గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

గురువుపై ఆధారపడటం పరిచయం

• గురువుపై ఆధారపడటం కష్టాలు
• గురువుపై ఆధారపడటానికి కారణాలు

LR 008: పరిచయం (డౌన్లోడ్)

ఉపాధ్యాయునిపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు: పార్ట్ 1

• మేము జ్ఞానోదయానికి దగ్గరగా ఉంటాము
• మేము అన్ని బుద్ధులనూ సంతోషిస్తాము

LR 008: ఉపాధ్యాయునిపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు 01 (డౌన్లోడ్)

ఉపాధ్యాయునిపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు: పార్ట్ 2

• హానికరమైన శక్తులు మరియు తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితులు మనపై ప్రభావం చూపలేరు
• మన బాధలు మరియు తప్పు ప్రవర్తన తగ్గుతాయి
• మేము ధ్యాన అనుభవాలను మరియు స్థిరమైన సాక్షాత్కారాలను పొందుతాము
• భవిష్యత్తు జీవితంలో మనకు ఆధ్యాత్మిక గురువుల కొరత ఉండదు
• మేము తక్కువ పునర్జన్మ తీసుకోము
• మన తాత్కాలిక మరియు అంతిమ లక్ష్యాలన్నీ నెరవేరుతాయి

LR 008: ఉపాధ్యాయునిపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు 02 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్న మరియు సమాధానాన్ని

• గురువుతో అనుబంధం లేదు
• గురువుతో మా సంబంధంలో నిజాయితీ
• మధ్య తేడా వజ్రయాన మరియు తంత్ర

LR 008: Q&A (డౌన్లోడ్)

ఇప్పటివరకు మేము విశ్లేషణాత్మకంగా చేయబోయే ప్రధాన ధ్యానాల యొక్క నిర్దిష్ట అంశాలకు వేదికను ఏర్పాటు చేస్తున్నాము ధ్యానం పై. కాబట్టి, ఇక్కడ పెద్ద విభాగాన్ని ప్రారంభిద్దాం, ఇది సరిగ్గా ఒకపై ఆధారపడటంపై బోధన ఆధ్యాత్మిక గురువు. మొత్తం మార్గంలో ఇది మొదటి అడుగు. అన్నది ఇక్కడ చెప్పాలి లామా సోంగ్‌ఖాపా ఏర్పాటు చేశారు లామ్రిమ్ దీన్ని అనుసరించే వ్యక్తులు చివరికి ప్రవేశిస్తారనే ఆలోచనతో వజ్రయాన సాధన. కాబట్టి మొదటి ప్రారంభం నుండి ధ్యానం తో మంచి సంబంధాన్ని ఎలా పెంచుకోవాలో ఆధ్యాత్మిక గురువు, మీరు పొందండి వజ్రయాన ప్రభావం మరియు ఉద్ఘాటన మరియు ఆలోచనా విధానం, కాబట్టి ఇది చాలా వరకు వస్తుంది ధ్యానం.

గురువుపై ఆధారపడటం కష్టాలు

టిబెటన్లు బోధించినప్పుడు లామ్రిమ్, వారు a పై ఎలా ఆధారపడాలి అనే విషయాన్ని బోధించడంతో ప్రారంభించరు ఆధ్యాత్మిక గురువు, ఎందుకంటే పాశ్చాత్యులు తరచుగా దానితో కష్టపడతారు. తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం చాలా సులభం, కాబట్టి తరచుగా వారు దానిని దాటవేస్తారు. మేము మా గురువుగారిని చూడటం గురించి ఈ విషయం గురించి చిక్కగా ఉన్నప్పుడు బుద్ధ, అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం, నిజానికి శూన్యతను గ్రహించడం కంటే అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం. కాబట్టి, చాలా తరచుగా వారు దానిని దాటవేస్తారు, లేదా, వారు దానిని బోధిస్తే, వారు చాలా సాంప్రదాయ పద్ధతిలో చేస్తారు, ఇక్కడ మీరు గత అభ్యాసకులు వారి ఉపాధ్యాయులపై ఆధారపడిన మార్గాల గురించి ఈ కథనాలను వింటారు. మళ్ళీ, మనం తరచుగా ఆ కథలను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాము మరియు వాటి గురించి తప్పుడు భావనలను పెంచుకుంటాము.

కాబట్టి ఇది నిజమైన జిగట సబ్జెక్ట్ మరియు ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం కాబట్టి మనం చాలా చర్చలు జరుపుతాము మరియు ఈ విషయాలలో కొన్నింటిని కలిసి ప్రయత్నిస్తాము మరియు పని చేస్తాము అనే ఆలోచనతో నేను రెండు అడుగులతో దూకుతాను, మరియు నేను' నేను ప్రయాణించిన మరియు బోధించినట్లుగా, ఒక కలిగి ఉండటం అంటే ఏమిటనే దాని గురించి ప్రజలకు చాలా గందరగోళం ఉందని నేను కనుగొన్నాను ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు అతనితో లేదా ఆమెతో ఎలా మంచి సంబంధం కలిగి ఉండాలి. ప్రజలు తరచుగా చాలా గందరగోళానికి గురవుతారు.

ఒకదానిపై ఎలా ఆధారపడాలో ప్రజలకు సరిగ్గా అర్థం కానప్పుడు ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు దాని గురించి చాలా గందరగోళం చెందండి, ఇది చాలా దురదృష్టకర విషయాలు జరగడానికి కారణం కావచ్చు. కొన్ని కేంద్రాల్లో ఏం జరిగిందో చూడొచ్చు. కాబట్టి ఇది నిశితంగా పరిశీలించడానికి విలువైనదిగా నేను భావిస్తున్నాను.

గురువుపై ఆధారపడటానికి కారణాలు

మనపై సరైన ఆధారపడటాన్ని పెంపొందించుకోవాలనుకునే ఆధారం లేదా కారణం ఆధ్యాత్మిక గురువు బోధనలను నేర్చుకోవడం ద్వారా మాత్రమే మనం సాధన చేయగలుగుతాము. మరియు సాధన ద్వారానే మనకు సాక్షాత్కారాలు లభిస్తాయి. టైపింగ్ మరియు వడ్రంగి వంటి ప్రాపంచిక విషయాలను నేర్చుకోవడానికి ఉపాధ్యాయుని కలిగి ఉండటం అనివార్యమైతే, మన ఆధ్యాత్మిక మార్గం వంటి మరింత ముఖ్యమైన విషయాల కోసం మనకు గురువు అవసరం. దీని కోసం మనకు ఖచ్చితంగా గురువు కావాలి. ఆధ్యాత్మికంగా పురోగమించడం అనేది మన స్వంత మార్గంలో మన స్వంత మార్గాన్ని ఏర్పరచుకోవడం కాదు. చివరికి మనమే మార్గదర్శకులుగా మారాలి మరియు మన స్వంత అభ్యాసం చేయాలి-మన కోసం మరెవరూ చేయలేరు అనేది నిజం. కానీ మనకంటే ఎక్కువ తెలిసిన వ్యక్తుల మార్గదర్శకత్వం, ఉదాహరణ మరియు సలహా మనకు ఖచ్చితంగా అవసరం. మీరు జెట్‌లో ప్రయాణించాలనుకుంటే, మీరు పాఠాలు నేర్చుకోవాలి-అలాగే ఆధ్యాత్మిక శిక్షణలో కూడా.

ఉపాధ్యాయుడిని కలిగి ఉండటం తరచుగా ఇలా అనువదించబడుతుంది "గురు భక్తి." ఈ అనువాదం, "పాపం" అనే పదం పక్కన ఉన్న అనువాదాలలో ఒకటి, ఎందుకంటే ఆంగ్లంలో, "భక్తి" అనే పదం మీరు కేవలం ఒక పురుగు అని మరియు విచక్షణారహితమైన విశ్వాసం మరియు భక్తితో పూర్తిగా విధేయులని మాకు అర్థాన్ని ఇస్తుంది. కు గురు దేవుని పక్కన తన సింహాసనంపై ఉన్నవాడు. ఇది చాలా తప్పుడు భావన.

