సన్యాస దీక్ష

మన ఆనందం మరియు బాధల సృష్టికర్త మన మనస్సు, మరియు మన చర్యలకు మరియు వాటి ఫలితాలకు మన ప్రేరణ కీలకం. అందువల్ల, స్వీకరించడానికి ప్రేరణ సన్యాస ఆర్డినేషన్ చాలా ముఖ్యమైనది. చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క ప్రతికూలతలను మనం లోతుగా ఆలోచించినప్పుడు, దాని నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకుని, విముక్తిని పొందాలనే సంకల్పం మన మనస్సులో పుడుతుంది. అలా చేసే పద్ధతి సాధన చేయడం మూడు ఉన్నత శిక్షణలు: నీతి, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం. చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మనల్ని విముక్తి చేసే జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి, మనం ఏకాగ్రతతో ఉండాలి. లేకుంటే కుదరదు ధ్యానం నిరంతర పద్ధతిలో శూన్యతపై. ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవాలంటే మన మనస్సులోని మానిఫెస్ట్ కలతపెట్టే వైఖరులను అణచివేయడం అవసరం. ఈ అవాంతర వైఖరులచే ప్రేరేపించబడిన మన స్థూల శబ్ద మరియు శారీరక చర్యలను శాంతింపజేయడం ద్వారా దీన్ని చేయడానికి ఒక దృఢమైన పునాది ఏర్పడుతుంది. నీతి-ప్రకారం జీవించడం ఉపదేశాలు-మన భౌతిక మరియు మౌఖిక చర్యలను సమన్వయం చేసే పద్ధతి, తద్వారా స్థూలమైన అవాంతర వైఖరిని అణచివేయడం. మనం మన చెడు అలవాట్లను విస్మరించవచ్చు మరియు అవి మన దైనందిన జీవితంలో ఎలా వ్యక్తమవుతాయి మరియు ఇంకా ధ్యానం చేయడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారాలను పెంపొందించుకోవచ్చని ఆలోచించడం తప్పు.

నైతిక క్రమశిక్షణ మన రోజువారీ పరస్పర చర్యలలో ధర్మాన్ని జీవించమని సవాలు చేస్తుంది, అంటే మనం అనుభవించే వాటిని ఏకీకృతం చేయడం ధ్యానం ఇతర వ్యక్తులతో మరియు మన పర్యావరణంతో మన సంబంధాలలోకి. ప్రతిమోక్ష యొక్క వివిధ రకాల్లో ఒకదానిని తీసుకోవడం మరియు ఉంచడం ద్వారా నీతిశాస్త్రంలో ఉన్నత శిక్షణ అభివృద్ధి చేయబడింది ప్రతిజ్ఞ: లే ప్రతిజ్ఞ ఐదు తో ఉపదేశాలు లేదా ఒకటి సన్యాస ప్రతిజ్ఞ: అనుభవం లేని వ్యక్తి ప్రతిజ్ఞ (శ్రమణర/శ్రమనేరిక) పదిమందితో ఉపదేశాలు, లేదా పూర్తి ప్రతిజ్ఞ (భిక్షు/భిక్షుని). మహిళలకు, ఆరు అదనపు నిబంధనలతో అనుభవం లేని వ్యక్తి మరియు పూర్తి ఆర్డినేషన్ మధ్య ఇంటర్మీడియట్ ఆర్డినేషన్ (శిక్షమాన) ఉంది. భిక్షుని వంశం యొక్క ప్రసారం టిబెట్‌లో జరగనందున, ఈ నియమావళిని కోరుకునే స్త్రీలు తప్పనిసరిగా చైనీస్, కొరియన్ లేదా వియత్నామీస్ మాస్టర్స్ వద్దకు వెళ్లి అభ్యర్థించాలి.

