విషయాలు ఇతర విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి

పరస్పర ఆధారిత బోధనలను రోజువారీ జీవితంలో వర్తింపజేయడం

సారా జాబ్రోడ్స్కి (SZ): బౌద్ధ సందర్భంలో పరస్పర ఆధారపడటాన్ని మీరు ఎలా నిర్వచిస్తారు?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): బౌద్ధమతంలో మనం ఆధారపడటం అని పిలిచే దానికి పరస్పర ఆధారపడటం అని అర్థం. ప్రాథమిక ఆలోచన ఏమిటంటే, విషయాలు ఇతర విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఫలితాలు వాటి కారణాలపై ఆధారపడి ఉండటమే కాకుండా, ఏదో ఒక కారణం ఉండటంపై ఆధారపడి ఫలితం అవుతుంది. కారణ ఆధారపడటం అంటే విత్తనం మొక్కగా పెరగడం. పరస్పర ఆధారపడటం అంటే మొక్కను దానిని ఉత్పత్తి చేసిన కారణం ఉండటంపై ఆధారపడి ఫలితం అంటారు. బౌద్ధ బోధనలలో ఆధారపడటం అనేది ఒక బలమైన ఇతివృత్తం.   

SZ: పరస్పర ఆధారపడటం అనే అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న డిపెండెంట్ ఎరిజింగ్, సాంప్రదాయ జీవితం మరియు జీవితం రెండింటికీ ఎలా వర్తిస్తుందో మీరు మాకు కొంచెం చెప్పగలరా? అంతిమ స్వభావం విషయాల గురించి?  

VTC: సాంప్రదాయిక ఉనికిలో మన జీవితాల్లో మనం ఎదుర్కొనే వ్యక్తులు, వస్తువులు మరియు పర్యావరణం ఉంటాయి. ది అంతిమ స్వభావం నేను చూపిస్తా విషయాలను వాస్తవానికి ఉనికిలో ఉన్నాయి. అవి ఎలా ఉనికిలో ఉన్నాయి? వాటికి ఎలాంటి స్వతంత్ర స్వభావం లేదు, స్వయం-స్థాపన స్వభావం. ఉదాహరణకు, మనం "నేను" అని అనుకున్నప్పుడు, స్వీయ కారణాలు మరియు పరిస్థితులు. ఇది స్వతంత్రంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది శరీర మరియు అది ఆధారపడి ఉన్న మనస్సు. దాని గురించి ఆలోచించండి - మీకు కారణాలు ఉన్నందున మీరు ఉనికిలో ఉన్నారని మీకు అనిపిస్తుందా? కాదు, స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. అయినప్పటికీ మనం ఆధారపడటాన్ని ఎంత ఎక్కువగా అర్థం చేసుకుంటామో, "నేను"తో సహా ప్రతిదీ స్వతంత్ర లేదా స్వాభావిక ఉనికి లేకుండా ఉందని మనం అర్థం చేసుకుంటాము.  

ప్రతి వస్తువుకు ఒక సాంప్రదాయిక స్వభావం ఉంటుంది మరియు అంతిమ స్వభావం. ఆపిల్ యొక్క సాంప్రదాయ స్వభావం ఏమిటంటే అది చెట్టుపై పెరుగుతుంది, కుళ్ళిపోతుంది లేదా తినబడుతుంది, ఒక చెట్టులో భాగం అవుతుంది శరీర లేదా భూమి, మొదలైనవి. దాని అంతిమ స్వభావం అది అశాశ్వతం మరియు స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడం. ఆపిల్ ఆధారపడి ఉండటం మరియు ఆపిల్ స్వతంత్ర ఉనికి లేకుండా ఉండటం పరస్పరం పరిపూరకం.  