టిబెటన్ భాషలో, లామా పదిప గురువును వివరిస్తుంది: లామా is గురు or ఆధ్యాత్మిక గురువుమరియు పదిప అంటే ఆధారపడటం మరియు ఆధారపడటం మరియు సహవాసం చేయడం. ఇది భక్తి కంటే చాలా భిన్నమైన ఆంగ్ల అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. కాబట్టి మనం నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే, మన గురువుతో మంచి సంబంధాన్ని ఎలా కలిగి ఉండాలో, తద్వారా మనం ప్రయోజనం పొందుతాము. ఈ సంబంధం మన జీవితంలో ముఖ్యమైనది మరియు అందుకే ఈ విషయం ఇక్కడ బోధించబడింది, తద్వారా మనం ప్రయోజనం పొందవచ్చు.

అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయుడిని ఎంచుకోవడం

గురువుపై సరిగ్గా ఆధారపడటం వల్ల ఎనిమిది ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. మేము ప్రయోజనాల విభాగంలోకి వెళ్లే ముందు, ఉపాధ్యాయుని అర్హతలు మరియు ఎలా బోధించాలి మరియు బోధనలను ఎలా వినాలి అనే దాని గురించి నేను చెప్పినట్లు గుర్తుంచుకోవాలా? మీరు ఆ అర్హతల గురించి ధ్యానించారని మరియు మీరు వేర్వేరు వ్యక్తులను మరియు ఆ అర్హతలు కలిగి ఉన్నారని మీరు భావించే ఎంపిక చేసిన ఉపాధ్యాయులను తనిఖీ చేశారని నేను ఊహిస్తున్నాను. ఎనిమిది ప్రయోజనాలు a పై ఎలా ఆధారపడాలి ఆధ్యాత్మిక గురువు మీరు మీ స్వంత గురువుగా ఎంపిక చేసుకున్నారు. న్యూ ఏజ్ పబ్లికేషన్స్‌లో మీరు ప్రకటనలు చూసే టీచర్‌పై ఎలా ఆధారపడాలో అర్థం కాదు. మేము దీని గురించి కమ్యూనికేట్ చేస్తున్నామా? ప్రయోజనాలు మీరు తనిఖీ చేసిన వ్యక్తులను ప్రత్యేకంగా సూచిస్తాయి. మీరు వారి అర్హతలను తనిఖీ చేసారు, మీరు వారి పట్ల మంచి అనుభూతిని కలిగి ఉన్నారని నిర్ధారించుకోవడానికి మీరు తనిఖీ చేసారు, మంచి సంబంధాన్ని కొనసాగించగల మీ సామర్థ్యాన్ని మీరు తనిఖీ చేసారు, ఆపై మీరు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఈ వ్యక్తి మీ కాబోతున్నారని నిర్ణయం తీసుకున్నారు ఆధ్యాత్మిక గురువు.

కాబట్టి మేము ఆ వ్యక్తితో మంచి సంబంధాన్ని ఎలా పెంపొందించుకోవాలి అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము, మీరు వినడానికి జరిగిన కొన్ని బోధనలను చెప్పే నోటితో మాత్రమే కాదు. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది మరియు చాలామంది దీనిని గ్రహించలేరు. బదులుగా, వారు ఇలా అనుకుంటారు, “సరే, జో ష్మో ఇప్పుడే వచ్చాడు మరియు అతను ధర్మ బోధలు చేస్తున్నాడు. అతను తప్పనిసరిగా ఎ బుద్ధ!" జిమ్ జోన్స్ శిష్యులు బహుశా "ఈ వ్యక్తి సర్వజ్ఞుడు" అని భావించి ఉండవచ్చు మరియు దాని కారణంగా వారు తమను తాము ఏమి చేసుకున్నారో చూడండి. కాబట్టి మనం ఎవరి గురించి మాట్లాడుతున్నామో మరియు ఏమి జరుగుతుందో ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి.

గురువుపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ఎనిమిది ప్రయోజనాలు

మేము జ్ఞానోదయానికి దగ్గరగా ఉంటాము

మొదటి ప్రయోజనం ఏమిటంటే మనం జ్ఞానోదయానికి దగ్గరగా ఉండటం. ఇది ఎందుకు? ఎందుకంటే మనం ఒక గురువుపై ఆధారపడినట్లయితే, వారు బోధించే వాటిని మనం ఆచరిస్తాము. మరియు రెండవది, తయారు చేయడం ద్వారా సమర్పణలు మరియు సమర్పణ మా గురువుకు సేవ, మేము కూడా చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కూడగట్టుకుంటాము.

మేము అన్ని బుద్ధులనూ సంతోషిస్తాము

మన గురువుపై ఆధారపడినప్పుడు మనకు లభించే రెండవ ప్రయోజనం ఏమిటంటే, మనం అన్ని బుద్ధులను సంతోషపెట్టడం. మన పాశ్చాత్య చెవులకు ఇది కొంచెం హాస్యాస్పదంగా అనిపిస్తుందని నాకు తెలుసు, ఎందుకంటే బుద్ధులను ప్రసన్నం చేసుకునే విషయంలో మనం అంతగా ఆలోచించడం లేదు, కానీ ఇది మన ఆధ్యాత్మిక గురువు బుద్ధుల ప్రతినిధి లాంటివాడు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బుద్ధులకు సర్వజ్ఞుడైన మనస్సు ఉంది మరియు వారి సర్వజ్ఞుడైన మనస్సుతో కనెక్ట్ అయ్యే దివ్యదృష్టి శక్తి మనకు లేనందున మనం వారితో నేరుగా కనెక్ట్ కాలేము. కాబట్టి అవి మన ప్రపంచంలో వ్యక్తమవుతాయి మరియు అవి మనం కమ్యూనికేట్ చేయగల భౌతిక రూపాల్లో ప్రతినిధులను పంపుతాయి. మా ఉపాధ్యాయులు ప్రతినిధుల వంటివారు బుద్ధ ఎవరు మాతో ఆ లింక్‌ని అందిస్తారు బుద్ధయొక్క జ్ఞానం. ఎక్కడికో పంపిన దేశ రాయబారి ఉన్నట్లే, ఆ రాయబారిని ప్రజలు బాగా ఆదరిస్తే దేశమంతా సంతోషిస్తుంది. అదేవిధంగా, మన గురువుతో మనకు మంచి సంబంధం ఉంటే, మన గురువు ప్రాతినిధ్యం వహించే బుద్ధులందరూ సంతోషిస్తారు. ఇది కొంత అర్ధవంతంగా ఉందా?

బుద్ధులను సంతోషపెట్టాలనే ఆలోచనతో నాకు వ్యక్తిగతంగా ఇబ్బంది ఉందని నాకు తెలుసు, ఎందుకంటే ఇది నాకు దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టినట్లు అనిపిస్తుంది-ఇది చాలా క్రైస్తవునిగా అనిపిస్తుంది. నేను వచ్చిన ముగింపు (నేను ఇక్కడ వ్యక్తిగతంగా మాట్లాడుతున్నాను) దాని ప్రత్యేక సందర్భంలో మనం అర్థం చేసుకోవాలి మరియు మన క్రైస్తవ అంచనాలను దానిపైకి తీసుకురాకూడదు. ఉదాహరణకు, బుద్ధులపై చాలా లోతైన విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తులకు సంతోషాన్ని కలిగించేలా మనం అర్థం చేసుకోవాలి. బుద్ధ వారికి చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఆ ప్రజలు నిజంగా బుద్ధులు ఉన్నారని నమ్ముతారు. మా సమస్యలో భాగమేమిటంటే, మనం పూర్తిగా నిర్దిష్ట బుద్ధులు లేకపోవచ్చు, కాబట్టి వారిని సంతోషపెట్టడం గురించి మాకు అంత ఖచ్చితంగా తెలియదు. కానీ బుద్ధులు ఉన్నారని నిజంగా విశ్వసించే ఎవరైనా, బుద్ధులతో మంచి సంబంధం కలిగి ఉండటం వారికి ముఖ్యం.

