సాధన యొక్క మూలాంశాన్ని నేర్చుకోండి, సవాలును స్వీకరించండి

ధర్మ డ్రమ్ పర్వతం పత్రిక హ్యుమానిటీ (డిడిఎం): ఒక మఠాన్ని నిర్మించే మరియు స్థాపించే ప్రక్రియ గురించి మీరు మాట్లాడగలరా? సంఘ కమ్యూనిటీ? ఎందుకు సంఘ ఆధ్యాత్మిక సాధనకు సమాజం ముఖ్యమా? సాధారణ సమాజంలో జీవించడం కంటే ఇది ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): టిబెటన్ మతాన్ని అభ్యసించి, సన్యాసం స్వీకరించిన మొదటి తరం పాశ్చాత్యులలో నేను కూడా ఒకడిని. లామాస్ 1970లలో భారతదేశం మరియు నేపాల్‌లో మా ఉపాధ్యాయులు మాకు ధర్మాన్ని ఉదారంగా బోధించినప్పటికీ, వారు శరణార్థులు, ఇటీవల 1959లో చైనా కమ్యూనిస్ట్ ఆక్రమణ నుండి టిబెట్‌ను పారిపోయారు, కాబట్టి వారు మనుగడ సాగించడం మరియు ప్రవాసంలో ఉన్న వారి మఠాలను పునర్నిర్మించడంపై దృష్టి పెట్టారు. అందువల్ల వారి వద్ద పాశ్చాత్య సన్యాసులకు మద్దతు ఇచ్చే వనరులు లేవు మరియు అనేక పాశ్చాత్య సన్యాసులు తమను తాము నిలబెట్టుకోవడానికి పని చేయాల్సి వచ్చింది. బౌద్ధేతర నేపథ్యాల నుండి వచ్చిన మా కుటుంబాలు మరియు స్నేహితులు మేము ఏమి చేస్తున్నామో అర్థం చేసుకోలేదు. ఆసియాలో నివసిస్తున్నప్పుడు, మాకు వీసా మరియు ఆరోగ్య సమస్యలు కూడా ఉన్నాయి మరియు వేరే సంస్కృతిలో అనువాదంలో ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడంలో సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నాము. ఫలితంగా, చాలా మంది నిజాయితీగల పాశ్చాత్య అభ్యాసకులు ధర్మాన్ని పాటించడంలో ఇబ్బంది పడ్డారు. ఉపదేశాలు.

పాశ్చాత్యులకు బౌద్ధ ఆరామాలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి. నేడు పశ్చిమ దేశాలలో సామాన్య అభ్యాసకుల కోసం ఇంకా చాలా ధర్మ కేంద్రాలు ఉన్నాయి, కాబట్టి టిబెటన్ సంప్రదాయంలోని చాలా మంది పాశ్చాత్య సన్యాసులు తమంతట తాముగా జీవిస్తూ, బౌద్ధేతర సంస్కృతిలో తమను తాము పోషించుకోవడానికి కష్టపడుతున్నారు. సంవత్సరాలుగా, పాశ్చాత్య సన్యాసులు ఇన్ని ఇబ్బందులు లేకుండా కలిసి జీవించి సాధన చేయగలిగే ఒక మఠాన్ని USలో స్థాపించాలనే ఆలోచన నాకు వచ్చింది. 2003లో, నేను USAలోని వాషింగ్టన్‌లోని న్యూపోర్ట్‌లో శ్రావస్తి అబ్బేను స్థాపించాను. ఒక నివాసి నుండి సన్యాస (నేను) మరియు రెండు పిల్లులు, ఇప్పుడు మాకు 22 నివాస సన్యాసులు మరియు నాలుగు పిల్లులు ఉన్నాయి.

