శ్లోకం 42: ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులలో అత్యంత వ్యర్థమైనది

• మనం మన సంపద, ఆస్తులు మరియు మన స్నేహితులను కూడా ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి ఉపయోగిస్తాము
• మనం ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నామో దాని గురించి ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించమని సమాజం ప్రోత్సహిస్తుంది

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 42 (డౌన్లోడ్)

ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులలో అత్యంత వ్యర్థమైనది ఎవరు?
తమ సంపదను మరియు స్నేహితులను కేవలం బాహ్య ఆభరణాలుగా ఉపయోగించుకునే వారు.

కొన్నిసార్లు మనం వ్యక్తులను కలుస్తాము-లేదా కొన్నిసార్లు మనలో ఒక వైపు-అది వివరిస్తుంది. సంపద అని చెప్పినప్పుడు మీరు ధనవంతులు కావాలని కాదు. దీని అర్థం "ఆధీనాలు" అని మాత్రమే. కాబట్టి మీరు ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి, ఇది మీరే అనే ఆలోచనను ప్రజలకు అందించడానికి మీరు దేనినైనా ఉపయోగిస్తారు. అలాగే, స్నేహితులను సంప్రదింపు వ్యక్తులుగా ఉపయోగించుకోవడం: "ఓహ్, అలా మరియు ఇతరులతో మిమ్మల్ని ఎవరు 'ఇన్' చేయగలరో నాకు తెలుసు, కాబట్టి నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిని కావాలి." మీకు తెలుసా, మొత్తం పేరు పడిపోయిన విషయం. మరియు మీరు ఎవరితో కనెక్ట్ అయ్యారు, మరియు, మీకు తెలిసిన, “ది లామా లోపలికి వెళ్లాడు my కారు మరియు కాదు కారు." మరియు అన్ని ఈ రకమైన అంశాలు.

మనం సులువుగా దాని బారిన పడిపోతాం. మరియు సమాజం అలా చేయమని బోధిస్తుంది, ఎందుకంటే మనం ఎలాంటి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నామో, ఆ చిత్రం ఏదయినా మనకు ఉంటుంది. మీరు కార్యకర్త కావాలనుకుంటున్నారు, మీరు తల్లి కావాలి, మీరు కార్పోరేట్ మేనేజర్‌గా ఉండాలనుకుంటున్నారు, మీరు క్రీడాకారిణి కావాలనుకుంటున్నారు, మీరు జైలులో పని చేయాలనుకుంటున్నారు-మీ విషయం ఏదైనా. మరియు అలా చేయడానికి మీరు కొన్ని ఆస్తులను కలిగి ఉండాలి మరియు ఆ రకమైన వృత్తిని కలిగి ఉండటానికి నిర్దిష్ట రకమైన కారును నడపాలి. మీరు లేదా? కాబట్టి మీరు ఆ ఉద్యోగాన్ని పొందగలిగేలా మీకు ఇమేజ్‌ని ఇచ్చే ఆస్తులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మీరు మీ పని నుండి డబ్బు సంపాదించాలి. మరియు మీకు ఆ ఉద్యోగం ఉన్నప్పుడు మీరు కూడా ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సామాజిక పరిస్థితిని కలిగి ఉండాలి. కాబట్టి మీరు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో కనిపించే, ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో పనిచేసే, నిర్దిష్ట సామాజిక తరగతి లేదా విద్యా తరగతికి చెందిన భాగస్వామిని కలిగి ఉండాలి. ఆపై మీరు మీ పిల్లలను అదే మనస్తత్వానికి తీసుకురావాలి. కాబట్టి మీరు ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నారో దాని యొక్క చిత్రం ఉంది, ఆపై మేము ఆ చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి మరియు ఆ చిత్రాన్ని రీఫై చేయడానికి వ్యక్తులను మరియు ఆస్తులను ఉపయోగిస్తాము. మరియు ఇది ప్రాథమికంగా, మేము వాటిని ఏదో ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ఆభరణాలుగా ఉపయోగిస్తున్నాము, మనం ఎవరిని కోరుకుంటున్నాము, లేదా మనం ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నాము అనే చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి.