అలాగే, దీనిని స్పష్టం చేసే ఒక విషయం ఏమిటంటే, బుద్ధులు ఎలా పని చేస్తారనే దాని గురించి కొంచెం అర్థం చేసుకోవడం. శాక్యముని బుద్ధ, ఉదాహరణకు, 2,500 సంవత్సరాల క్రితం జీవించాడు మరియు అతను తన భౌతికకాయాన్ని విడిచిపెట్టాడు శరీర అతను మరణించినప్పుడు. కానీ అతను పూర్తిగా ఉనికి నుండి బయటపడలేదు. ది బుద్ధయొక్క స్పృహ ఇప్పటికీ ఉంది, కానీ అతనిది శరీర 2,500 సంవత్సరాల క్రితం చూసినట్లుగా, ఈ భూమిపై ఉనికిలో లేదు, కాబట్టి మనకు ప్రత్యక్షంగా సంభాషించే మార్గం లేదు. బుద్ధ. కానీ అతను జ్ఞానోదయం కావడానికి కారణం మనకు సహాయం చేయగలగడమే, కాబట్టి అతను అతనిని విడిచిపెట్టినందున శరీర అతను మాకు సహాయం చేయడం మానేస్తాడని అర్థం కాదు. బుద్ధులు ఇప్పటికీ మనకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు వారి మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత మధ్య వారధిని తయారు చేస్తారు-మన అస్పష్టత కారణంగా, మనం నేరుగా సంప్రదించలేము-మనతో ఉద్గారాలను పంపడం. లేదా మరొక మార్గం ఏమిటంటే, ఆ జంప్‌లో మాకు సహాయపడే ప్రతినిధులను కలిగి ఉండటం, ఎందుకంటే మేము ఇక్కడ కూర్చుని నేరుగా కమ్యూనికేషన్‌ను పొందలేము. బుద్ధ. మనకు భౌతిక రూపంలో ఉన్న వ్యక్తి కావాలి, వారి స్వరం మనం వినవచ్చు మరియు ఎవరితో మనం ప్రశ్నలు అడగవచ్చు మరియు వారితో నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు.

ఇది వంటిది కాదు బుద్ధ తీగలను లాగుతోంది మరియు అలాంటివి. బదులుగా, ఒక భాగం బుద్ధయొక్క సాక్షాత్కారం అనేది ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం అనేక రకాల ఉద్గార శరీరాలను తయారు చేయగల సామర్థ్యం. కాబట్టి ఎ బుద్ధ ఏ రూపంలోనైనా కనిపించవచ్చు. బుద్ధులు బిచ్చగాళ్లుగా కనిపిస్తారని, పనిలో మా బాస్‌గా కనిపిస్తారని, లేదా మన బిడ్డగా కనిపించవచ్చని అంటున్నారు. బుద్ధులు జ్ఞానోదయానికి మార్గనిర్దేశం చేయడానికి ప్రయోజనకరమైన ఏ రూపంలోనైనా కనిపించవచ్చు.

కాబట్టి దానిని చూడడానికి ఒక మార్గం బుద్ధ a రూపంలో కనిపిస్తుంది ఆధ్యాత్మిక గురువు ఎందుకంటే ఇది పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి చేయగల సామర్థ్యంలో ఉంది. మరియు ఆలోచన ఏమిటంటే మనం చూస్తే మనది ఆధ్యాత్మిక గురువు ఆ విధంగా, మన గురువును ఉద్భవించినట్లుగా భావించడం వల్ల మన మనస్సుకు ఇది ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది బుద్ధ, అప్పుడు మనం బోధలను విన్నప్పుడు, మనం ఇలా అనుకుంటాము, “నేను బోధలలాగే వింటున్నాను బుద్ధ వారికి బోధిస్తుంది." కాబట్టి మనం ఉపాధ్యాయులను నిజంగా గౌరవిస్తాము మరియు వారి మంచి లక్షణాలను చూస్తాము కాబట్టి, మేము వారు చెప్పేది మరింత దగ్గరగా వింటాము మరియు వారు చెప్పేది మరింత జాగ్రత్తగా ఆచరిస్తాము.

మా గురువుగారిని గౌరవించడం కానీ/ఆమెను పీఠంపై పెట్టడం కాదు

ఆధ్యాత్మిక గురువులతో ఈ రకమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు అర్థం చేసుకోవడం యొక్క మొత్తం ఉద్దేశ్యం అని చెప్పబడింది బుద్ధ తద్వారా మనం దాని నుండి ప్రయోజనం పొందవచ్చు. మరియు మనం దాని నుండి ప్రయోజనం పొందుతాము ఎందుకంటే ఇది మనల్ని మరింత దగ్గరగా వినేలా చేస్తుంది మరియు మనం విన్న బోధనలను బాగా ఆచరణలో పెట్టేలా చేస్తుంది. అయితే మనం కేవలం ఆలోచిస్తే ఆధ్యాత్మిక గురువు సరిగ్గా మనలాగే (జో ష్మో) చాలా తెలియదు, అప్పుడు మేము బోధనను వింటాము మరియు "ఓహ్, ఈ వ్యక్తికి ఏమి తెలుసు?" మరియు చెప్పబడుతున్న దాని గురించి లోతుగా ఆలోచించడానికి మేము సమయం తీసుకోము.

నువ్వు స్కూల్‌లో ఉన్నప్పుడు కూడా అంతే. మీకు విపరీతమైన గౌరవం ఉన్న ఒక ప్రొఫెసర్ ఉంటే, ఆ వ్యక్తి ఏది చెప్పినా మీరు నిజంగానే ఆలోచిస్తారు మరియు మీరు మొదట్లో దానితో ఏకీభవించక పోయినప్పటికీ, మీరు దాని గురించి ఆలోచించి, దాని బరువును అంచనా వేయబోతున్నారు. ప్రొఫెస‌ర్ ఒక మూర్ఖుడు అని మీరు అనుకుంటే, అతను ఏదైనా కరెక్ట్ చెప్పినా, అతను మూర్ఖుడని మీరు అనుకుంటే, మీరు అస్సలు వినరు. కాబట్టి మనం ఇక్కడ పొందుతున్నది దీని ఉద్దేశ్యం ధ్యానం ఉపాధ్యాయునితో సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం వల్ల ప్రయోజనం పొందడంలో మాకు సహాయపడటం.

ఇప్పుడు ఇది బోధించడానికి చాలా కష్టమైన సబ్జెక్ట్, ఎందుకంటే ఉపాధ్యాయుడు ఇలా చెబుతున్నట్లుగా అనిపిస్తుంది, “సరే, ప్రజలారా, మీరు నన్ను అలా చూడాలి. బుద్ధ. నేను ఉద్భవించిన వాడిని...." ఇక్కడ చెప్పేది అస్సలు కాదు. వ్యక్తిగత కీర్తించడం అస్సలు జరగడం లేదు. ఇది బోధించబడిన కారణం ఏమిటంటే, ఇది మన ఆచరణలో వాస్తవానికి సహాయపడే విధంగా ఆలోచించే మార్గాన్ని ఇస్తుంది. మరియు ఇబ్బందులు ఉన్నాయి. నేను ఇలాంటి కొన్ని విషయాలను ఎదుర్కొన్నాను మరియు నేను ఇంకా చాలా ప్రశ్నిస్తున్నాను. కాబట్టి నా ఉపాధ్యాయులు నాకు చెప్పిన కొన్ని విషయాలు మరియు వీటి గురించి నా తీర్మానాలలో కొన్నింటిని మీతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.

[ప్రశ్నకు ప్రతిస్పందన] సరిగ్గా. [నవ్వు] ప్రార్థనలు వ్రాయబడిన విధానం, మన జూడో-క్రైస్తవ విషయాలను అక్కడ ఉంచడం చాలా సులభం, అది ఉంది అని ఆలోచిస్తూ. బుద్ధ దేవుని వలె, 10,000,000 మైళ్ల దూరంలో మనం ఎవరిని సంతోషపెట్టాలి; లేకుంటే మనకేం జరుగుతుందో ఎవరికి తెలుసు. నా మనస్సు ఎప్పుడైతే దానిలోకి ప్రవేశిస్తుందో, అప్పుడు నేను తిరిగి రావాలి, “సరే, పదాలు అలా మాట్లాడుతున్నాయి, కానీ అది పూర్తిగా భిన్నమైన తాత్విక నేపథ్యం నుండి వస్తున్నదని నేను గుర్తుంచుకోవాలి, కాబట్టి అది క్రైస్తవ మార్గం గురించి మాట్లాడటం లేదు. ."

మన అవగాహనలపై నమ్మకం లేదు

[ప్రశ్నకు ప్రతిస్పందన] మాకు చాలా ఉన్నాయి కర్మ అస్పష్టతలు మరియు ముందస్తు భావనలు మరియు విషయాలను చూసే మన స్వంత మార్గం, కాబట్టి వీటన్నింటిని ప్రయత్నించడం మరియు గమనించడం మరియు వాటిని వదిలివేయడం పెద్ద విషయం. మరొక పెద్ద విషయం ఏమిటంటే, మన అవగాహనలు ఎల్లప్పుడూ సరైనవి కావు. చూడండి, ఆచరణలో పదే పదే వచ్చే పెద్ద విషయం ఏమిటంటే మనం వాస్తవికతను గ్రహిస్తున్నామని అనుకోవడం. మేము కోపంగా ఉన్న ప్రతిసారీ, మేము పరిస్థితిని వాస్తవికంగా గ్రహిస్తున్నామని అనుకుంటాము, కానీ మీరు ఏదైనా నేర్చుకున్నప్పుడు కోపం, మీరు కోపంగా ఉన్న ప్రతిసారీ, మీరు భ్రాంతి చెందుతున్నారని మీరు గ్రహిస్తారు. అదేవిధంగా, మనం వ్యక్తులను చూసినప్పుడు, వారు ఎక్కడ ఉన్నారో మనకు ఖచ్చితంగా తెలుసునని మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఎవరో మరియు ఏమి జరుగుతుందో మాకు తెలుసు. మరియు బహుశా అది అలా కాకపోవచ్చు మరియు మనం కొన్ని చేయవలసి ఉంటుంది శుద్దీకరణ.

అసంగ మైత్రేయ బుద్ధుడిని కలుసుకున్న కథ

మనం గ్రహించేది ఎల్లప్పుడూ సరైనదే అనే ఆలోచనను అధిగమించడంలో మాకు సహాయపడటానికి నేను ఈ లైన్‌లో ఒక కథను చెబుతాను. అసంగ గొప్ప భారతీయ పండితుడు మరియు అభ్యాసకుడు ధ్యానం మైత్రేయ మీద బుద్ధ. అతను మైత్రేయుని దర్శనం చేసుకోవాలనుకున్నాడు, అందుకే అతను పర్వతం మీద ఉన్న ఈ గుహపైకి వెళ్లి మూడు సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు. మైత్రేయ కనిపించలేదు, అసంగ నిజంగా విసుగు చెంది గుహను విడిచిపెట్టాడు. అతను పట్టణానికి కవాతు చేస్తున్నప్పుడు, పట్టు కండువాతో లోహపు స్తంభాన్ని తుడుచుకుంటున్న వ్యక్తిని చూశాడు. “ఏం చేస్తున్నావు?” అని అడిగాడు. మరియు ఆ వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, "నేను సూదిని తయారు చేస్తున్నాను." ఈ కుర్రాడికి పట్టు కండువాతో సూదిని రుద్దడం ద్వారా సూదిని తయారు చేయాలనే పట్టుదల ఉంటే, అతను తిరిగి పర్వతం పైకి వెళ్లి మరికొన్ని ప్రయత్నిస్తాడని అసంగా అనుకున్నాడు.

అలా తిరిగి పర్వతం పైకి వెళ్లి మైత్రేయ దర్శనం కోసం మరో మూడు సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు. మళ్ళీ దర్శనం లేదు మరియు అతను విసుగు చెందాడు, కాబట్టి అతను మరోసారి వచ్చాడు. ఈసారి అతను ఒక చిన్న పాత్రతో లోయకు ఒక వైపు నుండి మరొక వైపుకు మట్టిని మోసుకెళ్తున్న వ్యక్తిని చూసి, “ఏం చేస్తున్నావు?” అని అడిగాడు. ఆ వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, "నేను ఈ పర్వతాన్ని కదిలిస్తున్నాను." కాబట్టి అసంగా మళ్ళీ ఇలా అనుకున్నాడు, “సరే, నేను పర్వతం పైకి వెళ్లి మరికొంత ప్రయత్నించడం మంచిది.” మరియు అతను పైకి వెళ్ళాడు మరియు అతను మరో మూడు సంవత్సరాలు ధ్యానం చేసాడు-ఇప్పటికీ మైత్రేయుడు లేడు- మరియు అతను తిరిగి క్రిందికి వచ్చాడు.

ఈ సారి తను చూసింది మర్చిపోయాను. [ప్రేక్షకులు మాట్లాడతారు] ....ఒక పక్షి. పక్షి ఏం చేస్తోంది? అవును నిజం. కాబట్టి అసంగ, “నేను పర్వతం పైకి వెళ్తున్నాను” అని అనుకున్నాడు. 12 ఏళ్ల తర్వాత మళ్లీ మైత్రేయ లేడు. అతను పూర్తిగా విసిగిపోయాడు, కాబట్టి అతను పట్టణానికి వెళ్లి, “నాకు అది వచ్చింది!” అని చెప్పాడు. అతను పట్టణానికి వెళుతున్నప్పుడు పూర్తిగా పురుగులతో నిండిన ఈ కుక్కను చూశాడు.

అతని హృదయంలో ఏదో కుక్క పడుతున్న వేదన భరించలేకపోయింది. కాబట్టి అతను, "నేను ఈ కుక్క నుండి పురుగులను తీయవలసి వచ్చింది" అని చెప్పాడు. ఇది విపరీతమైన కరుణ. కానీ ఆ పురుగులను పైకి లేపి బయటికి తీస్తే తన చేతులతో వాటిని నలిపేస్తానని, నేలపై వదిలేస్తే అవి చనిపోతాయని గ్రహించాడు. కాబట్టి అతను ఈ తొడ భాగాన్ని నరికివేసి, ఆపై అతను తన కళ్ళు మూసుకుని, తన నాలుకతో మాగ్గోట్‌లను బయటకు తీయబోతున్నాడు (అతను వాటిని బాధించడు) మరియు వాటిని తన తొడపై ఉంచాడు.

అందుకని కళ్ళు మూసుకుని నాలుకను చాపుతూ మాగ్గోట్స్‌ని బయటకు లాగాడు. కానీ అతను మాగ్గోట్స్ వద్దకు రాలేకపోయాడు, కాబట్టి అతను కళ్ళు తెరిచాడు. మరియు మైత్రేయ ఉన్నాడు! అతను మైత్రేయను అడిగాడు, “ఇంతకాలం నువ్వు ఎక్కడున్నావు? మీరు ఇప్పుడు ఎలా కనిపిస్తారు? నేను 12 సంవత్సరాలుగా ధ్యానం చేస్తున్నాను మరియు మీరు కనిపించలేదు! మైత్రేయ మాట్లాడుతూ, “నిజానికి నేను మొత్తం సమయం అక్కడే ఉన్నాను. నీ కర్మల మరుగున వల్లనే నువ్వు నన్ను చూడలేకపోయావు. మరియు మైత్రేయ వారు గుహలో ఉన్నప్పుడు అసంగ తెలియకుండా ఉమ్మి వేసిన తన దుస్తులను అతనికి చూపించాడు. అయితే ఆ సమయంలో అసంగాకి ఈ విషయం తెలియదు.

కాబట్టి, మీరు చూడండి, అసంగా యొక్క చాలా బలమైన కరుణ యొక్క శక్తి ద్వారా, అది అతని ప్రతికూలతను చాలా వరకు శుద్ధి చేసింది. కర్మ మరియు అతను మైత్రేయ యొక్క ఈ ప్రత్యక్ష అవగాహనను కలిగి ఉండగలిగాడని అతని అస్పష్టతలు. అయితే మైత్రేయ అంతకు ముందే అక్కడే ఉన్నాడు. అసంగ చివరకు మైత్రేయను చూసి చాలా సంతోషించాడు, అతను అతనిని తన భుజాలపై వేసుకుని, “ఇదిగో మైత్రేయ, ఇదిగో మైత్రేయ!” అంటూ వీధుల్లో పరుగెత్తాడు. కుక్కను చూసిన ఒక వృద్ధురాలు తప్ప, ఏమీ కనిపించకపోవడంతో గ్రామంలోని ప్రజలందరూ అతను పూర్తిగా పిచ్చివాడని అనుకున్నారు. కర్మ కొంచెం మెరుగ్గా ఉంది.

మనం గ్రహించినది మనతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉందో ఈ కథ స్పష్టంగా వివరిస్తుంది కర్మ.

