การทำสมาธิพระพุทธเจ้า

• ลี้ภัย
• การหายใจ การทำสมาธิ
• การมองเห็นและการยกย่อง Buddha
• พื้นที่ Buddhaของ มนต์

แนะนำ การทำสมาธิ บน Buddha (ดาวน์โหลด)

เริ่มต้นด้วยการสังเกตลมหายใจของคุณสักสองสามนาทีเพื่อทำให้จิตใจสงบ

ให้นึกถึงคุณสมบัติของความรัก ความเมตตา ปัญญาอันหาที่สิ้นสุด แปลว่า ชำนาญและคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมอื่นๆ ที่คุณปรารถนาจะพัฒนา รู้สึกอย่างไรที่จะเป็นคุณสมบัติเหล่านั้น? สัมผัสได้ถึงความกว้างขวางและความสงบของการมีจิตใจที่ฉลาดและใจดีที่เอื้อมมือออกไปทำงานเพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

คุณสมบัติของความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ปัญญา แปลว่า ชำนาญเป็นต้น ปรากฏอยู่ในรูปกายของ Buddhaในพื้นที่ด้านหน้าของคุณ พระองค์ทรงประทับบนบัลลังก์ เหนือซึ่งเป็นดอกบัวเปิด และเบาะรองจานดวงอาทิตย์และดวงจันทร์¹ ของเขา ร่างกาย ทำจากแสงที่ส่องประกายและโปร่งใส เช่นเดียวกับการสร้างภาพทั้งหมด ของเขา ร่างกาย เป็นสีทองและเขาสวมอาภรณ์ของ สงฆ์. ฝ่ามือขวาวางอยู่บนเข่าขวา มือซ้ายอยู่บนตัก ถือชามน้ำหวาน² ซึ่งเป็นยารักษาความทุกข์และอุปสรรคอื่นๆ ของเรา ดิ Buddhaหน้านางสวยมาก สายตาที่ยิ้มแย้มและเห็นอกเห็นใจของเขามองมาที่คุณด้วยการยอมรับอย่างเต็มที่และครอบคลุมสิ่งมีชีวิตทั้งหมดพร้อมกัน ดวงตาของเขายาว แคบ และสงบ ริมฝีปากของเขาแดงและติ่งหูของเขายาว

รังสีของแสงเล็ดลอดออกมาจากแต่ละรูขุมขนของ Buddha's ร่างกาย³ และเข้าถึงทุกส่วนของจักรวาล รังสีเหล่านี้มีพระพุทธรูปขนาดเล็กจำนวนนับไม่ถ้วน บางตัวออกไปช่วยเหลือสัตว์ บางชนิดก็ละลายกลับคืนสู่โลก Buddha หลังจากทำงานเสร็จ

พื้นที่ Buddha รายล้อมด้วยพระศาสดาทั้งสายเลือด เทวดาในธรรมสมาธิ พระพุทธเจ้า โพธิสัตว์ พระอรหันต์ ทกท ทคินี และผู้คุ้มครองธรรมอีกนับไม่ถ้วน ด้านข้างของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณแต่ละคนมีโต๊ะที่สง่างามซึ่งจัดวางคำสอนธรรมะไว้หลายเล่ม

รอบตัวคุณล้วนเป็นสรรพสัตว์ที่ปรากฏอยู่ในร่างมนุษย์ โดยมีแม่อยู่ทางซ้ายและบิดาอยู่ทางขวา คนที่คุณไม่ได้อยู่ด้วยอยู่ตรงหน้าคุณ ทุกท่านกำลังมองดู Buddha สำหรับคำแนะนำ

