ముందుమాట

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం మేము ఒక పెద్ద హోటల్‌లో సహచరులుగా ఉన్నప్పుడు, వారం రోజుల పాటు జరిగిన బౌద్ధ సదస్సులో మరో ముగ్గురు మహిళా సమర్పకులతో కలిసి నేను వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్‌ను కలిశాను. ఆమె సన్యాసిగా ఉండటం వల్ల మనందరి నుండి విడిపోవాలనే భావాన్ని కలిగించలేదని నేను స్పృశించాను-మనమందరం ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మరియు బోధించడానికి అంకితమైన స్త్రీలమే, మరియు మేమంతా ఒకరినొకరు కలుసుకోవడం మరియు కలిసి ఉండటంలో తేలికైన ఆనందాన్ని పొందాము. రోజంతా కాన్ఫరెన్స్ యొక్క తీవ్రత మరియు రాత్రి మా గంటల సంభాషణ ఉన్నప్పటికీ, చోడ్రాన్ తన ఉదయపు ప్రార్థన అభ్యాసం చేసే ముందు చాలా కాలం వరకు లేచిందని గ్రహించడానికి నేను ప్రేరణ పొందాను. ఆమె ఎంచుకున్న జీవితాన్ని ఆమె స్పష్టంగా ప్రేమిస్తుంది మరియు ఆమె మనందరితో పంచుకున్న జీవితంలోకి సరసముగా ప్రవర్తించగలదు.

సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు ధర్మ విద్యార్థులందరూ కట్టుబడి ఉన్న మార్గానికి ప్రతీక. (ఫోటో శ్రావస్తి అబ్బే)

సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు, తమ జీవితమంతా ధర్మాన్ని అభ్యసించడానికి మరియు బోధించడానికి మరియు త్యజించిన జీవనశైలిని గడపడానికి అంకితం చేసే వ్యక్తులు, ధర్మ విద్యార్థులందరూ కట్టుబడి ఉన్న మార్గానికి ప్రతీక. ది బుద్ధ మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడం కోసం ఈ ప్రత్యేక నిర్మాణం ద్వారా హృదయాన్ని మార్చే పద్ధతిని బోధించారు. మేము ఆ సమయంలో ప్రత్యేక నిర్మాణం మరియు క్రమశిక్షణ అని ప్రజలు ఊహిస్తారు లే ధ్యానం తిరోగమనం. మన కమ్యూనిటీలో జీవితకాలం పాటు తీసుకునే వ్యక్తులు ఉండటం ముఖ్యం. మన అంతరంగంలో సన్యాసులు కావాలి.

స్పిరిట్ రాక్ వద్ద ఉపాధ్యాయులు ధ్యానం కాలిఫోర్నియాలోని మారిన్ కౌంటీలోని సెంటర్‌లో సాధారణ ఉపాధ్యాయులు ఉన్నారు మరియు మా విద్యార్థులు అనేక సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక సంఘాల నుండి అన్ని వయస్సుల పురుషులు మరియు మహిళలు, ఇతర విశ్వాస సంప్రదాయాలతో శాశ్వతమైన సంబంధాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులతో సహా. జూలై 1998లో, స్పిరిట్ రాక్ ప్రారంభ రోజు వేడుకలో, అజాన్ అమరో, ఒక థెరవాదిన్ సన్యాసి మరియు మా స్నేహితుడు మరియు ఇరుగుపొరుగు, ఉపాధ్యాయుల ఊరేగింపును లోపలికి నడిపించండి ధ్యానం హాలులో మేము అందరం నివాళులర్పిస్తున్నాము బుద్ధ. అతను ఇలా చేయడం మా టీచింగ్ ఫ్యాకల్టీకి ముఖ్యమైనది మరియు అందరికీ అర్థవంతమైనది.