మా సంఘ ఒక తరం నుండి మరొక తరం వరకు ధర్మం కొనసాగింపుకు ఒక సంస్థ చాలా అవసరం. ఒక ఆశ్రమంలో నివసించే సన్యాసుల సమాజం ఇవ్వగలదు సన్యాస సన్యాసం, వారు క్రమం తప్పకుండా ధర్మ బోధనలను అందించగలరు మరియు ప్రజలకు ఆధ్యాత్మిక సహాయం అవసరమైనప్పుడు, సన్యాసులు వారికి సహాయం చేయగలరు. ఇది సన్యాసులు లేదా సామాన్య ఉపాధ్యాయులు వ్యక్తిగత ఇళ్లలో చెల్లాచెదురుగా ఉండటం కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. సామాన్య ఉపాధ్యాయులు ఉన్నారు, కానీ వారికి కుటుంబ కట్టుబాట్లు ఉంటాయి. ధర్మ విద్యార్థులు సామాన్య ఉపాధ్యాయుల ఇంటికి వచ్చి కౌన్సెలింగ్ కోసం అడగలేరు.

మొదటి విషయాలలో ఒకటి బుద్ధ బుద్ధగయలో మేల్కొలుపు పొందిన తర్వాత, పూర్తిగా సన్యాసిలైన పురుష మరియు స్త్రీ సన్యాసులు మరియు పురుష మరియు స్త్రీ సామాన్య అభ్యాసకుల చతుర్భుజ సభను స్థాపించే వరకు తాను మరణించబోనని చెప్పాడు. ధర్మం వర్ధిల్లుతున్న కేంద్ర భూమిగా ఒక ప్రదేశం ఉండాలంటే, చతుర్భుజ సభ ఉండాలి మరియు పూర్తిగా సన్యాసిలు ద్వైమాసిక ఒప్పుకోలు మరియు పునరుద్ధరణ ఆచారాలను నిర్వహించాలి. ఉపదేశాలు (పోసాధ), వర్షాలు తిరోగమనం (వర్సా), ఇంకా అభిప్రాయం కోసం ఆహ్వానం తిరోగమనం ముగింపులో (ప్రవరణ). ఈ సమాజ ఆచారాలు సన్యాసులను ఒకచోట చేర్చడంలో మరియు మన ఉద్దేశ్యాన్ని బలోపేతం చేయడంలో చాలా శక్తివంతమైనవి.

సమాజంలో నివసించడం మన వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక సాధన వృద్ధికి కూడా తోడ్పడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది మన ప్రవర్తనను ప్రతిబింబించేలా మరియు మన స్వార్థపూరిత మనస్సు మరియు బాధలను అణచివేయడానికి మనల్ని బలవంతం చేస్తుంది. ఒక సంఘం సభ్యులు వారు కోరుకున్నది చేయలేరు. ఒక ఆశ్రమంలో మనం స్వచ్ఛందంగా షెడ్యూల్‌ను అనుసరిస్తాము మరియు ఇతర సన్యాసులు ఏమి చేస్తున్నామో దానిలో పాల్గొంటాము ఎందుకంటే మనం ఒక సాధారణ ఉద్దేశ్యాన్ని పంచుకుంటాము. సామెత చెప్పినట్లుగా, అడవిలోని చెట్లు ఒకదానికొకటి దగ్గరగా ఉంటే, అవి గాలి నుండి రక్షించుకుంటాయి మరియు నిటారుగా పెరుగుతాయి. కానీ చెట్లు చాలా దూరంగా ఉంటే, బలమైన గాలి వాటిని ఎగిరిపోతుంది. ఒకే క్రమశిక్షణను పంచుకునే ఇతర సన్యాసులతో మనం నివసించినప్పుడు, మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కొనసాగించడానికి, మన మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి మరియు మన ప్రతికూలతలను తగ్గించడానికి మనం ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకుంటాము. అంతిమంగా ఇది మనకు మరియు ఇతరులకు విముక్తి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందేందుకు వీలు కల్పిస్తుంది.

DDM: గత ఇరవై సంవత్సరాలలో, మీరు ఒక సంస్థను స్థాపించడంలో సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నారు సంఘ పశ్చిమ దేశాలలో మీరు వాటిని ఎలా అధిగమించారు? భవిష్యత్తులో "అమెరికన్ బౌద్ధమతం" అభివృద్ధి చెందుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారా?

