కారణ స్వచ్చమైన కాంతి మనస్సు

• "బాధలలో, జ్ఞానం నిలిచి ఉంటుంది" మరియు "ప్రాథమికంగా మేల్కొన్నది తిరిగి మేల్కొంటుంది" అనే అంశాలకు సంబంధించిన అంశాల సమీక్ష
• యొక్క జ్ఞానం అంతిమ స్వభావం మరియు సంప్రదాయ స్వభావం యొక్క జ్ఞానం
• మనస్సు యొక్క ముతక స్థాయిలు మరియు ప్రాథమిక సహజమైన స్పష్టమైన కాంతి మనస్సు
• ఒక వ్యక్తి యొక్క కొనసాగింపుకు సంబంధించి సాధారణ I మరియు నిర్దిష్ట I యొక్క వివరణ
• యొక్క వివరణ రకం యొక్క కొనసాగింపు మరియు పదార్ధం యొక్క కొనసాగింపు
• బాధల మనస్సు మేల్కొలుపుపైకి ఎలా వెళ్లదు అనే దానిపై చర్చ
• సరిగ్గా ఎలా ధ్యానం మనస్సు యొక్క సాంప్రదాయిక స్వభావం మరియు అంతిమ స్వభావం మనస్సు యొక్క
• ఆదిమ జ్ఞానం మరియు జ్ఞాన జీవులకు సంబంధించిన కొన్ని ప్రకటనలను అక్షరాలా అర్థం చేసుకోవడంలో ఆపదలను ఎలా నివారించాలి బుద్ధ

సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 128: కాజల్ క్లియర్ లైట్ మైండ్ (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

1. వివేకం అనేది వివిధ సందర్భాలలో వివిధ విషయాలను సూచిస్తుంది. “బాధలలో, జ్ఞానం నిలిచి ఉంటుంది” అని మనం చెప్పినప్పుడు, “జ్ఞానం” దేనిని సూచిస్తుంది? ఈ ప్రకటన మనల్ని దేని గురించి ఆలోచించేలా చేస్తోంది? సూత్రం మరియు మహాముద్ర యొక్క వివరణలో తేడా ఏమిటి/జోగ్చెన్ ఈ వివేకం ఏమిటి అనే దృక్కోణాలు?
2. అదేవిధంగా, “ప్రాథమికంగా మేల్కొన్నది తిరిగి మేల్కొంటుంది” అని చెప్పినప్పుడు, మనల్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఏ బోధనలు దారితీస్తాయి?
3. ప్రాథమిక సహజమైన స్పష్టమైన కాంతి మనస్సు ప్రతిష్టించబడిన సూక్ష్మమైన మనస్సు అయితే, అది ఆత్మ లేదా అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయ కాదు. ఎందుకు? మీ స్వంత మాటలలో వివరించండి.
4. "సాధారణ" మరియు "నిర్దిష్ట" I అంటే ఏమిటి? ఏది పుడుతుంది మరియు మరణిస్తుంది మరియు ఏది పూర్తి మేల్కొలుపుకు వెళుతుంది? చనిపోయిన వ్యక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి. ఆ వ్యక్తి యొక్క “నిర్దిష్ట” మరియు “సాధారణ” Iని వివరించండి.
5. ఉదాహరణలు చేయండి రకం యొక్క కొనసాగింపు మరియు పదార్ధం యొక్క కొనసాగింపు. మేల్కొన్న మనస్సు ది రకం యొక్క కొనసాగింపు బాధల? ఎందుకు లేదా ఎందుకు కాదు?
6. ప్రకారం జోగ్చెన్ మరియు మహాముద్ర, ఒక అభ్యాసకుడు ఎలా ఉపయోగించగలడు ధ్యానం విముక్తిని పొందడానికి మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన మరియు జ్ఞాన స్వభావంపై?