ప్లం విలేజ్‌లో వికసిస్తుంది

భిక్షుని టెన్జిన్ నామ్‌డ్రోల్

ప్లం విలేజ్ థిచ్ నాట్ హన్హ్ లేదా థాయ్ ఉనికిని కలిగి ఉన్న అనేక కుగ్రామాలను కలిగి ఉంది, దీనిని అతని శిష్యులు పిలుస్తారు. ఫ్రాన్స్‌లోని ఈ భాగంలో గాలి స్పష్టంగా ఉంది మరియు పాత పొలాలతో నిండిన రోలింగ్ ల్యాండ్‌స్కేప్ కంటిని ఆహ్లాదపరుస్తుంది. వేసవిలో, ప్లం విలేజ్ సందర్శకులతో నిండి ఉంటుంది మరియు పిల్లలు మైదానంలో స్వింగ్‌లు, సీసాలు, శాండ్‌బాక్స్ మరియు ట్రీ హౌస్‌లను ఆనందిస్తారు. శీతాకాలంలో ప్రాంగణం నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది మరియు సన్యాసులు తిరోగమనం చేస్తారు.

దిగువ హామ్లెట్‌లో సన్యాసినులు, ఒంటరి మహిళలు, జంటలు మరియు పిల్లలు ఉండే ఏడు భవనాలు ఉన్నాయి. ఒక చిన్న జెండో, సేవా ప్రాంతాలు, లైబ్రరీ, షెడ్, పుస్తక దుకాణం మరియు ఒక పెద్ద జెండో or ధ్యానం గది కూడా క్లస్టర్‌ను నింపుతుంది. కమ్యూనిటీ భావనను మెరుగుపర్చడానికి, సన్యాసినులు మరియు ఒంటరి మహిళలకు ఎన్ని ఖాళీ గదులు ఉన్నాయో ఒక గదికి ముగ్గురిని కేటాయించారు. బెడ్‌రూమ్‌లలో పడకలు తప్ప మరే ఇతర ఫర్నిచర్ లేదు మరియు అన్ని వస్తువులు పెద్ద సాధారణ గదిలో ఉంచబడతాయి. సాధారణ అధ్యయనంలో, మనలో ప్రతి ఒక్కరికి స్టడీ మెటీరియల్స్ కోసం మా స్వంత పుస్తకాల అరలు ఉంటాయి. భవనాలకు సౌండ్ ఇన్సులేషన్ లేదు, మరియు అంతస్తులు బోలు పలకలతో తయారు చేయబడ్డాయి, అయితే "సోమరితనం" ఉన్న రోజుల్లో తప్ప, ప్రతి వారంలో వంట చేయడం మినహా ఎటువంటి పనులు జరగనప్పుడు తప్ప మనం పాదాలు తొక్కడం మరియు అరుపులు వినడం లేదు.

న్యూ హామ్లెట్‌లో వియత్నామీస్ మరియు పాశ్చాత్య సన్యాసినులు, లే మహిళలు మరియు వియత్నామీస్ మఠాధిపతి పంచుకునే మేనర్ హౌస్ ఉంటుంది. ఇది రెండు అందమైన, చిన్నది జెండోస్ మరియు గడ్డి మైదానంలో పెద్దది. ఎగువ హామ్లెట్ గడ్డి పొలాలు మరియు అడవులతో చుట్టుముట్టబడిన ఒక చదునైన కొండపై ఉంది ధ్యానం క్యాబిన్లు. ఇక్కడ సన్యాసులు మరియు సామాన్య పురుషులు నివసిస్తున్నారు. ప్రతి కుగ్రామానికి ఒక దీర్ఘచతురస్రాకారం ఉంటుంది జెండో ఇక్కడ మూడు వందల మందికి పైగా సులభంగా కూర్చోవచ్చు.