మా అవగాహనలు కలుషితమైనవి: మేము బుద్ధుడిని గాడిదగా పొరబడతాము

శాక్యముని అయినా అని అంటారు బుద్ధ తన రేడియేటింగ్ తో మా ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు శరీర బంగారు కాంతితో మరియు జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి యొక్క 32 సంకేతాలు మరియు 80 గుర్తులతో తయారు చేయబడింది, మన ప్రతికూలత కారణంగా మనం బహుశా అతన్ని గాడిదగా చూస్తాము. కర్మ మరియు మన మనస్సులో అస్పష్టత. ఇది తెలుసుకోవడం వలన మనం నిజంగా విషయాలు ఉన్నట్లుగా చూస్తామా అని ప్రశ్నించవలసి వస్తుంది మరియు వాస్తవికత అంటే ఏమిటో మనకు పూర్తిగా ఉండకపోవచ్చు. మనం మార్గంలో ఉన్నప్పుడు ఆలోచించాల్సిన ముఖ్యమైన విషయం ఇది, బహుశా మనం ప్రతిదీ సరిగ్గా గ్రహించలేకపోవచ్చు, మన మనస్సులో ఖాళీని కలిగి ఉండాలి, ఎందుకంటే మనం మన స్వంత అవగాహనలలో పాతుకుపోయి, మనకు ఇప్పటికే ప్రతిదీ తెలుసు అని అనుకుంటే, ఎలా మనం ఎప్పుడైనా మెరుగుపడగలమా? ఇప్పుడు మనం చూస్తున్నది నిజమని మనం నమ్మితే మనం దేనినైనా భిన్నంగా ఎలా చూడగలం? కాబట్టి మనం మన మనస్సులో ఈ విషయాలలో కొన్నింటిని వదులుకోవాలి.

మార్గంలో పురోగమిస్తోంది

[ప్రశ్నకు సమాధానం] అవును. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు చెప్పేది మనందరికీ ఉంది బుద్ధ సంభావ్య. ఈ విధంగా, మనమందరం సమానం. జ్ఞానోదయం పొందిన జీవులకు మరియు మనకు మధ్య ఉన్న ఒకే ఒక్క తేడా ఏమిటంటే, వారు తమ సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకున్నారు మరియు అడ్డంకులను తొలగించారు మరియు మేము మా పాత యాత్రను కొనసాగిస్తాము. కనుక ఇది అలా కాదు బుద్ధ సింహాసనం మీద దేవుడిలా ఉన్నాడు. బదులుగా, మనం జ్ఞానోదయం కావాలంటే, అది మార్గంలో పురోగమించడం మాత్రమే, ఈ కొనసాగింపు ఉంది. ఇంకా ఆధ్యాత్మిక గురువు, మన కంటే ఎక్కువ లక్షణాలను పెంపొందించుకున్న వారు, పూర్తి జ్ఞానోదయం పొందే దిశగా మరింత ముందుకు సాగుతున్నారు.

మనం ఇప్పటికే బుద్ధులమని కాదు. జెన్ సంప్రదాయం మనం అని చెబుతుంది, అయితే అది కొంచెం జిగటగా ఉంటుంది అంటే అప్పుడు మీకు అజ్ఞానం ఉంటుంది బుద్ధ. కాబట్టి మనం సాధారణంగా మన దగ్గర ఉందని చెబుతాము బుద్ధ సంభావ్యత; మన దగ్గర ఆ విషయం ఉంది బుద్ధయొక్క మనస్సు. కొన్నిసార్లు మనం నిస్సహాయంగా మరియు నిస్సహాయంగా మరియు విపత్తుగా ఉన్నామని భావించడం వల్ల మనలోని ఆ సంభావ్యతతో మనం కూడా సన్నిహితంగా ఉండలేమని భావిస్తాము. కాబట్టి మంచి, నిర్మాణాత్మక సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకోవడం మొత్తం ఉద్దేశ్యం ఆధ్యాత్మిక గురువు ఉపాధ్యాయుడు మనలో ఉన్న వాటితో సన్నిహితంగా ఉండటానికి మరియు చెత్తను తొలగించడంలో మాకు సహాయం చేయగలడు, తద్వారా మనం ఒక వ్యక్తిగా మారవచ్చు బుద్ధ.

హానికరమైన శక్తులు మరియు తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితులు మనపై ప్రభావం చూపలేరు

మా గురువుతో మంచి సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే మరో ప్రయోజనం ఏమిటంటే హానికరమైన శక్తులు మరియు తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితులు మనపై ప్రభావం చూపలేరు. హానికరమైన శక్తులు బాహ్య జీవులు కావచ్చు, అనగా ఆత్మ జోక్యం లేదా తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు. ఈ పదం, "తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులను" ఒక గమ్మత్తైనది. తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితుడు మీ వస్తువులను దొంగిలించడానికి లేదా మిమ్మల్ని మోసం చేయడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి కాదు. తప్పుదోవ పట్టించే మిత్రుడు “ఇంత కాలం ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నావు, ఎందుకు రిలాక్స్ అవ్వవు, బయటికి వెళ్లి సినిమా చూద్దాం” అని చెప్పేవాడు. లేదా తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితుడు ఇలా అనవచ్చు, “మీరు ఎందుకు అలా వెళ్తున్నారు ధ్యానం ఏమైనా తిరోగమనం? విహారయాత్రకు వెళ్దాం,” లేదా, “మీరు బట్టల కోసం తగినంత డబ్బు ఖర్చు చేయడం లేదు. ఎందుకు మీరు మరింత కొనుగోలు లేదు? మీరు బాగా కనిపిస్తారు. ” కాబట్టి తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితుడు అంటే చాలా తరచుగా సాధారణ స్నేహితుడిగా కనిపించే వ్యక్తి కానీ, వారు ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోనందున, వారి సదుద్దేశం ప్రభావం వాస్తవానికి మనల్ని దారి నుండి దూరం చేస్తుంది.

ఉపాధ్యాయునితో మనకు మంచి సంబంధం ఉంటే, ఈ తప్పుదారి పట్టించే స్నేహితుల వల్ల లేదా ఎలాంటి హానికరమైన శక్తి వల్ల మనం అంతగా ప్రభావితం కాలేము. ఎందుకు? ఎందుకంటే మనకు గురువుతో మంచి సంబంధం ఉంటే, అప్పుడు మన గురువు చెప్పినదానిని ఆచరిస్తాము మరియు మేము దానిని శుద్ధి చేస్తాము కర్మ ఇది మనకు అడ్డంకులను కలిగిస్తుంది, అంతేకాకుండా మేము ఈ రకమైన ఇబ్బందులను ఎదుర్కోకుండా ఉండటానికి చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తాము. కాబట్టి మీరు చూడండి, గురువుతో మంచి సంబంధం కలిగి ఉండటం యొక్క మొత్తం ఉద్దేశ్యం మనకు సాధన చేయడంలో సహాయపడటమే, మరియు మనం సాధన చేస్తే, మనకు ఈ విభిన్న ప్రయోజనాలన్నీ లభిస్తాయి. కాబట్టి అది పదే పదే ఆ స్థాయికి దిగజారుతూనే ఉంటుంది.

మన బాధలు మరియు తప్పు ప్రవర్తన తగ్గుతాయి

మా గురువుగారితో సత్సంబంధాలు కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే మరో ప్రయోజనం ఏమిటంటే మన బాధలు¹ మరియు తప్పు ప్రవర్తన తగ్గుతుంది. మరియు ఇది స్పష్టంగా ఉంది. మళ్ళీ, మీకు మంచి గురువు ఉంటే, అతను లేదా ఆమె మీకు ఏది ఆచరించాలో మరియు ఏది వదిలివేయాలో సరిగ్గా బోధిస్తారు, కాబట్టి చెడు ప్రవర్తన తగ్గుతుంది మరియు మంచి ప్రవర్తన పెరుగుతుంది-ఇది స్వయంచాలకంగా అనుసరిస్తుంది. అలాగే, మన గురువు మనకు అందించిన ఉదాహరణను అనుసరిస్తే, ఉపాధ్యాయుడు వేర్వేరు వ్యక్తులతో వివిధ పరిస్థితులలో ఎలా స్పందిస్తాడో మనం చూస్తాము. ఇలా చేయడం వల్ల మనం ధర్మాన్ని ఎలా ఆచరించాలి అనే మంచి ఆలోచన వస్తుంది మరియు ఈ నమూనాను ఉదాహరణగా అనుసరించడం వల్ల మన స్వంత బాధలు మరియు చెడు ప్రవర్తన తగ్గుతాయి.

