ราชาแห่งคำอธิษฐาน

ในภาษาสันสกฤต: สมันตภัทรภรรยา ปรานิธนะ
ในทิเบต: 'phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam-gyi rgyal-po

ข้าพเจ้าขอน้อมคารวะอารยา มัญชุศรีผู้เยาว์วัย

คุณสิงโตในหมู่มนุษย์
ไปสู่อิสรภาพในปัจจุบัน อดีต และอนาคต
ในโลกสิบทิศ,
ถึงทุกท่านด้วย ร่างกายคำพูดและจิตใจที่จริงใจฉันกราบลง

ด้วยพลังของ ความทะเยอทะยาน สำหรับ พระโพธิสัตว์ วิธี
ด้วยความเคารพอย่างสูง
และด้วยร่างกายจำนวนมากเท่าอะตอมของโลก
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์

ทุกอะตอมมีพระพุทธเจ้านับไม่ถ้วนเหมือนอะตอม
ท่ามกลางหมู่พระโพธิสัตว์
และฉันมั่นใจในขอบเขตของทั้งหมด ปรากฏการณ์
เต็มไปด้วยพระพุทธเจ้าในลักษณะนี้

ด้วยมหาสมุทรแห่งการสรรเสริญที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับคุณ
และมหาสมุทรแห่งเสียงจากด้านเสียงของฉัน
ข้าพเจ้าขับร้องความเลิศล้ำของพระพุทธเจ้า
และเฉลิมฉลองทุกท่านที่หายไป ความสุข.

ดอกไม้งามและมาลัยพระราชหฤทัย
เพลงไพเราะ น้ำมันหอมและร่มกันแดด
แสงไฟระยิบระยับและธูปอันประเสริฐ
ฉันเสนอให้คุณผู้มีชัย

แต่งกายสุภาพและมีกลิ่นหอม
ผงไม้จันทน์กองสูงเป็น เขาพระสุเมรุ,
อัศจรรย์ไปหมด การนำเสนอ ในอาร์เรย์ที่งดงาม
ฉันเสนอให้คุณผู้มีชัย

อย่างมีวิจารณญาณ การนำเสนอ ที่ไม่มีใครเทียบและกว้างใหญ่
ด้วยความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าทุกพระองค์
ด้วยพลังแห่งความเชื่อมั่นใน พระโพธิสัตว์ วิธี
ข้าพเจ้าขอถวายและกราบลงแด่ผู้มีชัยทั้งหมด

ทุกการกระทำที่เป็นอันตรายที่ฉันทำ
กับฉัน ร่างกาย, คำพูดและจิตใจ
ท่วมท้นโดย ความผูกพัน, ความโกรธ และความสับสน
ทั้งหมดนี้ฉันเปิดเผยต่อหน้าคุณอย่างเปิดเผย

ข้าพเจ้าเบิกบานใจยินดีในบุญกุศลทั้งปวง
ของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งสิบทิศ
ของนักปราชญ์ผู้โดดเดี่ยว ผู้ฟังยังคงฝึกฝนและผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว
และสัตว์ธรรมดาทั้งหลาย

เธอผู้เป็นแสงสว่างแห่งโลกทั้งสิบทิศ
ที่ได้บรรลุ Buddhaของสัพพัญญูผ่านขั้นตอนของการตื่น
ทุกท่านที่เป็นผู้นำทางของฉัน
โปรดหมุนวงล้อสูงสุดแห่งธรรม

ด้วยฝ่ามือฉันขออย่างจริงจัง:
ผู้ทรงทำให้ปรินิพพานเป็นจริงได้
โปรดอยู่กับเราชั่วนิจนิรันดร์ในฐานะปรมาณูของโลก
เพื่อความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้พเนจรในสังสารวัฏ

บุญเล็กๆ น้อยๆ ใดที่ข้าพเจ้าได้สร้างขึ้น
โดยการสักการะ การเสนอและยอมรับความผิดของฉัน
เปรมปรีดิ์ขอพระพุทธองค์ทรงประทับสั่งสอน
ตอนนี้ฉันอุทิศทั้งหมดนี้เพื่อการตื่นเต็มที่

ขอพระพุทธองค์ทรงสถิตอยู่ในโลกทั้งสิบทิศ
และทั้งหมดที่คุณไปสู่อิสรภาพในอดีต ยอมรับ my การนำเสนอ.
ขอให้ผู้ที่ยังไม่เกิดขึ้นโดยเร็วทำให้จิตใจสมบูรณ์
ตื่นขึ้นอย่างผู้รู้แจ้งอย่างบริบูรณ์