దిగువ హామ్లెట్‌లోని సన్యాసినుల గృహంలో సిస్టర్ అబ్బస్ మరియు పదకొండు మంది వియత్నామీస్ సన్యాసినులు నివసిస్తున్నారు: పదకొండు మంది భిక్షుణులు మరియు ఒకరు అనుభవం లేనివారు. అబ్బెస్, సిస్టర్ జినా, పాశ్చాత్య మరియు తూర్పు సంప్రదాయాలు రెండింటిలోనూ బాగా ప్రావీణ్యం ఉన్న యూరోపియన్, బాగా ప్రేమించబడింది మరియు గౌరవించబడింది. ది సంఘ ఒకటిగా జీవిస్తుంది సూత్రం శరీర, నిర్ణయాలు తీసుకునే మరియు బాధ్యతలను పంచుకునే నిజమైన సంఘంగా వ్యక్తులను రూపొందించడం. ఈ సన్నిహిత సామూహిక జీవనం ప్రతి సభ్యునికి చాలా స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందాన్ని తెస్తుంది మరియు ఆశ్రయం పొందుతుంది సంఘ మన రోజువారీ జీవితంలో ఒక శక్తివంతమైన భాగం.

సన్యాసినులు సమాజానికి మూలాధారం. ఉపయోగించాలని గుర్తు చేశారు నైపుణ్యం అంటే వ్యక్తిగత విభేదాలను పరిష్కరించడానికి, వారు ఒకరిపై ఒకరు ఆనందం మరియు నమ్మకాన్ని వ్యక్తం చేస్తారు, తద్వారా మిగిలిన సమాజానికి స్వరాన్ని సెట్ చేస్తారు. అన్ని పనులు మరియు పనులు ఒక సన్యాసిని నేతృత్వంలో ఐదు లేదా ఆరుగురు అభ్యాసకుల సమూహాలచే తిప్పబడతాయి మరియు పూర్తి చేయబడతాయి. ప్రతి సమూహం వారానికి ఒకసారి వండుతారు, ఈ టాస్క్ నుండి మినహాయింపు పొందిన ఏకైక వ్యక్తి మఠాధిపతి. ఆమెది మాత్రమే సెట్ స్థానం; మిగతావన్నీ క్రమానుగతంగా మార్చబడతాయి. ఒక సహోదరి ప్రత్యేకంగా ఒక ప్రాంతంలో బహుమతిగా ఉన్నట్లయితే, ఆ నైపుణ్యం అవసరమయ్యే ప్రాజెక్ట్‌కు ఆమెను కేటాయించవచ్చు. అయితే, ప్రాజెక్ట్ పూర్తయిన తర్వాత, ఆమె తిరిగి సోదరీమణుల కొలనులో చేరింది మరియు మరొక పనికి కేటాయించబడుతుంది. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అభ్యాసం మన వేగవంతమైన అలవాట్లను త్వరగా శాంతింపజేస్తుంది. కళ, కంప్యూటర్లు, ఆచారాలు, గానం మరియు బహిరంగ ప్రసంగం వంటి విభిన్న రంగాలలో శిక్షణ కోరుతూ సన్యాసినులు అనేక రకాల పనులను నిర్వహించాలని భావిస్తున్నారు. ఏదేమైనప్పటికీ, ఎవరూ ఏ పనితోనూ భారంగా కనిపించరు మరియు ఎవరూ భర్తీ చేయలేనివారు కాదు. వర్కింగ్ బింగెస్‌లో స్పెషలిస్ట్‌లు ఉండే మూసివేసిన కార్యాలయాలు ప్లం విలేజ్‌లో లేవు. సన్యాసినులు వినయం, విద్యావంతులు, సమతుల్యత మరియు ఉల్లాసంగా ఉంటారు.