నేను ఒక సారి కలిసి ఉన్నట్లు గుర్తు లామా Yeshe మరియు మేము కొన్ని పనిని పూర్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. చాలా మంది ఆందోళన చెందుతూ గదిలోకి వచ్చారు లామా దీనితో, అది లేదా ఇతర విషయం. మరియు లామా మొత్తం విషయం ద్వారా పూర్తిగా ప్రశాంతంగా ఉంది. ఈ అవాంతరాలన్నీ, ఈ యాక్, యాక్, యాక్, మరియు వివిధ వ్యక్తులు ఫిర్యాదు చేస్తున్నారు-లామా కేవలం ప్రతి వ్యక్తితో వ్యవహరించారు మరియు వారు వెళ్ళినప్పుడు అతను తిరిగి వచ్చాడు మరియు మేము మా పనిని కొనసాగించాము. ఏదైనా జరిగిన ప్రతిసారీ సంక్షోభంలో చిక్కుకోవలసిన అవసరం లేదని అతను నాకు ఉదాహరణగా చూపించాడు. పరిస్థితులను ఎదుర్కోవడం మరియు వాటిని వదిలివేయడం మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. కాబట్టి మీరు మీ గురువు నుండి అలాంటి ఉదాహరణను కలిగి ఉంటే, అది మీలో ఎలాంటి ప్రవర్తనను పెంపొందించుకోవాలో మీకు ఒక ఆలోచన ఇస్తుంది మరియు అది నిజంగా సానుకూల ప్రభావం.

మేము ధ్యాన అనుభవాలను మరియు స్థిరమైన సాక్షాత్కారాలను పొందుతాము

ఐదవ ప్రయోజనం ఏమిటంటే మనం ధ్యాన అనుభవాలను మరియు స్థిరమైన సాక్షాత్కారాలను పొందడం. ఇది మనం ఖచ్చితంగా కోరుకునే విషయం. గురువు మనకు దారిలో ఉన్న మెట్లను చూపిస్తాడు మరియు గురువు ఆ దశలను అనుసరించేలా చేస్తాడు. మళ్ళీ, నా స్వంత ఉపాధ్యాయులు అలా చేయడం నాకు గుర్తుంది, ముఖ్యంగా లామా జోపా మీకు బోధించి, ఆపై మీరు ధ్యానం దానిపై, అక్కడే. నేను మీకు ఇంతకు ముందు చెబుతున్నట్లుగా, మీరు ప్రార్థన మధ్యలో ఉండవచ్చు, మరియు అతను ఆగిపోతాడు మరియు 15 నిమిషాలు మీరు చేస్తారు ధ్యానం. కాబట్టి ఉపాధ్యాయుడు మనల్ని చాలా స్పష్టంగా నడిపించగలడు ధ్యానం అభ్యాసం, ఇది ఆ మార్గంలో కొంత అనుభవాన్ని పొందేందుకు ఒక మార్గాన్ని అందిస్తుంది. లేకుంటే వింటాం, ఇంటికెళ్లి చేస్తాం. కానీ ఒక ఉపాధ్యాయుడు మనతో ధ్యానం చేసినప్పుడు లేదా మనల్ని ప్రోత్సహించినప్పుడు ధ్యానం మరియు ఏమి జరుగుతుందో దానిపై ట్యాబ్‌లను ఉంచుతుంది, మేము ఆ విధంగా అనుభవాన్ని పొందుతాము.

భవిష్యత్తు జీవితంలో మనకు ఆధ్యాత్మిక గురువుల కొరత ఉండదు

మరో ప్రయోజనం ఏమిటంటే, భవిష్యత్తులో మనకు ఆధ్యాత్మిక గురువుల కొరత ఉండదు. ఇది వాస్తవానికి చాలా ముఖ్యమైన విషయం, ఎందుకంటే మంచి ఉపాధ్యాయులను కలిగి ఉండటం ఎంత ముఖ్యమో మీరు అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించిన తర్వాత, భవిష్యత్తు జీవితంలో మంచి ఉపాధ్యాయులను కలిగి ఉండాలని మీరు నిజంగా ఆందోళన చెందుతారు. నా స్వంత అనుభవం నుండి మరోసారి చెప్పాలంటే, ఒక మంచి ఉపాధ్యాయుడిని కలిగి ఉండటం ఎంత ముఖ్యమో చూడడానికి నాకు సహాయపడిన ఒక విషయం ఏమిటంటే, నేను నా ఉపాధ్యాయులను కలుసుకోకపోతే, నేను ఇప్పుడు ఏమి చేసేవాడిని? నేను ఎలాంటి జీవితాన్ని గడుపుతాను? నేను ఎలాంటి వ్యక్తిని మరియు ఎలాంటి వ్యక్తిని కర్మ నేను కూడబెట్టుకుంటానా? నేను నా ఉపాధ్యాయులను కలవడానికి ముందు నేను ఎక్కడ ఉన్నాను మరియు నేను వెళ్ళే దిశ గురించి ఆలోచించినప్పుడు, నేను వారిని కలుసుకోకపోతే ప్రస్తుతం నేను ఏమి చేస్తాను అని ఆలోచించడం నాకు అసహ్యకరమైనది.

ఈ విధంగా ఆలోచిస్తే, గురువు ఇచ్చే ప్రయోజనాలను నేను చాలా స్పష్టంగా చూస్తున్నాను, ఎందుకంటే నా జీవితంలో ప్రతిదీ పూర్తిగా మారిపోయింది. నాకు ఏమీ తెలియదు కర్మ ముందు మరియు నేను నా స్వంత వ్యక్తిగత స్వయం కోసం ఎంత ఎక్కువ పొందగలను అనుకున్నాను. కాబట్టి నేను అబద్ధం చెప్పి తప్పించుకోగలిగితే ఫర్వాలేదు. ఇదిగో అదిగో చేసి తప్పించుకోగలిగితే ఫర్వాలేదు. ఇలాంటి అనేక విషయాలపై నన్ను సరిదిద్దిన ఒక గురువును కలవడం వలన జ్ఞానోదయం పొందే మార్గంలో పురోగమించడమే కాకుండా, వచ్చే జన్మలో భయంకరమైన పునర్జన్మను నివారించడానికి మరియు ఈ జీవితకాలంలో చాలా మందికి బాధ కలిగించకుండా ఉండటానికి నాకు అవకాశం లభించింది. ఎందుకంటే, మళ్ళీ, నేను వెళ్ళే దిశను చూస్తూ, నేను ధర్మాన్ని కలుసుకోకపోతే, నేను నిజంగా నా జీవితంలో చాలా మందిని బాధపెట్టి ఉండేవాడిని. నేను ఖచ్చితంగా ఉన్నాను.

ఇది నా జీవితాన్ని ఎంతగా మార్చివేసిందో చూడటం మరియు మంచి ఉపాధ్యాయుడిని కలిగి ఉండటం నాకు తలుపులు తెరిచిందని తెలుసుకోవడం వల్ల భవిష్యత్తులో చాలా మంచి ఉపాధ్యాయులను ఎల్లప్పుడూ కలవడానికి నేను నిజంగా ప్రార్థనలు చేయాలనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే మనం టీచర్‌ని కలవకపోతే, అది నిజంగానే కలిగింది. లేదా మనం చెడ్డ టీచర్‌ని కలిస్తే, మళ్లీ మనకు అది నిజంగానే ఉంది.

మాకు ఇక్కడ అలాంటి ఆధ్యాత్మిక సూపర్ మార్కెట్ ఉంది. మీకు కొన్ని విచిత్రమైన మార్గాన్ని లేదా విచిత్రమైన ఉపాధ్యాయుడిని అనుసరించడం ప్రారంభించిన స్నేహితులు ఉండవచ్చు మరియు వారు ఎక్కడికి వెళ్లారో చూడండి. జిమ్ జోన్స్ శిష్యులు ఎక్కడ గాయపడ్డారో చూడండి. కాబట్టి మంచి ఉపాధ్యాయులను కలవడం ఎంత ముఖ్యమో మీరు చూడవచ్చు. అలాగే, ఈ జీవితకాలంలో మంచి ఉపాధ్యాయునితో మంచి సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు దానిని నిజంగా పెంపొందించుకోవడం కర్మ భవిష్యత్ జీవితాల్లో నిరంతరం మంచి ఉపాధ్యాయులను కలవడానికి. ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం, ఎందుకంటే మనలో చాలా విషయాలను మేల్కొల్పేది మన గురువు. మనకు ముందుగా కొంత ఆధ్యాత్మిక ఆసక్తి ఉండవచ్చు, కానీ ఏమి చేయాలో లేదా ఎక్కడికి వెళ్లాలో మాకు తెలియదు మరియు ఉపాధ్యాయుడు, "సరే, ఇదిగో ఇదిగో" అని చెప్పేవాడు.

