Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ప్రశాంతంగా ఉండడాన్ని అభివృద్ధి చేయడం

సుదూర ధ్యాన స్థిరీకరణ: 9లో 9వ భాగం

ఆధారంగా బోధనల శ్రేణిలో భాగం జ్ఞానోదయానికి క్రమంగా మార్గం (లామ్రిమ్) వద్ద ఇవ్వబడింది ధర్మ స్నేహ ఫౌండేషన్ సీటెల్, వాషింగ్టన్, 1991-1994 వరకు.

ప్రశాంతత పాటించడంలో తొమ్మిది దశలు

  • మనస్సును అమర్చడం (ఉంచడం).
  • నిరంతర అమరిక
  • రీసెట్టింగ్
  • సెట్టింగ్‌ని మూసివేయండి
  • మచ్చిక చేయడం
  • ప్రశాంతత
  • క్షుణ్ణంగా శాంతించడం
  • సింగిల్-పాయింటెడ్‌నెస్
  • ఈక్విపోయిస్‌లో సెట్టింగ్

LR 115: ధ్యాన స్థిరీకరణ 01 (డౌన్లోడ్)

ప్రశాంతంగా ఉండడాన్ని అభివృద్ధి చేయడం

  • మానసిక మరియు శారీరక దృఢత్వం
  • మా ఆనందం మానసిక మరియు శారీరక దృఢత్వం
  • పూర్తి ప్రశాంతత పాటించారు
  • ప్రశాంతతను పొందినట్లు సంకేతాలు
  • ఇతర మతాలలో ప్రశాంతంగా ఉంటారు

LR 115: ధ్యాన స్థిరీకరణ 02 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

  • స్థూల ఉత్సాహం
  • శూన్యత మరియు ప్రశాంతత స్థిరంగా ఉంటుంది
  • మానసిక శక్తులు
  • శారీరక అనుభూతుల గురించి
  • సాధన కోసం విధానాలు
  • ప్రశాంతత లభించిన తర్వాత

LR 115: ధ్యాన స్థిరీకరణ 03 (డౌన్లోడ్)

ప్రశాంతత పాటించడంలో తొమ్మిది దశలు

మేము ఇప్పుడు ఉన్న విభాగం తొమ్మిది మానసిక అబిడింగ్స్. మీరు మీ మెయిన్‌ని చూస్తే లామ్రిమ్ అవుట్‌లైన్, మేము సరైన పరిస్థితులను ఏర్పాటు చేయడం గురించి మాట్లాడాము, ఐదు నిరోధకాలు మరియు ఎనిమిది విరుగుడులు. కాబట్టి మనకు మిగిలి ఉన్నది ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు మనం సాధన చేసే తొమ్మిది దశలు. ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు ఇవి దశలు.

తొమ్మిది దశల్లో మీరు ఆరు మానసిక శక్తులను మరియు నాలుగు రకాల నిశ్చితార్థాలను ఆచరిస్తారు, ఇవి ఆ తొమ్మిది దశలను దాటడంలో మీకు సహాయపడతాయి. వీటిని మనం కాంక్రీటుగా భావించకూడదు స్వయంభువు దశలు. అవి కేవలం మీరు ప్రశాంతంగా కొనసాగడం ద్వారా మీరు ఎలాంటి ప్రవాహాన్ని అనుభవిస్తున్నారనే భావనను అందించడానికి వివరించబడిన వర్గాలు మాత్రమే. అవి వాస్తవానికి ప్రశాంత స్థితికి చేరుకోవడానికి మనస్సు శిక్షణ పొంది, అణచివేయబడే దశల పురోగతి.

  1. మనస్సును అమర్చుట

    మొదటి దశను మనస్సును అమర్చడం లేదా మనస్సును ఉంచడం అంటారు. ఈ నిబంధనలకు వివిధ అనువాదాలు ఉన్నాయి కాబట్టి నేను చెప్పేది మీరు పుస్తకంలో చదివినవి కాకపోవచ్చు ఎందుకంటే వేర్వేరు అనువాదకులు వేర్వేరు పదాలను ఉపయోగిస్తున్నారు. మొదటి దశను సెట్ చేయడం లేదా ఉంచడం, మనస్సు అని పిలుస్తారు మరియు మీరు మొదట ప్రారంభించినప్పుడు మరియు మీరు వస్తువును పొందడానికి కష్టపడుతున్నప్పుడు ధ్యానం.

    ఉదాహరణకు, మా వస్తువు చెప్పండి ధ్యానం యొక్క చిత్రం బుద్ధ. మనం కూర్చొని వస్తువును పొందాలని ప్రయత్నిస్తాము కానీ చాలా సమయం మన మనస్సు పరధ్యానంలో ఉంటుంది. మనం వస్తువును రెండు సెకన్లపాటు పొందుతాము మరియు అప్పుడు మనస్సు దూరంగా పోతుంది. అప్పుడు మీరు మనస్సును తిరిగి చిత్రం వైపుకు తీసుకురండి బుద్ధ మరియు మనస్సు మళ్ళీ వెళ్ళిపోతుంది. కాబట్టి ఈ మొదటి దశలో మీరు ఆబ్జెక్ట్‌పై దృష్టి కేంద్రీకరించే సమయం కంటే పరధ్యానంలో గడిపిన సమయం చాలా ఎక్కువ.

    కొన్నిసార్లు మీరు ఈ దశలో ఉన్నప్పుడు, ఆలోచనలు మునుపటి కంటే అధ్వాన్నంగా మారినట్లు కనిపిస్తుంది. ప్రజలు ఎప్పుడు ప్రారంభించాలో చాలా తరచుగా చెబుతారు ధ్యానం, "నా మనస్సు మునుపటి కంటే ఇప్పుడు క్రేజీగా ఉంది." ఇది ఇప్పుడు వెర్రి మరియు ఆలోచనలు ఉన్నాయి అని కాదు; ఇది మనం బహుశా మొదటిసారిగా వాటిని గమనిస్తున్నాము. మీరు నిత్యం హైవే పక్కన నివసిస్తున్నప్పుడు, మీకు కార్ల శబ్దాలు వినిపించవు, కానీ మీరు ప్రశాంతమైన సెలవులకు వెళ్లి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, శబ్దం ఉరుములా అనిపించవచ్చు. చివరగా మనం కూర్చుని ఏకాగ్రత పెట్టడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు కూడా అలాగే ఉంటుంది: పరధ్యానాలు మరింత దిగజారిపోతున్నట్లు అనిపిస్తాయి, కానీ అవి లేవని నిశ్చయించుకోండి.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    ఇక్కడ మనం ప్రధానంగా సాధన చేస్తున్న శక్తి వినికిడి శక్తి. మనము మొదట మా గురువు నుండి బోధనలను వినవలసి వచ్చింది, తరువాత వాటిని గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము, తరువాత వాటి గురించి ఆలోచించాలి. కాబట్టి మేము ప్రశాంతంగా ఉండటంపై అన్ని బోధనలను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము, మన వస్తువు ఏమిటో ఆలోచించండి ధ్యానం కనిపిస్తుంది ఆపై దానిపై దృష్టి పెట్టడానికి ప్రయత్నించండి.

    నిశ్చితార్థం యొక్క రకాన్ని బలవంతంగా పిలుస్తారు; ఇతర అనువాదాలు ఈ పదాన్ని శ్రమతో కూడుకున్నవిగా సూచిస్తాయి. [నవ్వు] ప్రారంభంలో మనస్సు నిజంగా నియంత్రణలో ఉండదు మరియు కాబట్టి అవసరమైన రకమైన శక్తి లేదా మానసిక నిశ్చితార్థం, దానికి కొంచెం ఎక్కువ బలం అవసరం, ఎందుకంటే మనస్సు చాలా అరటిపండుగా ఉన్నప్పుడు ప్రారంభంలో సరిగ్గా ఉంటుంది. మనము మనస్ఫూర్తితో, జ్ఞాపకశక్తితో మరియు వస్తువును పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము ధ్యానం. కాబట్టి ఇది మొదటి దశ.

  2. నిరంతర అమరిక

    అప్పుడు రెండవ దశను నిరంతర అమరిక లేదా నిరంతర ఉంచడం అంటారు. మరోసారి ఈ దశలో చెదరగొట్టడం ద్వారా ఏకాగ్రత నిరంతరం అంతరాయం కలిగిస్తుంది. కాబట్టి ఈ మొదటి రెండు దశల్లో, అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం ఉన్నప్పటికీ, చెదరగొట్టడం అనేది మనకు ప్రధానమైన విషయం, ఎందుకంటే మనస్సు చాలా త్వరగా ఒకదానిపై లేదా మరొకదానిపై లేదా ఎక్కడో ఒకదానిపై లేదా కోపంగా ఉంటుంది, లేదా మన భవిష్యత్తును ప్లాన్ చేస్తుంది. మన గతం గురించి ఆలోచిస్తూ వగైరా.

    అలా సెకండ్ స్టేజ్ లో స్కాటరింగ్ జరుగుతోంది కానీ ఆలోచనలు రెస్ట్ తీసుకోవడం మొదలెట్టాయి. మనస్సును నిరంతరం తిరిగి తీసుకురావడానికి మొదటి మరియు రెండవ దశలలో ఉపయోగించే శక్తి కారణంగా, మనస్సు విశ్రాంతి తీసుకోవడం ప్రారంభిస్తుంది. ఇది మీ పిల్లవాడు పారిపోతూనే ఉంటాడు మరియు మీరు అతన్ని తిరిగి తీసుకువస్తూనే ఉంటారు మరియు అతను మళ్లీ పారిపోతాడు మరియు మీరు అతన్ని మళ్లీ వెనక్కి తీసుకురండి. కొంతకాలం తర్వాత పిల్లవాడికి పాయింట్ వస్తుంది మరియు చాలా తరచుగా పారిపోదు మరియు అతను అలా చేసినప్పుడు, అతను చాలా కాలం దూరంగా ఉండడు. కాబట్టి ఇక్కడ కొంత పురోగతి ఉంది, మీరు దానిని చూడటం ప్రారంభించవచ్చు. మీరు వస్తువుపై కొంచెం ఎక్కువసేపు ఉండగలరు మరియు స్కాటరింగ్ యొక్క పరధ్యానం యొక్క పొడవు మునుపటిలాగా ఉండదు. ఇది మునుపటి దశకు తేడా.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    ఇక్కడ నిశ్చితార్థం ఇప్పటికీ బలవంతంగా ఉంటుంది, కానీ మీరు ఎక్కువగా ఆలోచించడం, మరింత ప్రతిబింబించడం మరియు ఆ వస్తువు గురించి ఎక్కువగా గుర్తుచేసుకోవడం వల్ల శక్తి అనేది ఆలోచించడం. ధ్యానం. మొదటి దశలో, సూచనలను వినడం మరియు మీరు విన్నదాన్ని గుర్తుంచుకోవడం మాత్రమే. ఇక్కడ ఈ దశలో ఏదో ఒకదానిని ఏకీకృతం చేయడం ప్రారంభించింది, ఎందుకంటే మీరు ఆలోచిస్తూ, ఆలోచిస్తూ, మళ్లీ మళ్లీ దాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకుంటున్నారు. బుద్ధ కనిపిస్తోంది.