ขอให้โลกทั้งสิบทิศ
จงบริสุทธิ์และกว้างใหญ่ไพศาล
ให้เต็มด้วยพระโพธิสัตว์
พระพุทธรูปรายล้อมอยู่รวมกันใต้ต้นโพธิ์

ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายมีอยู่ ๑๐ ทิศ
ให้ดีและมีความสุขอยู่เสมอ
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงดำรงอยู่ตามพระธรรม
และขอให้สมปรารถนาทุกประการ

ระลึกถึงชาติที่แล้วในภพชาติต่างๆ
ขอฉันฝึก พระโพธิสัตว์ วิธี
ดังนั้นในแต่ละวัฏจักรของการตาย การอพยพ และการกำเนิด
ขอให้ข้าพเจ้าละทิ้งชีวิตคหบดีอยู่เสมอ

แล้วตามรอยพระพุทธเจ้าทุกพระองค์
และบำเพ็ญเพียรภาวนา พระโพธิสัตว์,
ขอให้ข้าพเจ้ากระทำโดยปราศจากข้อผิดพลาดหรือประนีประนอม
ด้วยจรรยาบรรณที่บริสุทธิ์บริสุทธิ์

ขอทรงแสดงธรรมด้วยภาษาเทวดา
ในทุกภาษาของวิญญาณและนาค
ของมนุษย์และของปีศาจ
และในเสียงของสิ่งมีชีวิตทุกรูปแบบ

ขอให้ข้าพเจ้ามีจิตใจอ่อนโยน เจริญ ๖ พารามิทัส,
และไม่เคยลืม โพธิจิตต์.
ขอให้ข้าพเจ้าชำระล้างอย่างหมดจดโดยไม่ละเว้น
แง่ลบทุกอย่างและทุกสิ่งที่บดบังจิตใจที่ตื่นขึ้นนี้

ขอให้ข้าพเจ้าเดินทางตลอดชีวิตในโลกนี้
ฟรีจาก กรรม, ความทุกข์ยากและกำลังรบกวน,
เฉกเช่นดอกบัวที่ไม่ถูกคลื่นซัดมารบกวน
เช่นเดียวกับที่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เคลื่อนผ่านท้องฟ้าอย่างไม่หยุดยั้ง

ขอทรงบรรเทาทุกข์ในเบื้องล่าง
และในหลายทิศทางและมิติของจักรวาล
ข้าพเจ้าขอชี้ทางแก่ภิกษุทั้งหลายในสังสารวัฏ ความสุข แห่งการตื่นขึ้น
และเป็นประโยชน์ทางโลกแก่พวกเขาด้วย

ข้าพเจ้าพึงปฏิบัติอยู่เนืองนิตย์ชั่วนิจนิรันดร์
สมบูรณ์แบบกิจกรรมของการตื่น
ประพฤติสอดคล้องกับอุปนิสัยต่างๆ ของสรรพสัตว์
ทรงแสดงวิถีของ พระโพธิสัตว์.

ขอให้มีมิตรภาพตลอดไป
จากบรรดาผู้ที่วิถีทางเป็นเหมือนของเรา
และด้วย ร่างกาย, คำพูดและจิตใจ,
ขอให้เราร่วมปฏิบัติปณิธานและกิจกรรมเดียวกัน

ขอให้พบอาจารย์ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณเสมอ
และอย่าทำให้เพื่อนที่แสนดีนั้นไม่พอใจ
ที่ปรารถนาจะช่วยฉันอย่างสุดซึ้ง
และสอนอย่างเชี่ยวชาญเรื่อง พระโพธิสัตว์ ทาง

ขอให้ข้าพเจ้าเห็นพระพุทธเจ้าโดยตรงเสมอ
อาจารย์ที่ห้อมล้อมด้วยพระโพธิสัตว์
และปราศจากการหยุดนิ่งหรือท้อใจในชั่วนิรันดร์
ขอให้ข้าพเจ้ากว้างขวาง การนำเสนอ ถึงพวกเขา.