ఆర్డినేషన్ యొక్క వివిధ స్థాయిలు ఉన్నాయి మరియు ప్రతి వరుస స్థాయికి పెరిగిన సంఖ్య కారణంగా ఎక్కువ శ్రద్ధ మరియు అవగాహన అవసరం. ఉపదేశాలు, పూర్తి స్థాపనను వెంటనే స్వీకరించడం కంటే క్రమంగా పురోగమించడం మంచిది. ఈ విధంగా, మేము ప్రతి దశలో అవసరమైన నిబద్ధతకు సర్దుబాటు చేయగలము. కొన్నిసార్లు ధర్మం పట్ల మరియు సన్యాసం పట్ల ప్రజల ఉత్సాహంతో, వారు త్వరగా పూర్తి సన్యాసాన్ని తీసుకుంటారు. అయితే, ఇది కష్టసాధ్యమని అనుభవం చూపించింది, మరికొందరు నిరుత్సాహానికి గురవుతారు. క్రమమైన విధానం ఒక దృఢమైన పునాదిని నిర్మించడానికి మరియు నిలకడగా మరియు సంతోషకరమైన అభ్యాసాన్ని కొనసాగించడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఆర్డినేషన్ తీసుకోవడం సులభం, కానీ ఉంచడం కష్టం. మనం మన జీవితమంతా సన్యాసులుగా ఉండాలనుకుంటే, నియమావళికి ముందు మనం బలమైన ప్రేరణను పెంపొందించుకోవాలి మరియు తరువాత దానిని నిరంతరం అభివృద్ధి చేయాలి. చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి లోతుగా ఆలోచించకుండా, నియమావళికి మన ప్రేరణ బలహీనంగా ఉంటుంది మరియు ఉపదేశాలు చాలా "తప్పక" మరియు "చేయకూడనివి" లాగా కనిపిస్తుంది. ఆ సందర్భంలో, ఉంచడం ఉపదేశాలు భారంగా కనిపిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ మానవ జీవితం యొక్క అమూల్యత మరియు అరుదుగా మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక స్థితిని పొందగల మన సామర్థ్యాన్ని మనం తెలుసుకున్నప్పుడు, దాని ప్రకారం జీవించడం. ఉపదేశాలు ఒక ఆనందం. పోల్చి చూస్తే, కుటుంబం, వృత్తి, సంబంధాలు మరియు ఆనందం యొక్క ఆనందం సంతృప్తికరంగా కనిపించడం లేదు మరియు వాటిపై మన ఆసక్తి క్షీణిస్తుంది. మనకు సుదూర మరియు ఉదాత్తమైన ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యం ఉంది మరియు ఇది జీవితంలోని హెచ్చు తగ్గులు మరియు ధర్మ సాధన ద్వారా వెళ్ళే ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది. ఈ దీర్ఘకాలిక లక్ష్యం మరియు ధర్మ సాధనలో స్థిరత్వం కొంత కాలం పాటు కలిగి ఉండటం వలన మనం దానిని తీసుకున్న తర్వాత దానిని కొనసాగించగలుగుతాము.

చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతలు చాలా ఉన్నాయి: జననం, అనారోగ్యం, వృద్ధాప్యం మరియు మరణంతో పాటు, జీవించి ఉన్నప్పుడు మనం కోరుకున్నది పొందలేము, మనకు నచ్చిన దాని నుండి వేరు చేయబడటం మరియు అవాంఛనీయ పరిస్థితులను ఎదుర్కొంటాము. ఈ సమస్యలన్నీ మన అంతర్గత కలతపెట్టే వైఖరులు మరియు చర్యల వల్ల ఏర్పడతాయి (కర్మ) అవి ఇంధనం. గృహస్థునిగా మనం మన కుటుంబం కోసం ఎన్నో పనులు చేయాలి. మనం ప్రతికూలతను సృష్టించాల్సిన పరిస్థితుల్లో మనం సులభంగా కనుగొనవచ్చు కర్మ అబద్ధం లేదా మోసం చేయడం ద్వారా. మన చుట్టూ పరధ్యానం ఉంది: మీడియా, మా కెరీర్ మరియు సామాజిక బాధ్యతలు. మన జీవితాలు ఇతర విషయాలతో చాలా బిజీగా ఉన్నందున కలతపెట్టే వైఖరులు తలెత్తడం సులభం మరియు సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కూడగట్టుకోవడం చాలా కష్టం. మేము సరైన జీవిత భాగస్వామిని కనుగొనడంలో కష్టాలను ఎదుర్కొంటాము, ఆపై సంబంధాన్ని కొనసాగించడంలో కష్టాలను ఎదుర్కొంటాము. మొదట్లో పిల్లలు లేరనే సమస్య, ఆ తర్వాత పిల్లల పెంపకంలో ఇబ్బందులు ఎదురవుతాయి.