మరియు ప్రజలు దీన్ని సరిగ్గా చేయనప్పుడు, అందరూ వారి వైపు చూస్తారని మనం చూడవచ్చు. నాకు DFFలో గుర్తుంది [ధర్మ స్నేహ ఫౌండేషన్] గుంపులో ఒక వైద్యుడు ఉన్నాడు. అతను ఈ పాత, కొట్టిన కారును నడిపాడు. మరియు ప్రజలు ఇష్టపడతారు, “ఏమిటి? మీరు డాక్టర్ అయి ఉండి, ఈ పాత, కొట్టిన కారును ఎలా నడపగలరు? మీరు అలా చేయకూడదు. మీరు ఇలా కనిపించాలి మరియు మీకు తెలుసా మొదలైనవి.

కాబట్టి హిప్పీలు, పంక్‌లు, మీరు ఏ పని చేసినా, మేము ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించాలనుకుంటున్నాము మరియు ఆ పని చేయడంలో మాకు సహాయం చేయడానికి మేము వ్యక్తులను మరియు ఆస్తులను ఉపయోగిస్తాము.

ఇది ఒక రకమైన వ్యర్థం, ఎందుకంటే మనం నిజంగా ఇతర వ్యక్తులతో నిజాయితీగా ఉండకపోవడం వల్ల ఈ పద్యం నిజంగా విపరీతంగా చేసే వ్యక్తులను లక్ష్యంగా చేసుకుంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, మనమందరం కలుసుకున్నామని నేను భావిస్తున్నాను. మీకు ఎవరో తెలుసు, లేదా మీ వద్ద ఏదైనా ఉంది లేదా మీరు వారి స్థితిని పెంచే పనిని చేసారు కాబట్టి ఈ వ్యక్తులు మిమ్మల్ని ఉపయోగిస్తున్నట్లు మీకు నిజంగా అనిపిస్తుంది. కాబట్టి కొన్నిసార్లు ఇది నిజంగా స్పష్టంగా ఉంటుంది. ఆపై కొన్నిసార్లు ఇది చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటుంది.

ఆపై, పరిస్థితిని తిప్పికొట్టండి, మన గురించి ఎలా? మనం అలా చేస్తామా? మనకు ఒక నిర్దిష్ట రకమైన వ్యక్తి అనే ఇమేజ్ ఉందా. మీకు తెలుసా, ఈ రకమైన విశ్వవిద్యాలయంలో ఒక విద్యార్థి. మీరు కొన్ని యూనివర్శిటీలకు వెళతారు, మళ్ళీ, మీరు ఒక నిర్దిష్ట రకమైన కారును నడపాలి, నిర్దిష్ట రకాల భాగస్వాములను కలిగి ఉండాలి మరియు మొదలైనవి. మీరు ఆ విశ్వవిద్యాలయానికి వెళితే, మీకు వేర్వేరు వ్యక్తులు మరియు విభిన్న ఆస్తులు ఉండాలి…. కాబట్టి, మీకు తెలుసా, ప్రతిదీ.

నీకు తెలుసు? చిత్రాలను రూపొందించడానికి మరియు వ్యక్తులను మరియు ఆస్తులను ఉపయోగించుకోవడానికి-ప్రత్యేకంగా ప్రపంచంలో మనం ఎవరో మనకు ఖచ్చితంగా తెలియనప్పుడు కూడా మనం దీన్ని ఎంత చేస్తాం. మరియు అది చివరికి ఖాళీగా ఉంది. ఖాళీగా లేదు. ఇది చాలా ఖాళీగా ఉంది. [నవ్వు]