ขอให้ฉันยึดมั่นในฉัน Buddhaธรรมะแท้ ๆ
ส่องสว่างทุกแห่งคำสอนที่ตื่นขึ้น
รวบรวมสำนึกของ a พระโพธิสัตว์,
และหมั่นฝึกฝนอย่างจริงจังในกาลต่อๆ ไป

ขณะโคจรรอบทุกสภาวะแห่งการดำรงอยู่
ขอให้ข้าพเจ้ากลายเป็นขุมทรัพย์แห่งคุณสมบัติอันดีอันหาที่สุดมิได้—
เก่ง หมายถึง, ปัญญา, สมาธิและความมั่นคงที่หลุดพ้น—
รวบรวมปัญญาและบุญที่ไร้ขอบเขต

ในอะตอมหนึ่งฉันจะเห็น
Buddha สนามนับไม่ถ้วนเหมือนอะตอม
พระพุทธเจ้าอยู่ท่ามกลางพระโพธิสัตว์ในทุกสาขา
ฝึกกิจกรรมปลุกเสก

พึงทราบอย่างนี้ทุกประการ
ฉันดำดิ่งลงสู่มหาสมุทรของ Buddha ฟิลด์
แต่ละมหาสมุทรของพระพุทธเจ้าสามครั้งในช่องว่างของปอยผม
ฉันก็เช่นกัน จะฝึกฝนเพื่อมหาสมุทรแห่งนิรันดร

ข้าพเจ้าจึงสถิตอยู่ในพระดำรัสของพระพุทธเจ้าอยู่เนืองๆ
นิพจน์ที่เผยให้เห็นมหาสมุทรของคุณสมบัติในคำเดียว
พุทธานุสสติอันบริบูรณ์ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
การสื่อสารที่เหมาะกับแนวโน้มที่หลากหลายของสิ่งมีชีวิต

ด้วยกำลังแห่งความเข้าใจ ข้าพเจ้าจึงกระโดดลง
สู่พระวจนะอันตื่นรู้อันไม่มีขอบเขตของพระธรรม
พระพุทธเจ้าทั้ง ๓ พระองค์ได้เสด็จไปสู่อิสรภาพแล้ว
ที่หมุนวงล้อแห่งธรรมอย่างต่อเนื่อง

ฉันจะได้สัมผัสในชั่วขณะหนึ่ง
กิจกรรมมากมายของยุคอนาคตทั้งหมด
และข้าพเจ้าจะเข้าสู่ชั่วนิรันดร์สามชั่วอายุคน
ในเวลาเพียงเสี้ยววินาที

ในชั่วพริบตา ข้าพเจ้าจะเห็นสิ่งมีชีวิตที่ตื่นขึ้นทั้งหมด
อดีต ปัจจุบัน และอนาคตของสิงโตในหมู่มนุษย์
และด้วยพลังของการรักษาเสถียรภาพราวกับภาพลวงตา
ฉันจะมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่นึกไม่ถึงของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง

ฉันจะปรากฎบนอะตอมเดียว
อาร์เรย์ของ ดินแดนบริสุทธิ์ ปัจจุบัน อดีต และอนาคต
ในทำนองเดียวกัน ข้าพเจ้าจะเข้าสู่อาณาเขตของผู้บริสุทธิ์ Buddha ทุ่ง
ในทุกทิศทางโดยไม่มีข้อยกเว้น

ข้าพเจ้าจะเข้าไปในที่ประทับของมัคคุเทศก์ทั้งหมด
แสงสว่างของโลกนี้ที่ยังไม่ปรากฏ
ผู้ที่หมุนวงล้อแห่งการตื่นโดยสมบูรณ์ตามลำดับ
บรรดาผู้เผยพระนิพพานเป็นที่สุด สันติสุขสมบูรณ์

ขอให้ข้าพเจ้าบรรลุถึงพลังแห่งการเปล่งเวทย์มนตร์ที่รวดเร็วและรวดเร็ว
พลังที่จะนำไปสู่ยานยนต์ที่ยิ่งใหญ่ในทุกวิถีทาง
พลังของกิจกรรมที่เป็นประโยชน์เสมอ
พลังแห่งความรักแผ่ซ่านไปทั่ว
พลังแห่งบุญเลิศล้ำเลิศล้ำเลิศ
พลังแห่งความรู้สูงสุดปราศจากการเลือกปฏิบัติ
และด้วยพลังแห่งปัญญา แปลว่า ชำนาญ และสมาธิ
ขอให้ข้าพเจ้าบรรลุพลังแห่งการตื่นที่สมบูรณ์