బౌద్ధ సన్యాసినులు మరియు సన్యాసుల సంభావ్య ప్రభావం మన స్వంత సంఘం కంటే చాలా విస్తృతమైనది. ఇటీవల నేను ఒక ప్రసిద్ధ వ్యాపార వారపత్రిక యొక్క కవర్ స్టోరీని గమనించాను “దురాశ మీకు మంచిదా?” టైటిల్ జోక్ అని మరియు కథ విలువల రిమైండర్‌గా ఉంటుందని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, కాబట్టి నేను కథనాన్ని చదివాను మరియు అది తీవ్రంగా ఉందని గుర్తించి నిరుత్సాహపడ్డాను. ఈ సన్యాసినుల కథల పుస్తకం గురించి ఆలోచిస్తే, వినియోగదారులవాదం మరియు భౌతికవాదం ఆనందానికి మూలమని నమ్మే సంస్కృతిలో, సమాజంలో త్యజించినవారి ప్రత్యక్ష ఉనికి ఒక ముఖ్యమైన గుర్తు అని నాకు తెలుసు. ఇది స్వతహాగా ఒక బోధన. అనేక మంది మరణించిన భయంకరమైన యుద్ధంలో తన ప్రజలను నడిపించిన అశోక రాజు గురించి పురాతన గ్రంథాలు మనకు చెబుతున్నాయి. మరుసటి రోజు ఉదయం, అతను సంఘర్షణ జరిగిన ప్రదేశాన్ని పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, అశోక రాజు కూడా బౌద్ధుని ప్రశాంతమైన, శాంతియుత ఉనికిని గమనించాడు. సన్యాసి. అతనిని చూసి, అశోకుడు హింసకు చింతించాడు మరియు బౌద్ధమతం యొక్క విద్యార్థిగా మారడానికి ప్రేరేపించబడ్డాడు. అలా చేయడం ద్వారా, అతను తన మొత్తం రాజ్యాన్ని మార్చాడు మరియు వారికి తెలివైన ప్రవర్తనను సూచించాడు. అశోక రాజు దృష్టి అతనిని ద్వేషరహితునిగా మార్చినట్లుగా, మన సమాజంలో సన్యాసుల ఉనికి మన సంస్కృతిని దురాశరహితంగా మార్చడానికి ఉపయోగపడుతుందని నా ఆశ.

నేను బౌద్ధ సన్యాసినుల చారిత్రక కథనాలను చదివినప్పుడల్లా, నేను వారి పరాక్రమాన్ని మెచ్చుకుంటాను. త్యజించే జీవితాన్ని ఎన్నుకోవడంలో సంస్కృతులు మహిళలకు మద్దతు ఇవ్వలేదు మరియు బౌద్ధ ప్రపంచంలో కూడా, వారి స్థానం సాధారణంగా పురుషుల కంటే ద్వితీయ స్థానంలో ఉంది. సమకాలీన మహిళలకు వారి లక్ష్యాలు, ఆశలు, ఇబ్బందులు మరియు విజయాలతో కూడిన ఈ ఖాతాలను చదవడం ఆధునిక బౌద్ధులుగా మనకు చాలా ముఖ్యం. వారు నేపధ్యంలో విభిన్నంగా ఉంటారు, ప్రపంచం నలుమూలల నుండి వచ్చారు మరియు బౌద్ధ వంశాల వర్ణపటాన్ని విస్తరించారు; కానీ వారందరూ విముక్తికి అంకితమైన జీవితం పట్ల మక్కువను పంచుకుంటారు మరియు వారి ఉదాహరణ మన స్వంత ఆచరణలో మనందరికీ స్ఫూర్తినిస్తుంది.

నా స్వంత ప్రారంభంలో ధ్యానం సాధన, నేను సన్యాసిని అయ్యానని కలలు కన్నాను. నా కల ప్రతీకాత్మకమైనది, అభ్యాసం పట్ల నా ఉత్సాహాన్ని మరియు మేల్కొన్న అవగాహన కోసం నా ఆశను సూచిస్తుంది. కల నిజమయ్యే మహిళల కోసం, మనకు అధ్యయనం చేసే, అభ్యాసం చేసే మరియు బోధించే సన్యాసినుల సంఘాలు అవసరం మరియు ఈ ఎంపికను విస్తృతంగా మరియు అందుబాటులో ఉంచడానికి ఈ పుస్తకంలోని మహిళల కథలు మాకు అవసరం.