิตคู่

ไวทุรยา: คุณจะอธิบายชีวิตแต่งงานของคุณก่อนที่จะมาเป็นภิกษุณีว่าอย่างไร?

หลวงพ่อทับเตนโชดรอน (วทช.): ฉันแต่งงานกับผู้ชายที่เป็นทนายความอย่างมีความสุข เขาทำงานให้กับองค์กรที่ให้ความช่วยเหลือด้านกฎหมายแก่คนยากจน ดังนั้นเราจึงมีค่านิยมและความสนใจในงานบริการที่คล้ายคลึงกัน แม้ว่าชีวิตของฉันจะดูดี แต่ฉันยังคงมีคำถามทางวิญญาณมากมายที่ประเพณียิว-คริสเตียนไม่สามารถตอบได้ในแบบที่สมเหตุสมผล ความคิดเรื่องผู้สร้างพระเจ้านั้นไร้เหตุผลสำหรับฉัน และฉันเลิกเชื่อในพระเจ้าแล้ว แต่ฉันยังคงพยายามค้นหาความหมายของชีวิต ฉันรู้ว่ามีบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น แต่ก็ยังรู้สึกว่าเส้นทางในชีวิตของฉันไม่ชัดเจน เราแต่งงานกันสามปีเมื่อเราพบธรรมะและกลายเป็นชาวพุทธ

ไวทุรยา: เมื่อมองย้อนกลับไป คุณคิดว่าคุณได้รับ/เรียนรู้อะไรจากชีวิตแต่งงานของคุณบ้าง? การเข้าร่วมลำดับหลังจากแต่งงานแล้วกับการเข้าร่วมโดยไม่มีประสบการณ์ชีวิตแต่งงานแตกต่างกันหรือไม่? คุณเห็นชีวิตที่บวชแตกต่างกันเพราะเหตุนี้หรือไม่?

VTC: ฉันมีทุกอย่าง—สามีที่รัก ชีวิตสบาย อาชีพครูที่ฉันชอบ ครอบครัวที่ยอดเยี่ยม และเพื่อนมากมาย ประสบการณ์นี้แสดงให้ฉันเห็นอย่างชัดเจนว่าไม่มีความสุขถาวรที่จะพบได้ในการดำรงอยู่ของวัฏจักร แม้ว่าฉันจะเจริญรุ่งเรือง แต่ในใจฉันก็รู้สึกว่า “ทั้งหมดนี้มีประโยชน์อย่างไร? เมื่อฉันตายฉันจะต้องแยกจากทุกคนและทุกสิ่ง ชีวิตต้องมีอะไรมากกว่านี้ จะต้องมีบางสิ่งที่มีคุณค่าและความหมายที่ลึกซึ้ง”

ดังนั้นเมื่อได้บวชแล้ว ข้าพเจ้ารู้แน่ชัดว่าข้าพเจ้าสละสิ่งใดและไม่รู้สึกสูญเสียอะไร แน่นอน, ความผูกพัน ยังคงอยู่ แต่เมื่อมันเกิดขึ้น ฉันแค่จำได้ว่าฉันมีทุกอย่างที่สังสารวัฏจะเสนอได้ก่อนบวช และการมีสิ่งที่เรายึดติดนั้นไม่ได้ทำให้เกิดความพึงพอใจ ปลดปล่อยจิตใจของเราจาก ความผูกพัน คือสิ่งที่นำมาซึ่งความสุขและความสงบสุขอย่างแท้จริง ด้วยเหตุนั้น การปฏิบัติธรรมจึงมีความสำคัญ

ประสบการณ์ชีวิตแต่งงานยังสอนฉันด้วยว่าวิธีที่สื่อส่งเสริมความรักในภาพยนตร์ โทรทัศน์ และโฆษณาเป็นเรื่องเพ้อฝันโดยสิ้นเชิง ทุกวันนี้คนจำนวนมากคาดหวังการแต่งงานที่เกินจริงและเกินจริง ซึ่งนำมาซึ่งความผิดหวังอย่างมากและการหย่าร้างหรือการแต่งงานที่น่าสังเวชในภายหลัง ผู้คนคาดหวังว่าอีกคนหนึ่งจะเติมเต็มความต้องการและความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา เป็นไปไม่ได้! การ​สมรส​ควร​อยู่​บน​มิตรภาพ​และ​ความ​ปรารถนา​อย่าง​แท้​จริง​ที่​จะ​ให้​อีกฝ่าย​พัฒนา​คุณลักษณะ​ที่​ดี​ของ​ตน รวม​ทั้ง​คุณลักษณะ​ฝ่าย​วิญญาณ. การแสวงหาความตื่นเต้นของความรักและเซ็กส์จะนำไปสู่ความเจ็บปวดในระยะยาว

ไวทุรยา: ในบทความของคุณเรื่องหนึ่ง “คุณกำลังจะกลายเป็นอะไร? เรื่องราวของแม่ชีชาวพุทธชาวอเมริกัน” คุณกล่าวถึง “แม้ว่าหลายคนสามารถดำเนินชีวิตแบบฆราวาสและปฏิบัติธรรมได้ แต่ข้าพเจ้าเห็นว่าสำหรับข้าพเจ้าแล้ว มันคงเป็นไปไม่ได้ เพียงเพราะอารมณ์อันเป็นทุกข์ของข้าพเจ้ารุนแรงเกินไป และข้าพเจ้าขาดวินัยในตนเองมากเกินไป การอุปสมบทดูจะดีที่สุดสำหรับบุคลิกลักษณะของฉัน” ฆราวาสหลายคนประสบปัญหา/กิเลสเหมือนกัน คุณจะแนะนำแนวทางปฏิบัติแบบเดียวกันนี้ด้วยหรือไม่?

VTC: แล้วแต่บุคคล ชีวิตที่บวชไม่ใช่สำหรับทุกคน สำหรับบางคนการเป็นฆราวาสที่ดีย่อมดีกว่า ทุกคนต้องตัดสินใจด้วยตัวเอง

ไวทุรยา: การจะตัดสินใจบวชดูเหมือนจะไม่ง่าย และส่วนใหญ่คงต้องใช้ความมุ่งมั่นอย่างมาก คุณคิดว่าอะไรเป็นแรงกระตุ้นที่แข็งแกร่งที่สุดของคุณ?

VTC: เป็น Buddha ข้าพเจ้าใคร่ครวญถึงคุณค่าและความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า ความไม่เที่ยงและความตาย ข้าพเจ้าเห็นได้ชัดเจนว่าหากข้าพเจ้าดำเนินชีวิตอย่างฆราวาสด้วยทุกสิ่งที่ข้าพเจ้ายึดถือ จิตใจข้าพเจ้าจะเต็มไปด้วยความสามารถในการแข่งขัน ความอิจฉาริษยา ความเย่อหยิ่ง และความเกลียดชัง ด้วยอารมณ์เหล่านั้น ฉันจะสร้างแง่ลบมากมาย กรรม และนั่นคือสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับผมในชาติหน้า หากเพราะความทุกข์ยากของฉันและ กรรมชาติหน้าฉันเกิดในภพหน้าจะมีทุกข์มากมาย ฉันไม่สามารถช่วยตัวเองให้อยู่คนเดียวเพื่อประโยชน์ของคนอื่น ในทางกลับกัน ถ้าฉันเอาและเก็บไว้ คำสาบานข้าพเจ้าจะละความชั่วมากมาย สะสมบุญ ตั้งจิตให้สงบ และพัฒนาความดีของตน แม้คนไม่กี่คนอาจไม่มีความสุขในการบวชในชีวิตนี้ แต่ในอนาคตชาติหน้าจะสามารถนำพาพวกเขาและผู้คนอีกมากมายให้มีความสุขและเป็นสุขแบบที่ดีขึ้น—ความสุขทางธรรมที่มาจากการดำเนินตามเส้นทาง—โดยการพัฒนา ตัวเองทางจิตวิญญาณ

ไวทุรยา: การตัดสินใจและกระบวนการที่ยากหรือไม่ที่จะปล่อยให้สามีในขณะนั้นเป็นแม่ชี? ชีวิตแต่งงานที่มีความสุขทำให้การตัดสินใจครั้งนี้ยากขึ้นหรือไม่?

VTC: สำหรับฉัน การตัดสินใจไม่ใช่เรื่องยาก ใจของฉันชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดที่จะทำ ฉันรู้สึกว่าชีวิตแต่งงานที่มีความสุขทำให้ชีวิตแต่งงานง่ายขึ้น เพราะฉันไม่มีบาดแผลทางอารมณ์ของการแต่งงานที่เจ็บปวดให้ฟื้น และฉันก็ไม่ได้พยายามหนีจากสถานการณ์ที่เลวร้าย ตรงกันข้าม ฉันกำลังมุ่งไปสู่บางสิ่งที่จะเป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นในระยะยาว ตลอดหลายชีวิต

สามีของฉันใจดีมากและไม่พยายามที่จะหยุดฉัน เขาไม่ได้สร้างอุปสรรคให้ฉัน ฉันรู้สึกขอบคุณเขามากสำหรับเรื่องนี้ ขณะที่เขาเข้าใจและสนับสนุนเป้าหมายทางวิญญาณของฉัน เขาก็รู้สึกว่า “ไม่นะ คนที่ฉันรักกำลังจะจากไป!” แม้จะเป็นเรื่องยากสำหรับเขา แต่พระองค์ทรงใช้พระธรรมช่วยจัดการกับเขา ความผูกพัน. บัดนี้ได้พบกันบ้างเป็นครั้งคราวในที่ประชุมธรรมและเป็นกันเอง ภรรยาของเขาดีกับฉันมาก

ไวทุรยา: ผู้ที่ต้องการเข้าร่วมคำสั่งจัดการกับฝ่ายค้านคู่สมรสอย่างไร?

VTC: ด้วยความเมตตา ความอดทน และความเห็นอกเห็นใจ

ไวทุรยา: สำหรับผู้ที่มีลูก (วัยรุ่นหรือต่ำกว่า) นอกเหนือจากการจัดการปฏิกิริยาของพวกเขา เราควรจัดการกับความรู้สึกรับผิดชอบของตนเองอย่างไรและบางทีถึงกับรู้สึกผิดที่ทิ้งพวกเขาไป?

VTC: เมื่อคนที่มีลูกสอบถามเรื่องการอุปสมบท ข้าพเจ้ามักแนะนำให้รอจนกว่าบุตรธิดาจะมีอายุไม่ต่ำกว่า 18 ปีจึงจะร่วมบวชได้ ในบางกรณีที่ยกเว้น เป็นที่ชัดเจนว่าผู้ปกครองพร้อมที่จะออกบวช และสถานการณ์กับลูกก็ไม่เป็นไร อย่างไรก็ตาม พ่อแม่มักจะผูกพันกับลูกมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขายังเด็ก และสิ่งนี้ ความผูกพัน ย่อมสร้างอุปสรรคในการปฏิบัติได้ เว้นแต่จะพัฒนาความชัดเจนทางจิตใจให้มากก่อนการอุปสมบท