ชำระล้างพลังของการกระทำที่ปนเปื้อนทั้งหมด
บดขยี้พลังแห่งอารมณ์ที่รบกวนที่รากของพวกเขา
ปลดเปลื้องพลังแห่งการขัดขวาง
ข้าพเจ้าจะทำให้อำนาจของ .สมบูรณ์ พระโพธิสัตว์ การปฏิบัติ

ขอให้ฉันชำระมหาสมุทรของโลกให้บริสุทธิ์
ขอให้ฉันปลดปล่อยมหาสมุทรของสิ่งมีชีวิต
ขอให้ข้าพเจ้าเห็นมหาสมุทรแห่งธรรมโดยชัดแจ้ง
ขอให้ข้าพเจ้าตระหนักถึงมหาสมุทรแห่งปัญญาอันบริสุทธิ์

ขอทรงชำระมหาสมุทรแห่งกิจกรรม
ขอให้ฉันเติมเต็มมหาสมุทรแห่งแรงบันดาลใจ
ฉันขอได้ไหม การนำเสนอ สู่มหาสมุทรแห่งพระพุทธเจ้า
ขอให้ข้าพเจ้าฝึกฝนโดยไม่ท้อถอยเพื่อมหาสมุทรแห่งนิรันดร

ให้ตื่นตัวเต็มที่ผ่านสิ่งนี้ พระโพธิสัตว์ วิธี
ฉันจะเติมเต็มโดยไม่มีข้อยกเว้น
ปณิธานอันหลากหลายของการฝึกตื่น
พระพุทธเจ้าทั้งหลายเสด็จไปสู่อิสรภาพในสามครั้งทุกหนทุกแห่ง

เพื่อจะได้ปฏิบัติอย่างปราชญ์
นามว่า สมันตภัทร์ 'โอบรับความดีทั้งปวง'
พี่ชายของโอรสและธิดาของพระพุทธเจ้า
ฉันอุทิศความดีทั้งหมดนี้อย่างสมบูรณ์

ข้าพเจ้าขออุทิศเช่นเดียวกัน
เช่นเดียวกับสมันตภัทรผู้ชำนาญ
ด้วยความบริสุทธิ์ ร่างกาย, คำพูดและจิตใจ,
การกระทำที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ Buddha เขตข้อมูล

ข้าพเจ้าจะก่อให้เกิดความทะเยอทะยานของมัญชุศรี
สำหรับเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ แนวปฏิบัติของการโอบรับความดีทั้งปวง
เพื่อทำให้การปฏิบัติเหล่านี้สมบูรณ์แบบ
โดยไม่ท้อแท้หรือหยุดชั่วขณะในกาลต่อๆ ไป

ขอให้กิจกรรมที่บริสุทธิ์ของฉันไม่มีที่สิ้นสุด
ความดีของฉันไม่มีขอบเขต
และด้วยการดำรงอยู่ในกิจกรรมที่นับไม่ถ้วน,
ขอข้าพเจ้าทำให้เป็นจริงการแผ่รังสีอนันต์

ไม่มีที่สิ้นสุดคือจุดสิ้นสุดของพื้นที่
ในทำนองเดียวกันสิ่งมีชีวิตที่ไร้ขอบเขต
ดังนั้น ไม่จำกัดเป็น กรรม และความทุกข์ยาก
พฤษภาคมของฉัน ความทะเยอทะยานเข้าถึงได้ไม่จำกัดเช่นกัน

หนึ่งอาจถวายแด่พระพุทธเจ้า
โภคทรัพย์และเครื่องประดับแห่งโลกอนันต์ทั้งสิบทิศ
และบุคคลหนึ่งอาจถวายเป็นปรมาณูของโลกในกาลนานนับไม่ถ้วน
แม้แต่ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทวยเทพและมนุษย์

แต่ใครก็ตามที่ได้ยินเรื่องนี้ไม่ธรรมดา ความทะเยอทะยาน,
และปรารถนาให้ตื่นอย่างสูงสุด
ทำให้เกิดศรัทธาเพียงครั้งเดียว
สร้างบุญล้ำค่ายิ่งนัก

บรรดาผู้ทำให้เห็นใจดวงนี้ ความทะเยอทะยาน สำหรับ พระโพธิสัตว์ ทาง
จะปราศจากการเกิดใหม่ทั้งปวง
ปราศจากสหายที่เป็นอันตราย
และจะได้เห็นอมิตาภะแสงอนันต์อย่างรวดเร็ว