VTC: బౌద్ధమతం ఇప్పటికీ పశ్చిమ దేశాలలో కొత్తగా ఉన్నందున, చాలా మందికి బౌద్ధ బోధనలు లేదా బౌద్ధ సన్యాసుల జీవనశైలి గురించి తెలియదు. వారు మన వస్త్రాలను గుర్తించరు మరియు వారు దానిని నేర్చుకోలేదు బుద్ధ మధ్య పరస్పర ఆధారిత సంబంధాన్ని ఏర్పరచండి సంఘ మరియు సామాన్యులు. నేను శ్రావస్తి అబ్బేను ప్రారంభించి సామాన్య విద్యార్థులకు చెప్పినప్పుడు సంఘ ప్రజలు అందించే ఆహారాన్నే తింటామని, మనం ఆకలితో అలమటిస్తామని వాళ్ళు అనుకున్నారు.

అయితే, ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడం ద్వారా, ప్రజలు మాకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ముందుకు వచ్చారు మరియు మేము ఎప్పుడూ ఆకలితో అలమటించలేదు. తొలినాళ్లలో, నేను ఒక స్థానిక వార్తాపత్రికకు ఇంటర్వ్యూ ఇచ్చి, "ఉదార ఆర్థిక వ్యవస్థ" ఆధారంగా బౌద్ధ మఠం ఎలా పనిచేస్తుందో వివరించాను. మరుసటి రోజు, పూర్తిగా తెలియని ఒక స్థానిక మహిళ, మాకు ఆహారం అందించడానికి కారులో వచ్చింది. కాలక్రమేణా అంకితభావంతో కూడిన స్థానిక స్వచ్ఛంద సేవకుల బృందం ఏర్పడింది మరియు వారు వర్షం లేదా మంచు వచ్చినప్పుడు షాపింగ్ చేసి మాకు కిరాణా సామాగ్రిని తెస్తారు. ఇంటర్నెట్‌లో మా ఉనికి ద్వారా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలు మా గురించి తెలుసుకుంటారు, బోధనలను వింటారు మరియు మాకు మద్దతు ఇవ్వడానికి విరాళాలు పంపుతారు. ఇది చాలా హృదయాన్ని కదిలిస్తుంది మరియు దాతల దయకు ప్రతిఫలంగా బాగా సాధన చేయడానికి మమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుంది.

బౌద్ధ సంస్కృతి గురించి తెలియకపోవడమే కాకుండా, పాశ్చాత్య దేశాలకు ధర్మాన్ని ప్రసారం చేయడానికి ఏ అనుసరణలు సహాయపడతాయో నిర్ణయించడం మనం ఎదుర్కొనే మరో సవాలు. ఉదాహరణకు, పాశ్చాత్య సమాజాలలో లింగ మరియు జాతి సమానత్వాన్ని ముఖ్యమైన విలువలుగా పరిగణిస్తారు. ప్రజలు ఆశ్రమానికి వస్తే, ఒక సమూహం వివక్షకు గురవుతున్నట్లు కనిపిస్తే - ఉదాహరణకు, సన్యాసినులు సన్యాసుల వెనుక కూర్చుని బోధించడానికి అనుమతి లేదు - పశ్చిమ దేశాలలో చాలా మంది బౌద్ధమతాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరిస్తారు, ఇది నిజంగా విచారకరం. అందుకే శ్రావస్తి అబ్బే లింగ సమానత్వాన్ని కీలక విలువగా భావించి, భిక్షుణుల సంఘాన్ని స్థాపించడానికి కృషి చేసింది, అయినప్పటికీ మూలసర్వస్తివలో మహిళలకు పూర్తి సన్యాసం లేదు. వినయ వంశం సన్యాస ఉపదేశాలు టిబెటన్ సంప్రదాయంలో జరిగింది.