అది అర్థం చేసుకోవడం కష్టమైన విషయం, ఎందుకంటే వస్తువులకు అంతర్లీన ఉనికి లేదని ప్రజలు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, ఆధారపడిన ఉద్భవం వారికి అర్థం కాకపోతే, వారు ఏదీ ఉనికిలో లేదని చెప్పే తీవ్రతకు సులభంగా వెళతారు. కానీ విషయాలు ఉన్నాయని వారు చూసినప్పుడు, మనస్సు మరొక తీవ్రతకు వెళ్లి, వస్తువులను అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లుగా గ్రహిస్తుంది. మనం నిరంకుశత్వం (స్వాభావిక ఉనికి) మరియు నిహిలిజం మధ్య ముందుకు వెనుకకు దూసుకుపోతాము. అయితే, లోతైన అవగాహన కలిగిన చురుకైన ధ్యానం చేసేవారికి ఆధారపడిన ఉద్భవం మరియు అంతర్లీన ఉనికి యొక్క శూన్యత పరస్పరం పూరకంగా ఉంటాయని తెలుసు. విషయాలు ఖాళీగా ఉన్నందున ఆధారపడిన ఉద్భవిస్తాయి. అవి ఆధారపడిన ఉద్భవం కాబట్టి విషయాలు ఖాళీగా ఉంటాయి. ఈ రెండూ కలిసి ఉంటాయి.  

SZ: బౌద్ధ కళలో పరస్పర ఆధారపడటం ప్రతిబింబించడాన్ని మనం ఎలా చూస్తాము? 

VTC: అవలోకితేశ్వరుని మండలాన్ని తీసుకుందాం, ది బుద్ధ కరుణ. మండలం పర్యావరణాన్ని సూచిస్తుంది మరియు అవలోకితేశ్వరుడు దానిలో నివసించే దేవత. బౌద్ధమతంలో, దానిని మద్దతు మరియు మద్దతు అని పిలుస్తారు. పర్యావరణం మద్దతు. అది దేనికి మద్దతు ఇస్తుంది? అవలోకితేశ్వర, మద్దతు ఎవరు. 

SZ: పరస్పర ఆధారపడటం మరియు కరుణ మధ్య సంబంధం ఏమిటి మరియు మనం ఇతర జీవులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాము?  

VTC: ది బుద్ధ కరుణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనుసరించాల్సిన దశలను నేర్పింది. అది కారణ ఆధారపడటం. టిబెటన్ బౌద్ధమతం ఉత్పత్తి చేయడానికి రెండు పద్ధతులను వివరిస్తుంది బోధిచిట్ట, ఆశించిన ఒక అవ్వటానికి బుద్ధ అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి. ఒకటి ఏడు పాయింట్ల కారణ-ప్రభావ సూచన, మరియు రెండవది సమీకరణ మరియు స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడం. మనం ఈ ధ్యానాలు చేసినప్పుడు, ఇతర జీవుల పట్ల మన దృక్పథం మారుతుంది. రెండు అంశాలు ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనవి: మనం ఇతర జీవులను దయగలవారిగా చూస్తాము మరియు వాటిని చక్రీయ ఉనికిలో బాధలకు గురిచేసినవారిగా చూస్తాము. దీని గురించి ఆలోచించడం వల్ల మన జీవితమంతా ఇతరుల దయపై ఆధారపడి ఉంటుందని మరియు మనం వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చాలని కోరుకుంటున్నామని మనకు తెలుస్తుంది.  

SZ: ఈ పరస్పర ఆధారపడటాన్ని - మరియు కరుణను - మనం లౌకికంగా అనిపించే వాటిలో కూడా చూడగలమా? 

VTC: కంప్యూటర్ స్క్రీన్ మీద మిమ్మల్ని చూసి నేను మీతో మాట్లాడుతున్నాను. ఈ కంప్యూటర్ సృష్టిలో ఎన్ని జీవులు పాల్గొన్నాయి? వివిధ దేశాల నుండి వచ్చిన భాగాలు చాలా ఉన్నాయి. కొన్ని భాగాలు భూమి కింద నుండి వచ్చాయి. కంప్యూటర్ ఈ ఖనిజాలను వెలికితీసిన మైనర్లు, కంప్యూటర్‌ను రూపొందించిన వ్యక్తులు, దానిని సమీకరించిన, ప్యాక్ చేసిన మరియు రవాణా చేసిన వ్యక్తులు మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దేశంలోని వ్యతిరేక వైపులా ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకునే అవకాశం వారి దయపై ఆధారపడి ఉంటుంది.  

SZ: వారి దయ ప్రత్యేకంగా మన పట్ల చూపబడకపోవడం లేదా వారిలో దయ అనే భావన అస్సలు ఉండకపోవచ్చు అనే వాస్తవం గురించి ఏమిటి?  