และแม้แต่ในชีวิตมนุษย์นี้เอง
พวกเขาจะหล่อเลี้ยงด้วยความสุขและมีสภาวการณ์ที่เอื้ออำนวยทั้งหมด
โดยไม่ต้องรอนาน
พวกเขาจะกลายเป็นเหมือนสมันตภัทรเอง

ผู้ให้เสียงที่ไม่ธรรมดานี้ ความทะเยอทะยาน
จะทำให้บริสุทธิ์อย่างรวดเร็วและสมบูรณ์
ห้าการกระทำที่เป็นอันตรายที่ไม่มีที่สิ้นสุด
สร้างขึ้นภายใต้อำนาจของอวิชชา

เปี่ยมด้วยความรู้อันสูงส่ง
ยอดเยี่ยม ร่างกาย, ครอบครัว, คุณลักษณะและรูปลักษณ์,
พวกเขาจะอยู่ยงคงกระพันกับกองกำลังที่ขัดขวางและครูที่หลอกลวง
และทั้งสามโลกจะสร้าง การนำเสนอ.

ไปสู่ต้นโพธิ์อันสูงส่งโดยเร็ว
และนั่งอยู่ที่นั่นเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์
ปราบทุกพลังที่ขัดขวาง
พวกเขาจะตื่นขึ้นอย่างเต็มที่และหมุนวงล้อแห่งธรรมอันยิ่งใหญ่

ไม่มี สงสัย ที่ตื่นเต็มที่
คือผลที่สุกเต็มที่—เข้าใจโดย . เท่านั้น Buddha-
แห่งการยึดมั่นในพระทัยโดยการสอน การอ่าน หรือการท่องจำ
ความทะเยอทะยาน ของ พระโพธิสัตว์ การปฏิบัติ

เพื่อที่จะฝึกฝนเหมือน
วีรบุรุษ มัญชุศรี ผู้รู้ความจริงตามที่เป็นอยู่
และก็เหมือนกับสมันตภัทรเช่นกัน
ข้าพเจ้าอุทิศความดีทั้งหมดนี้อย่างที่พวกเขาทำ

ด้วยความทุ่มเทที่ได้รับการยกย่องว่ายิ่งใหญ่ที่สุด
โดยพระพุทธเจ้าทั้งหลายได้เสด็จไปสู่อิสรภาพในสามสมัยแล้ว
ข้าพเจ้าก็อุทิศรากความดีทั้งหมดเช่นกัน
เพื่อการบรรลุมรรคผลนิพพาน พระโพธิสัตว์ การปฏิบัติ

เมื่อเวลาแห่งความตายของฉันมาถึง
โดยขจัดความคลุมเครือทั้งหมด
และตรัสรู้ตรงถึงพระอมิตาภะ
ขอเสด็จสู่สุขาวดี แดนสุขาวดี ทันที

ได้ไปสุขาวดีแล้ว
ข้าพเจ้าขอให้ข้าพเจ้าเข้าใจความหมายของความทะเยอทะยานเหล่านี้
เติมเต็มทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น
เพื่อประโยชน์ของสัตว์ทั้งหลายตราบที่โลกนี้คงอยู่

กำเนิดจากดอกบัวงามเลิศล้ำเลิศ
ในดินแดนที่สนุกสนานนี้ Buddhaมันดาลาที่งดงาม
ขอให้ฉันได้รับการทำนายการตื่นของฉัน
โดยตรงจาก Buddha อมิตาภา.

หลังจากได้รับคำทำนายที่นั่นแล้ว
ขอให้ข้าพเจ้าสร้างคุณประโยชน์มหาศาล
แก่สรรพสัตว์ทั้งหลายทั้งสิบทิศ
ด้วยพลังแห่งปัญญาที่หลั่งไหลออกมานับพันล้านครั้ง

ข้าพเจ้าได้สะสมมาโดยธรรมแม้เพียงเล็กน้อย
By การเสนอ คำอธิษฐานนี้ของ พระโพธิสัตว์ ปฏิบัติ
ขอให้ทุกความปรารถนาดีของสิ่งมีชีวิต
สำเร็จได้ในพริบตา

ด้วยการสร้างบุญที่ไร้ขีดจำกัด
โดยอุทิศคำอธิษฐานนี้ของการกระทำของสมันตภัทร
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงจมอยู่ในกระแสแห่งทุกข์นี้
เข้าเฝ้าพระอมิตาภะ

