మూడు ఆభరణాల ఉనికి

02 బుద్ధుని అడుగుజాడలను అనుసరించడం

పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల శ్రేణిలో భాగం బుద్ధుని అడుగుజాడలను అనుసరించడం, నాల్గవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.

  • ఆశ్రయాన్ని పెంపొందించడానికి ఫార్వర్డ్ మరియు రివర్స్ సీక్వెన్స్, పునరుద్ధరణ మరియు బోధిచిట్ట మార్గంలోకి ప్రవేశించడం కోసం
  • నాలుగు సత్యాలు మరియు రెండు సత్యాలు
  • కారణాలు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు
  • తెలుసుకోవడం కోసం మనస్సుకు అస్పష్టమైన రకాలు విషయాలను
  • మనస్సు యొక్క మూడు గుణాలు
  • ఉనికిని నిరూపించడానికి నాగార్జున చెప్పిన కారణం మూడు ఆభరణాలు

02 యొక్క ఉనికి మూడు ఆభరణాలు (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. bodhicitta ఆధారంగా గొప్ప కరుణ, కానీ అనుభూతి గొప్ప కరుణ ఇతరుల కోసం, మనం మొదట మనపై కనికరం కలిగి ఉండాలి. తరచుగా, దీని అర్థం ఇంద్రియ ఆనందానికి సంబంధించిన వస్తువులలో మునిగిపోవడం అని మనం అనుకుంటాము. బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణంలో స్వీయ కరుణ యొక్క నిజమైన అర్థం ఏమిటి?
  2. ఫార్వర్డ్ సీక్వెన్స్ గురించి ఆలోచించండి:
    • ఆశ్రయం పొందుతున్నారు లోపలికి ప్రవేశించడానికి తలుపు బుద్ధయొక్క సిద్ధాంతం మనల్ని స్వీకరించేలా చేయడం మరియు మన ఆధ్యాత్మిక కోరికలకు దిశానిర్దేశం చేయడం.
    • శరణు దుఃఖాన్ని, అసంతృప్తిని గురించి ఆలోచించడానికి మన మనస్సులను తెరుస్తుంది పరిస్థితులు సంసారం. సంసారంలో పొందే అంతిమ సుఖం లేదని చూసి, దుఃఖాన్ని త్యజించి ముక్తిని కాంక్షిస్తాం. మార్గాల్లోకి ప్రవేశించడానికి ఇది తలుపు శ్రావక, ఒంటరి రియలైజర్, మరియు బోధిసత్వ.
    • అనాదిగా జీవితకాలం నుండి మనతో దయగా ఉన్న జీవులందరూ సంసారంలో చిక్కుకోవడం చూసి మనం వ్యవసాయం చేస్తున్నాము. గొప్ప కరుణ మరియు సంసారం నుండి తప్పించుకోవడానికి వారికి సహాయం చేయడానికి పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం ఆకాంక్షించండి. ఈ బోధిచిట్ట ప్రేరణ మహాయానానికి తలుపు. ద్వారా ప్రేరణ మరియు సమాచారం బోధిచిట్ట, మేము అంతర్లీన ఉనికి యొక్క శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానాన్ని సృష్టిస్తాము, ఇది అన్ని అస్పష్టతలను తొలగించి బౌద్ధత్వాన్ని పొందేలా చేస్తుంది.
  3. రివర్స్ సీక్వెన్స్ గురించి ఆలోచించండి, మహాయాన మార్గంలో శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారానికి ఆజ్యం పోసింది బోధిచిట్ట, కలిగి ఉండటం ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది గొప్ప కరుణ అన్ని జీవులకు. ఈ, క్రమంగా, కలిగి ఆధారపడి ఉంటుంది ఆశించిన సంసారం నుండి విముక్తి పొందడం, ఇది ముగ్గురిని ఆశ్రయించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మూడు ఆభరణాలు.
  4. కారణాలను ఆలోచించండి ఆశ్రయం పొందండి లో మూడు ఆభరణాలు మీ అంతర్దృష్టిని మరింత లోతుగా చేయడానికి:
    • దురదృష్టకర రంగాలలో పునర్జన్మ యొక్క దోషాలను మరియు సాధారణంగా చక్రీయ ఉనికిని ప్రతిబింబించండి.
    • యొక్క అద్భుతమైన లక్షణాలను ప్రతిబింబించండి మూడు ఆభరణాలు అది వారిని నమ్మదగినదిగా చేస్తుంది ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు.
    • బాధల ద్వారా సంసారానికి బంధింపబడిన ఇతరుల పట్ల కరుణతో మరియు కర్మ, ఉత్పత్తి ఆశించిన పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం.
    • ఉపశమనం మరియు విశ్వాసంతో, వైపు తిరగండి మూడు ఆభరణాలు మీ ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలను సాకారం చేసుకోవడానికి నమ్మకమైన మార్గదర్శకులుగా.
  5. బుద్ధుల మనస్సులు మన స్వంత మనస్సులకు ఆటంకం కలిగించే అన్ని అస్పష్టతల నుండి విముక్తి పొందాయి మరియు వారి కరుణ కారణంగా, వారు అన్ని జీవులకు అప్రయత్నంగా మరియు ఆకస్మికంగా ప్రయోజనం చేకూర్చే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఈ ప్రయోజనాన్ని అనుభవించే మన సామర్థ్యం మన స్వంత గ్రహణశక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది అనే వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుని కొంత సమయం వెచ్చించండి. మీ స్వంత జీవితంలో మీ గ్రహణశక్తికి ఆటంకం కలిగించే పరిస్థితులు, పరిసరాలు, నమ్మకాలు, చర్యలు ఉన్నాయా? బుద్ధుల జ్ఞానోదయ కార్యకలాపాలకు మీ గ్రహణశక్తిని పెంచుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  6. మీ ప్రస్తుత అవగాహన ప్రకారం, విముక్తి సాధ్యమని ప్రతిబింబించండి.
    • మనస్సు యొక్క ప్రాథమిక స్వభావం స్వచ్ఛమైనది మరియు స్పష్టంగా ఉంటుంది.
    • బాధలు పట్టుకునే అజ్ఞానం మీద ఆధారపడి ఉంటాయి విషయాలను వారు వాస్తవానికి ఉనికిలో ఉన్నదాని కంటే వ్యతిరేక మార్గంలో. కాబట్టి అజ్ఞానం మరియు దాని నుండి పుట్టిన బాధలు సాహసోపేతమైనవి మరియు మనస్సు యొక్క స్వభావంలో అంతర్లీనంగా లేవు.
    • శక్తివంతమైన విరుగుడులను పెంపొందించుకోవడం సాధ్యమవుతుంది - అజ్ఞానం, బాధలు మరియు ఇతర అస్పష్టతలను తొలగించే జ్ఞానం వంటి శూన్యతను గ్రహించడం వంటి వాస్తవిక మరియు ప్రయోజనకరమైన మానసిక స్థితి.
    • ఈ మూడు అంశాలను గుర్తుంచుకోండి, మరియు మీ మనస్సు యొక్క అవగాహన విస్తరిస్తున్నప్పుడు, తిరిగి వచ్చి వాటిని మళ్లీ ప్రతిబింబించండి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.