నిజమైన దుక్కా యొక్క గుణాలు: దుక్కా

• ఎంత కలుషితం కర్మ సంతృప్తికరమైన రాష్ట్రాన్ని తీసుకురావడం లేదు
• దుక్కా మూడు రకాలు
• మన జీవితాలకు మళ్లీ ప్రాధాన్యత ఇవ్వాల్సిన అవసరం ఉంది

నాలుగు సత్యాల యొక్క 16 లక్షణాలతో కొనసాగడం. అశాశ్వతత గురించి మొదటిగా, మొదటి లక్షణంగా మాట్లాడుకున్నాం నిజమైన దుక్కా, అసంతృప్త సత్యం పరిస్థితులు. రెండవ లక్షణం దుక్కా, అంటే స్వభావంతో సంతృప్తికరంగా ఉండదు. దానితో పాటు సాగే సిలాజిజం,

ఐదు కంకరలు (ఎందుకంటే అవి ఉదాహరణగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి నిజమైన దుక్కా) అవి అజ్ఞానం, బాధలు మరియు కర్మ.

ఎందుకంటే అవి అజ్ఞానం, బాధలు, మరియు కర్మ. మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అజ్ఞానం, బాధలు మరియు వాటి ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడినది కర్మ, ఇది బాగా మారుతుందా? మీరు దాన్ని బ్యాట్‌లో నుండి చూడండి… అతని పవిత్రత ఎల్లప్పుడూ టిబెటన్‌లో "అజ్ఞానం" అనే పదం గురించి మాట్లాడుతుంది "మరిగ్పా." తెలియకుండానే. అజ్ఞానం. సరే, అలా మొదలైతే మీరు మంచి ఫలితాన్ని పొందలేరు. "బాధలు," అంటే మనస్సును బాధించే మరియు శాంతికి భంగం కలిగించే విషయాలు మరియు ప్రశాంతతను మనస్సులో, ఆ విషయాలు మంచిగా మారవు. కలుషితమైనది కర్మ బాధల ద్వారా సృష్టించబడినది, అది కూడా సంతృప్తికరమైన స్థితిని తీసుకురాదు. కాబట్టి నిజంగా కాలం మన జీవితాలు బాధలు మరియు కండిషన్డ్ అని చూడటానికి పొందడానికి కర్మ అవి సంతృప్తికరంగా ఉండవు. ఇది నిజంగా బలమైన విషయం ధ్యానం ఆన్, ఎందుకంటే మేము: “అవును, నేను అనారోగ్యం పాలైనప్పుడు…. నేను ఉద్యోగం పోగొట్టుకున్నప్పుడు.... నేను కోరుకున్నది ప్రభుత్వం చేయనప్పుడు... అవును, అది సంతృప్తికరంగా లేదు. కానీ నాకు చాక్లెట్ పుదీనా ఐస్ క్రీం ఉన్నప్పుడు… ” [లంచ్ టేబుల్ వైపు చూస్తూ] ఓహ్, అక్కడ చాక్లెట్ మింట్ ఐస్ క్రీం లేదు. [నవ్వు] "నేను కోరుకున్నది నేను పొందినప్పుడు ... ప్రజలు నన్ను ప్రశంసించినప్పుడు.. నాకు మంచి పేరు వచ్చినప్పుడు.... నా జీవితంలో అంతా సవ్యంగా సాగుతున్నప్పుడు, సంసారం సంతృప్తికరంగా లేదని ఈ అర్ధంలేని చర్చ ఏమిటి. సంసారం గొప్పది!” కాబట్టి మనం ఆ స్థాయి ఆనందంతో పూర్తిగా సంతృప్తి చెందుతాము, "సరే మనం అలాంటి ఆనందాన్ని పొందండి మరియు ప్రతిదీ గొప్పగా ఉంటుంది" అని ఆలోచిస్తూ ఉంటాము.

దానితో సమస్య మూడవది... మేము మాట్లాడుకున్న బాధ యొక్క దుఃఖం. మార్పు దుఃఖం, ఇదే. అప్పుడు సమస్య, మార్పు యొక్క దుఃఖం ఎందుకు పని చేయదు, కండిషనింగ్ యొక్క వ్యాపించిన దుఃఖం, అంటే బాధల ప్రభావంతో ఐదు కంకరలను కలిగి ఉండటం మరియు కర్మ విషయాలు బాగా జరగడం లేదు. సంసారం మనకు అందించగల ఉత్తమమైన వస్తువులను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ అది చాలా కాలం పాటు కొనసాగుతుందా? మనమందరం ఆనందాన్ని పొందాము-ఈ జీవితంలో కూడా-సంతోషం యొక్క చాలా అనుభవాలు. వారు ప్రస్తుతం ఎక్కడ ఉన్నారు? మీ ఫోన్‌లో, ఎందుకంటే మీరు చూడవలసిన చిత్రాలు మాత్రమే. అంతే. అంతటి సంతోషం ఏమిటి. పోయింది. మరియు అది మీ వద్ద ఉన్నప్పుడు కూడా, మీకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే విషయం ఉంటే, మీరు దానిని మళ్లీ చేస్తూ ఉంటే, మళ్లీ, మళ్లీ, మళ్లీ.... మరింత ఆనందాన్ని తీసుకురావడానికి బదులుగా మీరు అనారోగ్యంతో మరియు అలసిపోతారు. ఇది ఇలా ఉంది... మాకు చాక్లెట్ పుదీనా ఐస్ క్రీం అంటే ఇష్టం (వెనరబుల్ టార్పా మేము కాదా?). మనం ఎంత తినగలం? చాలా. [నవ్వు] కానీ విషయం ఏమిటంటే, దానిలో ఆనందం ఉంటే, మనం ఎంత ఎక్కువ తింటే అంత సంతోషంగా ఉంటాము, కానీ ఒక సగం గాలన్ చివరిలో, దాని చివర మీకు ఏమి ఉంది? కడుపునొప్పి. ఎక్కువ ఆనందం లేదు. మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న ఏ వ్యక్తి అయినా, మీరు వారి చుట్టూ నిమిషానికి నిముషానికి నిమిషానికి ఉంటే, ఎటువంటి విశ్రాంతి లేకుండా, ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో "దయచేసి నేను ఒంటరిగా ఉండగలనా?" "నేను మరొకరితో ఉండాలనుకుంటున్నాను." లేదా, "ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపో!" సంసారంలో నిజమైన ఆనందం లేదా సంతృప్తి లేదా నెరవేర్పు కోసం మనం వెతుకుతున్నంత కాలం అది రాదు అనేది ఆలోచన.

మన మనస్సులోని భాగం ఇలా చెబుతుంది, “అవును, ధర్మం నిజంగా గొప్పది మరియు ఇది నాకు కనీసం కోపం మరియు విషయాలు రాకుండా సహాయపడుతుంది. బాగుంది." మరియు అది చాలా మంచిది. ధర్మం నీ కోసం పని చేస్తోంది. కానీ దాని పైన మీరు ఇలా అనుకుంటే, “ఆ తర్వాత నేను నా సంసారాన్ని నిజంగా మంచిగా ఉంచడానికి దాన్ని సర్దుబాటు చేయాలి,” ఆ భాగం మిమ్మల్ని ఇబ్బందులకు గురి చేస్తుంది, ఎందుకంటే దాని స్వభావంతో శాశ్వతమైన నెరవేర్పు లేదా సంతృప్తి ఉండదు. ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరినీ నియంత్రించడానికి మరియు వారు ఏమి చేయాలని మనం అనుకున్నామో వాటిని చేయడానికి మేము ఎంత కష్టపడతామో, మనకు ఇంకా వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం ఉన్నాయి. సైన్స్ వీటిని అధిగమించే వరకు మీరు వేచి ఉండాలని మీరు అనుకుంటే, మీరు నిజంగా చాలా కాలం జీవించడం మంచిది, ఎందుకంటే ఇది జరగదని నేను అనుకోను, ఎందుకంటే బాధలకు మూలం జన్యువులు లేదా రసాయన అసమతుల్యత కాదు. ది శరీర. ఆ విషయాలు కావచ్చు పరిస్థితులు ఇది బాధలకు కారణమవుతుంది కానీ అవి ప్రధాన కారణం కాదు. అజ్ఞానాన్ని తొలగించడం ద్వారా, ధర్మ సాక్షాత్కారాల ద్వారా మాత్రమే నిజమైన శాశ్వత ఆనందం లభిస్తుంది. కోపంమరియు అటాచ్మెంట్, మోక్షం మరియు పూర్తి మేల్కొలుపు సాధించడం ద్వారా.

మనం నిజంగా రెండవ గుణమైన దుక్కా గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఆపై అశాశ్వతం గురించి కూడా ఆలోచించినప్పుడు, మనకు నిజంగా అనుభూతి కలుగుతుంది, “నేను నా జీవితంలో విషయాలకు మళ్లీ ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి మరియు నేను చూడటం ప్రారంభించాలి. జీవితం మరియు నా అనుభవాలన్నీ వేరొక కోణానికి సంబంధించినవి ఎందుకంటే అవి స్వభావరీత్యా ఆనందంగా ఉండవు మరియు అవి శాశ్వతమైనవి కావు. దీన్ని చూసిన తర్వాత నా జీవితంలో నిజంగా ఏది చేయాలో నేను నిర్ణయించుకోవాలి. ఆపై అది మాకు ఉత్పత్తి చేయడంలో సహాయపడుతుంది పునరుద్ధరణ ఇంకా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం, మరియు అది శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని తెచ్చే మార్గాన్ని ఆచరించడానికి మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.