గా సన్యాస, అటువంటి పరధ్యానాలు మరియు ఇబ్బందుల నుండి మనకు మరింత స్వేచ్ఛ ఉంది. మరోవైపు, మనకు గొప్ప బాధ్యత కూడా ఉంది. మేము మరింత అవగాహన కలిగి ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాము మరియు మన మనస్సులో ఏ ప్రేరణ వచ్చినా దాని ప్రకారం ప్రవర్తించకూడదని నిర్ణయించుకున్నాము. ప్రారంభంలో ఇది స్వేచ్ఛ లేకపోవడంగా కనిపించవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి అలాంటి అవగాహన మన చెడు అలవాట్ల నుండి మరియు అవి సృష్టించే ఇబ్బందుల నుండి మనల్ని విముక్తి చేస్తుంది. మేము స్వచ్ఛందంగా ఉంచడానికి ఎంచుకున్నాము ఉపదేశాలు, కాబట్టి మనం వేగాన్ని తగ్గించుకోవాలి, మన చర్యల గురించి తెలుసుకోవాలి మరియు మనం ఏమి చేయాలో మరియు తెలివిగా చెప్పేదాన్ని ఎంచుకోవాలి. మన దృక్పథం ఉంటే మనకి వ్యతిరేకంగా మనం వ్యవహరించవచ్చు ఉపదేశాలు ఆపై కేవలం తర్వాత శుద్ధి చేయండి, మనం ఇప్పుడు విషం తాగవచ్చు మరియు తరువాత విరుగుడు తీసుకోవచ్చు అని అనుకోవడం లాంటిది. అలాంటి వైఖరి లేదా ప్రవర్తన మనల్ని బాధపెడుతుంది.

అయితే, మనల్ని మనం ఉంచుకోలేనప్పుడు మనం చెడ్డవాళ్లమని అనుకోకూడదు ఉపదేశాలు సంపూర్ణంగా. మనం తీసుకునే కారణం ఉపదేశాలు ఎందుకంటే మన మనస్సు, మాటలు మరియు చర్యలు అణచివేయబడవు. మనం ఇప్పటికే పరిపూర్ణంగా ఉంటే, మనం తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు ఉపదేశాలు. కాబట్టి, దాని ప్రకారం జీవించడానికి మన వంతు కృషి చేయాలి ఉపదేశాలు, కానీ మన కలతపెట్టే వైఖరులు చాలా బలంగా ఉన్నప్పుడు మరియు పరిస్థితి మనకు మెరుగుపడినప్పుడు, మనం నిరుత్సాహపడకూడదు లేదా అనారోగ్యకరమైన రీతిలో మనల్ని మనం విమర్శించుకోకూడదు. బదులుగా, మనం శుద్ధి చేయడానికి మరియు పునరుద్ధరించడానికి విరుగుడులను అన్వయించవచ్చు ఉపదేశాలు, మరియు భవిష్యత్తులో మనం ఎలా పని చేయాలనే దాని కోసం ఒక నిశ్చయించుకోండి. ఆ విధంగా మనం మన తప్పుల నుండి నేర్చుకుంటాము మరియు బలమైన అభ్యాసకులు అవుతాము.

సన్యాసులుగా, మేము ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాము మూడు ఆభరణాలు ఇతరులకు. మన ప్రవర్తనను బట్టి ప్రజలు ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం మరియు ఆచరించడం నుండి ప్రేరేపించబడతారు లేదా నిరుత్సాహపడతారు. ఉదాహరణకు, వారు ఇతరుల పట్ల దయగా మరియు నైతికంగా సంతోషంగా జీవించే సన్యాసులను చూస్తే, వారు అదే చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. వారు మొండిగా మరియు బిగ్గరగా ప్రవర్తించే సన్యాసులను చూస్తే లేదా వారు కోరుకున్నది పొందడానికి ఇతరులను తారుమారు చేస్తే, వారు ధర్మంపై విశ్వాసం కోల్పోవచ్చు. మేము ఆదరించినప్పుడు మూడు ఆభరణాలు మరియు ఇతర జీవులను గౌరవించండి, అప్పుడు వారి ప్రయోజనం కోసం బాధ్యతాయుతంగా వ్యవహరించడం ఆనందంగా ఉంటుంది. ఆ సమయాల్లో మన కలతపెట్టే వైఖరులు బలంగా ఉంటాయి మరియు మన స్వంత తక్షణ ఆనందం మరియు ప్రయోజనాన్ని మనం కోరుకుంటాము ఉపదేశాలు భారంగా మరియు అణచివేతగా. ఆ సమయాల్లో, సన్యాసులు కావడానికి మన ప్రేరణను కొత్తగా పెంపొందించుకోవడం మరియు దాని ప్రకారం జీవించడం గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. ఉపదేశాలు మనకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది.

మేము ఒక మారితే సన్యాస విముక్తి మార్గంలో దృఢమైన దృఢ నిశ్చయం, పట్టుదలతో మరియు మన సమస్యలను ఎదుర్కొనేందుకు సంసిద్ధతతో, మన సామర్థ్యంపై విశ్వాసంతో, మనతోనూ ఇతరులతోనూ సహనంతో, మనం సన్యాసులుగా సంతోషంగా మరియు ఎక్కువ కాలం జీవించగలుగుతాము. అయినప్పటికీ, మనం పవిత్ర జీవితాన్ని గడపాలనే శృంగార ఆలోచనను కలిగి ఉన్నందున, లేదా మన వ్యక్తిగత లేదా ఆర్థిక సమస్యల నుండి సులువైన మార్గాన్ని వెతుకుతున్నందున, మనం సన్యాసం చేయాలనుకుంటే, మనం సంతోషంగా ఉండలేము. సన్యాస ఎందుకంటే మనం కోరుకునేది వాస్తవం కాదు. సన్యాసాన్ని కొనసాగించడంలో మన మనస్సు ఎంత కీలకమైన పాత్ర పోషిస్తుందో అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, ప్రతిమోక్షను (వ్యక్తిగత విముక్తి) ఉంచడం మనం చూస్తాము. ఉపదేశాలు మన మాటలు మరియు పనులను మాత్రమే కాకుండా మన మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచుతుంది.

సంఘ సంఘంలో చేరడం

ఆర్డినేషన్ అనేది నైతికంగా జీవించడం మాత్రమే కాదు, ఇది ఒక ప్రత్యేక సంఘం, బౌద్ధులలో సభ్యుడిగా ఉండటం సంఘ, సన్యాసులు సమర్థిస్తున్నారు ఉపదేశాలు మరియు ప్రధానోపాధ్యాయులు స్థాపించారు బుద్ధ. ఇది ఆచరించే ప్రజల సద్గుణ సమాజం బుద్ధయొక్క బోధనలు మరియు ఇతరులకు సహాయం చేయండి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు. సభ్యులుగా సంఘ మేము నాలుగు ప్రత్యేక లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడంపై దృష్టి పెడతాము:

1. ఎవరైనా మనకు హాని చేసినప్పుడు, మేము హాని కలిగించకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాము;
2. ఎవరైనా మనపై కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మనం స్పందించకుండా ఉండేందుకు ప్రయత్నిస్తాము కోపం;
3. ఎవరైనా మనల్ని అవమానించినప్పుడు లేదా విమర్శించినప్పుడు, మేము అవమానంగా లేదా విమర్శలతో ప్రత్యుత్తరం ఇవ్వకుండా ప్రయత్నిస్తాము;
4. ఎవరైనా మనల్ని దుర్భాషలాడినప్పుడు లేదా కొట్టినప్పుడు, మనం ప్రతీకారం తీర్చుకోకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాము.

ఇది ప్రవర్తన a సన్యాస అభివృద్ధి చేసేందుకు ప్రయత్నించాలి. వీటికి మూలం కరుణ. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక సంఘం యొక్క ప్రధాన లక్షణం కరుణ నుండి ఉద్భవించింది.

మా బుద్ధస్థాపించడానికి యొక్క అంతిమ లక్ష్యం సంఘ ప్రజలు విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందడం కోసం. మానిఫెస్ట్ లక్ష్యం ఒక సామరస్యపూర్వకమైన కమ్యూనిటీని సృష్టించడం, దాని సభ్యులు మార్గంలో పురోగతి సాధించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. ది వినయ పిటాకా ఈ కమ్యూనిటీ పని చేయాలని చెప్పింది:

