బోధిసిట్టా: ప్రయోజనాలు మరియు అవసరాలు

బోధిచిట్టా యొక్క ప్రయోజనాలు

• మేము బుద్ధులను సంతోషిస్తాము
• bodhicitta మా నిజమైన స్నేహితుడిగా
• మన జీవితాలు చాలా ప్రయోజనకరంగా మారతాయి
• ఇతరులకు సేవ చేయడానికి ఉత్తమ మార్గం
• సమతుల్యతను కనుగొనడం మరియు ప్రత్యక్ష మార్గంలో వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉండటం
• పరాయీకరణ, నిరుత్సాహం, భయం, గర్వం మరియు ఒంటరితనం నుండి విముక్తి

LR 069: ప్రయోజనాలు బోధిచిట్ట 01 (డౌన్లోడ్)

దయగా ఉండటం

• పరస్పర ఆధారపడటం
• విలువ ఉపదేశాలు

LR 069: ప్రయోజనాలు బోధిచిట్ట 02 (డౌన్లోడ్)

సమానత్వం

• సమానత్వం ధ్యానం
• చిత్రం నుండి "నేను" తీయడం

LR 069: ప్రయోజనాలు బోధిచిట్ట 03 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ vs. ప్రశంసలు
• సంబంధాలు ఎందుకు స్థిరంగా లేవు
• అంతర్గత మరియు బాహ్య పరస్పర చర్య మధ్య వ్యత్యాసం

LR 069: ప్రయోజనాలు బోధిచిట్ట 04 (డౌన్లోడ్)

మేము పరోపకార ఉద్దేశం యొక్క ప్రయోజనాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. పరోపకార ఉద్దేశ్యానికి సంస్కృత పదం బోధిచిట్ట. ప్రతికూలతను శుద్ధి చేయగలగడం వంటి సాధారణంగా జాబితా చేయబడిన పది ప్రయోజనాలను నేను పరిశీలించాను కర్మ చాలా వేగంగా, విస్తారమైన సానుకూల సంభావ్యతను సృష్టించడం మరియు మార్గం యొక్క సాక్షాత్కారాలను పొందడం. నేను వెళ్లాలని భావించిన మరికొన్ని ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి.

బోధిచిట్టా యొక్క ప్రయోజనాలు

1) మేము బుద్ధులను సంతోషిస్తాము

ఒకటి మనం బుద్ధులను ప్రసన్నం చేసుకోవడం. పరోపకార ఉద్దేశం మరియు ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క శక్తి ద్వారా, మేము నిర్మాణాత్మకంగా వ్యవహరించడానికి కొంత ప్రయత్నం చేస్తాము మరియు మా నిర్మాణాత్మక చర్యలన్నీ వారికి సంతోషాన్నిస్తాయి. బుద్ధ. ప్రత్యేకించి మనం పరోపకారం మరియు కరుణతో ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం పని చేసినప్పుడు బుద్ధులను ప్రసన్నం చేసుకుంటాము. దీనికి పూర్తి కారణం ఎవరైనా ఒక బుద్ధ ఒక మారింది బుద్ధ ఎందుకంటే వారు ఇతరులను ప్రేమిస్తారు. కాబట్టి మనం ఎప్పుడైనా ఇతరులను గౌరవిస్తాము మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ఏదైనా చేస్తాము, అది స్వయంచాలకంగా చాలా ఆనందించే విషయం బుద్ధ. మనకు పరోపకారం ఉన్నప్పుడు, ది బుద్ధ చాలా చాలా సంతోషంగా మారుతుంది.

2) బోధిచిట్టా మన నిజమైన స్నేహితుడు, అతను మనల్ని విడిచిపెట్టడు

మరొక ప్రయోజనం ఏమిటంటే బోధిచిట్ట మా నిజమైన స్నేహితుడు మరియు అది మనల్ని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టదు. మామూలు స్నేహితులు – వాళ్ళు వస్తారు, వెళ్ళిపోతారు, వాళ్ళతో మనం ఎప్పుడూ ఉండలేము. మన దగ్గర ఉన్నప్పుడు బోధిచిట్ట మన హృదయంలో, అది ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. మన చుట్టూ ఏమి జరుగుతున్నా, భయంకరమైనది లేదా మంచిదైనా, అది నిజంగా పట్టింపు లేదు. ది బోధిచిట్ట ఇప్పటికీ మన హృదయంలో ఉంది మరియు అది మనతో ఎల్లప్పుడూ సహవాసం చేసే మా బెస్ట్ ఫ్రెండ్.

3) మన జీవితాలు చాలా ప్రయోజనకరంగా మారతాయి

అలాగే మన జీవితాలు చాలా ప్రయోజనకరంగా మారతాయి. మన జీవితాల్లో అర్థాన్ని పొందడం ప్రారంభిస్తుంది. గత వారం నేను మీకు కొత్త వ్యక్తుల తరగతి గురించి చెబుతున్నాను, వారిలో చాలా మంది తమ జీవితంలో కొంత అర్ధాన్ని కలిగి ఉన్నారని, ఇల్లు మరియు జీవిత భాగస్వామిని కలిగి ఉండటమే కాకుండా, చాలా వస్తువులను కూడబెట్టుకోవడంతో పాటు కొంత ప్రయోజనం కోసం వచ్చారని చెప్పారు.

పరోపకార భావం ఉన్నప్పుడు మరియు ఇతరుల పట్ల కనికర భావన ఉన్నప్పుడు, జీవితం చాలా ప్రయోజనకరంగా మారుతుందని మీరు చూడవచ్చు. నిజంగా మిమ్మల్ని నడిపించేది, మీ శక్తిని నెట్టివేస్తోంది. మీరు జీవించడానికి కొంత కారణం ఉంది, మీరు ఇతరుల కోసం ఏదైనా చేయగలరని, ప్రపంచ స్థితి కోసం మీరు ఏదైనా చేయగలరని కొందరు భావిస్తారు. ప్రపంచంలోని పరిస్థితి ఇకపై మిమ్మల్ని ముంచెత్తదు. దానిని తట్టుకోగల సామర్థ్యం మీకు మాత్రమే కాకుండా, మీ జీవితం చాలా ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా ఉందని కూడా మీరు భావిస్తారు. మరియు ఇది నిజంగా ముఖ్యమైన విషయం అని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ప్రపంచం మరింత క్రేజీగా మరియు క్రేజీగా మారినప్పుడు, అవకాశం మరియు అవసరం బోధిచిట్ట లేదా పరోపకారం, ప్రేమ మరియు కరుణ చాలా బలంగా మారతాయి, కాదా? ఏదో విధంగా, ప్రపంచం ఎంత క్రేజీగా ఉంటుందో, కరుణ అంత ముఖ్యమైనది. నిజానికి కొన్ని విధాలుగా, విషయాలు నిజంగా వెర్రి ఉన్నప్పుడు కరుణ అభివృద్ధి సులభం ఉండాలి. విషయాలు ఎలా అదుపు తప్పుతున్నాయో మనం చూస్తాము మరియు బాధలను చాలా లోతుగా చూసినప్పుడు, కరుణ స్వయంచాలకంగా పుడుతుంది. కాబట్టి కొన్ని విధాలుగా మనం దిగజారిన కాలంలో జీవిస్తున్నామనే వాస్తవం మన అభ్యాసాన్ని మరింత బలంగా చేస్తుంది, కాదా?

4) ఇతరులకు సేవ చేయడానికి ఇది ఉత్తమ మార్గం

అలాగే, మీకు మీ కుటుంబానికి సహాయం చేయాలనే కోరిక ఉంటే, సహాయం చేయడానికి ఉత్తమ మార్గం పరోపకారం మరియు ప్రేమ మరియు కరుణ ద్వారా, ఆశించిన ఒక అవ్వటానికి బుద్ధ ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం. మీకు అనూహ్యంగా దేశభక్తి ఉంటే మరియు మీ దేశానికి సహాయం చేయాలనుకుంటే, ఉత్తమ మార్గం పరోపకార ఉద్దేశం. సమాజంలో లేదా కుటుంబంలో ఎవరైనా పరోపకార భావాన్ని కలిగి ఉంటే, ఆ వ్యక్తి యొక్క చర్యలు స్వయంచాలకంగా కుటుంబం లేదా సమాజం లేదా ప్రపంచ ప్రయోజనాలకు దోహదం చేస్తాయి. కాబట్టి మనం మన మనస్సును పరోపకారానికి మార్చుకుంటేనే వారికి నిజంగా సేవ చేయడానికి ఉత్తమ మార్గం.

5) మేము సమతుల్యంగా ఉంటాము మరియు ప్రత్యక్షంగా మరియు సూటిగా వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంటాము

అలాగే, మనకు పరోపకార భావన ఉన్నప్పుడు, మనం నిజంగా సమతుల్యంగా ఉంటాము మరియు వ్యక్తులతో మనం సంబంధం కలిగి ఉండే విధానం చాలా సూటిగా మరియు సూటిగా ఉంటుంది. మనకు పరోపకారం లేకుంటే మరియు మనం ప్రజలను సంతోషపెట్టడానికి మరియు ఇతరుల ఆమోదాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తే, మన చర్యలు చాలా సరళంగా ఉండవు, ఎందుకంటే మనం ప్రతిఫలంగా ఏదైనా కోరుకుంటాము లేదా ప్రతిఫలంగా మనం దేనికోసం వెతుకుతాము. కాబట్టి మేము ప్రయత్నించవచ్చు మరియు సహాయం చేసినప్పటికీ, ఇది చాలా బాగా పని చేయదు ఎందుకంటే చాలా పర్యటనలు ఉంటాయి. కానీ మనకు పరోపకార ఉద్దేశం ఉన్నప్పుడు, అంటే ఇతరులు సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటారు, ఎందుకంటే వారు మనలాగే ఉన్నందున, అప్పుడు ఎటువంటి పర్యటనలు ఉండవు. అప్పుడు మనం చేసేది చాలా డైరెక్ట్‌గా ఉంటుంది. విషయాలు మెత్తబడవు.