అయినప్పటికీ, మహిళలకు పూర్తి ఆర్డినేషన్ అందుబాటులో ఉంది ధర్మగుప్తుడు వినయ తూర్పు మరియు ఆగ్నేయాసియాలో వంశపారంపర్యంగా ఉంది మరియు మేము తైవానీస్‌కు చాలా కృతజ్ఞులం సన్యాస దానిని స్వీకరించడంలో మాకు సహాయం చేసినందుకు సమాజానికి ధన్యవాదాలు. మాకు బోధించడానికి శ్రావస్తి అబ్బేకి వచ్చిన భిక్షుణులకు మేము కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాము ఉపదేశాలు మరియు ఎలా నిర్వహించాలి వినయ ఆచారాలు. భిక్షుణి దీక్షను స్వీకరించడానికి, పాశ్చాత్య సన్యాసినులు పూర్తి దీక్షను పొందడానికి ఆసియాకు ప్రయాణించాలి, అక్కడ మనకు సంస్కృతి మరియు భాష గురించి పరిచయం లేదు. ద్వంద్వత్వాన్ని అందించడమే మా కల. సంఘ భవిష్యత్తులో శ్రావస్తి అబ్బేలో సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులకు ఆంగ్లంలో సన్యాసం. మేము సాంస్కృతిక అనుసరణలను చేస్తాము, మేము ధర్మం యొక్క అర్థానికి కట్టుబడి ఉంటాము మరియు వినయ మనకు బోధించబడినట్లుగా. మేము టిబెటన్ సంప్రదాయంలో ప్రసారం చేయబడిన సూత్రాలు మరియు గ్రంథాలను అనుసరిస్తాము మరియు వినయ చైనీస్ సంప్రదాయంలో ప్రసారం చేయబడింది.

"అమెరికన్ బౌద్ధమతం" విషయానికొస్తే, అమెరికాలో బౌద్ధమతం అభివృద్ధి చెందుతూ వ్యాప్తి చెందుతూనే ఉంటుంది, కానీ ప్రజలకు వేర్వేరు ఆసక్తులు మరియు వైఖరులు ఉన్నందున ఒకే "అమెరికన్ బౌద్ధమతం" ఉంటుందని నేను అనుకోను. అమెరికాలో బౌద్ధమతం గురించి నాకున్న ఆందోళన ఏమిటంటే అది బౌద్ధేతర ఆలోచనలతో కరిగించబడుతుంది మరియు వినయ మరియు సంఘ అభ్యాసకులు వాటి విలువను అర్థం చేసుకోకపోతే అవి పోతాయి. ఇక్కడ కూడా, మనం ప్రజలకు విలువ గురించి అవగాహన కల్పించాలి సంఘ, మరియు సంఘం ఆధునిక సమాజానికి సంబంధించిన ఒక సంస్థగా వారి ఆందోళనలను పరిష్కరించండి.

DDM: శ్రావస్తి అబ్బేలో ఆశించిన, “శ్రావస్తి అబ్బే ఎల్లప్పుడూ మన ప్రపంచంలో స్వచ్ఛమైన ధర్మానికి దారిచూపేదిగా మరియు శాంతికి ప్రతినిధిగా ఉండుగాక.” అయితే, అబ్బే పర్వతాలలో ఉంది, కాబట్టి మీరు ప్రపంచంలోని వ్యక్తులతో ఎలా కనెక్ట్ అవుతారు?

VTC: వాషింగ్టన్ రాష్ట్రంలోని రెండవ అతిపెద్ద నగరమైన స్పోకేన్ నుండి అబ్బే దాదాపు ఒక గంట డ్రైవ్ దూరంలో ఉంది. మేము ఇడాహో రాష్ట్రంలోని మంచి-పరిమాణ నగరాలు అయిన కోయూర్ డి'అలీన్ మరియు శాండ్‌పాయింట్ సమీపంలో కూడా ఉన్నాము. మా సన్యాసులు స్పోకేన్‌లో క్రమం తప్పకుండా వ్యక్తిగత బోధనలను అందిస్తారు మరియు ప్రతి నెలా మేము ధర్మ దినోత్సవాన్ని పంచుకుంటాము మరియు సమర్పణ స్థానికులు బాగా హాజరయ్యే శనివారం సేవ. మేము ఏడాది పొడవునా కోర్సులు మరియు రిట్రీట్‌లను కూడా అందిస్తున్నాము, దీనికి US మరియు ప్రపంచం నలుమూలల నుండి ప్రజలు హాజరవుతారు మరియు మా వార్షిక శీతాకాల విడిది కాకుండా ఎప్పుడైనా సందర్శించడానికి మరియు మాతో ఉండటానికి ప్రజలు స్వాగతం.