1. భౌతికంగా శ్రావ్యంగా: మేము శాంతియుతంగా కలిసి జీవిస్తాము;
2. కమ్యూనికేషన్‌లో సామరస్యం: కొన్ని వాదనలు మరియు వివాదాలు ఉన్నాయి మరియు అవి సంభవించినప్పుడు, మేము వాటిని పరిష్కరిస్తాము;
3. మానసికంగా శ్రావ్యంగా: మేము ఒకరినొకరు అభినందిస్తున్నాము మరియు మద్దతు ఇస్తాము;
4. లో శ్రావ్యంగా ఉపదేశాలు: మేము ఒకే విధమైన జీవనశైలిని కలిగి ఉన్నాము మరియు అదే ప్రకారం జీవిస్తాము ఉపదేశాలు;
5. లో శ్రావ్యంగా అభిప్రాయాలు: మేము ఒకే విధమైన నమ్మకాలను పంచుకుంటాము;
6. సంక్షేమంలో సామరస్యం: మేము సమాజానికి ఇచ్చిన వాటిని సమానంగా ఉపయోగిస్తాము మరియు ఆనందిస్తాము.

సమాజంగా కలిసి మన జీవితంలో మనం కోరుకునే మరియు పని చేసే ఆదర్శ పరిస్థితులు ఇవి.

టిబెటన్ సంప్రదాయంలో పాశ్చాత్య సన్యాసుల ప్రస్తుత పరిస్థితి

మా బుద్ధ నియమిత గురువు శిష్యులను పిల్లలకు తల్లిదండ్రుల వలె శ్రద్ధ వహించాలని, రోజువారీ జీవనోపాధికి అవసరమైన వాటిని అందించడంలో సహాయం చేయాలని, అలాగే ధర్మ బోధనలను అందించాలని అన్నారు. అయినప్పటికీ, వివిధ కారణాల వల్ల, వాటిలో ఒకటి టిబెటన్లు శరణార్థుల సంఘం, ఇది సాధారణంగా పాశ్చాత్యులకు జరిగేది కాదు. పాశ్చాత్యులు సన్యాసులుగా జీవించడంలో ప్రత్యేక సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్నందున, నియమావళికి ముందు దీని గురించి తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఆర్డినేషన్‌కు ముందు, దాని తర్వాత మనం ఎదుర్కొనే సవాళ్ల గురించి మనం తెలుసుకుంటే, తలెత్తే ఇబ్బందులను నివారించడానికి లేదా పరిష్కరించడానికి మేము మెరుగ్గా సన్నద్ధమవుతాము.

ప్రస్తుతం ఏర్పాటు చేసినవి తక్కువ సన్యాస పశ్చిమ దేశాలలో సంఘాలు. ఈ విధంగా మనకు తరచుగా నివసించడానికి సంఘం ఉండదు, లేదా మనం సామాన్య వ్యక్తులతో, బహుశా ఒకటి లేదా ఇద్దరు ఇతర సన్యాసులతో లేదా సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులతో కూడిన మిశ్రమ సంఘంలో నివసిస్తున్నాము. మేము తరచుగా ఆర్థికంగా మనకు అందించాలని ఆశిస్తున్నాము. ఇది నిర్దేశిత జీవితానికి ఒత్తిడిని జోడిస్తుంది, ఎందుకంటే ఎవరైనా బౌద్ధేతర వ్యక్తులతో నగరంలో ఒక ఉద్యోగంలో లే బట్టలు వేసుకుని పనిచేయవలసి వస్తే, ఒకరు సన్యాసానికి సంబంధించిన ప్రేరణ మరియు దృష్టిని కోల్పోవచ్చు. అందువల్ల, ఆర్డినేషన్ చేసే ముందు మన వద్ద ఉన్న అన్ని ఆర్థిక రుణాలను క్లియర్ చేయడం మరియు ఒక లబ్ధిదారుని లేదా ఇతర మద్దతు మార్గాలను కోరడం మంచిది. విద్య పరంగా, తరచుగా ఎలా జీవించాలనే దానిపై తక్కువ మార్గదర్శకత్వం లేదా శిక్షణ ఉంటుంది సన్యాస, మరియు మనలో చాలా మంది మన స్వంత అధ్యయన కార్యక్రమాన్ని రూపొందించుకోవాలి, ఇతర సన్యాసులతో చాలా దూరాలలో స్నేహాన్ని పెంపొందించుకోవాలి మరియు మనకు మనమే బాధ్యత వహించాలి. కాబట్టి, నియమావళికి ముందు మనకు మార్గనిర్దేశం చేసే ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మంచి సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం మరియు మనం జీవించడానికి మరియు స్వీకరించడానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులను కనుగొనడం తెలివైన పని. సన్యాస మనకు అవసరమైన శిక్షణ మరియు ధర్మ విద్య.

లో సన్యాస ఆసియాలోని కమ్యూనిటీలు, సంస్కృతి, భాష, మర్యాదలు మరియు అలవాట్ల ద్వారా మనం ఆసియా సన్యాసుల నుండి వేరు చేయబడ్డాము. టిబెటన్ మఠాలలో నివసించడం చాలా కష్టం ఎందుకంటే అవి తరచుగా రద్దీగా ఉంటాయి మరియు పాశ్చాత్యులు వీసా సమస్యలు మరియు అనారోగ్యాన్ని ఎదుర్కొంటారు. పాశ్చాత్య ధర్మ కేంద్రాలలో నివసిస్తూ, మా ఉపాధ్యాయులకు మరియు ప్రజలకు సేవ చేయడానికి మేము తరచుగా ఎక్కువ గంటలు పని చేయాలని భావిస్తున్నారు. ఇలా చేయడం ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పటికీ, మనం సేవ, అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం మధ్య సమతుల్యతను కలిగి ఉండాలి. మనం ఇతర సన్యాసులతో కూడిన సమాజంలో నివసించకపోతే, కొన్నిసార్లు ఒంటరితనం యొక్క కష్టం ఉంటుంది. మనం సాధారణ అభ్యాసకులతో మానసికంగా చాలా సన్నిహితంగా ఉంటే, మనం పరధ్యానం చెంది, సన్యాసులుగా మన లక్ష్యాన్ని కోల్పోయే ప్రమాదం ఉంది. అందువల్ల, మన భావోద్వేగాలను గుర్తించి, వాటితో పని చేయడం నేర్చుకోవడానికి మేము సవాలు చేయబడతాము. పాశ్చాత్య సమాజం తరచుగా ఏదైనా సంప్రదాయానికి చెందిన సన్యాసులను పరాన్నజీవులుగా చూస్తుంది ఎందుకంటే అవి ఏమీ ఉత్పత్తి చేయవు. అనవసరమైన వాటిని నిరోధించడానికి మనకు బలమైన మనస్సు మరియు స్పష్టమైన లక్ష్యాలు ఉండాలి సందేహం ప్రయోజనం గురించి ఇతరుల అవగాహన లేకపోవడాన్ని మనం ఎదుర్కొన్నప్పుడు తలెత్తడం నుండి సన్యాస జీవితం.

ఆర్డినేషన్ యొక్క ప్రయోజనాలు

మార్గదర్శకాలు మా ఉపదేశాలు బౌద్ధమతంపై మేధోపరమైన లేదా సాధారణమైన ఆసక్తిని కలిగి ఉండకుండా అభ్యాసానికి మనల్ని మనం అంకితం చేసినప్పుడు గొప్ప అర్థాన్ని అందిస్తాయి. సన్యాసులుగా, మన సరళీకృత జీవనశైలి మనల్ని తక్కువ విషయాలతో సంతృప్తి చెందేలా చేస్తుంది మరియు మన అభ్యాసాన్ని లోతైన మరియు నిబద్ధతతో అభివృద్ధి చేసుకోవడానికి సమయాన్ని ఇస్తుంది. మన అంతులేని కోరికలు మరియు కోరికలను అనుసరించడం ద్వారా మనం మరింత జాగ్రత్తగా ఉంటాము మరియు చిక్కుకుపోకుండా లేదా తప్పుదారి పట్టకుండా మనల్ని మనం నిగ్రహించుకుంటాము. మన గురించి మరియు ఇతరుల గురించి మనం మరింత అవగాహన పెంచుకుంటాము; మన సమస్యలను ఎదుర్కోవటానికి ఒక పద్ధతిని కలిగి ఉంటాము మరియు మనకు విరక్తి ఉన్న విషయాలపై గట్టిగా ప్రతిస్పందించాల్సిన అవసరం ఉండదు. ఉద్వేగంతో పనిచేయడం కంటే, మనపై శ్రద్ధ వహించండి ఉపదేశాలు చర్యలో పాల్గొనే ముందు మొదట తనిఖీ చేయడంలో మాకు సహాయం చేస్తుంది. మేము ఎక్కువ సహనాన్ని పెంపొందించుకుంటాము, అనారోగ్య సంబంధాలలో మానసికంగా చిక్కుకోకుండా ఉంటాము మరియు ఇతరులకు ఎక్కువ సహాయం చేస్తాము. అనుకూలమైన పరిస్థితులలో జీవించడం ద్వారా ప్రజలు ప్రశాంతంగా, ఆరోగ్యంగా మరియు మరింత సంతృప్తికరంగా ఉంటారు ఉపదేశాలు సృష్టించు. ప్రకారం జీవించడం ద్వారా ఉపదేశాలు, మేము నైతిక మరియు విశ్వసనీయ వ్యక్తి అవుతాము మరియు తద్వారా మరింత బలంగా మరియు మరింత నమ్మకంగా ఉంటాము.