  3. రీసెట్టింగ్

    అప్పుడు మూడవ దశను రీసెట్ చేయడం అని పిలుస్తారు మరియు ఇక్కడ మనకు ఇంకా స్కాటరింగ్ ఉంది. చెదరగొట్టడం అనేది సద్గుణమైన వస్తువు లేదా ధర్మం కాని విషయాల వైపు ఉంటుందని గుర్తుంచుకోండి. మనం దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు సద్గుణమైన వస్తువు వైపు చెదరగొట్టడానికి ఉదాహరణగా ఉంటుంది బుద్ధ మరియు బదులుగా మనం విలువైన మానవ జీవితం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాము లేదా తారా గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాము. కానీ మనకు నిజంగా కోపం, పగ, అసూయ, మనల్ని మనం ఇతర వ్యక్తులతో పోల్చుకోవడం, గర్వపడటం లేదా అలాంటిదేమైనప్పటికీ, అది ధర్మం కాని విషయం వైపు చెదరగొడుతుంది.

    మొదటి మూడు దశల్లో చెదరగొట్టడం జరుగుతుంది, కానీ రీసెట్ చేసే మూడవ దశలో, స్కాటరింగ్ చాలా వేగంగా గుర్తించబడుతుంది. మనస్సు చెదిరిపోతుంది, కానీ అది ఆగిపోయిందనే వాస్తవాన్ని మీరు చాలా త్వరగా గుర్తిస్తారు. ప్రారంభ దశలలో, మనస్సు పోతుంది మరియు మీరు దానిని గుర్తించలేరు ధ్యానం గంట మోగింది. [నవ్వు] ఇప్పుడు మూడవ దశలో మనస్సు చెదిరిపోతుంది మరియు మీరు దానిని మీ స్వంతంగా గుర్తించి తిరిగి తీసుకురావడం ప్రారంభించారు. ఈ దశలో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ పెరుగుతోంది మరియు మీ ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనం కూడా పెరుగుతుంది. ఇంతకుముందు, మనస్సు ఒక్కసారి పరధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు ఆ వస్తువు వైపుకు తిరిగి వెళ్లలేకపోయింది, కానీ ఇప్పుడు మీరు దానిని తిరిగి వస్తువు వద్దకు తీసుకువచ్చినప్పుడు బుద్ధ ఇది మరింత కంప్లైంట్ మరియు త్వరగా తిరిగి వెళ్తుంది.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    మూడవ దశలో నిశ్చితార్థాన్ని అంతరాయం అంటారు. మీరు బలవంతపు నిశ్చితార్థంతో ముగించారు మరియు ఇప్పుడు అది "అంతరాయం" లేదా "పునరావృతం" అవుతుంది, ఎందుకంటే మీరు మీ దృష్టిని పదే పదే పునరుద్ధరిస్తున్నారు. మీ దృష్టికి అంతరాయం ఏర్పడింది మరియు నిశ్చితార్థం ఇంకా పూర్తిగా సజావుగా జరగలేదు, ఎందుకంటే చెదరగొట్టడం, లాసిటీ మరియు ఉత్సాహంతో ఇప్పటికీ అంతరాయాలు ఉన్నాయి.

    మీరు ఇక్కడ నొక్కిచెప్పే శక్తి మనస్తత్వానికి సంబంధించినది. ఇంతకు ముందు మీకు బుద్ధి లేదని కాదు, మొదటి మరియు రెండవ దశలలో మీకు బుద్ధి ఉంది మరియు దాని కారణంగా, మీ బుద్ధి ఇప్పుడు కొంచెం దృఢంగా ఉంది.

    మనం ఈ ఆరు వేర్వేరు శక్తుల గుండా వెళుతున్నప్పుడు గమనించవలసిన ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ప్రతి దశలో ఒక నిర్దిష్ట శక్తి ప్రబలంగా ఉంటుంది. కానీ మీరు ఆ శక్తిని ఇతర దశలలో ఉపయోగించరని దీని అర్థం కాదు, ఈ దశలో అది ప్రధానమైనది అని అర్థం. ప్రతి దశలో ఒక పరధ్యానం లేదా ఒక అవరోధం మరింత ప్రముఖంగా ఉన్నందున, మీకు ఇతర అంశాలు లేవని అర్థం కాదు; మీరు దృష్టి పెడుతున్న ప్రధానమైనది అని అర్థం. కానీ కొంత పురోగతి ఉంది మరియు ఈ దశలో మనస్సు కొద్దిగా మచ్చిక చేసుకుంటుంది.

  4. సెట్టింగ్‌ని మూసివేయండి

    అప్పుడు నాల్గవ దశను క్లోజ్ సెట్టింగ్ లేదా క్లోజ్ ప్లేసింగ్ అంటారు. ఇక్కడ మనస్సుకు వస్తువుతో బాగా పరిచయం ఉంది, వస్తువుకు చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది మరియు మీరు ఆ వస్తువుపై మనసును బాగా అమర్చగలుగుతారు. ఈ సమయంలో మీరు నిజంగా వస్తువును కోల్పోరు. ఇది నాకు చాలా బాగుంది, మీరు నిజంగా వస్తువును కోల్పోరు అనే స్థాయికి చేరుకోవచ్చని ఊహించుకోండి. కొన్నిసార్లు మీ మనస్సు ఉపరితలం క్రింద ఇంకేదైనా గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు మీకు సూక్ష్మమైన ఉత్సాహం ఉండవచ్చు, లేదా సూక్ష్మమైన అలసత్వం ఉంది, లేదా మీరు ఖాళీగా ఉంటారు, కానీ మీరు నిజంగా వస్తువును పూర్తిగా కోల్పోయి ఎప్పుడూ భూమికి వెళ్లరు. అది ఇకపై జరగదు, మీ మనస్సు ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒకవిధంగా వస్తువుకు దగ్గరగా ఉంటుంది. ఈ సమయంలో మీరు ఎక్కడికో వెళ్లడం ప్రారంభించారని మీరు నిజంగా చూడవచ్చు.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    ముతక మందబుద్ధి నిజానికి ఈ దశలో అతిపెద్ద సమస్య. మనకు స్థిరత్వం ఉన్న చోట మనకు కొంత స్పష్టత ఉంటుంది, కానీ అంత స్పష్టత ఉండదు. మనసు ఖాళీ అవుతుంది. ఇది ముతక రకమైన లాసిటీ. మా ఏకాగ్రత సజావుగా లేనందున ఇక్కడ నిశ్చితార్థం ఇప్పటికీ అంతరాయం కలిగి ఉంది. ఇది ఇప్పటికీ అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం నుండి అంతరాయాలను కలిగి ఉంది మరియు శక్తి అనేది మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌లో ఒకటి ఎందుకంటే మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ నిజంగా బలంగా ఉంది. ఈ నాల్గవ దశలో ఉన్న బుద్ధిబలత్వం యొక్క బలం, వస్తువును మరలా మరలా కోల్పోకుండా ఉండేందుకు అనుమతిస్తుంది.

  5. క్రమశిక్షణ

    అప్పుడు ఐదవ దశను క్రమశిక్షణ అంటారు, మచ్చిక, లేదా నియంత్రించబడుతుంది. వివిధ అనువాదాలు ఉన్నాయి, ఉండవచ్చు మచ్చిక చక్కని అనువాదం. నాల్గవ దశ కారణంగా ఇక్కడ ఏమి జరుగుతుంది, మీ మనస్సు వస్తువుపై చాలా స్థిరంగా ఉంది మరియు మీరు ఇకపై వస్తువును కోల్పోరు, కానీ ఇప్పుడు మనస్సు ఆ వస్తువులో చాలా మునిగిపోతుంది. కాబట్టి లాక్సిటీ, ప్రత్యేకంగా సూక్ష్మ రకమైన లాసిటీ సమస్యగా మారుతుంది. ఒకరకంగా మనసు చాలా వెనక్కి తగ్గుతుంది. మీకు స్థిరత్వం మరియు స్పష్టత ఉన్నప్పుడు సూక్ష్మమైన లాజిటీ అని నేను చెప్పాను, కానీ మీ స్పష్టత చాలా తీవ్రంగా ఉండదు. కాబట్టి మనస్సు ఏదో ఒకవిధంగా పూర్తిగా అక్కడ లేదు. ఇది నేను నిజంగా జాగ్రత్తగా ఉండాలని చెప్పాను. ఇది ఐదవ దశలో ప్రధాన లోపం.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    ఇక్కడ నిశ్చితార్థానికి ఇప్పటికీ అంతరాయం ఏర్పడింది. సహజంగానే, ఈ సందర్భంలో మనం చాలా సూక్ష్మమైన లాజిటీతో అంతరాయం కలిగి ఉంటాము, అయితే మేము కొన్నిసార్లు ఉత్సాహం మరియు ఇతర విషయాల ద్వారా కూడా అంతరాయం కలిగి ఉంటాము. కానీ ఎక్కువగా ఈ దశలో అంతరాయం సూక్ష్మమైన లాజిటీ ద్వారా ఉంటుంది. ఆత్మపరిశీలన చేయడమే ఇక్కడ శక్తి. మేము అడ్డంకుల గుండా వెళుతున్నప్పుడు మరియు అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు మీకు గుర్తుంటే, విరుగుడు ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనం. ఇది పాప్ అప్ మరియు ఎప్పటికప్పుడు తనిఖీ చేసే మానసిక అంశం, “నేను ఇంకా దృష్టి పెడుతున్నానా? నేను ఖాళీగా ఉన్నానా?" మునుపటి దశలలో మేము దానిని కలిగి ఉన్నాము మరియు మేము దానిని అభివృద్ధి చేస్తున్నాము, కానీ ఈ దశలో మేము ప్రధానంగా ఆధారపడతాము. ఆ ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనాన్ని కలిగి ఉండటం ద్వారా మరియు దానిని చక్కగా తీర్చిదిద్దుకోవడం ద్వారా, మనం సూక్ష్మమైన లాలిత్యాన్ని గుర్తించగలుగుతాము. మరింత చక్కగా ట్యూన్ చేయబడిన ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనాన్ని కలిగి ఉండటం ద్వారా మాత్రమే మనం సూక్ష్మమైన లాజిటీని గుర్తించగలము మరియు ఆ వస్తువుపై భయాందోళనల విధానాన్ని బిగించి, దానిని పరిష్కరించేందుకు గాఢతను బిగించగలము. ఐదవ దశలో అదే జరుగుతుంది.

  6. శాంతింపజేస్తోంది

    ఇప్పుడు ఆరవ దశను శాంతింపజేయడం లేదా శాంతింపజేయడం అంటారు. ఐదవ దశలో నిగూఢమైన అలసత్వం కారణంగా, స్పష్టత యొక్క బలాన్ని తిరిగి పొందడానికి మేము ఏకాగ్రతను బిగించాము మరియు ఏమి జరిగిందంటే, మేము కొంచెం బ్యాలెన్స్ పాయింట్‌పైకి వెళ్ళాము కాబట్టి ఇప్పుడు మనస్సు కొంచెం గట్టిగా ఉంటుంది మరియు సూక్ష్మమైన ఉత్సాహం అవుతుంది. సమస్య. ఈ మొత్తం పురోగతిలో ఇది ఎల్లప్పుడూ బ్యాలెన్స్‌ని కనుగొనడం ఎలాగో మీరు చూడవచ్చు.

    వారు ఎల్లప్పుడూ ఏకాగ్రతను అభివృద్ధి చేయడాన్ని గిటార్‌ని ట్యూన్ చేయడంతో పోల్చారు. మేము స్ట్రింగ్‌ను చాలా వదులుగా లేదా చాలా గట్టిగా ట్యూన్ చేయకూడదు, కానీ సరైన ట్యూనింగ్ మధ్యలో ఎక్కడో ఉంది. మీరు ఇక్కడ దృష్టిని కొంచెం గట్టిగా పట్టుకున్నారని చూడవచ్చు, కాబట్టి ఆందోళన సమస్యగా మారుతుంది. సూక్ష్మమైన రకమైన ఆందోళన అంటే మనం వస్తువుపై ఉన్నప్పుడు కానీ మనస్సులో కొంత భాగం వేరే దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు లేదా మనస్సులోని కొంత భాగం పూర్తి స్థాయిపైకి దూకడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. అటాచ్మెంట్. మేము పూర్తిగా అక్కడ లేము, కానీ మనస్సు మనకు నిజంగా నచ్చిన దాని గురించి సగం రోజు కలలు కంటుంది.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    ఇక్కడ నిశ్చితార్థం ఇప్పటికీ అంతరాయం కలిగి ఉంది - మేము సూక్ష్మమైన ఉత్సాహంతో స్పష్టంగా అంతరాయం కలిగి ఉన్నాము - మరియు శక్తి మళ్లీ ఆత్మపరిశీలన. "ఓహ్ చూడు, సూక్ష్మమైన ఉత్సాహం ఉంది" అని తనిఖీ చేసి చూసే ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనం అది. అప్పుడు మేము మరణం గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మనస్సును మరింత హుందాగా చేయడం ద్వారా లేదా మీ నాభి వద్ద ఉన్న నల్లటి బంతిని దృశ్యమానం చేయడం ద్వారా లేదా మీ గదిని కొద్దిగా చీకటిగా మార్చడం ద్వారా దృష్టిని తిరిగి తీసుకురావడానికి విరుగుడుగా వ్యవహరిస్తాము. కాబట్టి మనం మనసును కొంచెం లోపలికి తెచ్చి ఏకాగ్రతను కొంచెం సడలించుకుంటాము, ఎందుకంటే మనస్సు చాలా గట్టిగా ఉంటే ఉత్సాహం వస్తుంది.

  7. క్షుణ్ణంగా శాంతింపజేయడం

    ఏడవ దశను క్షుణ్ణంగా శాంతింపజేయడం అంటారు. వివిధ బాధలు ఉన్నప్పటికీ1 ఒకదాని మధ్య విరామ సమయంలో తలెత్తవచ్చు ధ్యానం మరియు మరొకటి మరియు మీరు మీ సెషన్ల మధ్య వాటిని వదిలించుకోవడానికి విరుగుడులపై ఆధారపడతారు, ఇప్పుడు మీరు ఏకాగ్రతతో ఉన్నప్పుడు, మనస్సు చాలా స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు మీరు బాధల బారిన పడరు. ఇది నిజంగా ఏకాగ్రతను పెంపొందించే మంచి విషయాలలో ఒకటి. ఇప్పుడు మీరు లోపల ఉన్నప్పుడు ధ్యానం, ఈ ఇరవై ద్వితీయ బాధలు అంతగా రావు. వారు నిజంగా తమ శక్తిని కోల్పోవడం ప్రారంభిస్తారు.

    ఏకాగ్రత దూరం చేస్తుంది మానిఫెస్ట్ బాధలు ఈ విధంగా, కానీ అది వాటిని మూలం నుండి కత్తిరించదు, అలా చేయడానికి మనకు జ్ఞానం అవసరం. కానీ మీరు ఏకాగ్రతతో ఉన్న సమయంలో కనీసం ఇప్పుడు ఏడవ దశలో, మీరు మీ సహోద్యోగిపై కోపం తెచ్చుకోలేదు మరియు మీరు చిన్నప్పుడు మీపై జరిగిన వేధింపుల గురించి మీరు చింతించరు, మీరు మీ రిటైర్మెంట్ ప్లాన్ చేయడం లేదు, లేదా ఆందోళన చెందడం లేదు. మీ సామాజిక భద్రతా వ్యవస్థలో మీకు ఎన్ని పాయింట్లు ఉన్నాయి మరియు మీరు మీ పన్నుల గురించి లేదా మీ కారు దెబ్బతిన్నందున మరమ్మతులు చేయడం గురించి ఆలోచించడం లేదు.

    వారు ఉపయోగించిన అన్ని విషయాలను నేను జాబితా చేసిన తర్వాత ఇది నాకు సంభవించింది ధ్యానం కొన్ని వందల సంవత్సరాల క్రితం, వారు ఆలోచించే విషయాలు లేవు, అవునా? [నవ్వు] మేము చాలా అదృష్టవంతులం. మేము ఇప్పుడు పరధ్యానంలో ఉండటానికి చాలా పెద్ద రకాల విషయాలు ఉన్నాయి. వాస్తవానికి, మీ నీటి గేదె ఏమి చేస్తుందో, లేదా మీ పైకప్పు పైన ఉన్న ఎండుగడ్డి మరియు దానిని మరమ్మత్తు చేయడం లేదా మీ నీటి బకెట్‌లోని రంధ్రాన్ని సరిచేయడం గురించి మీరు పరధ్యానంలో ఉండి ఉండవచ్చు. వారికి కూడా సమస్యలు ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను.

    కాబట్టి ఏడవ దశలో మనస్సు చాలా ఎక్కువ ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. అందుకే ఈ దశను క్షుణ్ణంగా శాంతింపజేయడం అంటారు. లో ధ్యానం మీకు స్థూలమైన బాధలు లేవు*. ఈ సమయంలో మీకు ఇంకా కొంత నిగూఢమైన అలసత్వం మరియు కొంత నిగూఢమైన ఉత్సాహం ఉన్నాయి, కానీ అవి పెద్ద సమస్యలు కావు, ఎందుకంటే మీ ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనం ఈ సమయానికి తగినంత బలంగా ఉంది, మీరు వాటిని చాలా త్వరగా గమనించవచ్చు, విరుగుడును వర్తింపజేయవచ్చు మరియు మిమ్మల్ని మీరు తిరిగి చూసుకోవచ్చు. విషయాలు వస్తున్నాయి కానీ అవి ఇప్పుడు పెద్ద సమస్యలు కాదు. ఈ సమయంలో మీ విశ్వాసం ఎలా పెరుగుతుందో మీరు నిజంగా చూడవచ్చు.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    నిశ్చితార్థానికి ఇప్పటికీ అంతరాయం ఏర్పడింది. అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం ఇప్పుడు అంతగా అంతరాయం కలిగించవు కానీ అవి ఇప్పటికీ ఉన్నాయి, మీరు వాటిని పూర్తిగా వదిలించుకోలేదు. మనం ఆధారపడే శక్తి ప్రయత్న శక్తి మరియు అది నిరంతరం మనస్సును అలసత్వం మరియు ఉత్సాహం నుండి దూరంగా ఉంచే ప్రయత్నం. మరియు మేము ఇప్పటికీ ఆత్మపరిశీలనను ఉపయోగిస్తున్నాము, మేము ఎల్లప్పుడూ దానిని ఉపయోగిస్తాము కానీ అది ప్రధాన విషయం కాదు. ఈ సమయానికి ఆత్మపరిశీలన చాలా బలంగా ఉన్నందున ఇది ఇక్కడ అంతగా నొక్కిచెప్పబడలేదు.

  8. సింగిల్-పాయింటెడ్‌నెస్

    అప్పుడు ఎనిమిదవ దశను వన్-పాయింటెడ్ లేదా సింగిల్-పాయింటెడ్‌నెస్ చేయడం అంటారు. "సింగిల్-పాయింటెడ్‌నెస్" అనేది మంచి అనువాదం. ఈ వేదికపై మీరు కూర్చున్నప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది ధ్యానం, మీరు ఆబ్జెక్ట్ యొక్క వివరాలపైకి వెళ్తారు ధ్యానం మరియు మనస్సు వస్తువుపై ఉంటుంది. సెషన్ ప్రారంభంలో కొంత ప్రయత్నం చేయవలసి ఉంటుంది, కానీ మీ మనస్సు వస్తువుపై ఉన్న తర్వాత అది వస్తువుపై గట్టిగా ఉంటుంది మరియు మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు. మీరు ఉత్సాహం గురించి చింతించనవసరం లేదు మరియు మీరు అలసత్వం గురించి చింతించాల్సిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే ఈ దశలో మనస్సు అందంగా ఏకపక్షంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, మీ సెషన్ ప్రారంభంలో మీరు సున్నితత్వం మరియు ఉత్సాహానికి వ్యతిరేకంగా కొంచెం ప్రయత్నాన్ని ఉపయోగించవచ్చు, కానీ ఆ తర్వాత అది క్లియర్ సెయిలింగ్ లాగా ఉంటుంది.

    మునుపటి దశలలో ముందు, కొన్నిసార్లు విరుగుడులను వర్తించకపోవడం సమస్య. బహుశా మీరు సున్నితత్వం లేదా ఉత్సాహాన్ని పొందవచ్చు కానీ మీరు విరుగుడును ఉపయోగించరు. విరుగుడు మందులు వేయకపోవడం అడ్డంకులలో ఒకటి అని మీకు గుర్తుందా? మీరు ఎనిమిదవ దశకు చేరుకునే సమయానికి మీరు దానిని అధిగమించారు మరియు అది ఇకపై సమస్య కాదు. ఇప్పుడు సమస్య ఏమిటంటే మనం ఇతర వైపుకు వెళ్ళాము. ఇప్పుడు మనం విరుగుడును కొంచెం ఎక్కువగా ప్రయోగిస్తున్నాము.

    ఇది ఎనిమిదవ దశలో ఉన్న కష్టం: ఓవర్ అప్లికేషన్. ఇక్కడ మనం కొంత సమదృష్టితో ఉండాలి. కాబట్టి మళ్ళీ, ముఖ్యంగా ఆరు మరియు ఏడు దశలకు ముందు, విరుగుడును వర్తింపజేయడానికి మనం నిజంగా కొంత ప్రయత్నం చేయాల్సి ఉంటుంది. అంతకు ముందు కూడా, విరుగుడును ప్రయోగించడానికి ప్రత్యేకించి ఎక్కువ శ్రమ అవసరం. కానీ ఎనిమిదవ దశకు, మీరు విరుగుడును వర్తించే అలవాటును కలిగి ఉన్నారు, మీరు అవసరం లేనప్పుడు కూడా చేస్తున్నారు. ఇప్పుడు కావలసింది కాస్త సమదృష్టి.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    నిశ్చితార్థం ఇప్పుడు అంతరాయం లేకుండా ఉంది, ఎందుకంటే సూక్ష్మమైన లాసిటీ మరియు ఉత్సాహం ఇకపై తలెత్తవు మరియు వస్తువుతో నిశ్చితార్థం అంతరాయం లేకుండా, స్థిరంగా ఉంటుంది. మీరు కూర్చోండి, మీరు వస్తువును పొందండి మరియు మీరు కొనసాగండి. ఈ సమయంలో ప్రయత్నం యొక్క శక్తి పరిపక్వం చెందింది, ఇది నిజంగా బలంగా ఉంది మరియు ఈ సమయంలో చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

  9. ఈక్విపోయిస్‌లో సెట్టింగ్

    అప్పుడు తొమ్మిదవ దశను ఈక్విపోయిస్‌లో సెట్టింగ్ అంటారు. ఇక్కడ మీరు ప్రాథమికంగా ఎటువంటి ప్రయత్నం లేకుండా మీ ఏకాగ్రతను కొనసాగించవచ్చు; మీకు ఇప్పటికీ అసలు ప్రశాంతత లేదు. మళ్ళీ, సెషన్ ప్రారంభంలో బహుశా ప్రయత్నం అవసరం కావచ్చు, కానీ ప్రాథమికంగా ఇది మీరు ఏకాగ్రతతో ఉండబోతున్నారని మీ మనస్సును ఏర్పరుచుకోవడంలో ప్రయత్నం. ఇది మీ మనస్సును ఏకాగ్రత వస్తువు వైపు మళ్లించడం అనే అర్థంలో ప్రయత్నం, కానీ ఒకసారి మీరు మీ మనస్సును వస్తువు వైపు మళ్లించండి ధ్యానం, మీ మనస్సు పూర్తిగా విధేయత గల పిల్లవాడిలా ఉంది. ఈ వేదిక చాలా బాగుంది.

    మానసిక శక్తి మరియు నిశ్చితార్థం రకం

    ధ్యానం ఈ సమయంలో ఇది నిజంగా ఒక గాలి ఎందుకంటే మీ మనస్సును వస్తువు వైపు మళ్లించడానికి చాలా నిమిషాల ప్రయత్నం అవసరం ధ్యానం ఆపై మిగిలినవి, మునుపటి శిక్షణ మరియు ఏకాగ్రత యొక్క అలవాటు యొక్క శక్తి కారణంగా, చాలా సహజంగా ప్రవహిస్తుంది. నిశ్చితార్థాన్ని స్పాంటేనియస్ ఎంగేజ్‌మెంట్ లేదా అప్రయత్నమైన నిశ్చితార్థం అంటారు, ఇప్పుడు మీ ప్రయత్నం, వస్తువుతో మీ నిశ్చితార్థం అప్రయత్నంగా ఉంది. మీరు ఒత్తిడి చేయవలసిన అవసరం లేదు మరియు ఇది ఆకస్మికంగా ఉంటుంది. అందుకే చాలా మంది ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడం వల్ల వారు యవ్వనంగా, మరింత యవ్వనంగా, మరింత ప్రకాశవంతంగా మరియు మరింత రిలాక్స్‌గా కనిపించడం ప్రారంభిస్తారని వారు అంటున్నారు, ఎందుకంటే మనస్సు మరింత రిలాక్స్‌గా, చక్కగా మచ్చిక చేసుకుని, ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఇది చాలా రిలాక్స్‌గా ఉంది, మీరు ఏకాగ్రత కోసం ప్రయత్నం చేయవలసిన అవసరం లేదు.

    ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, కాదా? మనం సాధారణంగా ఏకాగ్రత గురించి ఇలా అనుకుంటాము, "నేను చాలా ప్రయత్నాలు చేసి, గట్టిగా పట్టుకోవాలి", కానీ ఇది నిజంగా మనకి నెట్టడం మరియు పిండడం అనే ధోరణి ఏకాగ్రతకు కారణం కాదని చూపుతోంది. రిలాక్స్డ్ మైండ్ ద్వారా ఏకాగ్రత వస్తుంది. కానీ మన మనస్సు సాధారణంగా రిలాక్స్‌గా ఉండే విధంగా మనం విశ్రాంతి గురించి మాట్లాడటం లేదు. మేము సాధారణంగా రిలాక్సేషన్ అంటే పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండటం లేదా మీకు నచ్చిన దాని గురించి పగటి కలలు కనడం, లేదా ఖాళీ చేసి నిద్రపోవడం అని అర్థం. ఇది అలాంటి సడలింపు కాదు. మీ మనస్సు చాలా చక్కగా లొంగదీసుకుంది కాబట్టి మీరు ఇకపై దాని గురించి చింతించాల్సిన అవసరం లేదు అనే అర్థంలో ఇది సడలింపు.

    మీరు పిల్లవాడిని పెంచుతున్నప్పుడు ఇలాగే ఉంటుందని నేను అనుకుంటున్నాను. మొదట మీరు మీ బిడ్డను మీ బంధువుల ఇంటికి తీసుకువెళతారు మరియు మీ బిడ్డ ప్రపంచంలో ఏమి చేయబోతున్నారో మీకు తెలియదు, అది నిజంగా ఇబ్బందికరంగా ఉండవచ్చు. కానీ ఈ దశలో మీ పిల్లవాడు కేవలం గాలి మాత్రమే మరియు మీరు అతని గురించి అస్సలు చింతించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది అలాంటిదే, మీరు పూర్తిగా రిలాక్స్‌గా ఉన్నారు, పూర్తి విశ్వాసంతో మరియు ఏకాగ్రత నిజంగా ప్రవహిస్తుంది. అందుకే నిశ్చితార్థం ఆకస్మికంగా మరియు శక్తి పరిచయము; మనకు ఇప్పుడు ఆ వస్తువు గురించి బాగా తెలుసు.

    ఈ సమయంలో మీరు మరింత ప్రకాశవంతంగా మరియు యవ్వనంగా కనిపిస్తున్నప్పటికీ, మీరు ఇప్పటికీ ప్రశాంతంగా ఉండలేరు. మీరు తేలికగా మరియు శక్తివంతంగా అనుభూతి చెందుతారు మరియు ముతక ఆహారంపై మీ ఆధారపడటం తగ్గుతోంది. మీరు చాలా తినవలసిన అవసరం లేదు మరియు మేము కొన్నిసార్లు ఎనిమిది చేసినప్పుడు నిజానికి ఎందుకు సమర్పణలు బలిపీఠం మీద, ది సమర్పణ ఆహారాన్ని సూచిస్తుంది సమర్పణ సమాధి, ది సమర్పణ ఏకాగ్రత.

    వారు తరచుగా ఏకాగ్రత యొక్క ఆహారం, సమాధి ఆహారం ద్వారా పోషణ గురించి మాట్లాడతారు. ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన సారూప్యత అని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఒక విధంగా ఇది చాలా అక్షరార్థం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఏకాగ్రత పెరిగేకొద్దీ చాలా ముతక ఆహారం అవసరం తగ్గుతుంది. వ్యక్తికి మాత్రమే కాకుండా ఎక్కువ తినవలసిన అవసరం లేదు శరీర, కానీ వారి మనస్సు, వారి హృదయం మరియు మిగతావన్నీ ఏకాగ్రత ద్వారా పూర్తిగా పోషించబడతాయి. మానసికంగా కూడా పేదరికం మరియు అవసరం అనే భావన లేదు, మనస్సు కూడా ఆ కోణంలో పూర్తిగా నెరవేరుతుందని నేను భావిస్తున్నాను.

ఈ ఉన్నత స్థితుల గురించి వినడం ఆనందంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇది మన మనస్సు యొక్క సంభావ్యత గురించి మరియు మనం పని చేస్తే విషయాలు ఎక్కడికి వెళ్ళవచ్చనే దాని గురించి కొంత రకమైన ఆలోచనను ఇస్తుంది.

దీని నుండి కట్టుబడి నిజమైన ప్రశాంతతను అభివృద్ధి చేయడానికి మార్గం

కాబట్టి ఇప్పుడు మేము తొమ్మిదవ దశలో ఉన్నాము మరియు మనకు ఇప్పటికీ ప్రశాంతత లేదు. ఇప్పుడు మనం పూర్తి ప్రశాంతతను పొందేందుకు చేయవలసిన మరికొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. ప్రశాంతత అనేది మనస్సు యొక్క సానుభూతితో కలిసి ఉండే ఏక-కోణాల ఏకాగ్రత మరియు శరీర.

మేము మొదటి అవరోధం, సోమరితనం యొక్క మొదటి అడ్డంకి, దానికి అసలు విరుగుడు విధేయత లేదా వశ్యత గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు గుర్తుంచుకోండి, ఇది రెండింటి యొక్క సేవా సామర్థ్యం. శరీర మరియు మనస్సు కాబట్టి మీరు మీ ఉపయోగించవచ్చు శరీర మరియు మీరు కోరుకున్నట్లు చూసుకోండి. ఇక్కడే మీరు మోకాళ్ల నొప్పులు, అరటిపండ్లు, మీ వెన్ను నొప్పి లేదా చంచలమైన శక్తిని ఎదుర్కోవాల్సిన అవసరం లేదు. శరీర అక్కడ మీరు నిశ్చలంగా కూర్చోలేరు ఎందుకంటే అది చుట్టూ ఎగరడం మీకు అనిపిస్తుంది. ఇకపై అలాంటివేమీ లేవు. ది శరీర మరియు మనస్సు పూర్తిగా దృఢంగా ఉంటుంది.

మానసిక ప్రశాంతత

మానసిక ప్రశాంతత అనేది మనం ఇక్కడ నిజంగా అభివృద్ధి చేయవలసిన మానసిక అంశం. అది పూర్తి అయినప్పుడు మరియు మనకు ఏక-పాయింటెడ్‌నెస్ ఉన్నప్పుడు, అప్పుడు మనకు అసలు ప్రశాంతత ఉంటుంది. మీరు తొమ్మిదవ దశ నుండి ప్రశాంత స్థితికి వెళ్లినప్పుడు, మీరు ఏకాగ్రత గురించి తెలుసుకుంటారు. వివిధ రకాలైన శక్తి (టిబెటన్ పదం ఊపిరితిత్తులు లేదా చైనీస్ పదం చి) కారణంగా ఏర్పడే చెడు భౌతిక స్థితులు అణచివేయడం ప్రారంభిస్తాయి, ఎందుకంటే ఏకాగ్రత బలపడుతుంది. కాబట్టి ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో, ఈ రకమైన కొన్ని శక్తులు కిరీటం ద్వారా తల నుండి బయలుదేరుతాయి మరియు కొన్నిసార్లు ఈ చెడు గాలులు లేదా శక్తులు వదిలివేయడం వలన తల కిరీటం వద్ద కొంత సంచలనం ఉండవచ్చు. అది జరిగిన వెంటనే ఒక వ్యక్తికి మానసిక దృఢత్వం కలుగుతుంది. కాబట్టి మీరు పొందే మొదటి విషయం మానసిక ప్రశాంతత. మనస్సు ఇప్పుడు నిజంగా అనువైనది, పూర్తిగా అనువైనది, మీరు మీ మనస్సుతో మీకు కావలసినది చేయవచ్చు మరియు మనస్సు పూర్తిగా సేవ చేయదగినది. మీరు దానిని సద్గుణమైన వస్తువుపై ఉంచవచ్చు మరియు అది అక్కడే ఉంటుంది. మనస్సు యొక్క తేలిక మరియు స్పష్టత మరియు మనస్సును మీకు కావలసిన విధంగా ఉపయోగించగల సామర్థ్యం ఉంది.

శారీరక దృఢత్వం

ఈ మానసిక సౌలభ్యం యొక్క శక్తి ద్వారా మీరు మీలో గాలి లేదా శక్తిని పొందుతారు శరీర దీనిని ఫిజికల్ ఫ్లైన్సీ అని పిలుస్తారు మరియు ఇది భౌతిక సేవా సామర్థ్యం. ఫిజికల్ సర్వీస్ అనేది మీ భౌతిక నాణ్యత శరీర ఇప్పుడు పూర్తిగా సేవ చేయదగినది మరియు మీరు ధ్యానం చేస్తున్నందున ఇది సమస్యగా ఉండదు. మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు అది మీ దారిలోకి రాదు మరియు కష్టాల భావం ఉండదు. మీరు మీ ఉపయోగించవచ్చు శరీర మీరు కోరుకున్నదానికి; ఎటువంటి కరుకుదనం, లేదా అసౌకర్యంగా ఉండటం లేదా చెడు శారీరక స్థితి లేదు. కాబట్టి ది శరీర, వారు చెప్పారు, పత్తి లాగా చాలా తేలికగా అనిపిస్తుంది మరియు అన్ని అంతర్గత గాలులు చాలా తేలికపాటి మరియు అణచివేయబడతాయి. ది శరీర చాలా తేలికగా మరియు చాలా సరళంగా ఉంటుంది మరియు మీరు మీ స్వంత భుజాలపై ప్రయాణించగలరని మీకు అనిపిస్తుందని వారు చెప్పారు.

శారీరక దృఢత్వం యొక్క ఆనందం

ఈ భౌతిక అనుకూలత ఇప్పుడు పిలవబడే దానికి దారితీస్తుంది ఆనందం శారీరక దృఢత్వం, ఇది చాలా ఆనందకరమైన శారీరక అనుభూతి. మీరు శారీరక దృఢత్వాన్ని అందించిన మానసిక సానుభూతిని కలిగి ఉన్నారు, అది ఇప్పుడు దానికి దారి తీస్తుంది ఆనందం శారీరక దృఢత్వం యొక్క. మీరు ఏకాగ్రతతో ఉన్నందున, మీరు మీ అనుభూతిని పొందుతారు శరీర యొక్క వస్తువులో ఇప్పుడే కరిగిపోయింది ధ్యానం మరియు ఇతర వస్తువులన్నింటిలో భావం లేదు. ఈ సమయంలో మీరు ఒక ఆనందం మానసిక ప్రశాంతత, ఇది తదుపరి దశ.

మానసిక ప్రశాంతత యొక్క ఆనందం

మా ఆనందం మనస్సు చాలా ఆనందంగా ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు గోడలోని ప్రతి అణువుపై దృష్టి కేంద్రీకరించగలరని మీరు భావించినప్పుడు మానసిక సానుభూతి అంటారు. మీరు ఎటువంటి ప్రయత్నం చేయవలసిన అవసరం లేదు. మీరు కేవలం ఏకాగ్రత చేయవచ్చు. మీరు కోరుకున్న చోట ఏకాగ్రత పెట్టగలిగేలా మీ మనస్సు చాలా చక్కగా ట్యూన్ చేయబడినట్లు మీకు అనిపిస్తుంది. కానీ మనస్సు చాలా ఆనందంగా ఉంది, దాదాపు అది పేలబోతోంది మరియు అది ఇకపై వస్తువు వద్ద ఉండదు. ధ్యానం. ఆనందం కొంచెం ఎక్కువగా ఉన్నట్లే, అది గరిష్ట స్థాయికి చేరుకుంటుంది మరియు స్థిరంగా ఉంటుంది. కాబట్టి దాని తీవ్రత ఆనందం మానసిక ప్రశాంతత స్థిరపడుతుంది, ప్రశాంతంగా ఉంటుంది మరియు మరింత స్థిరంగా మారుతుంది.

పూర్తి ప్రశాంతత పాటించారు

ఈ సమయంలో మీరు స్థిరమైన లేదా మార్చలేని, మానసిక ప్రశాంతత అని పిలుస్తారు. ఇక్కడే ది ఆనందం చాలా స్థిరంగా ఉంటుంది, ప్లీన్సీ చాలా స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు ఈ సమయంలో మీరు నిజంగా పూర్తి ప్రశాంతతను పొందారు. మీరు ఆ వస్తువులో మిమ్మల్ని మీరు పూర్తిగా గ్రహించగలరని మీరు భావిస్తారు మరియు దానిని "ప్రశాంతత" అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే మనస్సు పరధ్యానం నుండి పూర్తిగా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది మరియు బాహ్య వస్తువుల పట్ల ఎలాంటి ఆందోళన లేదా పరధ్యానం నుండి పూర్తిగా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. మీ వస్తువు ఏదయినా ఈ అంతర్గత వస్తువుపై మనస్సు కట్టుబడి ఉంటుంది కాబట్టి ఇది "నిర్ధారణ" ధ్యానం ఉంది, కాబట్టి ఇది పూర్తిగా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.

దీన్నే ఫారమ్ రియల్ ఏకాగ్రతకు తయారీ అంటారు. నేను దానిని వివరించడానికి వెళ్ళడం లేదు కానీ లో అభిధర్మం మీరు పొందే సమాధి యొక్క అన్ని విభిన్న స్థాయిలైన నాలుగు రూపాల రాజ్య సాంద్రతలు మరియు నాలుగు నిరాకార రాజ్య సాంద్రతల వివరణలు ఉన్నాయి. ఇది రూప రాజ్య ఏకాగ్రతకు తయారీ, కానీ ఇది చాలా చాలా మంచి మనస్సు ధ్యానం ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మీరు ఏకాగ్రత యొక్క నిజంగా ఉన్నతమైన నిరాకార రాజ్యాన్ని పొందినట్లయితే, అది శూన్యతను ధ్యానించడం అంత మంచిది కాదు. ప్రిపరేషన్ స్థాయిలో ఈ రకమైన ప్రశాంతత పాటించడం శూన్యతపై ధ్యానం చేయడానికి చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుందని వారు అంటున్నారు. చాలా మంది వ్యక్తులు ఇప్పటికీ ఈ ఉన్నత స్థాయి శోషణలను పొందాలనుకుంటున్నారు (మరియు మీరు వాటి గురించి అన్నింటినీ వినవచ్చు మరియు వివరణలు చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాయి), మేము ప్రస్తుతం పని చేయడానికి తగినంతగా ఉన్నామని నేను భావిస్తున్నాను. [నవ్వు]

ప్రశాంతతను పొందినట్లు సంకేతాలు

మీరు మానసిక మరియు శారీరక దృఢత్వాన్ని కలిగి ఉండటమే ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు కొన్ని సంకేతాలు శరీర మరియు మనస్సు పూర్తిగా మృదువుగా, పూర్తిగా సహకరిస్తుంది. నువ్వు చేయగలవు ధ్యానం మీకు కావలసినంత కాలం శారీరక లేదా మానసిక అసౌకర్యం లేకుండా.

అలాగే, మీ సమయంలో ఏదైనా చేయడానికి అంతర్గత అంతర్యుద్ధం ఉండదు ధ్యానం, ధ్యాన సమీకరణ సమయంలో, ప్రదర్శన యొక్క భావం అదృశ్యమవుతుంది మరియు మనస్సు అద్భుతమైన విశాలతతో నిండి ఉంటుంది. మనస్సులో ఇరుకైన బిగుతు లేదు; ఇది చాలా విశాలమైనది.

మరొక గుణం ఏమిటంటే, మీరు ఆ వస్తువుపై దృఢంగా మరియు స్థిరంగా ఉండగలరు మరియు ఒక ఫిరంగి పేలినట్లుగా శబ్దం వచ్చినా, లేదా ధ్వని అవరోధాన్ని ఛేదించుకునే జెట్‌లలో ఒకటి వెళ్లినా, అది మిమ్మల్ని ఏ మాత్రం ఇబ్బంది పెట్టదు; ఇది మీ ఏకాగ్రతకు ఏమాత్రం భంగం కలిగించదు.

ప్రశాంతంగా ఉండటం యొక్క మరొక గుణం ఏమిటంటే, గొప్ప స్పష్టత ఉంది మరియు మీరు గోడలోని అన్ని కణాలను లెక్కించవచ్చని మీకు అనిపిస్తుంది.

మనసు చాలా చక్కగా మలచబడింది...

[టేప్‌లో మార్పు కారణంగా బోధనలు కోల్పోయాయి]

…ది మానిఫెస్ట్ బాధలు2 పోయాయి. ది మానిఫెస్ట్ బాధలు పోయాయి, కానీ విత్తనాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి మరియు అందుకే మీకు జ్ఞానం అవసరం.

మీ నిద్రను ఏకాగ్రతతో కలపడం చాలా సులభం అవుతుంది. మనస్సును బురదగా మరియు మురికిగా చేసే చాలా విషయాలు మీ వద్ద లేవు కాబట్టి మీరు నిద్రపోతున్నప్పుడు కూడా మీరు ధ్యానం చేయవచ్చు.

అప్పుడు మీరు ఈక్విపోయిస్ నుండి ఉద్భవించినప్పుడు, కొత్తదనాన్ని పొందుతున్న భావన ఉందని కూడా వారు అంటున్నారు శరీర మరియు మీరు మీ విరామ సమయంలో కొన్ని బాధలను పొందినప్పటికీ, ఒక చిన్న ఛాయ వంటి మానిఫెస్ట్ మార్గంలో పెరుగుతుంది కోపం, చిరాకు, లేదా అలాంటిదే, ఏదీ నిజంగా పట్టుకోదు. ఇది అక్కడే ఉంది మరియు అది పోయింది. మనసు చాలా సాఫీగా ఉంది.

ఇతర మతాలు ప్రశాంతతను పాటిస్తాయి

ఈ ప్రశాంత స్థితి ఇతర మతపరమైన ఆచారాలతో సాధారణం. ఏకాగ్రతపై ఈ మొత్తం బోధన ప్రత్యేకంగా బౌద్ధ బోధన కాదు. ఇతర మత సంప్రదాయాల ప్రజలు కూడా దీనిని పాటిస్తారు. కానీ కొన్నిసార్లు ప్రజలు ప్రశాంతంగా ఉండడాన్ని వాస్తవికంగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు మనస్సు చాలా ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉన్నందున, వారు దానిని విముక్తిగా పొరబడతారు. అది విముక్తి కాదు. అందుకే వారు ప్రశాంతంగా ఉండటం అనేది ఖచ్చితంగా బౌద్ధ అభ్యాసం కాదని మరియు అందుకే చక్రీయ ఉనికి నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవాలనే సంకల్పం చాలా ముఖ్యమైనదని వారు అంటున్నారు.

చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవాలనే దృఢ సంకల్పం మనకు లేకుంటే, మనం కేవలం ప్రశాంతతని పొంది, ప్రశాంతతతో అక్కడే ఉండిపోవచ్చు. మీరు ప్రశాంతంగా ఉండిపోతే, మీ జీవితాంతం మీరు గొప్ప సమయాన్ని గడపవచ్చు మరియు చాలా మంచిని సృష్టించవచ్చు కర్మ అలా చేయడం నుండి. మీరు ఈ జీవితకాలంలో కొన్ని రూపాలు మరియు నిరాకార రాజ్య శోషణలను వాస్తవీకరించినట్లయితే, తదుపరిసారి మీరు ఈ మానవుడిని విడిచిపెట్టినట్లయితే శరీర మీరు రూప రాజ్యంలో మరియు నిరాకార రాజ్యంలో కూడా పునర్జన్మ పొందవచ్చు. మీరు కొన్ని యుగాల పాటు అక్కడే ఉండవచ్చు, సమావేశాన్ని గడపవచ్చు, ఆనందంగా ఉండవచ్చు మరియు ఎటువంటి సమస్యలు ఉండకపోవచ్చు. కానీ మనస్సులో ఇప్పటికీ అజ్ఞానపు బీజం ఉన్నందున, ఒకసారి అది మంచిది కర్మ ఏకాగ్రత క్షీణించింది, అప్పుడు మీరు పునర్జన్మ పొందగలిగే ఏకైక ప్రదేశం ఎక్కడో తక్కువగా ఉంటుంది మరియు అది ఖచ్చితంగా మరింత బాధాకరంగా ఉంటుంది.

సెర్కాంగ్ రిన్‌పోచే ఇలా అన్నాడు, "మీరు ఈఫిల్ టవర్ పైకి వెళ్ళినప్పుడు, అక్కడ నుండి మీరు వెళ్ళే ఒక దిశ క్రిందికి ఉంది." మీరు ఈ రూపాన్ని మరియు నిరాకారమైన రాజ్య శోషణలను సాధిస్తే అదే జరుగుతుంది అని అతను చెప్పేవాడు; అది ఎప్పుడు కర్మ అయిపోయింది - ప్లంక్! అందుకే కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం మన ప్రశాంతతతో కలిసిపోయింది. ఆ స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం వాస్తవానికి మన మనస్సును కదిలిస్తుంది, తద్వారా మనం జ్ఞాన బోధలను పొందుతాము మరియు ధ్యానం జ్ఞానం మీద మరియు జ్ఞానాన్ని వాస్తవీకరించండి. శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారమే వాస్తవానికి సంసారంలో ఈ గందరగోళం నుండి మన మనస్సును విముక్తి చేస్తుంది. ఎప్పుడైతే ఏకాగ్రతతో జ్ఞానాన్ని మిళితం చేస్తే, అదే నిజమైన ముక్తికి దారి తీస్తుంది.

సాధారణంగా, మనం చేసే అన్ని ఇతర ధ్యానాలకు ఏకాగ్రత చాలా చాలా సహాయపడుతుంది. ఉదాహరణకు, మనం చేయగలిగితే ధ్యానం నాలుగు అపరిమితమైన వాటిపై మరియు పూర్తి ఏకాగ్రత కలిగి ఉంటే, మనం నిజానికి కొంత కాలం పాటు మన హృదయంలో ప్రేమ, కరుణ, సమానత్వం లేదా ఆనందం యొక్క కొంత స్థిరమైన అనుభూతిని కలిగి ఉండవచ్చు. మనం చేయగలిగితే ధ్యానం on బోధిచిట్ట ప్రశాంతతతో, అప్పుడు ది బోధిచిట్ట నిజంగా మునిగిపోవచ్చు. కాబట్టి ఏకాగ్రత అనేది ఇతర అవగాహనలను నిజంగా మనస్సులో కలిసిపోయేలా చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఏకాగ్రత ఆ అవగాహనను అక్కడే ఉంచుతుంది మరియు ఏకాగ్రత ఉన్నందున ఆ ముద్ర ఎల్లప్పుడూ ఏర్పడుతుంది. కానీ ఏకాగ్రత ఒక్కటే సరిపోదు.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

స్థూల ఉత్సాహం

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీ ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనం స్థూలమైన ఉత్సాహం ఉందని గమనించవచ్చు. మీరు హాట్ ఫడ్జ్ సండేస్‌పై ధ్యానం చేస్తూ కూర్చున్నట్లయితే, [నవ్వు] లేదా మీరు వెనిజులాలో మీ తదుపరి సెలవుదినం గురించి ఆలోచిస్తున్నట్లయితే లేదా కుటుంబం గురించి మరియు వగైరా గురించి ఆలోచిస్తుంటే, ఆ సమయంలో ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనం అనేది మనస్సు యొక్క వస్తువు నుండి దూరంగా ఉందని గమనించవచ్చు. ధ్యానం. అప్పుడు మీరు ఎంత తీవ్రంగా ఆఫ్‌లో ఉన్నారు, మీరు ఎంతకాలం ఆఫ్‌లో ఉన్నారు మరియు ఎంత తీవ్రంగా ఆఫ్‌లో ఉన్నారు అనేదానిపై ఆధారపడి, మీరు ఏ రకమైన విరుగుడును వర్తింపజేయాలో మరియు కొన్ని విరుగుడులను మీరు అక్కడే వర్తింపజేయవచ్చు ధ్యానం సెషన్.

కాబట్టి స్థూలమైన ఉత్సాహం విషయంలో, మీ మనస్సు విఫలమైందని చెప్పండి మరియు మీరు కొన్ని నిమిషాలు పగటి కలలు కంటున్నారని గ్రహించండి. అప్పుడు మీరు మీ వస్తువును మార్చాలి ధ్యానం తాత్కాలికంగా మరియు ధ్యానం నిజంగా మనస్సును హుందాగా మరియు మనస్సు యొక్క శక్తిని తగ్గించేటటువంటి వాటిపై. కాబట్టి కూర్చుని శవాలను దృశ్యమానం చేయండి మరియు ఆ సుందరమైన సెలవులో మీరు చూసిన ప్రతి ఒక్కరూ ఎలా శవంగా మారబోతున్నారో ఆలోచించండి, ఆ వ్యక్తులందరూ శవాలుగా మారబోతున్నారు. అంతా శిథిలమై శిథిలమై పోతుంది. మరణం గురించి ఆలోచించండి. మీ స్వంత మరణం గురించి ఆలోచించండి. అశాశ్వతం గురించి ఆలోచించండి. చక్రీయ అస్తిత్వంలోని బాధలు మరియు ఒకదాని తర్వాత మరొకటి పునర్జన్మ తీసుకోవడం గురించి ఆలోచించండి. మీరు ఎన్ని జీవితాలు ఒకే ప్రదేశాలలో ఎంత ఆనందంతో ఉన్నారో ఆలోచించండి మరియు ఇప్పుడు మీరు ఇక్కడ ఉన్నారు మరియు మీరు మళ్లీ చేస్తున్నారు మరియు ఇంకా ఆనందం లేదు. మళ్లీ మళ్లీ ఇదంతా అటాచ్మెంట్ కేవలం ఒక పునర్జన్మ తర్వాత మరొక పునర్జన్మ, మరొక పునర్జన్మకు కారణమవుతుంది.

కాబట్టి మీకు స్థూలమైన ఉత్సాహం ఉన్నప్పుడు నిజంగా మనస్సును హుందాగా ఉంచే దాని గురించి ఆలోచించండి. పరిస్థితి యొక్క వాస్తవికతను మేల్కొలపండి. హుందాగా చేయండి. మనస్సు మరింత హుందాగా ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిని తిరిగి చిత్రం వైపుకు మార్చవచ్చు బుద్ధ, లేదా శ్వాసకు, లేదా మీ వస్తువు ఏదైనా ధ్యానం.

శూన్యత మరియు ప్రశాంతత స్థిరంగా ఉంటుంది

ప్రేక్షకులు: ఏది మొదట వస్తుంది, ప్రశాంతంగా ఉండటం లేదా శూన్యం యొక్క అవగాహన?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ప్రశాంతత మరియు శూన్యత యొక్క క్రమానికి సంబంధించి, మీరు ప్రశాంతంగా ఉండడాన్ని వాస్తవికం చేయడానికి ముందు శూన్యతను అర్థం చేసుకోవచ్చు, కానీ మీరు మార్గాల్లోకి ప్రవేశించలేరు. మీకు ప్రత్యేక అంతర్దృష్టి లేదా నిజమైన విపాసన అంటే ఏమిటి - శూన్యతపై ప్రత్యేక అంతర్దృష్టి, ఆ ప్రత్యేక అంతర్దృష్టి ప్రశాంతతతో కలిసి ఉంటుంది. అప్పుడు మీరు శూన్యతపై ప్రశాంతతతో కూడిన ప్రత్యేక అంతర్దృష్టిని కలిగి ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు ఇప్పటికే సృష్టించారు బోధిచిట్ట, అప్పుడు మీరు రెండవ దానిలోకి ప్రవేశిస్తారు బోధిసత్వ మార్గాలు. ఇప్పుడు ఆ సమయానికి ముందే మీరు శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని పొందగలరు, ఎందుకంటే శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారానికి మీరు శూన్యతపై ఏక-పాయింట్ ఏకాగ్రత కలిగి ఉన్నారని అర్థం కాదు.

సాక్షాత్కారం అనేది ఒక అస్పష్టమైన పదం. ఇది ప్రాథమికంగా మీరు దాని గురించి సరైన సంభావిత అవగాహన కలిగి ఉండవచ్చని మరియు ఆ కోణంలో ఒక సాక్షాత్కారాన్ని కలిగి ఉండవచ్చని అర్థం, కానీ అది చాలా స్థూల స్థాయి సాక్షాత్కారం. మీరు నిజంగా ప్రశాంతంగా ఉండడాన్ని పెంపొందించే ముందు మీరు దానిని కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ అది మాత్రమే మీ మనస్సుపై శక్తిని కలిగి ఉండదు ఎందుకంటే ఇది ప్రశాంతతతో ముడిపడి ఉండదు.

మానసిక శక్తులు

ప్రేక్షకులు: ప్రజలు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు మానసిక శక్తులను ఎందుకు పొందుతారో మీరు వివరించగలరా?

VTC: నేను నా స్వంత అనుభవం నుండి మాట్లాడలేను, కాబట్టి నేను నా అంచనాలను మీకు చెప్తాను. దివ్యదృష్టి మరియు దివ్యదృష్టితో, మనస్సు ఏకాగ్రతతో ఉన్నందున అవగాహన రంగం చాలా విస్తృతమైనది. మన మనస్సు మన అంతర్గత కబుర్లన్నిటితో చాలా బిజీగా ఉంది, కొన్నిసార్లు మనం ఎక్కడ నడుస్తున్నామో కూడా చూడలేము మరియు మనం మెట్లపై నుండి పడిపోతాము. మనసులోని పరధ్యానాలు ఆగిపోయి, మనసు తేలికవుతున్న కొద్దీ, మనసులో స్పష్టత, ఏకాగ్రత ఉండడం వల్ల, కేవలం సహజంగా గ్రహించగలిగే రంగం విస్తరిస్తున్నట్లు నాకనిపిస్తుంది.

ఈ శక్తులు అయినప్పటికీ, అవి తరువాత కోల్పోవచ్చు. మీరు దానిని పొందినట్లయితే, మీరు దానిని ఆచరించకపోతే, ఈ విషయాలు పోతాయి. కొంతమందికి మానసిక శక్తులు ఉంటాయి ఎందుకంటే ప్రశాంతంగా ఉండటం వల్ల కాదు కర్మ, కానీ ప్రజలు కలిగి ఉన్న మానసిక శక్తులు కర్మ మీరు నిజంగా పొందే వాటి వలె నమ్మదగినవి కావు ధ్యానం. ఎందుకంటే పొందిన అధికారాలు కర్మ చాలా సరికానిది కావచ్చు.

తక్కువ ఆహారం తీసుకోవడం

ప్రేక్షకులు: ప్రజలు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు ఎందుకు తక్కువ తింటారో వివరించగలరా?

VTC: స్థూల ఆహారానికి సంబంధించి, నేను ఏమి జరుగుతుందో అది మొత్తం శక్తి అని అనుకుంటున్నాను శరీర మార్చబడింది. లో శక్తి శరీర మనసుకు చాలా దగ్గరి సంబంధం ఉంది. మీ మనస్సు ఆందోళనకు గురైనప్పుడు మీరు చూడవచ్చు శరీర రెచ్చిపోయింది. వారు నిజంగా చాలా కలిసి వెళతారు. కాబట్టి మనస్సు శాంతించడం ప్రారంభించినప్పుడు, శక్తి శరీర శాంతింపబడుతుంది మరియు తరువాత శరీర స్థూల ఆహారం మీద అంతగా ఆధారపడదు. ఇది ఎక్కువగా తినవలసిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే మనం సాధారణంగా మన శక్తిని కాల్చే పనికిరాని వస్తువులలో ఆ శక్తిని ఖర్చు చేయదు.

శారీరక అనుభూతుల గురించి

ఓహ్, నేను సాధారణంగా జరిగే ఒక విషయం చెప్పాలి: మీరు కొంత మానసిక ఉల్లాసాన్ని పొందకముందే చెడు గాలి వీస్తున్నప్పుడు మీరు తలపై కొంత జలదరింపు ఎలా వస్తుందనే దాని గురించి ప్రజలు ఈ బోధనలను వింటారు. కాబట్టి ప్రారంభ ధ్యానం చేసేవారు కొంచెం జలదరింపు లేదా వివిధ చిహ్నాలు వచ్చినప్పుడు తరచుగా ఆలోచిస్తారు, “ఓ అబ్బాయి, నేను ఇప్పుడు పెద్ద సమయానికి వెళ్తున్నాను. నేను దాదాపు ప్రశాంతంగా ఉండాలి!"

ఎవరో చెప్పగలరని అంటున్నారు బోధిసత్వ ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు వారి కరుణ వారిపై వెంట్రుకలు చాలా బలంగా ఉంటుంది శరీర చివర నిలబడు. కాబట్టి ఒక రోజు మీరు కొంచెం కనికరం కలిగి ఉంటారు మరియు మీ చేతిపై మీ జుట్టు జలదరిస్తుంది మరియు మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “బహుశా నేను దాదాపు ఒక బోధిసత్వ." ఒక చిన్న సంకేతంలో కొంత భాగాన్ని పొందడం చాలా సహజం మరియు మేము దాదాపు మొత్తం విషయాన్ని పొందాము. మీరు ఏ స్థాయిలో ఉన్నారో లేబుల్ చేయడం గురించి చింతించకండి, ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రాథమిక విషయం.

మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు అనుభవాలు పొందవచ్చు. మీరు ప్రాథమికంగా ప్రారంభ దశల్లో ఉన్నప్పటికీ, మీరు కొన్ని క్షణాలు మెళకువగా ఉండవచ్చు. మీరు చేయలేరని చెప్పేది ఏమీ లేదు. కొన్నిసార్లు మీ కరుణ నిజంగా బలంగా ఉంటుంది మరియు మీ జుట్టు చివరగా ఉంటుంది. కానీ నేను చెప్పేదేమిటంటే, ఏదైనా కొంచెం కలిగి ఉండటం అంటే మీరు మొత్తం కలిగి ఉండటానికి సమీపంలో ఉన్నారని కాదు. అయినప్పటికీ, ఆ అనుభవాలు చాలా ప్రోత్సాహకరంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు మరియు మీ మనస్సు నిజంగా ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు ఆ కొన్ని క్షణాలను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అది చాలా కాలం పాటు ఉండకపోయినా, అది మీ సామర్థ్యం గురించి మీకు సరికొత్త దృక్పథాన్ని ఇస్తుంది మరియు ఏది సాధ్యమవుతుంది మరియు మీరు ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తారు, “అబ్బా, నేను కేవలం ఐదు సెకన్లు మాత్రమే దీన్ని కలిగి ఉన్నా, నా మనస్సు దీనిని అనుభవించగలదు. కాబట్టి నేను మరికొంత మందికి శిక్షణ ఇస్తే అది మళ్లీ వచ్చి ఎక్కువసేపు ఉంటుంది.

మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు అలాంటి అనుభవం మీకు వచ్చినప్పుడు, దానిని ఆ విధంగా ఉపయోగించండి. "ఓహ్, ఇది నా మనస్సులో ఉన్న సామర్థ్యం" అని ఆలోచించండి మరియు నిజంగా శిక్షణ పొందేందుకు మిమ్మల్ని మీరు శక్తివంతం చేసుకోవడానికి దీన్ని ఉపయోగించండి, తద్వారా మీరు దానిని మరింత స్థిరంగా మార్చుకోవచ్చు. “నాకు ఇప్పుడు ఆ గుణం వచ్చింది. అబ్బా, అద్భుతం కదా! నేను చాలా మందికి చెప్పాలి. నేను దాదాపు అక్కడ ఉండాలి! అహాన్ని పెంచడానికి ఈ అనుభవాలను ఉపయోగించవద్దు.

ప్రశాంతంగా ఉండడం లక్ష్యం కాదు

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు అన్ని అనుకూలమైన పరిస్థితులను కలిగి ఉంటే, మీపై ఆధారపడి ఉంటుందని వారు బోధనలలో చెబుతారు కర్మ మరియు మీరు బాగా సాధన చేస్తే, ఆరు నెలల్లో ప్రశాంతతని పొందడం సాధ్యమవుతుంది. కొంతమందికి ఇది అభ్యాసం చేయడానికి ఉత్సాహాన్ని ఇస్తుంది. కానీ వారు అది విన్నప్పుడు, ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించి, ఆరు నెలలు తిరోగమనం కూడా చేసిన వ్యక్తులతో నేను మాట్లాడాను, ఆ తర్వాత వారి మనస్సు ఇంకా ఉలిక్కిపడింది మరియు వారు పూర్తిగా నిరుత్సాహపడ్డారు. వారు లక్ష్యంపై పూర్తిగా దృష్టి సారించారు, వాస్తవానికి, బోధన ఉద్దేశించిన దానికంటే పూర్తిగా వ్యతిరేక ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది.

కొన్నిసార్లు వారు వేర్వేరు కథలను ఎలా చెబుతారు మరియు ఒక అంశాన్ని వివరించడానికి ఉద్దేశించిన విభిన్న విషయాలను ఎలా చెబుతారు అనే బోధనలలో నేను ఇతర ఉదాహరణల గురించి కూడా ఆలోచిస్తున్నాను, కానీ మన పాశ్చాత్య సంస్కృతి కారణంగా మనకు పూర్తిగా భిన్నమైన పాయింట్ వస్తుంది. బోధనలో విషయాలు విన్న తర్వాత మనం లక్ష్యాన్ని సాధించడం దీనికి ఉదాహరణ.

అభ్యాసానికి భిన్నమైన విధానాలు

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] విషయాలను వీక్షించడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి. మీ మనస్సు చాలా బిగుతుగా ఉంటే, వారు లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉండకూడదని బోధిస్తారు మరియు ప్రస్తుతం ఇక్కడ అంతా ఎలా ఉందో, ఏమైనప్పటికీ చూడటానికి వేరే ఏమీ లేదని వారు మాట్లాడుతారు. కానీ మీ ప్రేరణ చాలా వదులుగా ఉన్నప్పుడు, వారు మంచి లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడం మరియు దానిని చేయడానికి దశల గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తారు. కాబట్టి విభిన్న విధానాలు ఉన్నాయని అర్థం చేసుకోవడం మంచిది.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇక్కడ ఒక అభ్యాసం ఉంది మరియు దీన్ని చేయడానికి దశలు ఉన్నాయి మరియు దీన్ని చేయడానికి మనం శిక్షణ పొందవలసి ఉంటుంది, అయితే దీన్ని చేయడంలో మన పాశ్చాత్య గ్రహణశక్తి, లక్ష్యం-ఆధారిత మనస్సును ప్రేరేపించకూడదు. మనం అలా చేస్తుంటే మరియు మనకు ప్రేరణ ఉంటే, “నేను వెళ్తున్నాను ధ్యానం చాలా కష్టపడి ప్రశాంతంగా ఉండు, కాబట్టి నేను దానిని పొందానని చెప్పగలను, ”అప్పుడు మనం దానిని పొందబోతున్నాము మరియు మేము దానిని కోల్పోతాము. మీరు ప్రశాంతంగా ఉండాలని కోరుకున్నట్లుగా, “సరే నేను చేసాను. తర్వాత ఇంకేముంది?" అందుకే ది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం, బోధిచిట్ట మరియు ఈ విషయాలన్నీ నిజంగా ముఖ్యమైనవి, ఇది బహుమతి కోసం వెళ్లడం లాంటిది కాదు. మీరు ప్రశాంతంగా ఉండటం వద్దు ఎందుకంటే ప్రశాంతంగా ఉండటం చాలా మంచిది, చాలా దూరంగా ఉంటుంది మరియు మీరు దానిని గ్రహించిన వ్యక్తులకు చెప్పగలరు. అయితే, మీరు తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ప్రశాంతంగా ఉండాలనుకుంటున్నారు మరియు మీ మనస్సు అరటిపండ్లు మరియు ఏకాగ్రత లేకపోతే, మీరు ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూర్చగలరు? కాబట్టి ప్రశాంతంగా ఉండడం బహుమతి పొందడం లాంటిది కాదు.

ప్రశాంతత లభించిన తర్వాత

ప్రేక్షకులు: మీరు ప్రశాంతంగా ఉన్నట్లయితే, అప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?

VTC: దానిని నిలబెట్టుకోవాలంటే ధ్యానం చేస్తూనే ఉండాలి. ఇది బహుశా వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు మీరు ఎంత ధ్యానం చేస్తున్నారో నేను భావిస్తున్నాను. మీరు వెళ్లి తిరోగమనం చేసి, ప్రశాంతంగా ఉండి, మీరు మీ ఉద్యోగానికి తిరిగి వెళ్లి, రోజుకు ఐదు నిమిషాలు ధ్యానం చేస్తే, మీరు దానిని కోల్పోతారని నాకు అనిపిస్తుంది. మీరు రోజుకు ఐదు నిమిషాలతో మీ పూర్తి ప్రశాంతతతో ఉండగలరని నాకు అనిపించడం లేదు ధ్యానం. కానీ ఒక వ్యక్తి ప్రశాంతత కోసం వెళ్లి దానిని పొందినట్లయితే, వారు ధ్యానం చేస్తూనే ఉంటారు మరియు ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు ఉపయోగించుకుంటారు అని నాకు అనిపిస్తుంది. ధ్యానం శూన్యత మీద మరియు ధ్యానం on బోధిచిట్ట. వారు కేవలం చెప్పరు, “ఇప్పుడు నేను దానిని పొందాను. నేను పనికి తిరిగి వెళ్తున్నాను. ” మీరు ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు, తద్వారా మీరు దానిని మీ ఇతర ధ్యానాలలో ఉపయోగించవచ్చు మరియు దానిని ఉంచడానికి, మీరు దానిని ఉపయోగించాలి.

ప్రేక్షకులు: మీరు ఒక ఉండాలి అనిపిస్తుంది సన్యాస ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు మరియు ఒక సామాన్యుడు దానిని సాధించలేడు.

VTC: ఎందుకు కాదు? మిలరేప సామాన్యుడు. మార్పా ఒక సామాన్యుడు. కానీ, “సరే నేను పని చేయలేను మరియు అదే సమయంలో ప్రశాంతంగా ఉండలేను, కాబట్టి నేను ఏమీ చేయడానికి కూడా ప్రయత్నించను” అని మనం అనుకోకూడదు. “ఇద్దరూ ఒకేసారి ఉండలేరు కాబట్టి నేను ఇంట్లోనే ఉండి ఫిర్యాదు చేస్తాను” అని చెప్పడం హాస్యాస్పదంగా ఉంది. లేదు, మనం అభ్యసించడం ప్రారంభించాలి మరియు మనం విన్న బోధనలను వెంటనే ఆచరణలో పెట్టవచ్చు మరియు మన రోజువారీ అభ్యాసం నిజంగా మెరుగుపరచడం ప్రారంభించవచ్చు. మనం విన్న ఈ సూచనలన్నింటినీ ఉపయోగిస్తే, మన రోజువారీ ఆచరణలో కొంత మెరుగుదల కనిపించవచ్చు. కాబట్టి మీ ఉదయం కాఫీ విరామ సమయంలో మీరు ప్రశాంతంగా ఉండకపోయినప్పటికీ, మీరు మరింత మెరుగుపడుతున్నారు. మీరు మీ మనస్సులో మార్పును చూడగలరు మరియు అది మీ అభ్యాసంలోని ఇతర అంశాలకు కూడా సహాయపడుతుంది ఎందుకంటే మీరు బాగా ఏకాగ్రత వహించగలరు మరియు మీరు వెళ్లి తిరోగమనం చేసినప్పుడు, మీరు అక్కడ కూడా మెరుగ్గా ఏకాగ్రత వహించగలుగుతారు. మనకు అన్నీ లేదా ఏమీ అనే ఆలోచన ఉండకూడదు.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి మీరు పనికి తిరిగి వెళ్లవలసి వచ్చినప్పటికీ, మీరు ప్రశాంతంగా ఉండడాన్ని ఒకసారి సాధించారని దీని అర్థం?

VTC: లేదు, మీరు ఎల్లప్పుడూ వెనుకకు జారవచ్చు. నా ఉద్దేశ్యంలో అది మొత్తం భాగమే - మీరు పై రాజ్యాలలో పుడతారు, మీరు దానిని కోల్పోతారు, మీరు వెనక్కి తగ్గుతారు. మీరు న ఉన్నప్పుడు బోధిసత్వ దశలు, అప్పుడు మీరు వెనక్కి తగ్గకపోవచ్చు, కానీ ఇది ప్రాథమికంగా ఏదైనా ఇతర నైపుణ్యం లాంటిదని నా అవగాహన - మీరు దానిని ఉన్నత స్థాయిలో ఉంచడానికి సాధన చేస్తూనే ఉండాలి. సంచిత మార్గంలో ప్రవేశించడానికి అవసరమైన ప్రశాంతత మీకు లభిస్తే నాకు అనిపిస్తోంది. బోధిసత్వ, అప్పుడు మీరు కలిగి ఉన్నందున బోధిచిట్ట, మీరు దీన్ని కొనసాగించబోతున్నారు ధ్యానం. కాబట్టి ఆ సమయంలో మీరు దానిని కొనసాగించబోతున్నారు, కానీ మీరు సాధన చేయకపోతే దానిని కోల్పోవడం ఎల్లప్పుడూ సాధ్యమే.

మనం కొన్ని నిమిషాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాము.


  1. "బాధ" అనేది ఇప్పుడు "అంతరాయం కలిగించే వైఖరి" స్థానంలో వెనెరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఉపయోగించే అనువాదం. 

  2. "బాధలు" అనేది ఇప్పుడు "భ్రమలు" స్థానంలో వెనెరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఉపయోగించే అనువాదం. 

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.