మేము తక్కువ పునర్జన్మ తీసుకోము

గురువుపై సరిగ్గా ఆధారపడడం వల్ల కలిగే మరో ప్రయోజనం ఏమిటంటే, మనం తక్కువ పునర్జన్మ తీసుకోలేము. మళ్ళీ, ఎందుకంటే ఉపాధ్యాయుడు మన ప్రతికూలతను ఎలా శుద్ధి చేయాలో చూపిస్తాడు కర్మ మరియు మనకు ఏది మంచిదో బోధిస్తుంది కర్మ మరియు చెడు ఏమిటి కర్మ, మరియు మేము ఆ జ్ఞానాన్ని కార్యరూపం దాల్చడం ద్వారా, మేము తక్కువ పునర్జన్మ తీసుకోము. మరియు మరణ సమయంలో, మనం దీనిని విడిచిపెట్టే పరివర్తన సమయంలో ఉన్నప్పుడు అని కూడా అంటారు శరీర, మీరు మీ గురువు గురించి ఆలోచిస్తే లేదా బుద్ధ, ఆ మంచి అనుబంధం యొక్క శక్తి మరియు వాటి గురించి ఆలోచించడం మీ మనస్సులో స్ఫూర్తినిచ్చే విశ్వాసం మరియు ధర్మం, ఇది ప్రతికూలతను అసాధ్యం చేస్తుంది కర్మ పక్వానికి. మీరు ప్రతికూలతను నిర్ధారించుకోవాలనుకున్నప్పుడు మరణ సమయం కీలకమైన క్షణం కర్మ పండదు, కాబట్టి ఆ సమయంలో మీ గురువు గురించి ఆలోచించడం చాలా ముఖ్యం.

మన తాత్కాలిక మరియు అంతిమ లక్ష్యాలన్నీ నెరవేరుతాయి

ఉపాధ్యాయునిపై ఆధారపడటం యొక్క చివరి ప్రయోజనం ఏమిటంటే, మన తాత్కాలిక మరియు అంతిమ లక్ష్యాలన్నీ నెరవేరుతాయి. నిజానికి, ఈ చివరిది మునుపటి ఏడు సారాంశం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు మీ గురువుతో మంచి సంబంధం కలిగి ఉంటే, అంటే మీరు ధర్మాన్ని బాగా ఆచరిస్తే, కనీసం, మీరు అన్ని తాత్కాలిక ప్రయోజనాలను పొందుతారు, అంటే, మనం చక్రీయ ఉనికిలో ఉన్నప్పుడు పొందిన ప్రయోజనాలు. . వీటిలో మంచి పునర్జన్మ, ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి తగినంత సౌలభ్యం మరియు విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం కోసం అంతిమ లక్ష్యం ఉన్నాయి.

కాబట్టి ప్రస్తుతానికి ఇక్కడ ఆపి, ప్రశ్నల కోసం దాన్ని తెరవనివ్వండి.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: గురువుగారిని కలిగి ఉండాలనే ఆలోచనతో అనుబంధించబడకుండా, లేదా గురువుతో అనుబంధం లేకుండా ఉండవలసిన అవసరాన్ని మనం ఎలా అభినందిస్తాము?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఇక్కడ ప్రధానమైనది, మొదటగా, ఎల్లప్పుడూ మన స్వంత మనస్సు గురించి చాలా అవగాహన కలిగి ఉండటం మరియు మనతో మనం నిజాయితీగా ఉండటం. రెండవది, గురువును కలిగి ఉండటం యొక్క ఉద్దేశ్యం గురించి మనం చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి. గురువును కలిగి ఉండటం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఆ వ్యక్తి మార్గాన్ని ఎలా ఆచరించాలో చూపడం, తద్వారా దానిని సాధన చేయడం ద్వారా మనం ఫలితాన్ని పొందవచ్చు. గురువుగారి ఉద్ధేశం మన వెన్ను తట్టి చాక్లెట్ కేక్ ఇచ్చి మనం ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నామో చెప్పడం కాదు. కొన్నిసార్లు మా టీచర్ మమ్మల్ని చాలా క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో ఉంచారు, మీరు అక్కడ కూర్చొని, “నేను ఎందుకు ఇలా చేస్తున్నాను? నా గురువు నన్ను ఇలా చేయమని ఎందుకు చెప్పారు?" మరియు మీరు చివరకు గ్రహించారు, “సరే, నేను ఏదైనా నేర్చుకోవాలి కాబట్టి, ప్రపంచంలో నేను ఇక్కడ ఏమి నేర్చుకోవాలి?!” మరియు మీరు మీ స్వంత చెత్త మరియు మీ స్వంత అంచనాలతో ముఖాముఖికి వస్తారు. కాబట్టి కొన్నిసార్లు గురువుపై ఆధారపడే ప్రక్రియ చాలా బాధాకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మేము మంచి మార్గంలో సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. కాబట్టి గురువు యొక్క ఉద్దేశ్యం మనల్ని మార్గంలో నడిపించడమేనని, మనం ఎన్నడూ లేని ప్రేమను అందజేయడం మరియు మనం ఎంత గొప్పవారమో తెలియజేయడం అని మనం చాలా స్పష్టంగా మనస్సులో ఉంచుకోవాలి.

ప్రేక్షకులు: గురువుతో మా సంబంధంలో మనతో మనం నిజాయితీగా ఉండటం గురించి మీరు మరింత చెప్పగలరా?

VTC: నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మన మనస్సు ప్రతిదాని నుండి ఒక ఉపాయం చేయగలదు: “నా గురువు నాకు చాలా కష్టమైనదాన్ని ఇచ్చారు. నేను దాని నుండి ఎలా ఎదుగుతున్నానో చూడండి! ” మన మనస్సు ఏదైనా చేయగలదు. కాబట్టి నిరంతరం మనతో నిజాయితీగా ఉండటం మరియు మన భావోద్వేగాలు, భావాలు మరియు ఆలోచనలను చూడటం చాలా ముఖ్యం: నేను ఆన్‌లైన్‌లో ఉన్నానా లేదా ఆఫ్‌లైన్‌లో ఉన్నానా? మరియు కొన్నిసార్లు మేము ఆఫ్‌లైన్‌కి వెళ్తాము. మేము కొన్నిసార్లు తనిఖీ చేసి, "నేను నా గురువుతో పూర్తిగా అనుబంధించబడ్డాను" అని చెబుతాము.

ఇక్కడ చాలా మంచి కథ ఉంది. సింగపూర్‌లో ఒక యువతి ఉంది, ఆమెతో నాకు కొన్నేళ్లుగా మంచి అనుబంధం ఉంది. నేను చివరిసారిగా ఒక పండుగ సందర్భంగా అమెరికాకు రావడానికి బయలుదేరే ముందు లామా సోంగ్‌ఖాపా డే, మేమంతా కొవ్వొత్తులు వెలిగించాము. ఆ యువతి నన్ను, మరికొందరు కొవ్వొత్తులను వెలిగిస్తున్నట్లు ఫోటో తీయాలని కోరుకుంది, మరియు నేను ఇలా అన్నాను, “కెమెరాను కిందకి దించి ఆలోచిద్దాం. లామా బదులుగా సోంగ్‌ఖాపా. మరియు కొవ్వొత్తులను అందిద్దాం లామా సోంగ్‌ఖాపా." కాబట్టి మేము అలా చేసాము. కొన్ని నెలల తర్వాత, ఆమె నుండి నాకు ఉత్తరం వచ్చింది, “నేను ఒక చిత్రాన్ని తీయాలనుకున్నందున మీరు నాతో చాలా అసంతృప్తిగా ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను మరియు నేను కెమెరాను కిందకి దించిన తర్వాత మీరు నా వైపు చూడలేదు.” నేను ఉద్దేశపూర్వకంగా అలా చేయలేదు, నేను ప్రార్థనలు చేయడంపై దృష్టి పెట్టాను! కానీ నేను ఆమె వైపు చూడనందున ఆమె మనస్సు ఈ పెద్ద యాత్రకు వెళ్ళింది.

చాలా తరచుగా, మన మనస్సు దీన్ని చేస్తుంది. వాస్తవికతకు ఏమాత్రం సంబంధం లేని విషయాలపై మేము పెద్ద పర్యటనలకు వెళ్తాము. మరియు మీ టీచర్‌తో సంబంధంలో ఇది చాలా బయటకు వస్తుందని మీరు చూస్తారు: "నా గురువు నన్ను చూడలేదు, కాబట్టి నేను ఏదో తప్పు చేస్తున్నాను, నేను విలువ లేనివాడిని!" లేదా మీరు మీ భ్రాంతులన్నీ చూడటం ప్రారంభించండి. కాబట్టి ఇది ఎల్లప్పుడూ చాలా జాగ్రత్తగా మరియు చాలా అవగాహనతో ఉండవలసిన విషయం.

నాకు మరొక వ్యక్తిగత కథ గుర్తుంది—వాటన్నింటిని నేను మీకు చెప్తాను! నారోపా తిలోపాన్ని ఎలా ఆశ్రయించిందో గొప్ప గురువులు అన్ని కథలను చెబుతారు, కాబట్టి మీరు ఎంత గొప్పవారు అనే కథలన్నీ మీకు లభిస్తాయి. గురువులు అలా చేయండి మరియు నా బాధాకరమైన అనుభవాలు మరియు మానసిక వక్రీకరణలన్నింటినీ నేను మీకు చెబుతున్నాను. [నవ్వు] నాకు మరొకసారి గుర్తుకు వచ్చింది లామా జోపా తన గదిలో తిరోగమనం చేస్తున్నాడు మరియు అతను (మేమంతా తుషితా వద్ద ఉన్నాము) ఇద్దరు సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులను వచ్చి తనతో తిరోగమనం చేయమని అడిగాడు. కాబట్టి వారు తిరోగమనం చేశారు. ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉన్నందున మిగిలిన వారు అసూయతో మండిపోయారు ధ్యానం రిన్‌పోచేతో ఉన్న గదిలో: “అతను వెళ్లి తిరోగమనం చేయమని వారిని ఎలా అడిగాడు? అతను నన్ను ఎందుకు అడగలేదు? అతను ఎల్లప్పుడూ వాటిని ఎలా ఎంచుకుంటాడు? అతను నన్ను ఎన్నడూ ఎన్నుకోడు. అతను వారికి ఎందుకు అనుకూలంగా ఉంటాడు? ఏమైనప్పటికీ అతనికి ఉన్న గగుర్పాటు శిష్యులు వారే. నేను అందరికంటే ఎక్కువగా ప్రయత్నిస్తాను కాబట్టి అతను నన్ను ఎందుకు ఇష్టపడడు! ” ఆ సమయంలో మిగతా వారందరూ కూడా ఈ విధ్వంసం గుండా వెళుతున్నారు.

కాబట్టి ఈ విషయాలన్నీ మనం చూడాలి. ఆ సమయంలో లోపలికి వెళ్లడం నాకు గుర్తుంది (నేను రిన్‌పోచేని ఏదో ఒక విషయం గురించి లేదా మరొక దాని గురించి ఒక ప్రశ్న అడగవలసి వచ్చింది), మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, "నేను ఈ వ్యక్తులను నాతో తిరోగమనం చేయమని అడిగినందుకు ఇతర వ్యక్తులు కలత చెందుతున్నారా?" నేను, "అవును, రింపోచే." "ఓహ్, ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది." [నవ్వు] కాబట్టి మనం నిజంగా చూస్తూనే ఉండాలి.

నేను ఈ విషయంలోకి వచ్చినప్పుడల్లా “అందరికి చాలా ఎక్కువ శ్రద్ధ వస్తుంది మరియు నేను అలా చేయను” అనే దాని గురించి నేను ఒక లైన్ గురించి ఆలోచిస్తాను. లామా యేషే అన్నారు. నేను ఈ లైన్‌కు కట్టుబడి ఉన్నాను. లామా కొన్నిసార్లు అత్యంత విపత్తుకు గురయ్యే వ్యక్తులను ఉపాధ్యాయుడు వారికి దగ్గరగా ఉంచుతాడని, ఎందుకంటే వారికి మరింత సహాయం కావాలి. కాబట్టి నేను ఎప్పుడూ దానినే అంటిపెట్టుకుని ఉంటాను, “బహుశా నేను అంత చెడ్డవాడిని కాకపోవచ్చు. అందుకే అతను నాపై అంత శ్రద్ధ చూపడం లేదు. [నవ్వు] కానీ ఎప్పుడూ ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోవడం మరియు మీ ఆలోచనలు మరియు భావాలలో వాస్తవికతకు ఆధారం ఉందా అని ప్రశ్నించడం.

గుర్తుంచుకోండి, ఉపాధ్యాయుడు మీరు తనిఖీ చేసిన మరియు విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తి అని మరియు మీరు ఈ వ్యక్తిని నిజంగా విశ్వసిస్తున్నారని గుర్తుంచుకోండి. కాబట్టి మీరు చూస్తారు, ఒకసారి మీరు మీ గురువుతో సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటే, మీరు మీ అంచనాలన్నింటికీ విరుద్ధంగా ఉంటారు, ఆపై మీరు ఏది నిజం మరియు ఏది నిజం కాదో తనిఖీ చేయడం ప్రారంభించాలి.

కాబట్టి ఇది మనకు అభ్యాసం చేయడానికి ఒక శిక్షణా స్థలం లాంటిది, ఎందుకంటే మనం ఇతర జీవులతో అదే పని చేస్తున్నాము, కానీ మనం దానిని గమనించలేము. కానీ మీ గురువుతో, కొన్నిసార్లు ఇది మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కొంతమందికి, బహుశా వారి మనస్సు చాలా చెత్తను చేస్తుంది, కానీ వారు దానిని గుర్తించలేరు, మరియు వారు ఉపాధ్యాయుని చుట్టూ పోటీ పర్యటనలు వంటి అన్ని రకాల విచిత్రమైన ప్రయాణాలకు వెళతారు: “నేను అతనిని వండబోతున్నాను. విందు." "లేదు, నేను!" "నేను అతనిని ఇక్కడకు తీసుకువెళతాను." “లేదు, నేనే! మీరు చివరిసారి అతని దగ్గర ఉండాలి. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ గురువును సంతోషపెట్టడానికి పరిపూర్ణ చిన్న దేవదూతల వలె ప్రవర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కానీ ప్రజలు నిజంగా అవగాహన కలిగి ఉంటే, వారు తమ స్వంత మనస్సులను చూసుకుంటారు మరియు ఏమి జరుగుతుందో చాలా స్పష్టంగా చూస్తారు. వారికి అవగాహన లేకుంటే, వారు పెద్ద పోటీ యాత్రలో పాల్గొంటారు.

మరిన్ని ప్రశ్నలు? ఈ కథలన్నీ చెబుతూ నేను నిన్ను భయపెడుతున్నానా? [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: మధ్య తేడా ఏమిటి వజ్రయాన మరియు తంత్ర?

VTC: నిజానికి అవి పర్యాయపదాలు. ఇది బోధల యొక్క మొత్తం సెట్ అని పిలువబడే వాటిని కలిగి ఉంటుంది దేవత యోగము: భిన్నంగా ఊహించడం బుద్ధ బొమ్మలు మరియు ఊహలు మిమ్మల్ని మీరుగా మార్చుకోవచ్చు బుద్ధ మీరు మారబోతున్నారు. వీటిని బోధించే గ్రంథాల సముదాయాన్ని తంత్రాలు అంటారు కాబట్టి ఈ మొత్తం వ్యవస్థను కొన్నిసార్లు తంత్రాయణం లేదా వజ్రయాన.

కాబట్టి, కొన్ని నిమిషాలు కూర్చుని జీర్ణించుకుందాం. మీరు విన్న విభిన్న విషయాల గురించి ప్రయత్నించండి మరియు ఆలోచించండి, ముఖ్యంగా ఉపాధ్యాయునిపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు మరియు మీ సంభావిత సరిహద్దును ఎలా విస్తరించాలనే దాని గురించి కొన్ని విషయాల గురించి ఆలోచించండి మరియు అన్నింటినీ మునిగిపోనివ్వండి.

1. "బాధలు" అనేది ఇప్పుడు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ "అంతరాయం కలిగించే వైఖరుల" స్థానంలో ఉపయోగించే అనువాదం. ↩