6) మేము పరాయీకరణ లేదా నిరుత్సాహంగా భావించము

అలాగే, మనకు పరోపకారం ఉన్నప్పుడు, మనం ఇకపై పరాయీకరణ లేదా నిరుత్సాహానికి గురికాము. అని అంటున్నారు బోధిచిట్ట ఇది చాలా మంచి యాంటీ డిప్రెసెంట్-ప్రోజాక్ కంటే మెరుగైనది మరియు చౌకైనది కూడా. [నవ్వు] మీరు ఇప్పుడు ఇలా అనుకోవచ్చు, “ఆగండి, వేచి ఉండండి, ప్రేమ మరియు కరుణ మంచి యాంటీ డిప్రెసెంట్ ఎలా? కరుణ అంటే ఇతరుల బాధల గురించి ఆలోచించాలి. అది నన్ను నిస్పృహకు గురి చేస్తుంది. కాబట్టి ఇది ఎలా పని చేయబోతోంది? దీని గురించి ఆలోచిస్తూ నేను నిరాశ చెందకుండా ఎలా ఉండగలను? ”

విషయమేమిటంటే, పరిస్థితులతో మనం నిరుత్సాహంగా ఉన్నందున మనం నిరాశకు గురవుతాము. వనరులు లేవు, సాధనాలు లేవు అని మేము భావిస్తున్నాము. మనం ఏమీ చేయలేము. మనకు పరోపకార భావన ఉన్నప్పుడు, మనం చేయగలిగినవి చాలా ఉన్నాయని మేము గ్రహిస్తాము మరియు మేము చాలా ప్రోత్సాహాన్ని పొందుతాము. మనం ఏదైనా చేయగలమని చూస్తాము కాబట్టి మేము చాలా ఉద్ధరించబడ్డాము. దుఃఖం నుండి కొంత మార్గం, గందరగోళం నుండి బయటపడే మార్గం మనం చూస్తాము. కాబట్టి నిస్పృహకు గురికావడానికి కారణం లేదని మనం చూస్తాము. ఏదో ఒకటి చేయగలమనే ఆత్మవిశ్వాసం మనకుంది. ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క శక్తితో పరిస్థితులను తట్టుకునే అంతర్గత శక్తి మనకు ఉంది. మనస్సు నిరుత్సాహపడదు మరియు నిరాశ చెందదు.

7) బోధిచిట్ట భయాన్ని తొలగిస్తుంది

అదేవిధంగా, బోధిచిట్ట భయాన్ని పోగొట్టడానికి చాలా మంచిది. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, మన జీవితంలో ఎన్ని విషయాలు మనల్ని భయపెడుతున్నాయో, ఎంత భయం మనల్ని ముంచెత్తుతుందో ఆలోచించినప్పుడు. చాలా తరచుగా తిరోగమనంలో, ప్రజలు దాని గురించి ప్రశ్నలు అడుగుతారు.

అది ఎలా పని చేస్తుంది? సరే, క్లారిటీ లేనప్పుడు భయం వస్తుంది. మనకు చాలా ఉన్నప్పుడు భయం వస్తుంది అటాచ్మెంట్ వస్తువులకు, మరియు మేము వాటిని కోల్పోతామని భయపడుతున్నాము. పరిస్థితిని ఎదుర్కోవటానికి మన స్వంత అంతర్గత వనరులను కనుగొనలేనప్పుడు భయం వస్తుంది. మనకు ఇతరుల పట్ల ప్రేమ మరియు కనికరం ఉన్నప్పుడు, మన స్వంత విశ్వాసం మరియు పరిస్థితిలో శక్తి, దోహదపడే మన సామర్థ్యం యొక్క భావం. మేము మా స్వంత అంతర్గత వనరులతో సన్నిహితంగా ఉన్నాము. ఇతరులతో పంచుకోగలిగే సాధనాలు అందుబాటులో ఉన్నాయని మాకు తెలుసు. మరియు మనం మన స్వంత అహంతో లేదా మన స్వంత అహంతో జతచేయబడనందున శరీర, ఆస్తులు లేదా కీర్తి, ఆ వస్తువులను పోగొట్టుకోవడం గురించి మనం భయపడాల్సిన అవసరం లేదు. కాబట్టి అన్ని కారణాల వల్ల, బోధిచిట్ట మనస్సును చాలా ధైర్యవంతం చేస్తుంది, చాలా చాలా బలంగా చేస్తుంది మరియు ఇకపై భయంతో మునిగిపోదు. మనం భయపడినప్పుడు, మనస్సుకు ఏమి జరుగుతుంది? ఇది దుర్వాసన వంటి చిన్న బంతులుగా వంకరగా ఉంటుంది. సరే, మనం భయపడినప్పుడు అలానే ఉంటాం. మరోవైపు పరోపకారం మనస్సును చాలా దృఢంగా, ధైర్యంగా చేస్తుంది. ఇది ఉచితం అటాచ్మెంట్ మరియు అది ఉంది యాక్సెస్ అంతర్గత సాధనాలకు.

8) బోధిచిట్ట మన అహంకారం నుండి విముక్తి చేస్తుంది

bodhicitta మన అహంకారం, అహంకారం మరియు అహంకారం నుండి కూడా మనల్ని విడిపిస్తుంది. ఎందుకు? ఎందుకంటే బోధిచిట్ట నిజంగా ఇతరులను మనతో సమానంగా చూడటంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, దానిలో ఇతరులు ఆనందాన్ని కోరుకుంటారు మరియు మనలాగే బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటారు. మనం మనల్ని మరియు ఇతరులను సమానంగా చూస్తాము కాబట్టి, అహంకారం తలెత్తడానికి కారణం లేదు. మరియు మేము మంచి పేరు మరియు ప్రశంసలను కోరుకోవడం లేదు మరియు మేము బాగానే ఉన్నామని మేము విశ్వసిస్తున్నందున, మేము అహంకారం యొక్క తప్పుడు గాలిని ప్రదర్శించాల్సిన అవసరం లేదు. మనకు అద్భుతమైన ఖ్యాతి ఉందా లేదా అనే దాని గురించి మేము నిజంగా పట్టించుకోము, ఎందుకంటే మేము దానిని అర్థరహితంగా చూస్తాము.

9) "వృద్ధాప్య" బీమా

అలాగే, బోధిచిట్ట చాలా మంచి వృద్ధాప్య బీమా. [నవ్వు] మీరు ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే, మీరు వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు మిమ్మల్ని ఎవరు చూసుకుంటారనే దాని గురించి మీరు చింతించాల్సిన అవసరం లేదని వారు చెబుతారు, ఎందుకంటే మీరు మీ జీవితాన్ని ఇతరుల కోసం దయతో గడిపినట్లయితే , అప్పుడు ఇతరులు సహజంగానే మీ పట్ల ఆకర్షితులవుతారు. వారు సహజంగానే పరస్పరం స్పందించాలని కోరుకుంటారు. కాబట్టి మేము దీన్ని ప్రయత్నించబోతున్నాము మరియు ఇది మెడికేర్‌ను బీట్ చేస్తుందో లేదో చూద్దాం. [నవ్వు]

10) ఒంటరితనానికి చాలా మంచి విరుగుడు

అలాగే, బోధిచిట్ట ఒంటరితనానికి చాలా మంచి విరుగుడు. మనం ఒంటరిగా ఉన్నట్లు అనిపించినప్పుడు, ఇతరులతో మనం డిస్‌కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది. మనకు ఇతరులతో సంబంధం లేదని భావిస్తాం. మనం ఇతరుల దయను ఏ విధంగానూ అనుభవించము. మన దగ్గర ఉన్నప్పుడు బోధిచిట్ట, ఇతర వ్యక్తులతో అనుబంధం యొక్క ఖచ్చితమైన అనుభూతి ఉంది, ఎందుకంటే మనం ఆనందాన్ని కోరుకోవడంలో మరియు బాధను కోరుకోవడంలో మనమంతా ఒకేలా ఉన్నామని గ్రహిస్తాము. మనమందరం సరిగ్గా ఒకేలా ఉన్నాము, కాబట్టి కనెక్ట్ అయిన భావన ఉంది మరియు ఇతరుల పట్ల హృదయం తెరవబడుతుంది.