VTC: ఎవరైనా దీన్ని ప్రత్యేకంగా నా కోసం మరియు మీ కోసం చేస్తారా లేదా అనేది పట్టింపు లేదు. సారాంశం ఏమిటంటే వారు తమ ప్రాణశక్తిని దానిలో పెడతారు మరియు మనం ప్రయోజనం పొందుతాము.  

SZ: పరస్పర ఆధారపడటం ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది కర్మ?  

VTC: కర్మ చర్య అంటే. ​​చట్టం కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క నైతిక వ్యవస్థ. మన శారీరక, మౌఖిక మరియు మానసిక చర్యలు మన భవిష్యత్ అనుభవాలను ప్రభావితం చేస్తాయి. ఏదైనా చర్యలో అతి ముఖ్యమైన భాగం ప్రేరణ. సరళంగా చెప్పాలంటే, దయతో చేసే చర్యలు ఆనందాన్ని తెస్తాయి; ధర్మం లేని ఉద్దేశ్యంతో చేసే చర్యలు బాధను తెస్తాయి. మనం అర్థం చేసుకున్నప్పుడు కర్మ, మన సమస్యలను మరియు దుఃఖాన్ని ఇతరులపై నిందించడం మానేసి, బదులుగా మన చర్యలకు బాధ్యత వహిస్తాము, అవి మన దుఃఖానికి ప్రధాన కారణమని తెలుసుకుంటాము. ఈ జ్ఞానం మన ప్రస్తుత చర్యలను మార్చడం ద్వారా మన భవిష్యత్తును మార్చుకునే శక్తిని ఇస్తుంది.  

SZ: మన పర్యావరణాన్ని మనం ఎలా చూసుకుంటామో దానికి మనం ఏ పాఠాలను అన్వయించవచ్చు?  

VTC: ప్రతి జీవి దాని పర్యావరణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనకు జీవుల పట్ల కరుణ ఉంటే, మనమందరం ఆధారపడిన పర్యావరణాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. వాతావరణ మార్పు మరియు పర్యావరణ కాలుష్యం సంపద అసమానతకు సంబంధించినవి, ఇది ప్రజలను అనారోగ్యానికి గురి చేస్తుంది మరియు సామాజిక అశాంతిని సృష్టిస్తుంది. కాబట్టి పర్యావరణాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ముఖ్యం. ఆనందం మరియు శాంతి పర్యావరణంపై మాత్రమే కాకుండా సామాజిక నిర్మాణాలు, రాజకీయాలు మొదలైన వాటిపై కూడా ఆధారపడి ఉంటాయి.   

SZ: మనం పరస్పర ఆధారితత్వాన్ని ఎలా ఆచరణలో పెట్టగలం?  

VTC: ది దలై లామా మీరు స్వార్థపరులుగా ఉండాలనుకుంటే, తెలివిగా స్వార్థపరులుగా ఉండి ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి అని చెబుతుంది. మనం ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకుని, ఇతరులకు సహాయం చేస్తే, మనం సంతోషంగా ఉన్న వ్యక్తులతో జీవిస్తాము మరియు మనం సంతోషంగా ఉంటాము. మనం లోభిగా, అహంకారంగా ఉంటే, ఇతరులు దుఃఖంలో ఉంటారు, మరియు మనం సంతోషంగా లేని వ్యక్తులతో జీవిస్తాము. సంతోషంగా లేని వ్యక్తులు మౌనంగా ఉండరు. పేదలు దొంగిలిస్తారు. వారు ఎవరి ఆస్తులను తీసుకుంటారు? పేదలు, సంతోషంగా లేని, కోపంగా ఉన్న వ్యక్తుల చుట్టూ నివసించే ధనవంతుల ఆస్తులు. సంక్షిప్తంగా, మనమందరం ఇందులో కలిసి ఉన్నాము. మనం పరస్పరం ఆధారపడి ఉన్నాము. మనం దీన్ని ఎంత ఎక్కువగా అర్థం చేసుకోగలిగితే, అందరి సంక్షేమం కోసం మనం సంతోషంగా పని చేస్తాము మరియు సంతోషకరమైన సమాజంలో జీవిస్తాము. 

పూర్తి ఇంటర్వ్యూను ఇక్కడ చూడండి: