พิมพ์ง่าย PDF & Email

พรการแต่งงานของชาวพุทธ

พรการแต่งงานของชาวพุทธ

มือคู่กัน.
เราปรารถนาที่จะเข้าใจตนเอง ซึ่งกันและกัน และสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

พระท่านทับเตนโชดรอนได้รับการขอร้องจากคู่สามีภรรยาในสหรัฐอเมริกาให้นำพรการแต่งงาน (ซึ่งต่างจากพิธีแต่งงานซึ่งพระสงฆ์ไม่ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธี) และเตรียมสิ่งต่อไปนี้ คนอื่นอาจใช้หรือยืมจากมันตามความต้องการของพวกเขา

ทำ สวดมนต์เจ็ดแขน ราคาเริ่มต้นที่ ราชาแห่งคำอธิษฐาน หรือ ฝึกเฉินเรซิกแล้วนำคนใน การทำสมาธิ. จากนั้นคู่ค้าก็พูดกับเพื่อนและครอบครัวว่า:

วันนี้เรามีความสุขไม่เพียงเพราะเราสามารถแบ่งปันความสุขของความรักที่มีต่อกันกับเพื่อนและครอบครัวได้ แต่ยังเพราะเรามีโอกาสที่จะแสดงความปรารถนาของเราในอนาคต

เราปรารถนาที่จะทำให้เส้นทางจิตวิญญาณของเราเป็นแกนหลักในชีวิตของเราด้วยกัน เราจะช่วยเหลือกันบนเส้นทางแห่งการตรัสรู้ รดน้ำต้นไม้แห่งความรัก ความเมตตา ความเอื้ออาทร จริยธรรม ความอดทน ความพากเพียร ความสนุกสนาน สมาธิ และปัญญาในกันและกัน เมื่อเราอายุมากขึ้น และผ่านขึ้น ๆ ลง ๆ ของการดำรงอยู่ของวัฏจักร เราปรารถนาที่จะเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นเส้นทางแห่งความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความปิติยินดี และความใจเย็น

เราตระหนักดีว่าภายนอก เงื่อนไข ในชีวิตจะไม่ราบรื่นเสมอไป และภายในจิตใจและอารมณ์ของเราบางครั้งก็ติดอยู่กับวิธีคิดเชิงลบ เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น เราปรารถนาที่จะเห็นสถานการณ์ทั้งหมดนี้เป็นความท้าทายที่จะช่วยให้เราเติบโต เปิดใจของเรา ยอมรับตนเอง ผู้อื่น และชีวิตด้วยตัวมันเอง และเพื่อสร้างความเห็นอกเห็นใจแก่คนอื่นๆ ที่ไม่มีความสุขหรือทุกข์ในขณะนั้น เราปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการแคบ ปิด หรือแสดงความคิดเห็น และจะช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการมองเห็นด้านต่างๆ ของสถานการณ์ และนำการยอมรับ ความยืดหยุ่น และความใจเย็นมาสู่สถานการณ์นั้น

เราปรารถนาที่จะจดจำตัวเราเองอย่างต่อเนื่อง Buddha ธรรมชาติของกันและกันตลอดจน Buddha ธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ด้วยวิธีนี้ เราจะตระหนักอยู่เสมอว่ามีความหวัง เราทุกคนสามารถบรรลุถึงความสุขที่ยั่งยืนในที่สุด และความโชคร้ายใดๆ ก็ตามที่เกิดขึ้นนั้นเกิดขึ้นเพียงชั่วคราว

เราตระหนักดีว่าในขณะที่เราเป็นปริศนาสำหรับตัวเราเอง คนอื่นก็เป็นปริศนาสำหรับเราเช่นกัน เราปรารถนาที่จะเข้าใจตนเอง ซึ่งกันและกัน และสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และให้คำนึงถึงความลึกลับทั้งหมดของชีวิตด้วยความอยากรู้และปีติ

เราปรารถนาที่จะรักษาและเพิ่มพูนความรักที่มีต่อกัน และเช่นเดียวกับที่มันทำ เพื่อแบ่งปันกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เราจะนำความรู้สึกที่เรามีต่อกัน ความห่วงใย การพิจารณา ความรักซึ่งกันและกัน วิสัยทัศน์ของเราเกี่ยวกับศักยภาพและความงามภายในของกันและกัน เป็นตัวอย่าง และจะพยายามเปิดใจของเราให้รู้สึกแบบนี้อย่างไม่ลำเอียงสำหรับสรรพสัตว์ทั้งหลาย แทนที่จะวนเวียนอยู่ภายในเพราะความรักที่เรามีให้กัน เราปรารถนาที่จะแผ่ความรักนี้ออกไปสู่มนุษย์ทุกคน เราจะตรวจสอบความคิดของเราเองและพูดคุยกันอย่างต่อเนื่องเพื่อให้นิมิตนี้ยังคงอยู่ในใจเรา

เมื่อถึงเวลาต้องพรากจากกัน ไม่ว่าจะตายหรือผันผวนของการดำรงอยู่ของวัฏจักร เราปรารถนาที่จะมองย้อนเวลากลับไปด้วยความสุข—ความปิติที่เราได้พบและแบ่งปันสิ่งที่เราทำ—และการยอมรับที่เราไม่สามารถยึดถือกันไว้ได้ ตลอดไป. เราจะปรารถนาดีซึ่งกันและกันจากส่วนลึกของหัวใจและช่วยเหลือกันเมื่อเราทั้งคู่ไปสู่ชีวิตใหม่

เราปรารถนาที่จะจดจำข้อเสียของความเขลา ความโกรธ และ ที่ยึดติด และนำธรรมะมายาแก้พิษเมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในใจเราและเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันด้วย เราปรารถนาที่จะจำไว้ว่าเรามีความผูกพันอย่างลึกซึ้งกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และพวกเขาทั้งหมดมีเมตตาต่อเราในชีวิตนี้และก่อนหน้านี้ เราปรารถนาที่จะเป็นผู้รู้แจ้งอย่างเต็มที่เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่พวกเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจ สติปัญญา และทักษะทั้งหมดของเรา เราปรารถนาที่จะพัฒนาปัญญาที่เข้าใจธรรมชาติการทำงานของสิ่งต่าง ๆ และภูมิปัญญาที่รู้ถึงวิถีแห่งการดำรงอยู่ลึก ๆ ของสิ่งนั้น - ว่าสิ่งเหล่านี้ว่างเปล่าจากการดำรงอยู่โดยกำเนิด ในแต่ละวันเมื่อเราก้าวหน้าไปตามเส้นทาง เราปรารถนาที่จะอดทนต่อตนเองและผู้อื่น โดยรู้ว่าการเปลี่ยนแปลงนั้นมาช้าและค่อยเป็นค่อยไป และทรัพยากรภายในของเราและความช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์นั้นเข้าถึงเราได้เสมอ

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.