ที่ลี้ภัยและโพธิจิต

เพื่อปลูกฝังความรู้สึกปลอดภัย ก่อนอื่นให้นึกถึงอันตรายของการดำรงอยู่ของวัฏจักรโดยจดจำการขาดความปลอดภัย ความไม่พอใจ และความทุกข์ทรมานของคุณเอง จากนั้นให้นึกถึงสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่ดิ้นรนอยู่ในวัฏจักรเช่นคุณ และสร้างความเห็นอกเห็นใจต่อพวกเขา สุดท้าย ให้นึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม และ สังฆะและสร้างความมั่นใจในความสามารถของพวกเขาที่จะแนะนำคุณจากปัญหาที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ของการดำรงอยู่ของวัฏจักร เนื่องจากเป็นไปได้บนพื้นฐานของชีวิตและจิตใจในปัจจุบันของคุณที่จะปลดปล่อยตัวเองจากประสบการณ์ที่ไม่พึงปรารถนาเหล่านี้ทั้งหมด ให้ตั้งใจที่จะสำรวจความเป็นไปได้นั้นอย่างเต็มที่ รู้สึกไว้วางใจและมั่นใจใน ไตรรัตน์ และเปิดใจของคุณที่จะพึ่งพาพวกเขาเพื่อนำทางคุณและคนอื่น ๆ จากความทุกข์ทรมานของการดำรงอยู่ของวัฏจักรไปสู่ความสงบของการปลดปล่อยและการตื่นขึ้น

ในขณะที่คุณ หลบภัยให้จินตนาการนำสรรพสัตว์ทั้งหลายที่อยู่รอบตัวท่านไปสู่ที่ลี้ภัย ไตรรัตน์. มองเห็นแสงเรืองรองที่ไหลมาจาก ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ เข้ามาในตัวคุณและสิ่งมีชีวิตรอบตัวคุณ ชำระรอยประทับกรรมและความทุกข์ยากทั้งหมดให้บริสุทธิ์ แสงสว่างยังเสริมคุณด้วยคุณสมบัติอันน่าพิศวงและการตระหนักรู้ของเส้นทาง

นะโม คุรุภยา.
นะโม พุทธยา.
นะโม ธรรมยา.
นะโม สังขยา. (3x หรือ 7x)

รู้สึกว่าคุณและคนอื่น ๆ ทั้งหมดอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ ไตรรัตน์.

ตอนนี้เปลี่ยนความคิดของคุณให้คนอื่นและพิจารณาว่าเราพึ่งพาพวกเขามากแค่ไหนสำหรับทุกสิ่งที่เราสนุกและรู้ในชีวิตของเรา อาหาร เสื้อผ้า และทุกสิ่งที่เราใช้และเพลิดเพลินล้วนมาจากความพยายามของพวกเขา ในทำนองเดียวกัน ความรู้ ความสามารถ และคุณสมบัติที่ดีของเราได้รับการพัฒนาขึ้นจากความเมตตาของผู้อื่น แม้แต่ความสามารถของเราในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุธรรมก็ขึ้นอยู่กับความเมตตาของสิ่งมีชีวิต

ความปรารถนาภายในสุดของคุณคือการปราศจากความทุกข์และอยู่ในความสุขฉันใดก็เช่นกัน ความทะเยอทะยาน ของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ทั้งหมด แต่พวกเขาก็เหมือนกับคุณ ที่ต้องพบกับความทุกข์ยากและปัญหาในชีวิต และบ่อยครั้งความยากลำบากของพวกเขานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าตัวคุณเอง

ตรวจสอบความสามารถของคุณเพื่อช่วยพวกเขา ในเวลานี้ ความสามารถของคุณที่จะช่วยพวกเขาได้ค่อนข้างจำกัด แต่ถ้าคุณลดความไม่รู้ของตัวเองลง ความโกรธ, ความผูกพันและข้อบกพร่องอื่น ๆ และเพิ่มคุณสมบัติที่ดีของคุณเช่นความเอื้ออาทร ความอดทนความเมตตากรุณา ความเห็นอกเห็นใจ และปัญญา ท่านจะได้รับประโยชน์มากขึ้น หากคุณกลายเป็นคนตื่นเต็มที่ Buddhaท่านจะเป็นประโยชน์สูงสุดแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง จึงทำให้เกิดเจตนาเห็นแก่ผู้อื่นที่จะกลายเป็น Buddha เพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลายได้อย่างมีประสิทธิผลสูงสุด ขณะที่เธอท่องที่หลบภัยและ โพธิจิตต์ สวดมนต์ แสงสว่างมากมายจากพระพุทธเจ้าและสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ เข้าสู่ตัวคุณและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ รอบตัวคุณทำให้จิตใจของคุณบริสุทธิ์และสมบูรณ์

I หลบภัย จนกว่าข้าพเจ้าจะตื่นขึ้นในพระพุทธ พระธรรม และพระอรหันต์ สังฆะ. ด้วยบุญที่ข้าพเจ้าสร้างขึ้นโดยการร่วมใจในความเอื้ออาทรและอื่นๆ การปฏิบัติที่กว้างขวางขอข้าพเจ้าได้บรรลุพุทธภาวะเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย (3x)

พื้นที่ Buddha ยินดีเป็นอย่างยิ่งกับความตั้งใจที่เห็นแก่ผู้อื่นของคุณ แบบจำลองโผล่ออกมาจากเขาและไปที่กระหม่อมของคุณ เขาละลายเป็นแสงสีทองส่องประกายที่ไหลเข้าสู่ตัวคุณและคุณและ Buddha กลายเป็นแยกกันไม่ออก รู้สึกใกล้ชิดกับ Buddhaและรู้สึกว่าจิตใจของคุณได้รับแรงบันดาลใจและเปลี่ยนแปลง

ละทิ้งแนวความคิดทั้งหมดที่คุณมีเกี่ยวกับตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดที่ทำลายตนเองและแนวคิดเรื่องการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ และ รำพึง บนความว่างเปล่า (เข้าฌาน)

ที่หัวใจของคุณปรากฏเล็ก Buddha ทำจากแสง พระองค์ทรงฉายแสงแห่งปัญญาและความเห็นอกเห็นใจในทุกทิศทุกทางทั่วจักรวาล แสงเปลี่ยนสรรพสัตว์ให้เป็นพระพุทธเจ้าและเปลี่ยนสภาพแวดล้อมทั้งหมดให้เป็น ดินแดนบริสุทธิ์- ที่ซึ่งมีเหตุอันเอื้ออำนวยต่อการปฏิบัติธรรมและก่อให้เกิดการตรัสรู้ในมรรค (เข้าฌาน)

คุณได้เปลี่ยนสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและสภาพแวดล้อมของพวกเขาให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตื่นขึ้นและ ดินแดนบริสุทธิ์ ในจินตนาการของคุณ ทำไมสิ่งนี้ไม่กลายเป็นความจริง? เพราะเรามีอคติและอคติ ขาดความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และความปิติยินดี ปรารถนาให้ตนเองและผู้อื่นมีสิ่งเหล่านี้ พิจารณาสี่สิ่งที่ประเมินค่ามิได้ ตอกย้ำความรู้สึกรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความปิติ และความอุตสาหะสำหรับทุกคน—เพื่อน ญาติ คนแปลกหน้า ตลอดจนคนที่คุณไม่ชอบ ไม่ไว้วางใจ ไม่ยอมรับ และผู้ที่ทำร้ายคุณในอดีต

สรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีแต่ความสุขและเหตุ
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากทุกข์และเหตุ
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงอย่าพรากจากความเศร้าโศก ความสุข.
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงดำรงอยู่ในอุเบกขา ปราศจากอคติ ความผูกพันและ ความโกรธ.

คำอธิษฐานเจ็ดขา

ตอนนี้เสนอ คำอธิษฐานเจ็ดขา เพื่อชำระล้างความชั่วและสร้างบุญ

ฉันกราบด้วยความเคารพ ร่างกาย, คำพูดและจิตใจ,

ลองนึกภาพท่านและสรรพสัตว์ทั้งหลายในห้วงอวกาศอนันต์น้อมเข้าสู่สนามบุญ

และนำเสนอก้อนเมฆทุกชนิด การเสนอการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจริงและจิตใจ

ลองนึกภาพวัตถุที่สวยงามทุกอย่างที่คุณสามารถทำได้และมอบให้กับสนามแห่งบุญ ลองนึกภาพท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยความน่ารัก การนำเสนอและเสนอให้ ในทำนองเดียวกันให้คิดถึงทุกสิ่งและทุกคนที่คุณผูกพันและเสนอให้กับสนามแห่งบุญเช่นกัน

ฉันขอสารภาพการกระทำที่ทำลายล้างทั้งหมดของฉันที่สะสมมาตั้งแต่ครั้งไม่มีการเริ่มต้น

ยอมรับความผิดพลาดในอดีตและการกระทำที่เป็นอันตรายและชำระให้บริสุทธิ์โดยพิจารณา สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม: 1) เสียใจ 2) ลี้ภัย และทำให้เกิด โพธิจิตต์, 3) ตัดสินใจว่าจะไม่ทำอีก และ 4) มีส่วนร่วมในการดำเนินการแก้ไข

และชื่นชมยินดีในคุณธรรมของสิ่งมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์และธรรมดาทั้งหมด

นึกถึงคุณธรรมของสิ่งศักดิ์สิทธิ์และธรรมดาทั้งหมดแล้วรู้สึกเป็นสุข ละความริษยาหรือความริษยาใด ๆ และชื่นชมยินดีในความดีทั้งปวงในโลก

โปรดอยู่จนกว่าการดำรงอยู่ของวัฏจักรจะสิ้นสุดลง

ถวายดอร์เจคู่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอายุยืนยาว สู่สนามบุญ และขอให้พวกเขามีอายุยืนยาวและเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตคุณตลอดไป

และหมุนวงล้อธรรมเพื่อสรรพสัตว์

ถวายกงล้อธรรมพันซี่ สู่ลานบุญ ขอร้องให้ไปสอนธรรมะและชี้แนะแนวทางปฏิบัติ

ฉันอุทิศคุณธรรมทั้งหมดของตัวเองและผู้อื่นเพื่อการตื่นที่ยิ่งใหญ่

ชื่นชมยินดีในบุญของตนเองและผู้อื่น อุทิศส่วนกุศลให้ตนเองและสรรพสัตว์ทั้งหลายตื่นขึ้น

เครื่องบูชามันดาลา

(ไม่บังคับ: ทำ แนวปฏิบัติในการเสนอขายที่กว้างขวาง)

ด้วยความปรารถนาที่จะถวายทุกสิ่งในจักรวาลเพื่อรับคำสอนของธรรมะและตระหนักถึงมันในกระแสจิตของคุณ จินตนาการถึงจักรวาลทั้งหมดและทุกสิ่งที่สวยงามในนั้นและเสนอให้กับสนามแห่งบุญด้วยความเคารพ

พื้นดินนี้เจิมด้วยน้ำหอม ดอกไม้ที่โปรยปราย
เขาพระสุเมรุ, สี่แผ่นดิน, ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์,
จินตนาการว่าเป็น Buddha ที่ดินและเสนอให้กับคุณ
ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายเพลิดเพลินในดินแดนอันบริสุทธิ์นี้

วัตถุของ ความผูกพันความเกลียดชัง และความเขลา—มิตร ศัตรู และคนแปลกหน้า my ร่างกายความมั่งคั่งและความเพลิดเพลิน—ฉันเสนอสิ่งเหล่านี้โดยไม่รู้สึกสูญเสีย ได้โปรดรับไว้ด้วยความยินดี และบันดาลใจให้ข้าพเจ้าและคนอื่นๆ เป็นอิสระจาก สามทัศนคติที่เป็นพิษ.

