Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

బుద్ధి జీవులు ఇప్పటికే బుద్ధులుగా ఉన్నారా?

119 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం

పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం, మూడవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.

  • బోధనలలోని వివిధ అంశాల నుండి మనం కనికరాన్ని ఎలా పెంపొందించుకోవచ్చు
  • సహజంగా కట్టుబడి ఉండటం యొక్క సమీక్ష బుద్ధ స్వభావం మరియు రూపాంతరం బుద్ధ ప్రకృతి
  • బుద్ధి జీవుల మనస్సు మరియు బుద్ధుల మనస్సును పోల్చడం
  • ఆర్యల గుణాలకు కారణం శూన్యత యొక్క అర్థాన్ని వివరించండి
  • యొక్క రెండు రెట్లు స్వచ్ఛత బుద్ధయొక్క ప్రకృతి సత్యం శరీర
  • బుద్ధ భూమిలో పాతిపెట్టబడిన బంగారం యొక్క స్వభావం మరియు సారూప్యత
  • బుద్ధయొక్క మేల్కొన్న కార్యకలాపాలు మరియు రెండు రకాలు బుద్ధ బుద్ధి జీవుల స్వభావం
  • సూక్ష్మమైన మనస్సు-గాలి మరియు బుద్ధ అత్యున్నతమైన యోగాకు ప్రకృతి చేరువైంది తంత్ర
  • ప్రతిదానికి గణనీయమైన కారణం నాలుగు బుద్ధ శరీరాలు

సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 119: సెంటింట్ జీవులు ఇప్పటికే బుద్ధులుగా ఉన్నారా? (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. బాధలు స్వాభావిక ఉనికి లేకుండా ఉండటం ఎందుకు మంచిది? విముక్తి మరియు మేల్కొలుపును పొందగల మన సామర్థ్యం పరంగా దీని అర్థం ఏమిటి?
  2. ఒక శూన్యత ఉంటే బుద్ధయొక్క మనస్సు మరియు శూన్యమైన జీవి యొక్క మనస్సు యొక్క శూన్యత స్వాభావిక ఉనికిలో ఖాళీగా ఉండటం పరంగా సమానంగా ఉంటాయి, దీని అర్థం బుద్ధి జీవులు ఇప్పటికే బుద్ధుల లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారా లేదా వారు ఇప్పటికే బుద్ధులుగా ఉన్నారా? ఎందుకు లేదా ఎందుకు కాదు?
  3. యొక్క పోలికను పరిగణించండి బుద్ధ ప్రకృతి బంగారం లాంటిది, భూమిలో పాతిపెట్టబడింది. జీవుడు ఏ రంగంలో జన్మించినా, వారికి ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది బుద్ధ ప్రకృతి. మీ జీవితంలో లేదా ప్రపంచంలో మీరు కష్టపడుతున్న వ్యక్తులకు మీరు ఈ సారూప్యతను ఎలా అన్వయించగలరు? మీరు ఈ అనుకరణను మీకు మరియు మీ స్వంతానికి ఎలా అన్వయించుకోవచ్చు బుద్ధ ప్రకృతి? జీవుడు లేనివాడు అనే దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే ఎటువంటి హాని జరుగుతుంది బుద్ధ ప్రకృతి లేదా "స్వచ్ఛమైన చెడు"?
  4. దృక్కోణం నుండి తంత్ర, ఎలా బుద్ధ ప్రకృతి, లేదా సూక్ష్మమైన మనస్సు-గాలి, మరణ సమయంలో ప్రత్యేకంగా రూపాంతరం చెందాలా?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.