ด้วยพระราชปณิธานนี้ อันเป็นพระมหากรุณาธิคุณสูงสุด
ช่วยพเนจรไม่สิ้นสุดในสังสารวัฏ
ด้วยความสำเร็จของพระไตรปิฎกนี้ แพรวพราวด้วยการปฏิบัติของพระสมันตภัทร
ขอให้แดนแห่งทุกข์หมดสิ้นไปจากสัตว์ทั้งปวง

ดังนั้น วิสามัญ ความทะเยอทะยาน แห่งการปฏิบัติของสมันตภัทร, ที่รู้จักกันว่า ราชาแห่งคำอธิษฐานจากบท Gandavyuha ของ Avatamsaka sutra (แปลโดย Jinamitra, Surendrabodhi และ Yeshes-sde ประมาณ 900c.e.) เสร็จสมบูรณ์

ทิเบตถูกเปรียบเทียบกับภาษาสันสกฤตและแก้ไขโดยLotawa Vairocana

แปลโดย Jesse Fenton, 2002, Seattle, Washington ตามคำเรียกร้องของพระอาจารย์ Thubten Chodron ของเธอ โดยอาศัยคำวิจารณ์ เครื่องประดับชี้แจงเจตจำนงอันสูงส่งของพระสมันตภัทร rgyan) โดย lCang-skya Rol-pa'i-rdo-rje และในการชี้แจงประเด็นยาก ๆ มากมายโดย Khensur Rinpoche Konchog Tsering แห่งอาราม Ganden

บทนำของพระท่าน Thubten Chodron ในการสวดมนต์นี้

ราชาแห่งคำอธิษฐานเปิดเราสู่โลกของพระพุทธเจ้าที่สอนธรรมแก่พระโพธิสัตว์ในทุกปรมาณูของการดำรงอยู่ (ภาพโดย Traci Thrasher)

เมื่อไหร่ก็ตามที่ฉันอ่าน วิสามัญ ความทะเยอทะยาน แห่งการปฏิบัติของสมันตภัทร ฉันรู้สึกมีพลังและมองโลกในแง่ดี คำอธิษฐานนี้เปิดโลกทัศน์ของพระพุทธเจ้าที่สอนธรรมแก่พระโพธิสัตว์ในทุกปรมาณูแห่งการดำรงอยู่ ทัศนะของเราไม่ผูกมัดกับข่าว 6 โมงเย็น คำทำนายที่มืดมนของนักวิเคราะห์การเมือง และความกังวลเกี่ยวกับการเงินและความสัมพันธ์อีกต่อไป แต่ขณะนี้ได้ขยายไปถึงกิจกรรมของพระโพธิสัตว์ที่แสวงหาการบรรเทาความทุกข์ยากของสรรพสัตว์ทั้งหลาย แทนที่จะมองว่าตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตที่จำกัด เรากลับมีความเฉลียวฉลาดของเรา Buddha ธรรมชาติ—ศักยภาพของเราแต่ละคนมีที่จะเป็นผู้รู้แจ้งอย่างเต็มที่ ของเรา ความทะเยอทะยาน ที่จะตระหนักถึงสิ่งนี้ Buddha ดอกไม้ที่มีศักยภาพ และชีวิตของเราได้รับการต่ออายุด้วยความหมายและวัตถุประสงค์

“สมันตภัทร” บางครั้งแปลว่า “ความดีสากล” อะไรคือสิ่งที่ดีในระดับสากล? โพธิจิตต์-The ความทะเยอทะยาน ที่จะกลายเป็น Buddha เพื่อประโยชน์สูงสุดและเกิดผลสูงสุดแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ใครครอบครอง โพธิจิตต์? พระโพธิสัตว์. คำอธิษฐานนี้ของ ความทะเยอทะยาน สรุปกิจกรรมพิเศษทั้งหมดของพระโพธิสัตว์ตลอดจนเส้นทางที่ลึกซึ้งและกว้างขวาง ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่า "ราชาแห่งการอธิษฐาน"

ต่อไปนี้ พระโพธิสัตว์ ทางทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เรารู้สึก คิด พูด และทำเช่นนั้น มันมุ่งไปสู่การตรัสรู้ เราฝึกฝนเส้นทางนี้ทุกช่วงเวลาของชีวิต ไม่ว่าเราจะเป็นใคร เกิดอะไรขึ้นรอบตัวเรา หรืออยู่กับใคร แต่ละช่วงเวลาในปัจจุบันเป็นช่วงเวลาเดียวที่เราต้องฝึกฝน ช่วงเวลาเดียวที่จะมีความสุขและกระจายความสุขให้กับผู้อื่น ถ้าเราไม่ปฏิบัติ พระโพธิสัตว์ กุศลธรรม วินัย อดทน เพียรพยายาม มีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ เดี๋ยวนี้เมื่อไร? อดีตผ่านไปแล้ว อนาคตยังมาไม่ถึง ให้เราทำดีที่สุดด้วยความเห็นอกเห็นใจและปัญญาในตอนนี้ กับใครก็ตามที่อยู่ตรงหน้าเราในขณะนั้น

คำอธิษฐานนี้ของ ความทะเยอทะยาน อาจพูดถึงการปฏิบัติที่เกินความสามารถของเราในปัจจุบัน ไม่เป็นไร; เราปรารถนาที่จะฝึกฝนสิ่งเหล่านี้ในอนาคต เนื่องจากความสามารถของเราในการดำเนินการเพื่อสวัสดิภาพของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดพัฒนา คำอธิษฐานจากใจจริงของความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในa พระโพธิสัตว์การกระทำทำให้จิตใจของเราสมบูรณ์ มันทำให้เรามองเห็นสิ่งที่เราสามารถเป็นได้ และแสดงให้เราเห็นถึงสาเหตุที่เราต้องสร้างเพื่อทำให้สิ่งนั้นเป็นจริง

ขณะสวดอ้อนวอน ให้พยายามมีคุณลักษณะสามประการของสาวกที่ยอดเยี่ยม ได้แก่ เปิดใจกว้าง เฉลียวฉลาด และความจริงใจ การเปิดใจกว้างคือความสามารถในการมองสิ่งต่าง ๆ อย่างสดใหม่ ปราศจากอคติ เราไม่ได้รับอิทธิพลจากอคติหรืออารมณ์แปรปรวน เช่น ความผูกพัน or ความโกรธ. ความฉลาดไม่ได้หมายถึงความฉลาดหรือฉลาดในแง่โลก แต่หมายถึงความฉลาดในการบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีของเราและผู้อื่น เราฉลาดในการช่วยเหลือผู้อื่น นอกจากนี้เรายังตรวจสอบ Buddhaคำสอนด้วยปัญญาอันแยบคายและอย่าเพียงรับด้วยศรัทธาอันไม่แบ่งแยก ความจริงใจอธิบายแรงจูงใจของเรา เราไม่ได้สนใจแค่ความสุขของตัวเอง แต่รวมถึงความสุขของคนอื่นๆ ด้วย ของเรา ความทะเยอทะยาน เพื่อเปลี่ยนแปลงและทำให้เป็นจริง .ของเรา Buddha ศักยภาพนั้นจริงจังและมั่นคง

สิบสองข้อแรกเป็นเวอร์ชันขยายของ คำอธิษฐานเจ็ดขา. ผ่านสิ่งเหล่านี้เราชำระลบและสร้างศักยภาพเชิงบวกหรือข้อดีมากมาย บนพื้นฐานนี้ เราจึงปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการปฏิบัติของผู้ที่อยู่บนเส้นทางทั้งห้าของ พระโพธิสัตว์ พาหนะ—ทางแห่งการสะสม การเตรียมการ การมองเห็น การทำสมาธิและไม่มีการเรียนรู้อีกต่อไป นี้ ความทะเยอทะยาน ประทับรอยประทับไว้อย่างเข้มแข็งในกระแสจิตของเรา เสริมกำลังและปลุกอุปนิสัยของเราให้บรรลุผลสำเร็จของการกระทำอันกล้าหาญของพระโพธิสัตว์ ผ่านการอุทิศศักยภาพเชิงบวกของเราในฐานะผู้ยิ่งใหญ่ พระโพธิสัตว์ Samantabhadra และ Manjushri ทำเราปกป้องคุณธรรมของเราจากการสูญเปล่า ศักยภาพเชิงบวกของเราจะไม่มีวันหมดสิ้น เพื่อที่เราและคนอื่นๆ จะได้เพลิดเพลินกับผลของมันตลอดไป ส่งผลให้วันหนึ่งอมิตาภะ Buddha พระองค์จะทรงพยากรณ์การตรัสรู้ของเรา เราจะเป็นพุทธะด้วยปัญญาอันบริบูรณ์ เมตตา และ แปลว่า ชำนาญ เพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย

บทนำโดยผู้แปลคำอธิษฐานนี้ เจสซี่ เฟนตัน:

ข้าพเจ้าก็ได้ยินเช่นนั้น กาลครั้งหนึ่ง พระภควันอยู่ที่เมืองสาวัตถีในป่าเชต ในสวนอนาถบิณฑทภายในอาณาเขตอันวิจิตรงดงาม พระองค์ทรงอยู่กับสมันตภัทรา มัญชุศรี และพระโพธิสัตว์อีกห้าพันรูปซึ่งได้ประกอบพิธี พระโพธิสัตว์ ปฏิบัติและปรารภในความดีทั้งปวง สมันตภัทร.