การกระทำ ผู้นำศาสนาฮินดู รัตนมันดาลา กามนิรยะ ทะยะมิ

สรรพสัตว์ทั้งหลายในสนามบุญได้รับ การนำเสนอ ด้วยความยินดี ดิ การนำเสนอ ละลายเป็นแสงและดูดซับเข้าสู่ Buddhaหัวใจ. จากใจเขา แสงสว่างส่องถึงคุณ เติมเต็ม ร่างกาย และจิตใจและเป็นแรงบันดาลใจให้คุณบรรลุเส้นทาง

ขอแรงบันดาลใจ

การจะก้าวหน้าในเส้นทางและพัฒนาการตระหนักรู้ของเส้นทางสู่การตื่นรู้ คุณต้องมีแรงบันดาลใจมาจากเชื้อสายของ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณโดยเฉพาะครูใหญ่หรือรูทของคุณ ผู้นำศาสนาฮินดูผู้ทรงสัมผัสใจท่านอย่างสุดซึ้งด้วยพระธรรม จึงขอ:

รากอันรุ่งโรจน์และล้ำค่า ผู้นำศาสนาฮินดู, นั่งบนดอกบัวและที่นั่งพระจันทร์บนมงกุฏของฉัน. ขอทรงชี้นำข้าพระองค์ด้วยความเมตตาของพระองค์ โปรดประทานความสำเร็จของพระองค์แก่ข้าพระองค์ ร่างกายคำพูดและจิตใจ

แบบจำลองของครูของคุณในด้านของ Buddha, ออกมาจาก Buddha ข้างหน้าท่านและมานั่งบนหมอนดอกบัวและพระจันทร์บนศีรษะหันหน้าไปทางเดียวกับท่าน ดิ Buddha บนมงกุฎของคุณทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนให้คุณในการขอแรงบันดาลใจจากสาขาบุญทั้งหมดในขณะที่คุณร้องขอไปยังครูในสายเลือด:

Buddha, ครูและมัคคุเทศก์ที่ไม่มีใครเทียบ; พระเมตไตรยผู้สืบราชสันตติวงศ์ อาสงอาสงที่เหนือกว่า พยากรณ์โดย Buddha; พระพุทธเจ้าสามพระองค์และพระโพธิสัตว์ข้าพเจ้าขอ

Buddhaหัวหน้าเผ่าศากยะ มัคคุเทศก์ชั้นแนวหน้า อธิบายความว่างเปล่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ มันชุศรี ตัวแทนของ Buddhaปัญญาที่สมบูรณ์; นาคชุนผู้สูงส่ง ผู้ทรงเห็นความหมายอันลึกซึ้งที่สุด ข้าพเจ้าขอพระรัตนตรัยอันชัดเจนสามอันแก่ท่าน

อธิชา ผู้เป็นผู้ดูแลยานอันยิ่งใหญ่นี้ ผู้เห็นความลุ่มลึกของการพึ่งเกิดขึ้น; ดรอม รินโปเช ผู้ชี้ทางที่ดีนี้ ต่อเครื่องประดับทั้งสองของโลกนี้ ข้าพเจ้าขอ

พระอวโลกิเตศวร ขุมทรัพย์แห่งความเมตตาอันไม่มีที่ติ มัญชุศรี เจ้าแห่งปัญญาอันไร้ที่ติ ซองคาปา มงกุฏแห่งปราชญ์แห่งสโนวี่แลนด์ ลอบสัง ดรักปะ ข้าพเจ้าขอกราบเท้าท่าน

ผู้ถือดอกบัวขาว เป็นเครื่องแสดงความเมตตากรุณาของผู้พิชิต มัคคุเทศก์ได้รับประโยชน์ สิ่งมีชีวิตอพยพ ในดินแดนแห่งภูเขาหิมะและอื่น ๆ เทพผู้เดียวและที่ลี้ภัย Tenzin Gyatso ที่เท้าของคุณฉันขอ

ดวงตาที่มองเห็นพระคัมภีร์อันกว้างใหญ่ ประตูสูงสุดสำหรับผู้โชคดีที่จะข้ามไปสู่อิสรภาพทางวิญญาณ ผู้ส่องสว่างซึ่งหมายถึงความฉลาดสั่นด้วยความเห็นอกเห็นใจ ตลอดสายของ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ผมขอ.

(ไม่บังคับ: ตรวจสอบขั้นตอนของเส้นทางโดยท่อง รากฐานของความดีทั้งปวง, หลักสามประการของเส้นทาง,หรือ ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์.)

