ఐ వండర్ వై పుస్తక ముఖచిత్రం

నేను ఎందుకు ఆశ్చర్యపోతున్నాను

రోజువారీ ఆంగ్లంలో బౌద్ధమతం గురించి సాధారణ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు.

డౌన్¬లోడ్ చేయండి

కాపీరైట్ © 1999-2018 Thubten Chodron ద్వారా. ఖచ్చితంగా ఉచిత పంపిణీ కోసం మరియు విక్రయించబడదు. ప్రస్తుతం ప్రచురించబడింది కాంగ్ మెంగ్ శాన్ ఫోర్ కార్క్ మొనాస్టరీ చూడండి, సింగపూర్. మొదట 1988లో ప్రచురించబడింది అమితాభ బౌద్ధ కేంద్రం, సింగపూర్.

పుస్తకం గురించి

స్పష్టమైన మరియు ఆకర్షణీయమైన భాషలో వ్రాయబడిన ఈ పుస్తకం, ఏ ఆధునిక వ్యక్తి అయినా కలిగి ఉండే ప్రాథమిక సమస్యలు మరియు రోజువారీ జీవితంలోని ఆందోళనలకు బౌద్ధ విధానాన్ని అందిస్తుంది. బౌద్ధమతం గురించిన సాధారణ అపోహలు కూడా పరిష్కరించబడ్డాయి. నేను ఎందుకు ఆశ్చర్యపోతున్నాను ప్రారంభ విద్యార్థులకు పునాదిని అందిస్తుంది మరియు మరింత మంది సీనియర్ విద్యార్థులకు ఉపయోగకరమైన రిఫ్రెషర్‌ను అందిస్తుంది.

విషయాల యొక్క అవలోకనం

  • బౌద్ధమతం & బౌద్ధ సంప్రదాయాల సారాంశం
  • బుద్ధుడు
  • విగ్రహాలు & అర్పణలు
  • ప్రేయర్ & డెడికేటింగ్ పాజిటివ్ పొటెన్షియల్
  • పునర్జన్మ vs సృష్టి
  • కర్మ: కారణం & ప్రభావం యొక్క పనితీరు
  • అశాశ్వతం & బాధ
  • డెత్
  • అటాచ్‌మెంట్, డిటాచ్‌మెంట్ & డిజైర్
  • మహిళలు & ధర్మం
  • సన్యాసులు, సన్యాసినులు & సామాన్య భక్తులు
  • ధ్యానం
  • మార్గం వెంట అడుగులు
  • నిస్వార్ధ
  • వజ్రయాన

సారాంశం: మనం మారే బుద్ధుడు

బుద్ధుడిని అర్థం చేసుకోవడానికి మూడవ మార్గం ఏమిటంటే, మన స్వంత బుద్ధ స్వభావం పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన రూపంలో కనిపించడం. మనమందరం మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నందున, అన్ని జీవులకు బుద్ధులుగా మారే అవకాశం ఉంది. ప్రస్తుతం మన మనస్సు బాధాకరమైన భావోద్వేగాలు (క్లేసా) మరియు చర్యలతో (కర్మ) మబ్బుగా ఉంది. నిరంతర అభ్యాసం ద్వారా, మన మనస్సు నుండి ఈ కల్మషాలను తొలగించవచ్చు మరియు మనకు ఉన్న అన్ని అందమైన సామర్థ్యాల విత్తనాలను పోషించవచ్చు. ఈ విధంగా, బుద్ధుడు 19 ఈ శుద్దీకరణ మరియు పెరుగుదల ప్రక్రియ పూర్తయినప్పుడు మనలో ప్రతి ఒక్కరూ బుద్ధునిగా మారవచ్చు. ఇది బౌద్ధమతానికి ప్రత్యేకమైన లక్షణం, ఎందుకంటే చాలా ఇతర మతాలలో దైవిక జీవికి మరియు మానవునికి మధ్య పూడ్చలేని అంతరం ఉంది. అయితే, బుద్ధుడు ప్రతి జీవి పరిపూర్ణతకు అవకాశం ఉందని చెప్పాడు. ఇది సాధనలో నిమగ్నమై పరిపూర్ణతను చేరుకోవడానికి కారణాలను సృష్టించడం మాత్రమే.

మనం బుద్ధుడిని లేదా దేవతను ఊహించినప్పుడు మరియు అతనిని/ఆమె భవిష్యత్తులో మనం కాబోయే బుద్ధునిగా భావించినప్పుడు, మనం ఇప్పుడు గుప్త బుద్ధుని పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన రూపంలో ఊహించుకుంటున్నాము. మేము శుద్దీకరణ మరియు వృద్ధి మార్గాన్ని పూర్తి చేసే భవిష్యత్తు సమయం గురించి ఆలోచిస్తున్నాము. మేము వర్తమానంలో భవిష్యత్తును ఊహించుకుంటున్నాము మరియు ఈ విధంగా మన స్వంత గుప్త మంచితనాన్ని పునరుద్ఘాటిస్తున్నాము. చివరికి మనల్ని బాధల నుండి రక్షించేది మన స్వంత అభ్యాసం మరియు జ్ఞానోదయం అని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది సహాయపడుతుంది.