మేము ఇంటర్నెట్‌లో కూడా బలమైన ఉనికిని కలిగి ఉన్నాము, ముఖ్యంగా YouTube మా సన్యాసులలో ఒకరి చిన్న ప్రసంగాన్ని మేము ప్రతిరోజూ పోస్ట్ చేస్తాము. ఈ ప్రసంగాలు చాలా ప్రాచుర్యం పొందాయి ఎందుకంటే అవి ప్రజలకు సంబంధం కలిగి ఉండటానికి సహాయపడతాయి బుద్ధయొక్క బోధనలు వారి దైనందిన జీవితాలకు ఉపయోగపడతాయి మరియు చాలా మంది అతిథులు ఈ ఆన్‌లైన్ వీడియోల ద్వారా మా ఆశ్రమాన్ని కనుగొన్నారని మాకు చెబుతారు. మేము ప్రత్యక్ష ప్రసారం చేస్తాము మరియు ఆన్‌లైన్‌లో క్రమం తప్పకుండా సుదీర్ఘ బోధనలను పోస్ట్ చేస్తాము మరియు నిర్మాణాత్మక మార్గంలో బౌద్ధమతాన్ని అధ్యయనం చేయాలనుకునే వ్యక్తులు మా ఆన్‌లైన్ దూరవిద్య కార్యక్రమంలో చేరవచ్చు, శ్రావస్తి అబ్బే ఫ్రెండ్స్ ఎడ్యుకేషన్ (సేఫ్) కార్యక్రమం.

మేము మా వెబ్సైట్ మా కార్యకలాపాలు మరియు జీవన విధానం యొక్క ఫోటోలు మరియు అంతర్జాతీయంగా బోధించే బౌద్ధ పుస్తకాల ఇద్దరు రచయితలు కూడా ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు - నేను మరియు మరొక సీనియర్ అమెరికన్ సన్యాసిని, గౌరవనీయులైన సంగ్యే ఖద్రో (కాథ్లీన్ మెక్‌డొనాల్డ్). చాలా మంది మా పుస్తకాల ద్వారా మరియు నా వెబ్‌సైట్‌లో అందుబాటులో ఉన్న విస్తృతమైన బోధనల ద్వారా శ్రావస్తి అబ్బే గురించి తెలుసుకుంటారు. థబ్టెన్‌చోడ్రాన్.ఆర్గ్.

DDM: సమాజంలో ప్రధాన సంఘటనలు జరిగినప్పుడు, బౌద్ధమతం ఎలాంటి ప్రభావాన్ని చూపుతుంది? ఉదాహరణకు, అమెరికాలో ఎన్నికలకు ప్రజలు ఎలా స్పందించాలో, ఎన్నికలకు ముందు మరియు తరువాత ఎలా ఆచరించాలో మీరు ఎలా మార్గనిర్దేశం చేస్తారు? లాస్ ఏంజిల్స్‌లో జరిగిన భారీ అగ్నిప్రమాదాల గురించి, మనలాంటి సాధారణ ప్రజలు ఆ పరిస్థితిలో ఉన్నవారికి ఏమి చేయగలరు?

VTC: బౌద్ధులుగా, మనం ప్రధాన సామాజిక సంఘటనలకు కలత చెందడం లేదా భయపడటం కంటే నిష్కాపట్యత మరియు ప్రశాంతమైన మనస్సుతో ప్రతిస్పందించడాన్ని మోడల్ చేయవచ్చు. అన్నింటికంటే, ఇది చక్రీయ ఉనికి, మరియు మనం అజ్ఞాన జీవులం. సమస్యలు సంసారంలో భాగం, అందుకే ధర్మాన్ని ఆచరించడం ముఖ్యం.

అమెరికా ఎన్నికలు వంటి సంఘటనల కోసం, ప్రజలు పరిస్థితికి బౌద్ధ దృక్పథాన్ని అన్వయించమని, అందులో పాల్గొన్న వారందరూ అజ్ఞానంతో ఎలా మునిగిపోయారో గుర్తించడానికి నేను మార్గనిర్దేశం చేస్తాను. రాజకీయ నాయకులు, వారి సిబ్బంది మరియు మద్దతుదారులు చట్టాన్ని అర్థం చేసుకోరు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు, మరియు వారి ప్రపంచ దృష్టికోణం ఈ జీవితకాలానికే పరిమితం. వారు తమ చర్యలు నైతికమైనవా లేదా మరియు దీర్ఘకాలిక ప్రభావాలు ఎలా ఉంటాయో ఆలోచించరు మరియు వారు ఈ జీవితంలోని ఆనందాన్ని పొందడం గురించి మాత్రమే ఆందోళన చెందుతారు. మనం ఈ పరిస్థితిని మరియు ప్రజల గందరగోళాన్ని మరియు దానిలో బాధపడటాన్ని చూసినప్పుడు, ఎన్నికలు వంటి సంఘటనలు మనం పడకుండా కరుణను పెంపొందించుకోవడానికి ఒక కారణం అవుతాయి కోపం, భయం లేదా నిరాశ.

నిర్దిష్ట వ్యక్తులను విమర్శించడం లేదా తిరస్కరించడం ఎంత ముఖ్యమో కూడా నేను నొక్కి చెబుతున్నాను. బదులుగా, వారు వాస్తవికమైనవా మరియు ప్రయోజనకరమైనవా అనే దాని ఆధారంగా మేము వారి ఆలోచనలు మరియు చర్యలను అంచనా వేస్తాము. అవి తప్పుగా మరియు హానికరంగా ఉంటే, వలసదారులు మరియు LGBTQ+ ప్రజల పట్ల కరుణ చూపాలని అధ్యక్షుడు ట్రంప్‌కు ఇటీవల విజ్ఞప్తి చేసిన బిషప్ మరియన్ బుడ్డే లాగా మనం జ్ఞానం మరియు కరుణతో మాట్లాడవచ్చు. ప్రభుత్వ విధానాలను అవి మన ప్రత్యేక సమూహం యొక్క ప్రయోజనాలను మాత్రమే కాకుండా, అన్ని జీవులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయనే విస్తృత దృక్పథం నుండి అంచనా వేస్తాము. అంతిమంగా, అధ్యక్షుడు ఎవరో సంబంధం లేకుండా, మనం ఇప్పటికీ ధర్మాన్ని ఆచరించాలి, మన ఉపదేశాలు, మరియు బుద్ధి జీవులకు బోధించడం మరియు ప్రయోజనం చేకూర్చడం కొనసాగించండి.

లాస్ ఏంజిల్స్‌లో జరిగిన అగ్నిప్రమాదాల విషయానికొస్తే, అక్కడ నివసిస్తున్న నా పాత స్నేహితులలో కొంతమందిని శ్రావస్తి అబ్బేకి రావాలని నేను ఆహ్వానించాను, వారికి బస చేయడానికి స్థలం అవసరమైతే, కానీ అదృష్టవశాత్తూ వారి ఇళ్ళు దెబ్బతినలేదు. విపత్తు సహాయాన్ని అందించే సంస్థలకు కూడా మేము విరాళం ఇవ్వవచ్చు. USలో కార్చిచ్చుల ఫలితంగా, అగ్నిమాపక బీమా చాలా ఖరీదైనదిగా మారింది మరియు అనేక బీమా కంపెనీలు ఇకపై దానిని అందించడం మానేసాయి కాబట్టి, నైపుణ్యం ఉన్న వ్యక్తులు విరాళాలు ఇవ్వగల ఒక రంగం భీమా రంగంలో ఉంది. ఇది శ్రావస్తి అబ్బేతో సహా చాలా మందిని క్లిష్ట పరిస్థితుల్లోకి నెట్టింది. దీర్ఘకాలికంగా, బౌద్ధ సమాజంగా మనం అవగాహన పెంచుకోవడం కొనసాగించవచ్చు మరియు ఈ వాతావరణ సంబంధిత విపత్తులకు మూలంగా ఉన్న వాతావరణ సంక్షోభాన్ని తగ్గించడానికి మన వంతు కృషి చేయవచ్చు.

