బోధిసత్వుని ఆశ్రయం మరియు నైతిక ప్రవర్తన
24 బుద్ధుని అడుగుజాడలను అనుసరించడం
పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల శ్రేణిలో భాగం బుద్ధుని అడుగుజాడలను అనుసరించడం, నాల్గవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.
- ప్రతి దానికి సంబంధించి నాలుగు నిర్దిష్ట కార్యకలాపాలు మూడు ఆభరణాలు
- పూర్తి మేల్కొలుపు మరియు గొప్ప కరుణ
- మూడు రకాల జ్ఞానం
- బోధిసత్వులు మరియు శ్రావకులు
- మూడు ఉన్నత శిక్షణలు in ప్రాథమిక వాహనం, పరిపూర్ణత వాహనం, మరియు వజ్రయానం వాహనం
- రెండు అభిప్రాయాలు శాక్యముని గురించి బుద్ధయొక్క మేల్కొలుపు
- ఇందులో మూడు మార్గాలు మూడు ఉన్నత శిక్షణలు ఎక్కువగా ఉంటాయి
- శరణు మూడు ఆభరణాలు, నిస్వార్థత యొక్క అవగాహన, మరియు ఆశించిన విముక్తి లేదా మేల్కొలుపు కోసం
- నైతిక నియమావళి యొక్క వివిధ స్థాయిలు
- ఎలా ఉంచడం ఉపదేశాలు మానసిక స్థితిని తగ్గించి, ప్రయోజనకరమైన మానసిక స్థితిని పెంచుతుంది
- ఎలా మూడు ఉన్నత శిక్షణలు సంబంధించినవి మరియు తదుపరి వాటిపై నిర్మించబడతాయి
- బుద్ధిపూర్వకత మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క మానసిక కారకాలు
24 బోధిసత్వయొక్క ఆశ్రయం మరియు నైతిక ప్రవర్తన (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- ఆలోచన:
- వీటిల్లో ప్రతి ఒక్కటి ఆ దిశగా ముందుకు సాగుతున్న వారికి ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనవి బోధిసత్వ దారి?
- మీరు ఇప్పుడు మీ ఆచరణలో వీటిని ఏయే మార్గాల్లో పండిస్తున్నారు?
- ఇప్పుడు మీ ఆచరణలో వీటిలో ప్రతిదానితో మీరు ఏయే మార్గాల్లో పోరాడుతున్నారు?
- ఎందుకు అతని పవిత్రత చేస్తుంది దలై లామా వాటిని జీవించడానికి ఓపెన్ మైండ్ మరియు గొప్ప సంతోషకరమైన ప్రయత్నం అవసరమని చెప్పాలా?
- ఆ మూడు కారణాలు ఏమిటి బుద్ధనైతిక ప్రవర్తన, ఏకాగ్రత మరియు వివేకం గురించిన బోధనలను "ఉన్నత" శిక్షణలు అంటారు?
- అన్నీ ఎందుకు మూడు ఉన్నత శిక్షణలు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందేందుకు అవసరమైనది? శిక్షణలలో ఒకటి లేదా రెండు మాత్రమే సాగు చేయబడితే ఫలితాల ద్వారా నడవండి?
- బౌద్ధ మార్గాన్ని ఆచరించే వారికి ఇంద్రియ సుఖాలు, సంపద, అధికారం, సామాజిక హోదా మరియు ప్రశంసలు ఎందుకు జీవిత ప్రయోజనం కాదు? అభ్యాసకుడికి ఈ జీవితం యొక్క లోతైన ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?
- ఎలా చేస్తారు మూడు ఉన్నత శిక్షణలు మనం వాటిని ఆచరిస్తున్నప్పుడు ఒకరిపై ఒకరు నిర్మించుకుంటారా? నైతిక ప్రవర్తన యొక్క అభ్యాసంతో ప్రారంభించడం ఎందుకు ముఖ్యం?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.