రోజువారీ జీవితంలో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

మా అభ్యాసం నిరంతర శ్రద్ధపై కేంద్రీకరిస్తుంది, దీనిలో మేము శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు ప్రతి కార్యాచరణకు ఆనందాన్ని అందిస్తాము. పని నిశ్శబ్దంగా జరుగుతుంది మరియు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ బెల్ మోగినప్పుడు, మనం చేసే పనికి తిరిగి రావడానికి ముందు మేము మూడుసార్లు పాజ్ చేసి, మనస్సుతో శ్వాస తీసుకుంటాము. ఎక్కడికైనా నడవడం-టేబుల్ నుండి సింక్ వరకు, మా ఇంటికి మరియు బయటికి-నిదానంగా మరియు బుద్ధిపూర్వకంగా జరుగుతుంది. శరీర మరియు మనం చేస్తున్న పనులతో సంబంధం లేకుండా మనస్సు సామరస్యంగా ఉంటుంది. పగటిపూట మరియు భోజన సమయంలో చాలాసార్లు ఫోన్ రింగ్ అయినప్పుడు, మనం చేసే పనిని ఆపివేస్తాము, మన శ్వాసను గుర్తుంచుకోండి మరియు మూడవ రింగ్ తర్వాత చిరునవ్వుతో ఫోన్‌కు సమాధానం ఇస్తాము. ప్రతి పదిహేను నిమిషాలకు గడియారాలు మోగుతాయి, మరియు మళ్లీ మన శ్వాసపై దృష్టి సారిస్తాము, ఘంటసాల ఆగిపోయినప్పుడు మనం చేస్తున్న పనిని పునఃప్రారంభిస్తాము. మేము మాట్లాడినప్పుడు, మేము నడవము; మేము నడిచినప్పుడు, మేము మాట్లాడము. మేము ఒక సమయంలో ఒక పనిని, ఎల్లప్పుడూ బుద్ధిపూర్వకంగా చేస్తాము. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు మన హృదయాలను తెరుస్తుంది; జీవితం పట్ల, అలాగే మనం తొక్కే నేలపై మరియు మనం పీల్చే ఆక్సిజన్ పట్ల మనలో అనంతమైన కృతజ్ఞతా భావాన్ని మనం కనుగొంటాము. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మన అజాగ్రత్త, స్వీయ-కేంద్రీకృత మార్గాలను సున్నితమైన, ప్రేమపూర్వకంగా మారుస్తుంది.

ఒకరితో ఒకరు మన పరస్పర చర్యలపై శ్రద్ధ వహించడానికి మేము శిక్షణ పొందాము. చక్కటి మర్యాద తరగతి సమయంలో, ప్రేరణ పొందింది ఫ్రీడమ్‌లోకి అడుగు పెట్టింది, ఒక పుస్తకం సన్యాస ప్రవర్తన, మనం ఇతరులను గౌరవించడం మరియు ఆ గౌరవాన్ని చురుకుగా ప్రదర్శించడం నేర్చుకుంటాము. ఉదాహరణకు, ఏదైనా సంబోధించడానికి ముందు మరియు తరువాత సన్యాస, మేము గాషో లేదా వ్యక్తికి నమస్కరించాలి. మేము భోజనానికి కూర్చునే ముందు లేదా అలాగే చేస్తాము ధ్యానం. మేము వంటగది మర్యాదలు, భోజనాల గది మర్యాదలు, బాత్రూమ్ మర్యాదలు మరియు అభ్యాసం నేర్చుకుంటాము జెండో మర్యాదలు, జీవితాన్ని ఆహ్లాదకరంగా మరియు శ్రద్ధగా మార్చడం. ఈ ఆచారాలు మన జీవితాలకు పవిత్రతను ఇస్తాయి.

ప్లం విలేజ్‌లో అందం మరియు సంగీతం ముఖ్యమైనవి. థాయ్ యొక్క అనేక పద్యాలు సంగీతానికి సెట్ చేయబడ్డాయి మరియు సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు తరచుగా కలిసి పాడతారు. హృదయ సూత్రం ఒక సాధారణ శ్రావ్యంగా సెట్ చేయబడింది మరియు ప్రతి ఉదయం దానిని పఠించడం ద్వారా, రోజంతా మన హృదయాల్లో ట్యూన్‌ని మోస్తూ ఉంటాము.

రోజు ఉదయం 5:00 గంటలకు గంటతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు ఒక అరగంట తర్వాత మేము పఠించడం మరియు నడవడం కోసం కలుసుకుంటాము ధ్యానం. ఉదయం 7:00 గంటలకు, ఆ రోజు వంట బృందం తయారుచేసిన మా సాధారణ కానీ రుచికరమైన అల్పాహారం కోసం గంటను ఆహ్వానించే వరకు మేము వ్యక్తిగత అభ్యాసం కోసం మా గదులకు తిరిగి వస్తాము. సాయంత్రం, రోజు శుభ్రపరిచే బృందం తన పనిని పూర్తి చేసిన తర్వాత, గంటను మళ్లీ సాయంత్రం కోసం ఆహ్వానిస్తారు ధ్యానం మరియు దాదాపు 10:00 PM వరకు ప్రార్ధన. మేము ఎప్పుడూ అలసిపోము, మరియు సమయం ఎగురుతుంది.

వారానికి రెండుసార్లు థాయ్ ఒక కుగ్రామంలో బోధనలు అందజేస్తాడు, ఇది మిగతా వాటికి ఆతిథ్యం ఇస్తుంది. 72 ఏళ్ల యవ్వన, థాయ్ సాధారణమైనది సన్యాసి, అతని పవిత్రత వలె దలై లామా తనను తాను పిలవడం కూడా ఇష్టం. శాశ్వతంగా మనస్సు యొక్క లోతైన స్థితిలో, అతను నెమ్మదిగా లోపలికి జారిపోతాడు జెండో, ఇద్దరు సన్యాసులు లేదా సన్యాసినులు అనుసరించారు, వీరు ఎప్పుడూ ఒకేలా ఉండరు. అతను బోధించేటప్పుడు తక్కువ ఉపన్యాసానికి ముందు ఎత్తైన ప్లాట్‌ఫారమ్‌పై కుషన్‌పై కూర్చుంటాడు, కానీ అతను కూడా నడుస్తూ ఒక పెద్ద బోర్డు మీద వ్రాస్తాడు, కొన్నిసార్లు ప్లాట్‌ఫారమ్‌పై పక్కకు కూర్చుంటాడు. అతని సరళత, అధునాతన PA సిస్టమ్‌కు విరుద్ధంగా, థాయ్‌ను అందుబాటులో ఉండేలా చేస్తుంది, అయినప్పటికీ అతను అరుదుగా ఎవరినీ వ్యక్తిగతంగా సంబోధిస్తాడు మరియు ప్రశ్నలకు సమయాన్ని అనుమతించడు. అయితే, ప్రతి కొన్ని వారాలకు, అతను "ధర్మ ఎ లా కార్టే"ని ప్రకటిస్తాడు, దీనిలో అతని విద్యార్థుల నుండి సేకరించిన ప్రశ్నలు ఆ రోజు బోధనలకు ఆధారం. బోధిస్తున్నప్పుడు, అతను వియత్నామీస్‌లో మొదట మాట్లాడతాడు, అతని విద్యార్థులు ఇంగ్లీష్ మరియు ఫ్రెంచ్‌లలోకి ఏకకాలంలో చేసిన అనువాదాలతో. తర్వాత అతను ఇతర భాషల్లోకి ఏకకాలంలో అనువాదాలతో ఫ్రెంచ్ లేదా ఇంగ్లీషులో మాట్లాడతాడు. జర్మన్, ఇటాలియన్లు, స్పెయిన్ దేశస్థులు మరియు ఇతరుల సమూహాలు వారి స్వంత అనువాదాలను మెరుగుపరుస్తాయి.

బోధనల తరువాత, మేము సాధారణ ధర్మ పాటలు పాడటానికి బయట ఒక వృత్తాన్ని ఏర్పరుస్తాము, తరువాత నలభై ఐదు నిమిషాల నడక ధ్యానం థాయ్ నేతృత్వంలో. మధ్యాహ్న భోజనం లాంఛనప్రాయంగా ఉంటుంది: మేము కఠినమైన సీటింగ్ అమరిక ప్రకారం కూర్చుంటాము, మౌనంగా తింటాము మరియు మా భిక్షాటన గిన్నెలను ఉపయోగిస్తాము. భోజనానికి చాలా సమయం పట్టవచ్చు, ఎందుకంటే మనం తరచూ వివిధ గంటలు మరియు రింగ్‌ల ద్వారా అంతరాయం కలిగిస్తాము, ప్రతి ఒక్కటి పాజ్ చేసి మూడుసార్లు మనస్సుతో ఊపిరి పీల్చుకునేలా చేస్తుంది. మధ్యాహ్నం, మేము టీ కోసం కలుస్తాము ధ్యానం లేదా ధర్మ చర్చ, మరియు సాయంత్రం మేము మళ్ళీ సమావేశమవుతాము ధ్యానం మరియు 10:00 PM వరకు జపించడం.