తో కూడా బోధిచిట్ట, ఇతరుల నుండి మనం స్వీకరించే దయ గురించి మాకు బాగా తెలుసు మరియు అవగాహన ఉంది. మన స్వీయ-జాలితో కుంగిపోయే బదులు, “ఇతరులు నాతో చాలా నీచంగా ప్రవర్తించారు,” “నేను దుర్వినియోగానికి గురయ్యాను,” “ఇతరులు క్రూరంగా ఉన్నారు” మరియు “ఇతరులు నన్ను తీర్పుతీరుస్తారు”—మీకు తెలుసా, మా సాధారణ ప్రయాణం—బోధిచిట్ట దాన్ని అధిగమించగలిగే శక్తిని ఇస్తుంది. మేము పొందిన దయను మేము గుర్తుంచుకుంటాము. మనం చాలా క్రూరత్వానికి గురయ్యామని భావించే బదులు, విశ్వంలో మనం చాలా దయను అందుకున్నామని గ్రహించాము. కనుక ఇది మనం మన ఏకాగ్రతను ఎక్కడ ఉంచుతాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది - మనం ఏది నొక్కిచెప్పామో అది మనం గ్రహించేది, మనం అనుభవించేది.

bodhicitta మనం స్వీకరించిన ప్రతిదానిని మరియు ఇతరుల నుండి ఎంత మొత్తంలో ఉన్నదో నిరంతరం మనల్ని గుర్తుకు తెస్తుంది, తద్వారా పరాయీకరణ అనుభూతిని, ఒంటరితనాన్ని దూరం చేస్తుంది. ఇది చాలా శక్తివంతమైన, చాలా మంచి ఔషధం. మీరు ఎప్పుడూ వినరు బుద్ధ ఒంటరిగా ఉన్నావా? ఎప్పుడూ వినలేదు బుద్ధ అతను ఒంటరిగా ఉన్నందున టెలిఫోన్‌లో ఎవరికైనా కాల్ చేయాల్సి వచ్చింది. [నవ్వు]

దయగా ఉండటం

మనం పరోపకారాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి వివిధ పద్ధతుల్లోకి ప్రవేశించే ముందు, "ఇతరుల పట్ల ఎందుకు దయగా ఉండాలి?" అనే ప్రశ్న గురించి కూడా నేను కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే పరోపకారంపై ఈ మొత్తం విభాగం దయ అనే ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అనేక విధాలుగా, దయ మరియు కరుణ మన జీవితంలో మనందరికీ కావాలి. ఇంకా ఏదో ఒకవిధంగా, ముఖ్యంగా ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, దయ మరియు కరుణ సహ-ఆధారతతో సమానం అవుతున్నట్లుగా ఉంది. ఇది వ్యక్తులకు నిజంగా చాలా ప్రమాదకరమని నేను భావిస్తున్నాను: మీరు ఇతరుల పట్ల దయతో ఉంటే, మీరు మిమ్మల్ని మీరు తెరుస్తారు మరియు వారు మీ ప్రయోజనాన్ని పొందబోతున్నారనే భావన. మీరు ఇతరులతో దయగా ఉంటే, వారు మీపై ఆధారపడతారని మరియు మీరు వారిపై ఆధారపడతారని ఎవరూ అనుకోరు.

అలాగే, “నేను నా జీవితమంతా ఇతరులను చూసుకోవడానికి గడిపాను, ఇప్పుడు నేను నా అవసరాలను తీర్చుకుంటాను మరియు నన్ను నేను చూసుకుంటాను” అని ఆలోచిస్తూ. మరియు మేము దయను పూర్తిగా నిరోధించే నిజంగా కఠినమైన, కఠినమైన వైఖరిని పొందుతాము. ప్రజలు, కొన్ని విధాలుగా, ఈ రోజుల్లో దయతో ఉండటం గురించి అసురక్షితంగా భావిస్తారు. ఇది చాలా వింతగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇతర వ్యక్తులు మన పట్ల దయ చూపినప్పుడు మనకు ఏమి జరుగుతుందో మన స్వంత అనుభవం నుండి మనం నేరుగా చూడగలుగుతాము. హృదయ చక్రం మొత్తం తెరుచుకున్నట్లుగా ఉంది. ఇది ఇలా ఉంటుంది, “ఓహ్, నేను నవ్వగలను, నేను నవ్వగలను!” మీరు వేరొకరి నుండి కొంచెం దయ పొందినప్పుడు అది మీకు శారీరకంగా ఏమి చేస్తుందో మీరు అనుభూతి చెందుతారు.

కాబట్టి మనం ఇతరులకు అలాంటి దయను ఇవ్వగలిగితే, అది ఎలా చెడ్డది, అది సహ-ఆధారితంగా ఎలా ఉంటుంది? మన హృదయం నుండి మనం నిజంగా దయ చూపిస్తే ఇతరులు మన నుండి ఎలా ప్రయోజనం పొందగలరు? మేము నిజంగా హృదయపూర్వకంగా దయను ఇవ్వకపోతే, మేము ఆమోదం మరియు ఇతర విషయాల కోసం చూస్తున్నట్లయితే, ప్రజలు మన ప్రయోజనాన్ని పొందవచ్చు. అయితే అది వారి చర్యల వల్ల కాదు. దానికి కారణం మన స్టికీ ప్రేరణ. మన వైపు నుండి, మనం నిజంగా శుభ్రంగా ఉన్నాము మరియు దయ కోసం దయతో ఉన్నట్లయితే, ఎవరైనా ఎలా ప్రయోజనం పొందగలరు, ఎందుకంటే మన మనస్సులో, ప్రయోజనాన్ని పొందటానికి స్థలం లేదు?

అతని పవిత్రత చాలా తరచుగా, "ఇతరుల పట్ల ఎందుకు దయగా ఉండాలి?" అనే ఈ ప్రశ్నకు ప్రతిస్పందనగా ఈ చాలా సులభమైన కథను చెబుతుంది. నాకు తెలియదు, ఏదో ఒకవిధంగా ఇది నాకు చాలా శక్తివంతమైనది. అతను ఇలా అంటాడు, “మీరు చీమలను చూడండి. మీ తోటలో కాసేపు కూర్చుని చీమలను చూడండి. మీరు అన్ని చీమలను చూడండి, అవి కలిసి పనిచేస్తాయి. కొందరు పెద్ద పుట్టను నిర్మిస్తున్నారు. కొందరు బయటకు పరుగెత్తుతున్నారు మరియు ఇతరులతో, “ఇటువైపు వెళ్ళండి, అక్కడ నిజంగా మంచి ఫ్లై ఉంది” అని చెబుతున్నారు. [నవ్వు] "ఆ దారిలో వెళ్ళు, ఒక పిల్లవాడు జున్ను ముక్కను పడేశాడు, దానిని తీసుకురండి!" [నవ్వు] కాబట్టి వారందరూ సంభాషించుకుంటారు మరియు ఆహారం ఎక్కడ పొందాలో ఒకరికొకరు చెప్పుకుంటారు. పుట్టను నిర్మించడానికి గడ్డి లేదా వస్తువులను ఎక్కడ పొందాలో వారు ఒకరికొకరు చెప్పుకుంటారు. అందరూ చాలా బిజీగా ఉన్నారు మరియు అందరూ కలిసి సామరస్యంగా పని చేస్తారు. ఒక పుట్టలో వేల సంఖ్యలో చీమలు ఉంటాయి. వారు ఒకరితో ఒకరు పోరాడరు. వారంతా కలిసి పనిచేస్తున్నారు. ఫలితంగా, వారు ఈ భారీ పుట్టను నిర్మించగలుగుతున్నారు.

వారు కలిసి పనిచేయడానికి కారణం ఏమిటంటే, వారిలో ఎవరైనా జీవించడానికి అందరూ కలిసి పనిచేయాలని, ఏ చీమ కూడా తనంతట తానుగా మనుగడ సాగించదని వారు చూస్తారు. కాబట్టి చాలా సహజంగా, చీమలు కలిసి పనిచేస్తాయి. దయ గురించి తెలుసుకోవడానికి వారు ధర్మ తరగతికి రావాల్సిన అవసరం లేదు. [నవ్వు] వారు పది ప్రయోజనాల గురించి వినవలసిన అవసరం లేదు బోధిచిట్ట. వారు కేవలం ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకుంటారు. కాబట్టి ప్రశ్న వస్తుంది: "చీమలు వంటి చిన్న, చిన్న జీవులు ఆ విధంగా ఉంటే, మన సంగతేంటి?" చీమలు మరియు తేనెటీగలు చేయగలిగితే, ఒక ఉమ్మడి ప్రయోజనం కోసం కలిసి పనిచేయడం మనుషులుగా మనకు అంత కష్టం కాదు. తేనెటీగలు ఏమి చేస్తున్నాయో మీరు చూస్తున్నారా? అందరూ కలిసి సామరస్యంగా పని చేస్తారు. మీరు దీని గురించి ఆలోచించినప్పుడు ఇది నిజంగా చాలా హత్తుకుంటుంది.

దయ అసాధారణమైనది కాదని ఆయన పవిత్రత కూడా చెప్పారు. కొన్నిసార్లు, ఇది చాలా అసాధారణమైనదిగా మనకు అనిపిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి ఇది మన సమాజంలో చాలా సాధారణమైన విషయం అని అతను చెప్పాడు. దయ ఆశించినందున వార్తాపత్రికలు చాలా అరుదుగా దయతో కూడిన చర్యలను నివేదించడం ద్వారా ఇది చాలా సాధారణమైన వాస్తవం అని అతను చెప్పాడు. దయ ఉన్నదనే వాస్తవాన్ని మనం సహజంగానే తీసుకుంటాం. కానీ సక్రమంగా లేని విషయాలు, ప్రత్యేకంగా నిలిచే విషయాలు - నిర్దిష్ట క్రూరత్వం లేదా అలాంటివి - నివేదించబడతాయి ఎందుకంటే ఇది ఒక ఉల్లంఘన.

మీరు చూస్తే, నిజంగా, మన సమాజం మొత్తం దయతో సృష్టించబడింది. ఇది క్రూరత్వంతో సృష్టించబడినది కాదు. క్రూరత్వం నిజంగా అసహనం. ఒక సమాజంగా మనం ఎంత పరస్పర ఆధారితంగా ఉన్నాము మరియు మనకు ఉన్న ప్రతిదీ నిజంగా ఇతరుల నుండి ఎలా వస్తుంది అనే విషయాన్ని మరోసారి పరిశీలిస్తే, మనం అన్ని జీవుల దయ యొక్క శక్తితో, సాధారణ మంచికి ప్రతి ఒక్కరూ దోహదపడే శక్తితో పనిచేస్తామని చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. . ప్రజలకు సాధారణ మంచికి తోడ్పడాలనే కోరిక లేకపోయినా, వారు సమాజంలో తమ పనిని చేయడం ద్వారా, వారు సాధారణ మంచికి దోహదం చేస్తారు. అది దయతో కూడిన చర్య.