ภิกษุทั้งหลายในสนามบุญจะหลอมละลายเป็นแสงสว่าง หลอมรวมเป็นร่างกลางของ Buddha ตรงหน้าคุณ. ในฐานะที่เป็นศูนย์รวมของ ไตรรัตน์ที่ Buddha ตอนนี้ซึมเข้าสู่ Buddha บนมงกุฎของคุณ ในขณะที่คุณท่อง Buddha's มนต์, แสงสีขาวจำนวนมากไหลออกมาจาก Buddha เข้าสู่ตัวคุณ ชำระล้างด้านลบและความมืดทั้งหมด และสร้างการตระหนักรู้ในทุกขั้นตอนของเส้นทางภายในตัวคุณ

มนตราของพระพุทธเจ้า

พื้นที่ Buddha's มนต์ (ดาวน์โหลด)

ตายาตะ ออม มุนี มุนี มหามุนีเย โสฮา (อย่างน้อย 21x)

ความหมายของมนต์

SB มนต์ 03 (ดาวน์โหลด)

การทำสมาธิในขั้นตอนของเส้นทาง

ตอนนี้ทำอย่างใดอย่างหนึ่ง การทำสมาธิเชิงวิเคราะห์ของขั้นตอนของเส้นทาง.

การดูดซึม

ในตอนท้ายของคุณ การทำสมาธิที่ Buddha บนหัวของคุณละลายเป็นแสงและละลายในตัวคุณ⁴ ของคุณ ร่างกายวาจา และใจ ย่อมแยกออกจากอบายมุข Buddha. (เข้าฌาน)

การอุทิศ

เนื่องด้วยบุญนี้ขอให้พวกเราได้เร็วๆ
บรรลุสภาวะตื่นขึ้นของ ผู้นำศาสนาฮินดู Buddha,
เพื่อเราจะได้ปลดปล่อย
สรรพสัตว์ทั้งหลายจากความทุกข์

ขอให้จิตใจโพธิ์อันล้ำค่า
ยังไม่เกิด เกิด เติบโต.
ที่เกิดมาไม่มีความเสื่อม
แต่เพิ่มขึ้นตลอดกาลมากขึ้น

สวดมนต์การดูดซึมและอุทิศ (ดาวน์โหลด)

1. พื้นที่ Buddhaที่นั่งหมายถึง สติปัฏฐานสามประการของมรรค: ดอกบัว หมายถึง ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ จากการดำรงอยู่ของวัฏจักร พระจันทร์แทน โพธิจิตต์; พระอาทิตย์คือ ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง. ↩

2. น้ำทิพย์แห่งปัญญาอันเป็นสุขรักษามารทั้งสี่: ทุกข์, มลทินของเรา ร่างกาย และจิตใจ ความตายที่ควบคุมไม่ได้ และเทพเจ้าทางโลกที่ขัดขวางการปฏิบัติของเรา ↩

3. คุณสมบัติของ Buddha's ร่างกาย รวมถึงความสามารถของเขาในการเปลี่ยนแปลงของเขา ร่างกาย ในรูปแบบต่าง ๆ ทั้งเคลื่อนไหวและไม่มีชีวิต เพื่อช่วยสรรพสัตว์ตามความต้องการและความโน้มเอียงของแต่ละคน ด้วยวาจาของเขา เขาสามารถสื่อสารแง่มุมต่าง ๆ ของธรรมะไปพร้อม ๆ กันกับสิ่งมีชีวิตในระดับต่าง ๆ ของการพัฒนาและสามารถเข้าใจได้ในภาษาของตน จิตอันรอบรู้แห่งปัญญาและความเห็นอกเห็นใจของพระองค์มองเห็นทุกสิ่งที่มีอยู่อย่างชัดเจนและรู้ถึงความคิดและประสบการณ์ของทุกสรรพชีวิต ↩

4. หากท่านได้รับเต็มจำนวน การเริ่มต้น ที่ทำให้คุณนึกภาพตัวเองว่าเป็นเทพ แทนที่จะนึกภาพเล็กๆ Buddha ที่หัวใจของคุณ คุณอาจนึกภาพตัวเองว่าเป็น Buddha. ↩