సంఘం

ప్లం గ్రామం సంఘ దాదాపు వంద మంది సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు ఉన్నారు, దాదాపు అరవై మంది ప్లం విలేజ్‌లో మరియు నలభై మంది వెర్మోంట్‌లోని మాపుల్ ఫారెస్ట్ మొనాస్టరీలో నివసిస్తున్నారు. మొదటి స్వీకరించే ముందు ప్రతిజ్ఞ, అభ్యర్థులు చాలా నెలల పాటు జీవనశైలిని అనుభవించడానికి ప్లం విలేజ్‌లో నివసిస్తున్నారు. ఈ విధంగా, అది వారికి సముచితమైనదో కాదో వారు నిర్ణయించగలరు మరియు అభ్యర్థి తగినంతగా సిద్ధంగా ఉన్నారో లేదో కూడా సంఘం చూడగలదు. సన్యాస జీవితం. కమ్యూనిటీ భావన బలంగా ఉంది మరియు సన్యాసులలో కేవలం పది శాతం మంది మాత్రమే దుస్తులు ధరించారు. థాయ్ దీనిని ఆపాదించాడు, అలాగే అతని బోధనల వ్యాప్తి, సామరస్యానికి మద్దతు ఇస్తుంది సంఘ ప్రతి అభ్యాసకుడికి అందిస్తుంది మరియు అతను దీనిని పెంపొందించడానికి చాలా సమయాన్ని మరియు ప్రతిభను వెచ్చిస్తాడు.

వాస్తవానికి, ప్రతి ఒక్కరూ అలాంటి తీవ్రమైన సామూహిక జీవితానికి సరిపోరు లేదా సర్దుబాటు చేయలేరు. ఈ వ్యక్తులు సాధారణంగా దీనిని కనుగొంటారు మరియు కొన్ని రోజుల్లో బయలుదేరుతారు. లేని వారు క్రమానుగతంగా సమీక్షించబడే ఉద్దేశ్య లేఖను వ్రాయమని కోరతారు. కొంత సమయం తరువాత, భిన్నమైన వాతావరణం మరింత ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని స్పష్టమవుతుంది.

ప్రార్ధన అర్థవంతమైనది మరియు జాగ్రత్తగా తయారుచేయబడింది. థే తరచుగా ప్రార్ధనలో మార్పులను సిఫారసు చేస్తుంది మరియు ప్రత్యేక ఉపయోగం కోసం కొత్త ఆచారాలను సిద్ధం చేస్తుంది. "కొత్తగా ప్రారంభం" వేడుక దీనికి ఉదాహరణ. ఇక్కడ, మేము దాదాపు పది మంది సమూహాలలో కూర్చుని, మా తోటి అభ్యాసకులు మమ్మల్ని పోషించిన లేదా మాకు ఇబ్బందులు కలిగించిన నిర్దిష్ట మార్గాలను పంచుకుంటాము. ఇది లోతుగా వినడం, కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడం మరియు మా కమ్యూనికేషన్‌ను మెరుగుపరచుకోవడం కోసం సమయం. మన ఉదయపు ప్రార్ధన పూజల శ్రేణితో ప్రారంభమవుతుంది మూడు ఆభరణాలు, అనేక బోధిసత్వాలు, ఆధ్యాత్మిక వంశం, మరియు పూర్వీకులు మరియు ఐదు బుద్ధిపూర్వక శిక్షణల యొక్క అధికారిక పఠనం-ఐదు బౌద్ధులు ఉపదేశాలు మన బుద్ధిపూర్వక జీవనాన్ని ఉత్తేజపరిచేందుకు థాయ్ ద్వారా నవీకరించబడింది మరియు తిరిగి వ్రాయబడింది. ఇతర రోజులలో, అనుభవం లేని వ్యక్తి లేదా భిక్షుని శుద్ధి చేయడానికి మరియు పునరుద్ధరించడానికి అధికారిక వేడుకలు ప్రతిజ్ఞ జరుగుతాయి. నడకలో మనం తరచుగా సూత్రాలు లేదా జపం చేస్తుంటాము ధ్యానం కలిసి. సంక్షిప్తంగా, మేము కలిసి కలుసుకునే అన్ని సందర్భాలు వ్యక్తికి మరియు సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి.