కనుక ఇది నిజంగా మన జీవితంలో ఉన్న, మనలో పాతుకుపోయిన విషయం, మనం కళ్ళు తెరిచి చూస్తే. మన జీవితంలో మనకున్న ప్రతిదాన్ని మనం పరిశీలిస్తే, దానికి మూలం దయ. ఈ ఇల్లు కట్టిన వారి దయ వల్లే మాకు ఈ ఇల్లు ఉంది. మీ కార్లను నిర్మించిన వ్యక్తుల దయతో మీరు కలిగి ఉన్నారు. మనం మాట్లాడగలిగేది మనం చిన్నప్పుడు మాట్లాడటం నేర్పిన వారి దయ వల్లనే. మేము పసిపిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు మమ్మల్ని పట్టుకుని, మాతో బేబీ టాక్ మాట్లాడే వ్యక్తులందరూ, చివరికి మేము రెగ్యులర్ గా మాట్లాడటం నేర్చుకున్నాము. చిన్నతనంలో మాకు చదువు చెప్పిన వాళ్లంతా. మనకున్న నైపుణ్యాలు, మనకున్న సామర్థ్యాలన్నీ మళ్లీ ఇతరుల దయ వల్లనే. కాబట్టి దయ అనేది మన జీవితంలో చాలా ఉంది, మన సమాజంలో చాలా ఉంది. దయ అనేది కష్టమైన విషయం కాకూడదు. ఇది వింత కాదు, విచిత్రం కాదు.

మళ్ళీ, దయ ఎందుకు? ఎందుకంటే మనం పరస్పరం ఆధారపడ్డాం. చీమల మాదిరిగానే మానవుడు ఒంటరిగా జీవించలేడు. నేను ముఖ్యంగా ఇప్పుడు అనుకుంటున్నాను, మానవ చరిత్రలో మరే ఇతర సమయాల కంటే, మనం ఒకరిపై ఒకరు ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉన్నాము. పురాతన కాలంలో, ప్రజలు వెళ్లి తమ సొంత కూరగాయలను పండించవచ్చు లేదా వారు గొర్రెలను కత్తిరించి కొన్ని ఉన్నిని తయారు చేసి, వారి స్వంత బట్టలు వేసుకుని, సొంత ఇళ్లు నిర్మించుకునేవారు. కానీ ఈ రోజుల్లో మనం ఇవేమీ చేయలేము. స్వయం సమృద్ధిగా ఉండటం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మన సమాజం మనం పరస్పరం ఆధారపడే విధంగా ఏర్పాటు చేయబడింది. మరియు మనం ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడి ఉంటే, సమాజంలోని ఒక భాగం యొక్క ఆనందం మిగిలిన సమాజంలోని ఆనందంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మన చుట్టూ నివసించే ఇతర వ్యక్తుల పట్ల శ్రద్ధ వహించకపోతే ఒక వ్యక్తిగా మనం సంతోషంగా ఉండటం చాలా కష్టం. అతని పవిత్రత, ఆ కారణంగా, "మీరు స్వార్థపరులుగా ఉండాలనుకుంటే, కనీసం తెలివిగా స్వార్థంతో ఉండండి మరియు ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి" అని ఎల్లప్పుడూ చెబుతారు. మీరు స్వార్థంగా ఉండాలనుకుంటే మరియు మీ స్వంత ఆనందాన్ని మీరు కోరుకుంటే, ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా చేయండి.

మరియు ఇది ఎంతవరకు నిజమో మీరు నిజంగా చూడవచ్చు. మీరు ఒక కుటుంబంలో కలిసి జీవిస్తున్నట్లయితే మరియు మీరు నివసించే వ్యక్తులను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటే, కుటుంబం యొక్క మొత్తం వాతావరణం చక్కగా ఉంటుంది. అయితే కుటుంబంలోని ప్రతి ఒక్కరూ నిజంగా రక్షణ పొంది, “నా ఆనందం నాకు కావాలి. ఈ ఇతర వ్యక్తులందరూ నన్ను ఎందుకు ఇబ్బంది పెడుతున్నారు?" ఆ తర్వాత ఉద్విగ్నత వాతావరణం ఏర్పడుతుంది, అది సంతానోత్పత్తి మరియు చీడపీడలను కలిగిస్తుంది. “నేను నా సంతోషం కోసం పని చేస్తాను” అని అందరూ తిరుగుతున్నా పరిస్థితిలో ఎవరూ సంతోషంగా ఉండరు. నేను దయగా ఉండటం మరియు ఈ ఇతర వ్యక్తులు కోరుకున్నది చేయడంలో విసిగిపోయాను. [నవ్వు]

మేము చాలా పరస్పరం ఆధారపడి ఉన్నాము కాబట్టి, మన కుటుంబాల్లోనే కాకుండా మొత్తం సమాజంలో ఒకరినొకరు జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. నాకు కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం గుర్తుంది, సీటెల్ కొత్త పాఠశాల బాండ్‌పై ఓటు వేస్తున్నట్లు మరియు నేను దాని గురించి చాలా ఆలోచించాను (నేను ఉపాధ్యాయుడిగా ఉండేవాడిని కాబట్టి ఈ సమస్యలు చాలా వ్యక్తిగతమైనవి). బడిలో పిల్లలు లేని కొందరు, “నేను స్కూల్ బాండ్‌కి ఎందుకు ఓటు వేయాలి? ఉపాధ్యాయులకు ఇప్పటికే సరిపడా వేతనాలు అందుతున్నాయి. పిల్లల వద్ద ఇప్పటికే తగినంత వస్తువు ఉంది. ఈ ఆకతాయిలకు స్కూలుకు వెళ్లాలంటే ఆస్తిపన్ను ఎక్కువ కట్టడం ఇష్టం లేదు. నాకు ఇంట్లో పిల్లలు లేరు.” ఎక్కువ పన్నులు చెల్లించడం వల్ల నేరుగా ప్రయోజనం పొందే పిల్లలు లేనందున ప్రజలు అలా భావించారు. ఇది నిజంగా చాలా వెర్రి అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను ఎందుకంటే మీరు పాఠశాలలకు అందుబాటులో ఉన్న డబ్బును తగ్గించినట్లయితే, పిల్లలు ఏమి చేయబోతున్నారు? వారు చాలా కార్యకలాపాలు లేదా ఎక్కువ మార్గదర్శకత్వం కలిగి ఉండరు. వారు మరింత అల్లకల్లోలంగా మారబోతున్నారు. ఎవరి ఇంటిని ధ్వంసం చేయబోతున్నారు? వారికి సరైన మార్గదర్శకత్వం మరియు కార్యకలాపాలు లేనందున ఎవరి పొరుగు వారు గందరగోళానికి గురవుతున్నారు?

కాబట్టి, “సరే, నా పిల్లలు దాని నుండి ప్రయోజనం పొందలేరు కాబట్టి నేను ఇతరుల పిల్లలకు సహాయం చేయకూడదనుకుంటున్నాను” అని చెప్పడం సరిపోదు. మేము పరస్పరం సంబంధం కలిగి ఉన్నామని మీరు చూడవచ్చు, ఇతరుల పిల్లలు దయనీయంగా ఉంటే, అది మీ స్వంత ఆనందాన్ని నేరుగా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఇది మన సమాజంలోని అన్ని అంశాలతో మరియు మొత్తం భూగోళంలో ఏమి జరుగుతుందో నిజంగా అదే. ఇప్పుడు, “ఈ ప్రపంచం రామరాజ్యం అయితే తప్ప నేను సంతోషంగా ఉండలేను” అని మనం భావించాలని కాదు. అలా కాదు, ఎందుకంటే అప్పుడు మనం మళ్ళీ బాధతో మునిగిపోతాము. కానీ, ప్రపంచం చాలా ఎక్కువగా ఉన్నందున మనం ఉపసంహరించుకోవాలని భావించినప్పుడల్లా, మీరు ఉపసంహరించుకుంటే సంతోషంగా ఉండటం కష్టమని గుర్తుంచుకోండి, ఎందుకంటే మనం పరస్పరం ఆధారపడతాము.

దయ యొక్క చిన్న చర్యలు చాలా బలమైన పరిణామాలను కలిగి ఉంటాయి. మళ్ళీ మీరు మీ స్వంత అనుభవం నుండి చూడవచ్చు. మీరు ఎప్పుడైనా దిగజారిపోయారా మరియు ఎవరైనా అపరిచితుడు మిమ్మల్ని చూసి నవ్వి, మీరు "వావ్!" ఆమె యుక్తవయస్సులో ఉన్నప్పుడు నేను ఒక సారి కలిసి ఉండే ఒక వ్యక్తి, ఆమె చాలా కృంగిపోయిందని, విపరీతమైన డిప్రెషన్‌లో ఉందని చెప్పింది. ఆమె ఒకరోజు వీధిలో నడుస్తున్నప్పుడు, ఒక అపరిచితుడు, “ఏయ్, బాగున్నావా?” అన్నాడు. లేదా అలాంటిదేదో, మరియు అకస్మాత్తుగా, ఆమె దయ యొక్క ఒక చిన్న రుచి ప్రపంచంలో దయ ఉందని గ్రహించడానికి ఆమెకు స్థలాన్ని ఇచ్చింది. మన జీవితంలో మనం చూసినట్లయితే, దయ యొక్క చిన్న విషయాలు మనపై ఎంత ప్రభావం చూపుతాయి. మరియు వారు కేవలం మనస్సులో ఉంటారు మరియు వారు చాలా శక్తివంతంగా ఉంటారు.

