Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కోపం యొక్క “ఇబ్బంది లేకుండా బయటపడండి” కార్డ్‌ని ఉపసంహరించుకోవడం

కోపం యొక్క “ఇబ్బంది లేకుండా బయటపడండి” కార్డ్‌ని ఉపసంహరించుకోవడం

శ్రావస్తి అబ్బే కిచెన్‌లో పూజ్య పెన్నేతో వంట చేస్తూ నవ్వుతున్న రషిక.

ధర్మ సాధకురాలు రషికా స్టీఫెన్స్ కోపం మన జీవితాలను ఎలా తీసుకుంటుందో ఆలోచిస్తోంది.

నాకు కలిగిన కొన్ని ఆసక్తికరమైన ఆలోచనలను పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను కోపం నాకు ఇచ్చిన ఆడియోబుక్‌పై ప్రతిబింబించిన ఫలితంగా, ది ఆర్ట్ ఆఫ్ హ్యాపీనెస్ అతని పవిత్రత దలై ద్వారా లామా. పుస్తకంలో రెండు ధ్యానాలు ఉన్నాయి, అవి నిరుపయోగం మరియు ప్రమాదాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడతాయి కోపం.

ఒక నిర్దిష్ట వ్యాయామంలో, ఎవరైనా మనల్ని విపరీతంగా కోపానికి గురిచేసినప్పుడు, వారి చర్యల వల్ల కూడా ద్వేషపూరిత భావాలను కలిగించే పరిస్థితిని ఊహించుకోమని మేము ఆదేశించాము. అప్పుడు భౌతిక అనుభూతులు మరియు మన ఆలోచనల గురించి తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేయమని మనకు సూచించబడింది.

వెంటనే, నేను ప్రారంభించినట్లు ధ్యానం, నాకు కోపం వచ్చింది. త్వరగా కోపం తెచ్చుకోవడంలో నేను ఎంత సమర్ధవంతంగా ఉన్నానో చూసి ఆశ్చర్యపోయాను. ఆ సమయంలో, నేను ఆలోచించగలిగేది వాస్తవానికి నా వ్యక్తిని శారీరకంగా బాధపెట్టడం కోపం దర్శకత్వం వహించారు.

వ్యాయామానికి చాలా దూరంలో లేదు, నా మనస్సులో జరుగుతున్న భయానకతను చూడటం ప్రారంభించాను. ఈ వ్యక్తిని అక్షరాలా బాధపెట్టడం గురించి నేను ఆలోచించగలిగింది. నేను పెద్ద చిత్రాన్ని చూడలేకపోయాను. ఇది పూర్తి సొరంగం దృష్టి. నేను హఠాత్తుగా ఉన్నాను మరియు ఈ గ్రహం మీద ప్రతి ధర్మం లేని చర్య నిజానికి ఒక అద్భుతమైన ఆలోచనగా భావించాను.  

నా కోపంగా ఉన్న మనస్సు ఎంత "హేతుబద్ధంగా" ఉందో నేను కూడా పట్టుకున్నాను. ఇది దాదాపు పద్ధతిగా జరిగింది. ఇది తన కేసును చాలా బాగా వాదించింది. నిజాయితీగా, ఆ నిర్దిష్ట అంశం చాలా భయానకమైన విషయాలలో ఒకటి కోపం.

ఇందులో గొప్ప విషయం ధ్యానం ఆ భావాలు మరియు కొన్ని కోపంగా ఉన్న ఆలోచనలు ఇంకా మిగిలిపోయినప్పటికీ, నేను నా సరైన మనస్సుకు తిరిగి రాగలిగాను. అక్కడి నుంచి పరిస్థితిని తార్కికంగా పరిశీలించగలిగాను.

నేను డైగ్రెస్. నేను కలిగి ఉన్న అత్యంత ఆసక్తికరమైన ఎపిఫనీ ఇది: నేను కోపంగా ఉన్నప్పుడు నేను నేనే కాదు. నేను వశపరచుకున్నట్లు అనిపించింది కోపం ఆంత్రోపోమోర్ఫైడ్. నేను దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, నేను ఒక నిర్ణయానికి వచ్చాను "కోపం"ప్రజలను బాధపెట్టడం, గందరగోళం కలిగించడం మొదలైన వాటికి సరైంది. కారణం "కోపం” దాని చర్యలకు జవాబుదారీగా ఉండటానికి మరియు దాని చర్యల యొక్క పరిణామాలకు లోబడి ఉండటానికి ఎప్పుడూ కట్టుబడి ఉండదు.

అన్ని భావోద్వేగాలు క్షణికమైనవి కావున నేను ఇలా చెప్తున్నాను. కాబట్టి, కొంతకాలం తర్వాత కోపం "బై," అని మన సరైన మనస్సు చెబుతుంది, "నేను తిరిగి వచ్చాను" మరియు పరిణామాలు "నేను ఇక్కడ ఉన్నాను" అని చెబుతుంది. కాబట్టి ఆ కారణంగా నేను భావిస్తున్నాను "కోపం” ధర్మం లేని పనులు చేయడంలో చాలా తేలికగా ఉంటుంది.

ఇప్పుడు, దర్శకత్వం కాకుండా నా కోపం ఒక వ్యక్తి వద్ద, నేను నా దర్శకత్వం వహిస్తాను కోపం నిజమైన శత్రువు వద్ద, స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన. అయినప్పటికీ, నేను “నాకు దర్శకత్వం వహిస్తున్నప్పుడు జాగ్రత్త వహించడానికి ప్రయత్నిస్తాను కోపం నిజమైన శత్రువు వద్ద." 

నేను ఎప్పుడూ తక్కువ ఆత్మగౌరవంతో పోరాడుతున్నాను మరియు అపరాధం చుట్టూ సమస్యలను కలిగి ఉన్నాను. ఆ రెండు విషయాలతో నాకు ఉన్న అలవాటు కారణంగా, దానిని దర్శకత్వం చేయడం నాకు చాలా సులభం అని నేను కనుగొన్నాను కోపం నా వద్ద. నేను గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నించండి కోపం నా సారాంశంలో భాగం కాదు; అది నేను కాదు. ఆంత్రోపోమోర్ఫైజ్ చేయడానికి ఇది నాకు సహాయపడటానికి ఒక కారణం కోపం. ఇది నన్ను చూడటానికి నాకు సహాయపడుతుంది కోపం పూర్తిగా ప్రత్యేక సంస్థగా. 

నేను ఒక సాధారణ జీవి అని మరియు అలాంటి వాటిని గుర్తుంచుకోవడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తాను కోపం పుడుతుంది. నా పనికిరాని అలవాట్లను మార్చుకోవడానికి నేను పని చేస్తున్నప్పుడు నా పట్ల సహనం మరియు కరుణను కలిగి ఉండాలని నేను గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను.

నేను చూడడానికి సహాయకరమైన మార్గంగా భావించిన దాన్ని భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటున్నాను కోపం. ఈ అంతర్దృష్టులు ఇతరులకు సహాయకారిగా ఉండనివ్వండి. 

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.

ఈ అంశంపై మరిన్ని