థే బౌద్ధమతాన్ని శాంతి కోసం సార్వత్రిక మరియు వ్యక్తిగత అభ్యాసంగా అనుసంధానిస్తుంది, తద్వారా మనం ఆధ్యాత్మిక వంశానికి నమస్కరిస్తున్నప్పుడు మనం కోరుకుంటే యేసు మరియు మేరీని చేర్చవచ్చు. క్రిస్మస్ సందర్భంగా యేసు మరియు అవలోకితేశ్వరుల పతకాలు పాట్రియార్క్ టేబుల్‌పై ఉంచబడతాయి, ఇది అపారమైన చెట్టు, అందరికీ బహుమతులు, దండలు, వేలాది ఇంట్లో తయారుచేసిన కుకీలు మరియు ప్రత్యేక భోజనాలతో ఘనంగా జరుపుకుంటారు. థాయ్ క్రిస్టియన్ మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాల యొక్క సాధారణ మూలాల గురించి మాట్లాడుతుంది, ఇది ప్రతి ఒక్కరూ ఇష్టపడే బోధన. హనుకా కూడా కదిలే విధంగా జరుపుకుంటారు, ఇజ్రాయెల్‌కు చెందిన ఒక మహిళ ఈ సెలవుదినం తనకు లోతైన అర్థాన్ని కలిగి ఉండటం ఇదే మొదటిసారి అని వ్యాఖ్యానించింది.

పొదుపు, పేదరికం మరియు కరువు తర్వాత వినాశకరమైన యుద్ధం నుండి ఇంకా స్వస్థత పొందని ప్రజలకు ముఖ్యమైన అంశం, సంఘంలో నొక్కి చెప్పబడింది. నీరు విలువైనది మరియు అన్ని సమయాల్లో జాగ్రత్తగా వినియోగించబడుతుంది. విద్యుత్తు కూడా బుద్ధిపూర్వకంగా ఉపయోగించబడుతుంది మరియు అనవసరమైన లైట్లు ఆపివేయబడతాయి. మాకు వాషింగ్ మెషీన్లు ఉన్నాయి కానీ డ్రైయర్లు లేవు. అసలైన భవనాలు వాతావరణ నిరోధకంగా మరియు ప్రేమగా సంరక్షించబడినప్పటికీ, బహిరంగ గదులలో వెచ్చదనం కోసం మేము దుస్తులు, కండువాలు, ఉన్ని టోపీలు మరియు చేతి తొడుగుల పొరలపై ఆధారపడతాము. కానీ ఆహారంతో మనం పొదుపును నేర్చుకుంటాం, ఎందుకంటే బియ్యం గింజ కూడా ఎప్పుడూ పోదు. కుండలు మరియు వడ్డించే వంటకాలు స్క్రాప్ చేయబడతాయి, మిగిలిపోయిన వాటిని అదే రోజు ఉపయోగం కోసం క్యాబినెట్‌లో ఉంచుతారు. ఆహారం సరళమైనది, వైవిధ్యమైనది, సమృద్ధిగా మరియు ప్రేమగా వండుతారు.

ప్లం విలేజ్‌లోని సాధారణ నేత్ర సన్యాసులకు బలహీనంగా కనిపించినప్పటికీ-వారికి వ్యక్తిగత డబ్బు లేదు, ప్రాధాన్యతలను వదులుకుంటారు మరియు ఆవరణను విడిచిపెట్టడానికి తప్పనిసరిగా అనుమతిని అభ్యర్థించాలి (మరియు అది మంజూరు చేయబడితే, వారు ఎల్లప్పుడూ వారితో పాటు బయటకు వెళ్తారు)-మా అనుభవం అపారమైనది. స్వేచ్ఛ, స్థలం మరియు నమ్మకం. వాస్తవానికి, అభిప్రాయ భేదాలు ఉన్నాయి మరియు భావాలు కొన్నిసార్లు బాధించబడతాయి, అయితే కొనసాగుతున్న సంపూర్ణ శిక్షణ యొక్క సహజ ఫలితం అయిన మర్యాద సమతుల్యతను పునరుద్ధరించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. సమాజంలోని జీవితంలోని ప్రతి అంశంలో ధర్మం విలీనం చేయబడింది మరియు దీని నుండి ధర్మం నిజంగా తాత్కాలికంగా మరియు చివరికి అన్ని బాధలను తొలగించగల ఏకైక ఔషధం అని తెలుసుకుంటాము.