మా నిర్వహించడం ఉపదేశాలు ప్రతికూల దుకాణాలను శుద్ధి చేయడానికి మాకు వీలు కల్పిస్తుంది కర్మ మరియు గొప్ప సానుకూల సామర్థ్యాన్ని (మెరిట్) సృష్టించడానికి. భవిష్యత్తులో ఉన్నతమైన పునర్జన్మలను పొందేందుకు ఇది ఒక ప్రాతిపదికగా పనిచేస్తుంది, తద్వారా మనం ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ చివరకు విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందవచ్చు. నివసిస్తున్నాను ఉపదేశాలు హాని నుండి మనలను రక్షిస్తుంది మరియు మన అణచివేత ప్రవర్తన ద్వారా, మనం నివసించే ప్రదేశం మరింత శాంతియుతంగా మరియు సంపన్నంగా మారుతుంది. మేము తక్కువ విషయాలతో సంతృప్తి చెందే వ్యక్తులకు మరియు కలిసి పని చేయగల మరియు ఆరోగ్యకరమైన మార్గంలో దాని సమస్యలను పరిష్కరించగల సంఘానికి ఉదాహరణగా మారతాము. మన మనస్సు ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది; మన చెడ్డ అలవాట్ల ద్వారా మనం ఇకపై ముందుకు వెళ్లము; మరియు పరధ్యానంలో ధ్యానం తక్కువ తరచుగా పుడుతుంది. మనం ఇతరులతో బాగా కలిసిపోతాం. భవిష్యత్ జీవితంలో, మేము కలుసుకుంటాము బుద్ధయొక్క బోధనలు మరియు అభ్యాసానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులు, మరియు మేము మైత్రేయ శిష్యులుగా జన్మిస్తాము బుద్ధ.

అనుగుణంగా జీవించడం ఉపదేశాలు ప్రపంచ శాంతికి ప్రత్యక్షంగా తోడ్పడుతుంది. ఉదాహరణకు, మనం చంపడాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, మమ్మల్ని సంప్రదించే అన్ని జీవులు సురక్షితంగా భావిస్తారు. మనం దొంగతనాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు మరియు వారి ఆస్తులకు భయపడరు. బ్రహ్మచర్యం లో జీవిస్తున్నప్పుడు, మేము ఇతరులతో మరింత నిజాయితీగా సంబంధం కలిగి ఉంటాము, వ్యక్తుల మధ్య సూక్ష్మమైన మరియు అంతగా లేని ఆటల నుండి విముక్తి పొందుతాము. మనం నిజాయితీగా మాట్లాడటానికి కట్టుబడి ఉన్నప్పుడు ఇతరులు మనల్ని విశ్వసించగలరు. ఈ విధంగా, ప్రతి సూత్రం మనమే కాదు, మనం ఈ ప్రపంచాన్ని పంచుకునే వారిపై కూడా ప్రభావం చూపుతుంది.

లో లామ్రిమ్ చెన్మో, నీతిశాస్త్రంలో ఉన్నతమైన శిక్షణ అన్ని ఇతర సద్గుణ పద్ధతులకు మెట్ల మార్గంగా వర్ణించబడింది. ఇది అన్ని ధర్మ అభ్యాసాల బ్యానర్, అన్ని ప్రతికూల చర్యలను మరియు దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మలను నాశనం చేస్తుంది. ఇది హానికరమైన చర్యల వ్యాధిని నయం చేసే ఔషధం, సంసారంలో కష్టమైన మార్గంలో ప్రయాణించేటప్పుడు తినడానికి ఆహారం, కలవరపెట్టే వైఖరుల శత్రువును నాశనం చేసే ఆయుధం మరియు అన్ని సానుకూల గుణాలకు పునాది.