నాకు చాలా ఆశ్చర్యంగా అనిపించిన విషయం ఏమిటంటే, చాలా సంవత్సరాల క్రితం నేను మొదట ధర్మంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, నాకు కొంతమంది స్నేహితులు ఉన్నారు మరియు మేమంతా అక్కడ ఉన్నాము-కొందరు టిబెటన్ స్నేహితులు, మరికొందరు పాశ్చాత్య స్నేహితులు-మరియు మేమంతా అక్కడ ఉన్నాము మరియు మనమందరం ఉన్నాము. , మీకు తెలుసా, మాకు ఏమీ తెలియదు, మేము దిగువన మరియు ప్రతిదీ వలె ఉన్నాము. ఆపై ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత, ఓహ్, నా స్నేహితుడు IBD యొక్క ప్రిన్సిపాల్. ఓహ్ మై గుడ్నెస్. అది ఎలా జరిగింది? వాళ్ళు ఇలా ఉన్నప్పుడు నాకు తెలుసు... మరియు చాలా సంవత్సరాలుగా మీకు తెలిసిన వ్యక్తులు మీరు ఎదుగుతారు మరియు మీరు మరింత అధికారాన్ని లేదా బాధ్యతను స్వీకరించవలసి ఉంటుంది లేదా అది ఎలా ఉంటుందో ఈ ఫన్నీ విషయం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, మీ ఉదాహరణ లాగా కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు ఎలా చెబుతారు, “సరే, ఇప్పుడు మీరు అబ్బేలో సన్యాసినిగా ఉన్నారు కాబట్టి మీ పట్ల నాకు మరింత గౌరవం ఉంది.” మరియు మీరు, "హే, నేను నేను మాత్రమే" అని వెళ్తున్నారు. నీకు తెలుసు? మరియు, "నన్ను వేరొకదానితో కలపవద్దు లేదా వాస్తవికంగా లేని నా కోసం అంచనాలను పెంచుకోవద్దు." మరియు మా వైపు నుండి, ఎల్లప్పుడూ "నేను విద్యార్థిని. నేను ఒక ఉన్నాను వరకు బుద్ధ, నేను విద్యార్థిని." ప్రధానంగా. మేము ఇతర పాత్రలలో పెట్టవచ్చు, కానీ మా పాత్ర ఎల్లప్పుడూ శిష్యుడిగా లేదా విద్యార్థిగా ఉంటుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు కేవలం ఒక పాఠశాల నుండి మరొక పాఠశాలకు బదిలీ చేయాలనుకుంటున్నారు, మీరు వేరొక చిత్రాన్ని ఎలా సృష్టించాలి మరియు మీరు దీన్ని ఎలా చేస్తారు? ఆ ఆలోచన నాకు తెలిస్తే, ఆ వ్యక్తి, ఇది ఇది...

ఇది పనికిరానిది. అవును. మీరు ప్రజలను ఆకట్టుకోవడం నేర్చుకుంటే. [తల వణుకుతుంది]

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, మనం పడే ఉచ్చులు. ఎందుకంటే మనలో ఒక భాగానికి గురువుతో నిజాయితీగా సంబంధం ఉంది. మరియు అది నిజంగా నిజమైనది. ఆపై మన గురువు ఎవరు అని ఇతర వ్యక్తులు మమ్మల్ని అడిగినప్పుడు ఇష్టపడే మరొక భాగం ఉంది, ఎందుకంటే మనం “అలా మరియు అలా” అని చెప్పినప్పుడు వారు “వావ్!” అని వెళతారు.

"అవును, వారు నా గురువు." [నవ్వు]

అయితే, మీరు చెప్పేది మరొకటి, కొన్నిసార్లు గురువు యొక్క వ్యక్తిత్వం. మీరు దాని గురించి వివరంగా చెప్పాలనుకుంటున్నారా? మీరు ఎవరైనా వారి వ్యక్తిత్వం కారణంగా ఆకర్షితులవుతున్నారు, బోధనల వల్ల కాదా?

ప్రేక్షకులు: సరే, మీరు దానికి అటాచ్ అవుతారు. అవును, ఈ వ్యక్తి చాలా పెద్ద విషయం, ఈ వ్యక్తి ఈ పుస్తకాన్ని మరియు ప్రతిదీ వ్రాసాడు. కాబట్టి ఆ ప్రేరణ దానిని పాడు చేస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: అవును, గర్వం. "ఇది నా గురువు." దీనినే నేను "చాయ్ షాప్ గాసిప్" అని పిలుస్తాను. భారతదేశంలో అందరూ టీ షాపుల చుట్టూ కూర్చుని, “మీది ఎవరిది గురు ఒక పునర్జన్మ? నా గురు ఒక పునర్జన్మ…” “అలాగే నా గురు….” మరియు వారందరూ ఎవరి గురించి మాట్లాడుకుంటారు గురువులు పునర్జన్మలు మరియు వారి వంశాలు గురువులు మరియు బ్లా బ్లా బ్లా. మరియు ప్రజలలో ఎవరూ బోధనల గురించి మాట్లాడరు. మీ గురువు మీకు ఏమి బోధిస్తారో మీరు మాట్లాడరు. ఇది ఒక రకమైనది, "నాకు ఒక ప్రత్యేక ఉపాధ్యాయుడు ఉన్నారు, అది బ్లా బ్లా." చాయ్ షాప్ కబుర్లు.

ఇలాంటి మిడిమిడి విషయాలను చూడటం చాలా సులభం.