నేను దాదాపు పంతొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సులో మాజీ సోవియట్ యూనియన్‌కు వెళ్లాను. నేను ఆ సమయంలో మాస్కోలో ఉన్నాను లేదా లెనిన్గ్రాడ్ కావచ్చు. ఏమైనా, నేను సబ్‌వే స్టేషన్‌లో, భూగర్భ స్టేషన్‌లో ఉన్నాను. నాకు రష్యన్ తెలియదు. నేను ఎక్కడో తిరగడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను మరియు నేను స్పష్టంగా విదేశీయుడిని. [నవ్వు] ఒక యువతి నా దగ్గరకు వచ్చింది. ఆమెకు ఉంగరం ఉంది. ఇది కాషాయం లేదా మరేదైనా అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఆమె దానిని తీసి నాకు ఇచ్చింది. నా ఉద్దేశ్యం, ఆమె తలలో రంధ్రం నుండి నాకు తెలియదు (మా అమ్మ చెప్పినట్లు). [నవ్వు] చాలా సంవత్సరాల తరువాత, ఒక అపరిచితుడి దయ యొక్క సాధారణ చర్య నాకు ఇప్పటికీ గుర్తుంది. మరియు మనందరికీ చెప్పడానికి ఇలాంటి కథలు చాలా ఉన్నాయని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను.

మనం దానిని స్వీకరించినప్పుడు మనకు ఎలా అనిపిస్తుందో చూడగలిగితే మరియు మనం దానిని ఇతరులకు కూడా ఇవ్వగలమని తెలుసుకుంటే, మానవ సంతోషం కోసం, ప్రపంచ సంతోషం కోసం సహకారం అందించడానికి ఒక మార్గం ఉందని మనం చూడవచ్చు.

సూత్రాలను పాటించడం విలువ

ఇక్కడ కూడా ఉంచడం విలువ ఉపదేశాలు వస్తుంది ఎందుకంటే మనం ఒకటి ఉంచుకుంటే సూత్రం, మేము ఒక రకమైన ప్రతికూల చర్య నుండి నిరోధించగలిగితే, ఇది ప్రపంచ శాంతికి తోడ్పడుతుంది. ఇది మీరు పెద్దగా ఆలోచించని విషయం, కానీ ఒక వ్యక్తి అయితే, దానిని తీసుకుంటారని అనుకుందాం సూత్రం చంపకూడదు, జీవితాన్ని నాశనం చేయకూడదు, అప్పుడు ఆ వ్యక్తితో సంబంధం ఉన్న ప్రతి ఇతర జీవి సురక్షితంగా ఉంటుంది. అంటే 5 బిలియన్ల మానవులు మరియు ఎన్ని బిలియన్ జంతువులు తమ జీవితాల్లో కొంత భద్రతను కలిగి ఉన్నాయో నాకు తెలియదు. వారు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ గ్రహం మీద ప్రతి వ్యక్తి తీసుకున్నట్లయితే ఉపదేశాలు, కేవలం ఒకటి కూడా సూత్రం చంపడానికి కాదు, మనం రోజూ వార్తాపత్రికలలో ఏమి పెడతాము? [నవ్వు] ఎంత నాటకీయంగా విభిన్నంగా ఉంటుంది! ప్రపంచ శాంతికి అది ఎంతగానో తోడ్పడుతుందనే విషయాన్ని మనం చూడవచ్చు.

లేదా మనం తీసుకుంటే సూత్రం ఇతరుల వస్తువులను తీసుకోకూడదని, లేదా ఇతరులను మోసం చేయకూడదని, మళ్లీ అంటే ఈ విశ్వంలోని ప్రతి ఇతర వ్యక్తి మన చుట్టూ ఉన్నప్పుడు తమ ఆస్తుల గురించి ఆందోళన చెందాల్సిన అవసరం లేదని, ఈ విశ్వంలో ప్రతి ఇతర వ్యక్తి సురక్షితంగా భావించవచ్చు. ప్రజలు మన చుట్టూ ఉన్నప్పుడు, వారు తమ వాలెట్‌ను బయట పెట్టవచ్చు, వారు తమ తలుపును అన్‌లాక్ చేసి ఉంచవచ్చు. ఎవరూ దేని గురించి ఆందోళన చెందాల్సిన అవసరం లేదు. కాబట్టి మళ్ళీ, ఇది సమాజానికి, ప్రపంచ శాంతికి చాలా గొప్ప సహకారం. అది ఇతరుల పట్ల దయతో కూడిన వైఖరి నుండి వస్తుంది.

సమస్థితిని అభివృద్ధి చేయడం

మేము పరోపకార ఉద్దేశం గురించి మాట్లాడినప్పుడు బోధిచిట్ట, దీన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి రెండు ప్రధాన మార్గాలు ఉన్నాయి. ఒక మార్గాన్ని “సెవెన్ పాయింట్స్ ఆఫ్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్” అని పిలుస్తారు మరియు మరొక పద్ధతిని “ఇతరులతో సమానం చేసుకోవడం మరియు మార్పిడి చేసుకోవడం” అంటారు. నేను ఈ రెండింటిలోకి వెళ్తాను.

కానీ మొదట, నేను వారిద్దరికీ ఒక సాధారణ ప్రాథమిక అభ్యాసం గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను, ఇది సమానత్వం. మనం ఇతరుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకునే ముందు, మనం కొంత సమస్థితిని కలిగి ఉండాలి, ఎందుకంటే బౌద్ధ భావంలో ప్రేమ మరియు కరుణ నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ మరియు కరుణను సూచిస్తాయి. మేము కేవలం కొంతమంది పట్ల దయ చూపడం మరియు ఇతరులను విస్మరించడం మరియు మిగిలిన వారిని ద్వేషించడం కాదు. మేము అందరి పట్ల సమానంగా ప్రేమ మరియు కరుణతో కూడిన హృదయాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

అలా చేయాలంటే, మనం మొదట ఇతరుల పట్ల కొంత సమానత్వ భావన కలిగి ఉండాలి, అంటే శాంతించడం అటాచ్మెంట్ మనం ప్రేమించే వ్యక్తుల పట్ల, మనకు పరిచయం లేని వ్యక్తుల పట్ల విరక్తి మరియు అపరిచితుల పట్ల, మనకు తెలియని వ్యక్తుల పట్ల ఉదాసీనత. కాబట్టి ఆ మూడు భావోద్వేగాలు అటాచ్మెంట్, విరక్తి మరియు ఉదాసీనత సమానత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ఆటంకాలు, మరియు మనకు సమానత్వం లేకపోతే, మనం ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోలేము. మనం పరోపకారాన్ని పెంపొందించుకోలేము.

సమదృష్టి ధ్యానం

కాబట్టి, మొదటి అడుగు సమానత్వం. మేము మా మనస్సు యొక్క ప్రయోగశాలలో ఒక చిన్న పరిశోధన చేయబోతున్నాము. మీలో కొందరు ఇలా చేసి ఉండవచ్చు ధ్యానం నాతో ఇంతకు ముందు కానీ నేను చాలా సార్లు చేస్తాను మరియు ప్రతిసారీ ఏదో ఒకటి నేర్చుకుంటాను. కాబట్టి కళ్ళు మూసుకోండి. మీ నోట్‌బుక్‌లను కింద ఉంచండి. మరియు ముగ్గురు వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి. మీకు చాలా ఉన్న ఒక వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి అటాచ్మెంట్ ఎందుకంటే, చాలా ప్రియమైన స్నేహితుడు లేదా బంధువు మీరు నిజంగా చుట్టూ ఉండటానికి ఇష్టపడతారు. మనసు ఎవరికైనా తగులుతుంది. [పాజ్]

ఆపై మీరు బాగా కలిసిపోని, మిమ్మల్ని నిజంగా చికాకు పెట్టే వారి గురించి ఆలోచించండి. [పాజ్] ఆపై అపరిచితుడి గురించి ఆలోచించండి [పాజ్].

ఇప్పుడు ఆ స్నేహితుడి వద్దకు తిరిగి వెళ్ళు. మీ మనసులో ఆ స్నేహితుడిని ఊహించుకోండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “నేను ఆ స్నేహితుడితో ఎందుకు అంతగా అనుబంధం కలిగి ఉన్నాను?” "నేను ఎప్పుడూ ఆ వ్యక్తితో ఎందుకు ఉండాలనుకుంటున్నాను?" "నేను వారిని ఎందుకు అంతగా ప్రేమిస్తున్నాను?" ఆపై మీ మనస్సు చెప్పే కారణాలను వినండి. దానిని ఖండించవద్దు. ఆ ప్రశ్నను మీరే ప్రశ్నించుకోండి మరియు మీ మనస్సు ఏమి సమాధానం ఇస్తుందో చూడండి. [పాజ్]

ఇప్పుడు మీరు ఎవరితో అంతగా కలిసిరాని వ్యక్తి వద్దకు తిరిగి వెళ్లి, “ఆ వ్యక్తి పట్ల నాకు అంత విరక్తి ఎందుకు?” అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. మరియు మళ్ళీ, మీ మనస్సు చెప్పేది వినండి. మీ స్వంత ఆలోచనా విధానంపై పరిశోధన చేయండి. [పాజ్]

ఆపై అపరిచితుడి వద్దకు తిరిగి వెళ్లి, "ఆ వ్యక్తి పట్ల నేను ఎందుకు ఉదాసీనంగా ఉన్నాను?" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. మరియు మీ మనస్సు ఏమి స్పందిస్తుందో మళ్ళీ వినండి. [పాజ్]

[చివరకి ధ్యానం సెషన్]

మీరు మీ స్నేహితులకు ఎందుకు అనుబంధంగా ఉన్నారు?

[ప్రేక్షకుల నుండి స్పందనలు]

• నాకు నచ్చిన వాటినే వారు ఇష్టపడతారు.
• వారు మా పట్ల దయ చూపారు.
• వారు మాతో పనులు చేస్తారు.
• మనం నిరుత్సాహపడినప్పుడు అవి మనల్ని ఉత్సాహపరుస్తాయి.
• వారు నిజంగా మమ్మల్ని అంగీకరిస్తారు.
• మేము వారి కోసం పనులు చేసినప్పుడు వారు కృతజ్ఞతతో ఉంటారు, వారు మెచ్చుకుంటారు. మేము ఏమి చేశామో వారు గుర్తిస్తారు.
• వారు మమ్మల్ని గౌరవిస్తారు. వాళ్ళు మమ్మల్ని పెద్దగా పట్టించుకోరు. వారు మనలో చాలా మందితో ఏకీభవిస్తారు అభిప్రాయాలు.

మీరు బాగా కలిసిపోని వ్యక్తుల గురించి ఏమిటి? వారి పట్ల అంత విరక్తి ఎందుకు? ఎందుకంటే వాళ్లు నన్ను విమర్శిస్తారు కాబట్టి!

[ప్రేక్షకుల నుండి స్పందనలు]

• మాతో పోటీ పడుతున్నారు. కొన్నిసార్లు వారు గెలుస్తారు. [నవ్వు]
• వారు మనల్ని మెచ్చుకోరు లేదా వారు మన తప్పులను చూస్తారు.
• అవి కొన్నిసార్లు మనలో మనం చూడని అంశాలను చూపుతాయి.
• వారు మన పట్ల చాలా ప్రతికూల భావాలను కలిగి ఉంటారు మరియు మనల్ని అపార్థం చేసుకుంటారు. మేము దానిని క్లియర్ చేయలేకపోతున్నాము.
• మనం ఏదైనా చేయాలనుకున్నప్పుడు అవి మన దారిలోకి వస్తాయి. మాకు కొంత ప్రాజెక్ట్ ఉంది మరియు వారు మా ప్రాజెక్ట్‌లో జోక్యం చేసుకుంటారు.

మరి అపరిచితుడి పట్ల నీకెందుకు ఉదాసీనత?

[ప్రేక్షకుల నుండి స్పందనలు]

• అవి మనల్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయవు.
• వాటిని చూసుకోవడం మన శక్తినంతటిని తగ్గిస్తుంది, ఎందుకంటే వాటిలో చాలా ఉన్నాయి, కాబట్టి ఉదాసీనత దానిని ఎదుర్కోవటానికి ఉత్తమ మార్గం.
• మేము కనెక్ట్ కాలేదు.

కొన్నిసార్లు మనకు తెలియని వ్యక్తిని కూడా చాలా తేలికగా మిత్రుడు లేదా శత్రువు అనే వర్గంలో చేర్చుతాము. మనుషులు ఎలా కనిపిస్తారు లేదా ఎలా నడుస్తారు లేదా వారు ఎలా మాట్లాడతారు లేదా ఎలా దుస్తులు ధరిస్తారు అనే దాని ద్వారా మనం ఎంత వేగంగా అంచనా వేస్తామో మనం చూడగలం.

మేము దీని గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు మీరు ఏ పదాన్ని వింటూ ఉంటారు? ఏ పదం? [నవ్వు] నేను! [నవ్వు]

స్నేహితుడు, అపరిచితుడు మరియు కష్టమైన వ్యక్తి అనే మొత్తం వివక్ష ఎంత అనేది, మనకు సంబంధించిన మరొకరిని మనం ఎలా గ్రహిస్తాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇంకా ఈ మొత్తం ప్రక్రియలో, వ్యక్తులు నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారనే దాని ఆధారంగా మేము వివక్ష చూపుతున్నట్లు మాకు అనిపించదు. మేము వారి స్వంత వైపు నుండి నిష్పాక్షికంగా వారు ఎలా ఉన్నారో చూస్తున్నట్లు మేము భావిస్తున్నాము. చాలా అద్భుతమైన వ్యక్తి ఎవరైనా ఉన్నప్పుడు, మనం చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాము మరియు వారితో ఉండాలనుకుంటున్నాము, ఆ వ్యక్తి అతని లేదా ఆమె వైపు నుండి అద్భుతమైన వ్యక్తి అని మేము నమ్ముతాము. "ఓహ్, వారు నా పట్ల చేస్తున్న పనిని బట్టి వారు అద్భుతంగా ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను" అని మేము అనుకోము. ప్రపంచంలోని అందరికంటే వారిని అద్భుతంగా చేసేది వాటిలో ఏదో ఉందని మేము భావిస్తున్నాము.

అదేవిధంగా, మనం నిజంగా అసహ్యంగా మరియు కష్టంగా భావించే ఎవరైనా ఉన్నప్పుడు, ఆ అవగాహన మనపై ఆధారపడి లేదా పరిస్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుందని మేము భావించము. ఆ వ్యక్తి తన వైపు నుండి అసహ్యంగా మరియు మొరటుగా మరియు నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నట్లు మనకు అనిపిస్తుంది. [నవ్వు] నేను ఇప్పుడే వీధిలో నడిచాను మరియు ఇక్కడ ఈ కుదుపు ఉంది…

[టేప్ మార్చడం వల్ల బోధనలు పోయాయి.]

… స్నేహితుడు, కష్టమైన వ్యక్తి మరియు అపరిచితుడు ప్రాథమికంగా మన స్వంత మనస్సు యొక్క సృష్టి అని, ఎవరూ స్నేహితులు లేదా కష్టమైన వ్యక్తి లేదా వారి స్వంత వైపు నుండి తెలియని వ్యక్తి అని గ్రహించండి. మనం వాటిని లేబుల్ చేయడం ద్వారా మాత్రమే అవి అవుతాయి. వారు నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారనే దాని ఆధారంగా మేము వారిని లేబుల్ చేస్తాము, ఎందుకంటే ఇది స్పష్టంగా ఉంది – నేను ఈ ప్రపంచంలో అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తిని. ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఈ వ్యక్తి నా పట్ల దయతో ఉంటే, వారు వారి స్వంత వైపు నుండి మంచి వ్యక్తి. నేను ఇడియట్‌గా భావించే వేరొకరి పట్ల వారు దయతో ఉంటే, వారు మూర్ఖులు. మేము వారిని నిష్పక్షపాతంగా చూస్తున్నట్లు మాకు అనిపిస్తుంది, కానీ మేము నిజంగా అలా కాదు, ఎందుకంటే వారి దయ నిర్ణయించే విషయం కాదు. వారు ఎవరి పట్ల దయతో ఉన్నారు. వారు నా పట్ల దయతో ఉంటే, వారు మంచి వ్యక్తి. నేను ఇష్టపడని వారి పట్ల వారు దయతో ఉంటే, వారు అలా కాదు.

అదేవిధంగా, మేము ఒకరిని ఒక మూర్ఖుడు లేదా కుదుపు లేదా శత్రువు లేదా ముప్పుగా పరిగణిస్తాము, ప్రాథమికంగా వారు మనతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారనే దాని కారణంగా, వారు తమలో తాము కలిగి ఉన్న కొంత నాణ్యత కారణంగా కాదు. వారు మనపై చాలా, చాలా విమర్శనాత్మకంగా ఉంటే, వారు కష్టమైన వ్యక్తి అని, వారు మొరటుగా, అసహ్యంగా ఉన్నారని మేము చెబుతాము. వారు వేరొకరిని తీవ్రంగా విమర్శిస్తే, మనం కూడా విమర్శిస్తే, వారు చాలా తెలివైన వారని మనం అంటాము. వారు విమర్శనాత్మకంగా ఉండటం విషయం కాదు. ఎవరిపై విమర్శలు చేస్తున్నారో, అదే వివక్షకు ఆధారం.

మేము నిజంగా వ్యక్తులను నిష్పక్షపాతంగా చూడటం లేదు, వారి లక్షణాల కోసం వారిని నిజంగా చూస్తాము. నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిని కాబట్టి మేము నా ఫిల్టర్ ద్వారా వాటిని నిరంతరం మూల్యాంకనం చేస్తున్నాము. మన జీవితంలో కష్టమైన వ్యక్తులు ఉన్నప్పుడు లేదా శత్రువులు లేదా వ్యక్తులు ఉన్నప్పుడు మనకు అసౌకర్యంగా అనిపించినప్పుడు, వారు మన స్వంత మనస్సు యొక్క సృష్టి ఎందుకంటే మనం వారిని ఆ విధంగా లేబుల్ చేసాము. మేము వాటిని ఆ విధంగా గ్రహించాము. ఆ వ్యక్తి ఎవరో మనకు పూర్తిగా కనిపించడం లేదు, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తి మనతో ఎంత నీచంగా ప్రవర్తించినా, ఆ వ్యక్తి ఎవరితోనైనా దయతో ఉంటాడు. అలాగే, మనకు చాలా అద్భుతంగా ఉండే వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తులకు చాలా నీచంగా ఉంటాడు.