DDM: వేగంగా మారుతున్న కాలానికి ప్రతిస్పందనగా, AI సాంకేతికత అభివృద్ధి, వాతావరణ మార్పు, వృద్ధాప్య సమాజాలు, తగ్గుతున్న జనన రేటు మొదలైన వాటిలో, జీవితంలో మన పరస్పర ఆధారపడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తిస్తూ ప్రజలు మనల్ని మనం ఎలా అలవాటు చేసుకోవాలి మరియు మన స్థితిస్థాపకతను ఎలా పెంచుకోవాలి?

VTC: మీరు దాని గురించి ప్రస్తావించకపోయినా, నేను ప్రత్యేకంగా ఆందోళన చెందుతున్న ఒక పరిణామం ఏమిటంటే, ఈ రోజు స్మార్ట్ ఫోన్‌ల సర్వవ్యాప్తి మరియు వాటి వ్యసన శక్తి. చిన్న స్క్రీన్‌తో మనకున్న వ్యామోహం మన సృజనాత్మకతను మరియు మన ఆలోచనా ప్రక్రియలను మ్యూట్ చేస్తుంది; ఇది జీవులతో మన సంబంధాలకు హాని కలిగిస్తుంది. ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రులు చిన్న పిల్లలను అలరించడానికి డిజిటల్ పరికరాలను ఇస్తారు. కానీ వారి మనస్సులపై దీర్ఘకాలిక ప్రభావం ఏమిటి? వారు సామాజిక నైపుణ్యాలను నేర్చుకుంటున్నారా? వారు ఇతరులతో మానవ సంబంధాలను ఏర్పరుచుకుంటున్నారా?

AI విషయానికొస్తే, అది కొత్తగా ఉందని దాని గురించి అంతగా ఉత్సాహంగా ఉండటానికి బదులుగా, దానిని బాధ్యతాయుతంగా మరియు ఉత్పాదకంగా ఎలా ఉపయోగించాలో నిర్ణయించడంలో మనం నెమ్మదిగా మరియు జాగ్రత్తగా వెళ్లాలి. నా విద్యార్థులు బౌద్ధమతం గురించి ప్రశ్నలు అడగడానికి జనరేటివ్ AIని ఉపయోగించారు మరియు AI తరచుగా తప్పుడు సమాధానాలు ఇస్తుంది. ఒక సందర్భంలో మేము వెతుకుతున్నాము వినయ సైటేషన్ మరియు చాట్‌బాట్ లేఖనాలలో కూడా లేని కోట్‌ను భ్రాంతికి గురి చేశాయి! భవిష్యత్ తరాల మానవుల కోసం విద్యలో పెట్టుబడి పెట్టడం కంటే, డబ్బు సంపాదించడానికి రోబోలకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి సమాజం విస్తృతమైన వనరులను వెచ్చించడం చూడటం విచారకరం.

వృద్ధాప్య సమాజాలు మరియు తగ్గుతున్న జనన రేటు గురించి భయాల విషయానికొస్తే - ఇది వినడానికి నేను ఎల్లప్పుడూ ఆశ్చర్యపోతాను, ఎందుకంటే కేవలం 25 లేదా 30 సంవత్సరాల క్రితం, మన గ్రహం మీద మనకు చాలా మంది ఉన్నారని మరియు మనం జనన రేటును తగ్గించాల్సిన అవసరం ఉందని అందరూ ఆందోళన చెందారు. తక్కువ జనాభా ఉండటం వల్ల వాస్తవానికి కొన్ని ప్రయోజనాలు ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే మనం ఇప్పటికే భూమి అందించే పరిమిత వనరులను ఎక్కువగా వినియోగిస్తున్నాము. ఆర్థిక వ్యవస్థ మెరుగ్గా ఉండాలనే ఉద్దేశ్యంతో జనన రేటు గురించి మనం ఎల్లప్పుడూ ఆందోళన చెందుతుంటే, ఏదో ఒక సమయంలో, మనం గ్రహం మీద అధిక జనాభాను పెంచుతాము, ఇది గ్రహం మీద ఉన్న అన్ని జీవులకు హాని కలిగిస్తుంది. బౌద్ధ దృక్పథం శాస్త్రవేత్తలకు మరియు ఐటీ వ్యక్తులకు అందించడానికి చాలా ఉంది మరియు వారి మధ్య సంభాషణ విస్తరిస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను.