พวงมาลัยแห่งคำแนะนำ

Dear Friend,

ขอบคุณสำหรับจดหมาย. ข้าพเจ้ามีความยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ทราบว่าท่านสนใจที่จะอุปสมบทเป็นภิกษุณีในพระพุทธศาสนา ประเด็นเรื่องการอุปสมบทเป็นเรื่องที่ซับซ้อนและน่าคิด ประสบการณ์ของผู้บวชแต่ละคนไม่เหมือนกันขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย อันดับแรก ฉันขอแนะนำให้คุณอ่านส่วนต่างๆ ของหนังสือ Sakyadhita: ธิดาของ Buddha ที่เกี่ยวข้องกับการอุปสมบทและอารามในประเทศตะวันตก สิ่งนี้อาจตอบคำถามของคุณและจะไม่ สงสัย ยกคนต่อไป ตามประเพณีของชาวพุทธ เครื่องหมายที่พระธรรมสถิต ณ ที่หนึ่งคือการมีอยู่ของ สงฆ์ สังฆะ. เป็นความปรารถนาอย่างจริงใจของฉันที่เข้มแข็ง สังฆะ ก่อตั้งขึ้นในตะวันตก ดังนั้นฉันจึงมีความสุขมากที่จะแบ่งปันประสบการณ์ของฉันกับคุณ

ฉันบวชอย่างมีความสุขเป็นเวลา 19 ปี: 13 ปีในอินเดียและ 6 ปีในฮาวาย อย่างไรก็ตาม ผมมีเพื่อนหลายคนที่บวชแล้วแต่ไม่ได้ห่มจีวร ประสบการณ์ของพวกเขาเน้นประเด็นที่ต้องพิจารณาอย่างจริงจังของผู้คิดจะขออุปสมบท

ความปรารถนาที่จะบวชมีอานิสงส์มากย่อมเป็นผลของการกระทำและคำอธิษฐานที่ดี ดิ สงฆ์ การดำเนินชีวิตนั้นยอดเยี่ยมสำหรับการปฏิบัติธรรมแต่เป็นชาวตะวันตก สงฆ์ ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป ศาสนาพุทธเป็นเรื่องใหม่ในโลกตะวันตกและยังมีการสนับสนุนน้อยมากสำหรับพระสงฆ์ในตะวันตกไม่ว่าจะในระดับใดก็ตาม ไม่ว่าจะในอินเดียหรือตะวันตก ปัญหาชีวิตไม่สามารถแก้ไขได้เพียงแค่รับอุปสมบท

สิ่งแรกที่ต้องพิจารณาคือแรงจูงใจในการบวช หากเป็นการดำเนินชีวิตอย่างสงบสุข หลีกหนีปัญหาของโลก หลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ของมนุษย์ ถอนตัวจากปัญหาทางอารมณ์ หรือได้รับการสนับสนุนทางวัตถุ การได้รับการอุปสมบทจะไม่รับประกันสิ่งเหล่านี้ แรงจูงใจสูงสุดคือการฝึกฝน Buddhaคำสอนด้วยใจจริงเพื่อปลดปล่อยตนเองและผู้อื่นให้พ้นจากวัฏจักร ฆราวาสสามารถปฏิบัติธรรมได้ Buddhaคำสอนของพระศาสดาด้วยใจจริงเช่นกัน แต่สิ่งที่ทำให้ผู้บวชแตกต่างออกไปคือความมุ่งมั่นอย่างลึกซึ้ง การรับฆราวาส สามเณร หรืออุปสมบทเป็นความมุ่งมั่นที่จะรักษาระดับต่างๆ ของ ศีล. การทำพันธสัญญาเหล่านี้จำเป็นต้องมีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ในคำสอนทางพุทธศาสนาและความตั้งใจแน่วแน่ที่จะปฏิบัติตาม

ข้อกำหนดเบื้องต้นในการบวชอย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้คือ ลี้ภัย ใน Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะอันหมายถึงการเป็นพุทธมามกะ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ของคน ๆ หนึ่งกับประเพณีทางจิตวิญญาณนี้ก่อนที่จะให้คำมั่นสัญญา สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงความมุ่งมั่นในการรักษา ศีล ก่อนที่จะพาพวกเขาไป สามเณรและบรรพชาเต็มรูปแสดงถึงความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังมากขึ้น การอุปสมบทเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความรับผิดชอบและการมองเห็นที่มากขึ้น: การสวมเสื้อคลุม การโกนศีรษะ การรักษาเพิ่มเติม ศีลและรักษาพฤติกรรมที่คาดหวังของชาวพุทธ สงฆ์.

การปฏิบัติตามคำมั่นสัญญาเหล่านี้เป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปของการอุทิศตนต่อวิถีพุทธมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้ว่าฉันจะเป็นชาวพุทธตั้งแต่เด็กและอยากเป็นภิกษุณีมาหลายปีแล้ว แต่ฉันก็เริ่มด้วย ลี้ภัย ในพิธีการกับครูของฉัน จากนั้นฉันก็จับทั้งสองนอน ศีล ฉันรู้สึกแน่ใจว่าฉันสามารถเก็บไว้ได้ ในแต่ละปีฉันเพิ่มอีกหนึ่งราย ศีล จนกระทั่งฉันมีห้า หลังจากเก็บ ศีลห้าประการ เป็นเวลาหลายปีและเริ่มคุ้นเคยกับพวกเขา แต่ก็ยังต้องใช้เวลาอีกหลายปีในการทำให้ชีวิตของฉันง่ายขึ้นกว่าที่ฉันจะกลายเป็นแม่ชี เมื่อเจอเวน Nyanaponika ชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียง พระภิกษุสงฆ์ในศรีลังกาและบอกเขาถึงฉัน ความทะเยอทะยาน เพื่อเป็นภิกษุณี ท่านแนะนำข้าพเจ้าว่า “อย่าหนีจากสิ่งใด” นี่เป็นคำแนะนำที่ดี มันทำให้ฉันไตร่ตรองถึงแรงจูงใจของฉันและพิจารณาอย่างจริงจังว่าฉันพร้อมหรือไม่ สงฆ์ ชีวิต.

เป็นไปได้ที่จะแปด ศีล ในการดำรงชีวิตรวมทั้งพรหมจรรย์และดำรงอยู่ในโลกต่อไป. บุคคลดังกล่าวอาจนุ่งห่มนอน ทำงานประจำ และไว้ผมทรงธรรมดาแต่รักษาความเป็นส่วนตัว ศีล คล้ายกับไฟล์ สงฆ์. การรักษาชีวิตโสดอย่างเงียบๆ เป็นสิ่งที่ดีงามอย่างยิ่ง แต่ก็อาจเป็นเรื่องยากมากเช่นกัน เนื่องจากไม่มีสิ่งภายนอกใดที่ทำให้บุคคลหนึ่งแตกต่างจากบุคคลภายนอก จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะถูกดึงดูดเข้าสู่เรื่องทางโลกและสูญเสียบุคคลนั้นไป สงฆ์ แก้ปัญหา

กลายเป็น สงฆ์ แตกต่างกันมาก เนื่องจากเสื้อคลุมและหัวโกนประกาศการอุทิศตนเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณ และการแยกตัวจากกิจการทางโลก เช่น เพศ แอลกอฮอล์ และความบันเทิง การมองเห็นในลักษณะนี้มีข้อดีและข้อเสีย ปกป้องบุคคลจากการมีส่วนร่วมทางโลก ให้ทรัพยากรทางวิญญาณที่สามารถระบุตัวตนแก่ผู้อื่นได้ และเป็นการเตือนให้ระลึกถึงความปรารถนาทางวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ในเวลาเดียวกัน ผู้คนต่างคาดหวังในสิ่งที่บุคคลทางจิตวิญญาณควรเป็นอย่างไร และคาดหวังให้พระสงฆ์ดำเนินชีวิตตามพวกเขา หากแรงจูงใจไม่แข็งแกร่ง ความคาดหวังดังกล่าวอาจเริ่มบีบรัด

สำหรับฉัน การบวชมักทำให้ต้องดิ้นรนเพื่อยังชีพ สิ่งแรกที่ต้องพิจารณาคือวิธีเลี้ยงดูตนเอง มีอารามน้อยมากที่สนับสนุนพระสงฆ์แบบตะวันตก และศูนย์ธรรมะมักจัดให้มีห้องและคณะกรรมการสำหรับพระสงฆ์แบบตะวันตกเท่านั้น ดังนั้นชาวทิเบตบางคน ที่สุด กล่าวว่าเป็นไปได้สำหรับพระสงฆ์ที่จะทำงานในที่ทำงาน เว้นแต่คุณจะมั่งคั่งอย่างอิสระหรือหาทางช่วยเหลือบางอย่าง ก็อาจจำเป็นต้องทำงาน แต่ฉันไม่รู้สึกว่าจำเป็นหรือเหมาะสมสำหรับนักบวชที่จะสวมใส่เสื้อผ้าที่นุ่งห่มและผมยาว ฉันทำงานที่โรงพยาบาลและมหาวิทยาลัยมาหลายปีด้วยเสื้อคลุมและที่โกนหนวด เสื้อคลุมดึงดูดความสนใจซึ่งอาจทำให้อึดอัด การพิจารณาคุณค่าของ ศีล ช่วยพัฒนาความมั่นใจในตนเองในขณะที่การใคร่ครวญถึงความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตช่วยให้ผู้อื่นสบายใจ ต่อ​มา ผู้คน​เคย​ชิน​กับ​การ​สวม​ชุด​คลุม​และ​มัก​มา​ขอ​คำ​แนะ​นำ​ฝ่าย​วิญญาณ. เสื้อคลุมดูเหมือนจะสร้างความเชื่อมั่นและทำหน้าที่เตือนผู้คนให้นึกถึงมิติทางจิตวิญญาณของตนเอง บางคนบอกว่าเป็นการดีกว่าที่จะสวมเสื้อผ้าธรรมดาและเข้าร่วมในสังคม แต่ฉันไม่ต้องการรวมเข้ากับสังคม เนื่องจากเป้าหมายและความสนใจของฉันแตกต่างจากกระแสหลักมาก

ขอแนะนำผู้สนใจอุปสมบทเริ่มต้นด้วยการรับฆราวาส ศีล และฝึกฝนกับพวกเขาจนรู้สึกสบายใจ ในขณะเดียวกัน การอ่านและพูดคุยกับผู้ที่สวมชุดคลุมหรือเคยนุ่งห่มก็สามารถค้นคว้าเรื่องการเป็น สงฆ์ ในสังคมตะวันตก เข้าใจถึงประโยชน์และความท้าทาย คุณต้องพิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการสนับสนุนทางการเงิน เนื่องจากคุณสามารถคาดหวังการสนับสนุนเพียงเล็กน้อยจากทุกทิศทาง

กลายเป็น สงฆ์ เป็นข้อผูกมัดตลอดชีวิตและนำมาซึ่งความพยายามที่จะดำเนินชีวิตตามระเบียบวินัยที่เคร่งครัดมากซึ่งกำหนดไว้ในช่วงเวลาของ Buddha. เป็นการดีที่จะมีความชัดเจนเกี่ยวกับระเบียบวินัยนี้ตลอดจนความคาดหวังทางสังคมและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องก่อนการอุปสมบท แม้ว่าจะสามารถเปลี่ยนใจและกลับไปใช้ชีวิตแบบคฤหัสถ์ได้ แต่ก็เป็นประสบการณ์ที่น่าผิดหวังทั้งสำหรับบุคคลนั้นและผู้คนรอบข้าง ในปัจจุบัน มีสถานที่ที่เหมาะสำหรับพระสงฆ์ชาวตะวันตกน้อยมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะเรียนรู้การเนรเทศที่ถูกต้อง หลักสูตร การเสนอ การฝึกอบรมสำหรับพระสงฆ์ที่คาดหวังและใหม่เป็นสิ่งที่จำเป็นมาก

สิ่งที่ต้องพิจารณาอีกประการหนึ่งคือประเด็นเรื่องเพศ ไม่ว่าในสังคมตะวันตกหรือเอเชีย พระภิกษุและแม่ชีมักได้รับการปฏิบัติต่างกัน พระ โดยเฉพาะพระสงฆ์ในเอเชีย ได้รับความเคารพและการสนับสนุนทางวัตถุ ในขณะที่แม่ชี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แม่ชีตะวันตก บางครั้งก็ถูกละเลย ประสบการณ์เรื่องการเลือกปฏิบัติทางเพศและทางเชื้อชาติเช่นนี้อาจทำให้ท้อใจได้ ทัศนคติกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว และผู้หญิงสามารถมีส่วนร่วมในเชิงบวกอย่างมากด้วยการแสดงความสามารถของพวกเขา วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในสังคมเอเชียคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ความจริงใจ และความพากเพียร

สิ่งที่ทำให้ฉันใช้ชีวิตเป็นแม่ชีได้อย่างมีความสุขตลอดหลายปีที่ผ่านมาคือการเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนทัศนคติของฉันต่อสถานการณ์ที่ยากลำบาก เมื่อฉันไม่มีเงินฉันจะไตร่ตรอง การสละ. เมื่อเจออุปสรรคก็จะคิดทบทวน กรรม การทำให้สุก เมื่อข้าพเจ้าไม่สบาย ข้าพเจ้าจะใคร่ครวญถึงอริยสัจสี่ เมื่อฉันรู้สึกไม่เพียงพอ ฉันจะไตร่ตรอง Buddha ธรรมชาติ ศักยภาพสำหรับสรรพสัตว์ที่จะสำแดงการตรัสรู้ การสรรเสริญช่วยให้ฉันพัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตน ในขณะที่ความอัปยศอดสูช่วยให้ฉันพัฒนาความแข็งแกร่งภายใน

ครูบาอาจารย์เตือนข้าพเจ้าให้นึกถึงความประเสริฐของการบวช กำลังสร้าง โพธิจิตต์เจตคติที่ปรารถนาจะตรัสรู้เพื่อเห็นแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นคำสอนทางพระพุทธศาสนาที่ทรงคุณค่าที่สุดประการหนึ่งในการดำรงไว้ซึ่งการปฏิบัติอย่างมั่นคงและจัดการกับความยุ่งยากใน สงฆ์ ชีวิตเมื่อเกิดขึ้น ด้วยความจริงใจและแรงจูงใจที่บริสุทธิ์ ความยากลำบากทั้งหมดสามารถเอาชนะได้และยังเป็นประโยชน์ต่อการปฏิบัติของเราอีกด้วย หากคุณมีคำถามเพิ่มเติม โปรดอย่าลังเลที่จะเขียนถึงฉันอีกครั้ง

มีความสุขในธรรม,

กรรม เล็กเช่ โซโม