ที่เมืองศรีวัสดิมีการเริ่มต้น คณฑวุหะ พระสูตรที่มีหน้าสุดท้ายคือ วิสามัญ ความทะเยอทะยาน แห่งการปฏิบัติของสมันตภัทร. แต่เดิมเขียนเป็นภาษาสันสกฤต พระสูตรนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาจีนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XNUMX และเป็นภาษาทิเบตในช่วงปลายสหัสวรรษแรก แทบทุกโรงเรียนมหายานเคารพพระสูตรนี้ ในประเทศจีน สำนักพุทธศาสนาฮวาเยน เกือบทั้งหมดอุทิศให้กับการศึกษาเรื่อง อวตัมมสกะสูตรซึ่ง คณฑวุหะ พระสูตร เป็นบทสุดท้าย

พระสูตรบอกเล่าเรื่องราวของผู้แสวงบุญรุ่นเยาว์ สุธนา และบรรยายถึงกระบวนการพัฒนาปัญญาของปัจเจกบุคคล แปลว่า ชำนาญ ผ่านประสบการณ์ของ Sudhana เกี่ยวกับมัคคุเทศก์ห้าสิบสองคน สุธนาออกเดินทางเพื่อเรียนรู้วิถีของอั พระโพธิสัตว์ ภายใต้การนำของมัญชุศรี ผู้มาจากพระพักตร์ของ Buddha ที่เมืองสรัสวดี ในตอนท้ายของเส้นทางของสุธนเพื่อรับคำสอนจากครูที่หลากหลายเหล่านี้ Samantabhadra กล่าวถึง "วิสามัญ ความทะเยอทะยาน” ถึง Sudhana เป็นคำแนะนำสูงสุดของเขา

ระหว่างการเดินทาง สุธนไปเยี่ยมมัคคุเทศก์ทางจิตวิญญาณที่สืบต่อกันมาซึ่งสอนโดยบรรยายถึงการปฏิบัติตนของ พระโพธิสัตว์ มรรคและวิถีที่ใช้ชี้นำสรรพสัตว์ ครูแต่ละคนส่งสุธนไปสู่ครูอีกคนหนึ่งจนสุธนพบสมันตภัทรผู้เป็นแก่นสาร พระโพธิสัตว์. ในนิมิตอันวิจิตรงดงาม สุธนเห็น ร่างกาย ของพระสมันตภัทรซึ่งฉายนิมิตของทุกภพทั่วจักรวาลในทุกชั่วขณะ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พระองค์ทรงเห็นการเกิดและการทำลายของระบบโลกตลอดเวลา สิ่งมีชีวิตทั้งหมดของโลกเหล่านั้น และกิจการทั้งหมดของพระโพธิสัตว์ในโลกเหล่านั้น

สุขและปีติสุข สุธนายังคงมองใกล้มากขึ้นด้วยความชัดเจนที่เพิ่มขึ้นของ ความสุข ย่อมเห็นตามความเป็นจริง ย่อมเห็นภายในทุกขุมแห่งสมันตภัทร ร่างกาย อนันต์ Buddha ดินแดนที่พระพุทธเจ้าทรงสอนและชี้นำ ท่ามกลางนิมิตนี้ สุธนาจะเท่ากับสมันตภัทรในทุกด้าน พระโพธิสัตว์ภูมิปัญญา ความเห็นอกเห็นใจ และกิจกรรม เมื่อขจัดการคาดคะเนและแนวความคิดที่จำกัดทั้งหมดออกไปแล้ว สุธนาเองก็ได้แผ่ขยายไปทั่วจักรวาลเพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิต สมันตภัทรจึงท่อง “วิสามัญ” ความทะเยอทะยาน” สรุปการปฏิบัติทั้งหมดและ ยอดวิว ของ พระโพธิสัตว์, คำสอนของครูทั้งห้าสิบสองคนนี้.

เวอร์ชันภาษาสเปน: ลา เรย์นา เดอ ลาส เพลกาเรียส