చిత్రం నుండి "నేను" తీయడం

మనం స్నేహితుడిని మరియు శత్రువును మరియు అపరిచితుడిని ఎలా సృష్టిస్తామో తెలుసుకోవడం ప్రారంభిస్తే, ఈ వర్గాలు నిజంగా అవసరం లేదని కూడా గ్రహించడం ప్రారంభిస్తాము. మనం చిత్రం నుండి "నేను", "నేను" లను తీసివేసినట్లయితే, వారందరిలో కొన్ని మంచి లక్షణాలు మరియు కొన్ని లోపాలు ఉన్నందున, అందరినీ ఏదో ఒక రకమైన సమాన పరంగా చూడటం సాధ్యమవుతుందని మనం గ్రహిస్తాము. అవన్నీ చాలా చాలా పోలి ఉంటాయి. ఏదైనా తప్పు ఉన్న వ్యక్తి దానిని నాకు చూపించవచ్చు లేదా మరొకరికి చూపించవచ్చు. కొంత మంచి నాణ్యత ఉన్న వ్యక్తితో కూడా అదే. కాబట్టి దాని ఆధారంగా, మనం కొన్ని జీవులను ఎందుకు ఆదరించాలి, ఇతరులపై విరక్తి కలిగి ఉండాలి మరియు మూడవ సమూహం పట్ల ఉదాసీనత కలిగి ఉండాలి, వారందరూ నిజంగా ఏదైనా నిర్దిష్ట సమయంలో మనకు మూడు మార్గాల్లో దేనినైనా వ్యవహరించగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటే. కొన్నింటిని ఎందుకు ఆదరించాలి మరియు ఇతరులను ఎందుకు ఆదరించాలి?

“ఎవరో నాపట్ల దయ చూపారు, అందుకే నేను వారిని ఆదరించాలి” అని మనం అనుకుంటాము. సరే, ఇద్దరు వ్యక్తులు ఉన్నారని అనుకుందాం. మొదటి వ్యక్తి నిన్న మీకు వెయ్యి డాలర్లు ఇచ్చాడు మరియు ఈ రోజు మిమ్మల్ని స్లగ్స్ చేశాడు. రెండో వ్యక్తి నిన్న నిన్ను స్లగ్ చేసి ఈరోజు వెయ్యి డాలర్లు ఇస్తాడు. ఇప్పుడు ఎవరు స్నేహితుడు మరియు ఎవరు శత్రువు? ఇద్దరూ రెండు పనులు చేశారు.

మనం పెద్ద మనస్సు కలిగి ఉండి, దీర్ఘకాలిక దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే, మరియు మనం అన్ని విభిన్నమైన జీవులతో ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో చాలా సంబంధాలు కలిగి ఉన్నామని, ప్రతి ఒక్కరూ ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో ఉన్నారని మనం చూడగలుగుతాము. మనపట్ల దయ, ప్రతి ఒక్కరూ ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో మన పట్ల అసభ్యంగా ప్రవర్తించారు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో తటస్థంగా ఉన్నారు, అప్పుడు కొందరితో జతకట్టడం మరియు ఇతరులపై విరక్తి కలిగి ఉండటం మరియు మూడవ సమూహం గురించి పట్టించుకోకపోవడం ఏమిటి? ఈ విచక్షణతో కూడిన మనస్సు, ఈ పాక్షిక మనస్సు కలిగి ఉండటం ఏ భావం?

సంబంధాలు ఎలా మారతాయో మనం నిజంగా ఆలోచిస్తే, అది ఎంత మూర్ఖంగా ఉంటుందో మనం చూస్తాము అటాచ్మెంట్, విరక్తి మరియు ఉదాసీనత. మీరు మీ జీవితాన్ని చూడండి. మనం పుట్టినప్పుడు అందరూ అపరిచితులే. ఇప్పుడు, ఆ మధ్య, మేము చాలా ఉదాసీనతను అనుభవించాము. అప్పుడు కొంతమంది మాతో దయగా ఉండటం ప్రారంభించారు మరియు మాకు స్నేహితులు ఉన్నారు. మరియు మేము అనుబంధంగా భావించాము. అయితే ఆ తర్వాత కొంతమంది స్నేహితులు మళ్లీ అపరిచితులయ్యారు. మేము వారితో సంబంధాలు కోల్పోయాము. మరికొందరు శత్రువులుగా కూడా మారవచ్చు. ఒకప్పుడు మనతో చాలా ఆప్యాయంగా ఉండేవాళ్లు, ఇప్పుడు వాళ్లతో కలిసిపోవడం లేదు.

అదేవిధంగా, మనం ఒకప్పుడు కలిసి ఉండని వ్యక్తులతో సంబంధాలు కోల్పోయి ఉండవచ్చు మరియు ఇప్పుడు వారు అపరిచితులయ్యారు. లేదా వారిలో కొందరు స్నేహితులు కూడా అయ్యారు. కాబట్టి ఈ మూడు వర్గాలు-అపరిచితులు స్నేహితులు లేదా శత్రువులుగా మారడం, శత్రువులు అపరిచితులు లేదా స్నేహితులుగా మారడం, స్నేహితులు అపరిచితులు లేదా శత్రువులుగా మారడం - ఈ సంబంధాలన్నీ స్థిరంగా ప్రవహించే స్థితిలో ఉంటాయి. ఈ విషయాలన్నీ స్థిరంగా ప్రవహిస్తున్నాయని మనం చూడనప్పుడు, మన ప్రారంభం లేని జీవితాలలో ప్రతి ఒక్కరూ ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో మనకు సర్వస్వంగా ఉన్నారని మనం గుర్తించనప్పుడు, మనం కేవలం ఉపరితల రూపాన్ని తీసుకుంటాము. ఇప్పుడు ఎవరైనా నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారనేది ఒక నిర్దిష్ట వాస్తవికతగా మరియు వారితో అంటిపెట్టుకుని ఉండటానికి లేదా వారి పట్ల విరక్తి కలిగి ఉండటానికి లేదా వారి పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండటానికి ఒక కారణంగా మేము తీసుకుంటాము.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: మనం మన స్నేహితులతో అనుబంధం లేకుంటే, మనం వారితో సన్నిహితంగా మరియు పాలుపంచుకోలేమని భావించలేమా? మేము ఏదో ఒక విధంగా విడిపోతాము.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): వాస్తవానికి, మనం ఇక్కడ పొందుతున్నది వైఖరి అటాచ్మెంట్. అనే వైఖరిని విడనాడాలన్నారు అటాచ్మెంట్. ఎవరితోనైనా సన్నిహితంగా ఉండటం, వారిని అభినందించడం లేదా సన్నిహితంగా భావించడం లేదా కృతజ్ఞతతో ఉండటం కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. మేము ఇప్పటికీ కొంతమంది వ్యక్తులతో సన్నిహితంగా ఉండగలము, ఇప్పటికీ వారి పట్ల కృతజ్ఞతతో ఉంటాము, కానీ వారితో అనుబంధించబడము. తో అటాచ్మెంట్, మేము వారి మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేస్తున్నాము తగులుకున్న వాళ్లకి. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ "నేను ఈ వ్యక్తితో ఉండాలి. నేను ఈ వ్యక్తితో ఉండాలనుకుంటున్నాను. నేను ఈ వ్యక్తిని కలిగి ఉండాలి. అవి నావి.” అన్ని ప్రేమ పాటల్లాగే “నువ్వు లేకుండా నేను జీవించలేను.” [నవ్వు]

ఆ మనస్సును విముక్తం చేయడం ద్వారా తగులుకున్న, మీరు వ్యక్తి నుండి విడిపోయారని దీని అర్థం కాదు. బదులుగా, మనస్సు చాలా సమతుల్యంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, తద్వారా మనం ఇప్పటికీ ఆ వ్యక్తికి సన్నిహితంగా ఉండగలము, కానీ వారికి కొన్ని లోపాలు ఉన్నాయని కూడా మనం గుర్తించగలము, వారు ఎల్లప్పుడూ మన అంచనాలను నెరవేర్చలేరు లేదా మనకు కావలసినప్పుడు అక్కడ ఉండలేరు. అవి ఉండాలి. అవి ఏదైనా హాని కలిగించడం వల్ల కాదు, అది జీవిత స్వభావం కాబట్టి.

కాబట్టి మేము అంచనాలను వదిలివేస్తాము మరియు తగులుకున్న, కానీ మేము ఇప్పటికీ నిమగ్నమై మరియు నిమగ్నమై ఉన్నట్లు భావించవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి సంబంధాల స్వభావం అవి స్థిరంగా ఉండవని, అవి నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయని మీరు చెబుతున్నారా?

VTC: అవును, నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. సంబంధాలు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి. ఏదైనా నిర్దిష్ట సమయంలో ఎవరినైనా పట్టుకోవడం లేదా ఏదైనా నిర్దిష్ట సమయంలో విరక్తితో ఎవరినైనా దూరంగా నెట్టడం - ఈ రెండూ అవాస్తవమైనవి ఎందుకంటే మీరు చూడగలిగినట్లుగా, అవి స్వయంచాలకంగా మారుతాయి. మనం నిజంగా ఇక్కడ కొట్టిపారేస్తున్నది ఏమిటంటే, మరొకరు ఎవరో మనకు తెలుసు మరియు వారు ఎవరో మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ మనతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారో మాకు తెలుసు. మేము దానిపై మా నికెల్స్‌ను బ్యాంక్ చేయవచ్చు. ఇది పూర్తిగా అబద్ధమని మేము గుర్తించలేము. వాస్తవం ఏమిటంటే, మనకు తెలియదు.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి సంబంధాల గురించి మన అవగాహన చాలా క్లోజ్డ్ మైండెడ్, చాలా మయోపిక్?

VTC: కుడి. ఒక కారణం ఏమిటంటే, వారు నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారనేది చాలా ఇరుకైన దృక్కోణం నుండి మాత్రమే మేము చూస్తున్నాము. మరియు అన్నింటిలో మొదటిది, మేము ఈ క్షణంలో ఈ సంబంధం ఎలా ఉందో మాత్రమే చూస్తున్నాము, గత జన్మలలో గుర్తించలేదు, ఆ వ్యక్తి మనతో చాలా దయతో ఉన్నాడు మరియు కొన్నిసార్లు వారు మనకు హాని చేసారు. మరియు భవిష్యత్తులో గ్రహించడం కూడా అదే కావచ్చు.

నేను ఇది అనుకుంటున్నాను ధ్యానం మన పూర్వాపరాలను మరియు వేరొకరు ఎవరో మనకు తెలుసని భావించే మన చాలా దృఢమైన మనస్సును విచ్ఛిన్నం చేయడంలో చాలా శక్తివంతమైనది. వ్యక్తులను మంచి, చక్కని చిన్న వర్గాల్లో ఉంచడం మరియు వారు ఎవరో మనకు తెలిసినందున మనం జీవించి ఉన్నంత కాలం మనం ఎవరిని ద్వేషించాలో నిర్ణయించుకోవడం మనస్సు ఇష్టపడుతుంది. [నవ్వు]

ఇందులో చాలా ఉన్నాయి, కాదా? ఒక కథ చెప్పడానికి. నాకు చిన్నప్పుడు గుర్తుంది, నా కుటుంబానికి వేసవి ఆస్తి ఉండేది, అక్కడ అందరూ వేసవి కోసం వెళ్ళారు. కానీ కుటుంబంలోని ఒక వైపు మరొక వైపు కుటుంబంతో మాట్లాడలేదు. వారంతా వేసవి సెలవుల్లో సమ్మర్ హౌస్‌కి వచ్చారు - ఒకరు మేడమీద నివసిస్తున్నారు, మరొకరు క్రింద నివసిస్తున్నారు - కాని వారు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోలేదు. అది నా చిన్నప్పుడు. ఇప్పుడు, నా తరం పెద్దది, మరియు పెద్దలు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడరు, కానీ కొంతమంది పిల్లలు కూడా ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడరు. మీరు తీసుకోవడం గురించి మాట్లాడతారు ప్రతిజ్ఞ, “నేను ప్రతిజ్ఞ నేను బ్రతికున్నంత కాలం నిన్ను ద్వేషిస్తాను.” [నవ్వు] మరియు కుటుంబాలు ఈ రకాలను ఉంచుతాయి ప్రతిజ్ఞ. ఇది చాలా దారుణం. ఇది అంత విషాదం. మీరు బోస్నియాలో ఏమి జరుగుతుందో చూడండి. ఇది అదే విషయం. ప్రజలు తీసుకుంటున్నారు ఉపదేశాలు ఒకరినొకరు ద్వేషించుకోవడం మరియు ఒకరినొకరు నాశనం చేసుకోవడం, ఎందుకంటే తమ పూర్వీకులు ఒకరి పట్ల ఒకరు ప్రవర్తించిన తీరు కారణంగా, మరొకరు ఎవరో తమకు తెలుసని వారు భావిస్తారు.

ప్రేక్షకులు: మనం వ్యక్తులను వర్గీకరించడం లేదా వారు ఎవరో మరియు వారు మనతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారో తెలుసుకోవడం ద్వారా మనం సురక్షితంగా ఉండగలమా?

VTC: మన శాశ్వత మిత్రులు ఎవరో మరియు మన శాశ్వత శత్రువులు ఎవరో తెలుసుకునేలా ప్రజలను పెట్టెల్లో పెట్టాలని కోరుకుంటున్నాము. మీరు ప్రపంచ రాజకీయ పరిస్థితులను చూడండి. మేము చిన్నపిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు, సోవియట్ యూనియన్ ఈ అద్భుతమైన శత్రువు. ఇప్పుడు, మేము వారికి డబ్బు పోస్తున్నాము: "ఇది చాలా బాగుంది!" రాజకీయంగా ఇందులో ఎలాంటి భద్రత లేదు. స్నేహితులు మరియు శత్రువులు అన్ని సమయాలలో మారుతూ ఉంటారు, US విదేశాంగ విధానాన్ని చూడండి. [నవ్వు]

కాబట్టి మనం పొందుతున్నది ఈ వైఖరులు ఎంత అవాస్తవమో అటాచ్మెంట్ మరియు విరక్తి ఉన్నాయి. ఏంటి ఇది ధ్యానం మనల్ని నడిపించడం అనేది ఇతరుల పట్ల సమానత్వ భావన. సమానత్వం అంటే ఉదాసీనత కాదు. ఉదాసీనత మరియు సమానత్వానికి మధ్య చాలా తేడా ఉంది. ఉదాసీనత అంటే మీరు విడదీయబడ్డారు, మీరు సంబంధం లేనివారు, మీరు పట్టించుకోరు, మీరు ఉపసంహరించబడ్డారు. సమానత్వం అంటే అది కాదు. ఈక్వనిమిటీ అంటే మీరు ఓపెన్‌గా ఉన్నారు, మీరు స్వీకరిస్తారు, కానీ సమానంగా, అందరికీ. మనస్సు పక్షపాతం మరియు పక్షపాతం లేనిది. ఈక్వానిమస్ మైండ్ అనేది ఇతరులతో చాలా ఓపెన్-హృదయపూర్వకంగా పాల్గొనే మనస్సు. మరియు దాని నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవడం ద్వారా మనం లక్ష్యంగా చేసుకున్నది అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం, విరక్తి మరియు ఉదాసీనత. అది కలిగి ఉండటం మంచి మానసిక స్థితిగా ఉంటుంది, కాదా? మీరు ఎక్కడ చూసిన ప్రతి ఒక్కరినీ, మీరు భయం లేదా అనుమానం లేదా అవసరం లేదా మరేదైనా అనుభూతి చెందడానికి బదులుగా వారి పట్ల సమాన హృదయపూర్వక బహిరంగతను కలిగి ఉండవచ్చు.

ఈ ధ్యానం నిజానికి చాలా శక్తివంతమైనది, మనం మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ చేయగలం. మరియు మీరు దీన్ని చేసిన ప్రతిసారీ, మీరు వేర్వేరు ఉదాహరణలను ఉపయోగిస్తారు. మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో మీరు నిజంగా చూడటం ప్రారంభిస్తారు.

ప్రేక్షకులు: మన మనస్సు అందరి పట్ల సమానంగా మరియు నిష్పక్షపాతంగా ఉండవచ్చు, కానీ బాహ్యంగా, మనం ఇప్పటికీ వేర్వేరు వ్యక్తులతో భిన్నంగా ప్రవర్తించవచ్చు, కాదా?

VTC: అవును. ఇతరుల పట్ల సమానంగా మరియు నిష్పక్షపాతంగా ఉండే మనస్సును మనం లక్ష్యంగా చేసుకుంటాము. అంటే మనం అందరి పట్ల ఒకే విధంగా ప్రవర్తిస్తాము అని కాదు. ఎందుకంటే మీరు పెద్దవారితో వ్యవహరించే దానికంటే భిన్నంగా పిల్లలతో వ్యవహరించాలి. కాబట్టి సమాన అంతర్గత వైఖరిని కలిగి ఉండటం అంటే బాహ్యంగా మన ప్రవర్తన అందరితో సమానంగా ఉంటుందని కాదు. ఎందుకంటే మనం సామాజిక సంప్రదాయం ప్రకారం, సముచితమైన దాని ప్రకారం వ్యక్తులతో వ్యవహరించాలి. మీరు పిల్లలతో ఒక విధంగా, పెద్దవారితో మరొక విధంగా, పెద్దవారితో మరొక విధంగా మాట్లాడతారు. మేము ప్రజలను వివిధ మార్గాల్లో చూస్తాము. మీరు బాస్‌తో ఒక విధంగా మరియు సహోద్యోగితో మరొక విధంగా మాట్లాడవచ్చు, కానీ మీ మనస్సులో, మీ మనస్సులో, మీరు వారందరి పట్ల సమాన భావనను కలిగి ఉంటారు, వారందరి పట్ల సమానమైన నిష్కాపట్య హృదయాన్ని కలిగి ఉంటారు, బాహ్యంగా మన ప్రవర్తన కొంత భిన్నంగా ఉండవచ్చు.

అదే విధంగా, ఒక కుక్క తోక ఊపుతూ ఉంటే మరియు ఒక కుక్క మూలుగుతూ ఉంటే, మీరు వాటిని భిన్నంగా చూస్తారు, కానీ మీరు ఒకరితో జతకట్టాలి మరియు మరొకరిని ద్వేషించాలి అని మీ హృదయంలో అర్థం కాదు. కుక్కలు రెండూ ఆనందాన్ని కోరుకునే మరియు ఉమ్మడి లక్షణాలను పంచుకునే జీవులని గుర్తించి, వారందరి పట్ల మనం ఇప్పటికీ సమాన భావన కలిగి ఉండవచ్చు. మేము దానిని అంతర్గత స్థాయిలో గుర్తించగలము, ఇంకా బాహ్యంగా కుక్కలతో తగిన విధంగా వ్యవహరించవచ్చు.

మనుషుల విషయంలోనూ అంతే. మేము ఇక్కడ మా అవగాహనలో అంతర్గత మార్పు కోసం కృషి చేస్తున్నాము. కాబట్టి మీరు ఇప్పటికీ స్నేహితులను కలిగి ఉండవచ్చు. “స్నేహితులను వదిలించుకోండి, బంధువులను వదిలించుకోండి, బయటికి వెళ్లండి, ఈ రాత్రికి ఇంటికి వెళ్లండి, సర్దుకోండి, 'చూడండి, నేను సమానంగా ఉండాలి, కాబట్టి ఇది' అని మనం అనడం లేదు. ” [నవ్వు] మేము అలా అనడం లేదు. మీరు ఇప్పటికీ సన్నిహితంగా ఉండే వ్యక్తులు, మీకు మరింత సాధారణ ఆసక్తులను కలిగి ఉంటారు. అందులో ఎలాంటి సమస్య లేదు. ఇది ఒక అటాచ్మెంట్ అది సమస్యను చేస్తుంది. మేము దానితో పని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

దీన్ని గ్రహించడానికి కొన్ని నిమిషాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాము.