Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

వజ్రసత్త్వంతో సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం

వజ్రసత్త్వంతో సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం

2022 నూతన సంవత్సర వజ్రసత్వ శుద్ధి రిట్రీట్ సందర్భంగా ఇచ్చిన ప్రసంగం శ్రావస్తి అబ్బే.

హ్యాపీ న్యూ ఇయర్, హ్యాపీ ఓల్డ్ ఇయర్—ఈ కొత్త సంవత్సరం ఏది? అది మన మనసు మాత్రమే. మీ వద్ద క్యాలెండర్ లేకపోతే, కొత్త సంవత్సరం అంటే ఏ రోజు అని మీకు తెలియదు ఎందుకంటే అన్ని రోజులు ఒకేలా ఉంటాయి. కాబట్టి, మనం కూడా అన్ని రోజులను మంచి రోజులుగా మార్చుకోవచ్చు. 

చిన్నపాటి సెలవుల కోసం ఇక్కడికి వచ్చాం వజ్రసత్వము వారాంతంలో. వజ్రసత్వము నిజానికి మన చుట్టూ ఉంది, భౌతికంగా కూడా. మీరు అన్ని మంచు తునకలను చిన్న వజ్రసత్వాలుగా భావించవచ్చు మరియు ఈ రోజు మరియు రేపు మనకు మంచు వస్తే, ఒక్కసారి ఆలోచించండి వజ్రసత్వము సాధనలో లాగా. మీలో వచ్చే అన్ని స్నోఫ్లేక్స్ గురించి మీరు ఆలోచించవచ్చు శరీర మరియు శుద్ధి చేయడం. వారు మీ వెలుపలికి రాబోతున్నారు శరీర, కానీ ఇది అదే ఆలోచన శుద్దీకరణ. మీరు మీ దైనందిన కార్యకలాపాలను చేస్తున్నప్పుడు అభ్యాసాన్ని గుర్తుంచుకోవడం నిజంగా మంచి మార్గం. మీరు మీ ఆహారంలో ఉప్పు లేదా చక్కెరను ఉంచినప్పుడు కూడా, మీరు "వజ్రసత్వాలు" అని అనుకోవచ్చు. [నవ్వు] ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంది. ఇది హాస్యాస్పదంగా అనిపిస్తుంది, కానీ ఇది మీకు ధర్మాన్ని గుర్తు చేస్తుంది మరియు గుర్తుంచుకోవడానికి మన మనస్సులకు ఎల్లప్పుడూ చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

ఇది ఇప్పుడు 2022. గత రాత్రి, నూతన సంవత్సర వేడుకలో, ప్రజలు చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు మరియు ఈరోజు వారు ఆలస్యంగా నిద్రపోయారు మరియు ఫుట్‌బాల్ గేమ్‌లను చూస్తారు. ఇంకా మనం సంసారంలోనే ఉన్నాం. కాబట్టి, కొత్త సంవత్సరం లేదా కొత్త సంవత్సరం కాదు, సంసారం కొనసాగుతుంది. దానిని ప్రేరేపించేది మన స్వంత మనస్సులోని అజ్ఞానం, బాధలు, మరియు కర్మ వాటి వల్ల మనం సృష్టిస్తాం. మళ్ళీ, కొత్త సంవత్సరం లేదా కొత్త సంవత్సరం కాదు, మనకు ఆనందం కావాలంటే, మనం అజ్ఞానాన్ని మరియు బాధలను ఎదుర్కోవాలి. మనల్ని ఒంటరిగా విడిచిపెట్టడానికి తీపిగా మాట్లాడటానికి మార్గం లేదు. వారిని శాంతింపజేయడానికి మార్గం లేదు, తద్వారా వారు వెనక్కి తగ్గారు. మనం వాటిని స్పష్టంగా చూడాలి, అవి ఏమిటో తెలుసుకోవాలి మరియు-మన స్వంత ఆనందం మరియు ఇతరుల సంతోషాన్ని కోరుకోవడం-వాటిని అనుసరించకూడదు. పదాలు చెప్పడం చాలా సులభం, కానీ వాస్తవానికి దీన్ని చేయడంలో మాకు కొంత సహాయం కావాలి మరియు ఇక్కడే ఉంది వజ్రసత్వము వస్తుంది. 

కానీ వజ్రసత్వము "అవును, నీ కోసం అన్నీ నేను చూసుకుంటాను" అని చెప్పలేదు. అతను ఇలా అంటాడు, “మీకు నా సహాయం కావాలంటే, మీరు చేయవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే ఆశించిన అన్ని ఇతర జీవులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం నా స్వంత హృదయంలో అత్యంత ప్రియమైన విషయం. కాబట్టి, దానిని ఉత్పత్తి చేద్దాం బోధిచిట్ట ఈ జీవితంలో బాధపడే జీవుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడమే కాదు, వారిని సంసారం నుండి విముక్తి చేయడానికి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపును పొందడంలో సహాయపడటానికి మనం చేయగలిగినదంతా చేయాలని కోరుకునే వైఖరి. ఈ వారాంతంలో మరియు మన జీవితమంతా మన ప్రేరణగా దీన్ని చేద్దాం.

వజ్రసత్వమును ఆశ్రయించుట

నేను ఒకరి అభ్యర్థనను చదువుతున్నాను ఆశ్రయం పొందండి, మరియు అడిగిన మొదటి ప్రశ్నలలో ఒకటి, “మీరు సాధారణంగా ఏమి చేస్తారు ఆశ్రయం పొందండి లోపల?" మరియు ఆ వ్యక్తి, "నా భాగస్వామి" అని సమాధానమిచ్చాడు. సంసారంలో ఇది చాలా సాధారణం అని నేను అనుకుంటున్నాను ఆశ్రయం పొందండి మా భాగస్వామి లేదా మరొక కుటుంబ సభ్యుడు లేదా బెస్ట్ ఫ్రెండ్‌లో. ఆ వ్యక్తి మనల్ని రక్షిస్తాడని, మనకు ఎప్పుడూ అండగా ఉంటాడని అనుకుంటాం, కానీ ఆ వ్యక్తి అశాశ్వతం. వారి మనస్సు బాధల ప్రభావంలో ఉంది మరియు కర్మ, మరియు ఏది కలిసి వచ్చినా అది విడిపోవాలని మాకు ఇప్పటికే తెలుసు. కాబట్టి, ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు ఇతర సంసారిక్ జీవులలో నిజంగా మన అవసరాన్ని తీర్చడం లేదు. అందుకే మేము వైపు తిరుగుతాము బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, మరియు, ముఖ్యంగా ఈ తిరోగమనంలో, ఒక అభివ్యక్తికి బుద్ధసర్వజ్ఞుల మనస్సు: వజ్రసత్వము

వజ్రసత్వము మరింత నమ్మకమైన స్నేహితుడు కాబోతున్నాడు. అతను మూడీ కాదు. మన రెగ్యులర్ ఫ్రెండ్స్ మూడీగా ఉంటారు కదా? మీరు ప్రతిరోజూ వారిని కలిసినప్పుడు మీరు ఏమి పొందబోతున్నారో మీకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, ఎందుకంటే వారు మంచి మానసిక స్థితిలో ఉండవచ్చు లేదా వారు చెడు మానసిక స్థితిలో ఉండవచ్చు. వజ్రసత్వముఅతని మానసిక స్థితి చాలా స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు మన పట్ల అతని వైఖరి ఎల్లప్పుడూ మన ఉత్తమ ప్రయోజనాలను మరియు అన్ని జీవుల యొక్క ఉత్తమ ప్రయోజనాలను అతని హృదయంలో ఉంచుతుంది. సాధారణ జీవులు మన దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ కొంచెం ఉంటుంది అటాచ్మెంట్: "వారు మన నుండి ఏమి పొందగలరు?" మరియు "వాటి నుండి మనం ఏమి పొందవచ్చు?" అయితే తో వజ్రసత్వము, అతను మన నుండి దేనినీ పొందడానికి ప్రయత్నించడం లేదు, మేము బలిపీఠం మీద సమర్పించిన టాన్జేరిన్లు మరియు ఆపిల్లను కూడా కాదు. అతను దానిని పట్టించుకోడు. 

మనం అతని పుట్టినరోజును కోల్పోతే, అతను ఏడవడు. మన నేర్చుకునే వార్షికోత్సవం తప్పితే వజ్రసత్వము ఆచరణలో, అతను నమ్మకద్రోహం అని మాకు నిందించటానికి వెళ్ళడం లేదు. కాబట్టి, పవిత్ర జీవులతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం మన స్వంత జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైనది. అలా చేయాల్సిన బాధ్యత మనదే. మరియు మనం బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మరియు ధ్యాన దేవతలతో ఎలా సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవాలి? ఇది మన అభ్యాసం ద్వారా. మేము సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకునే మార్గం అది. 

మనం దీనిని "ఓహ్, నేను ఈ అభ్యాసం చేస్తున్నాను, అది నాకు వెలుపల నేను చేస్తున్నది" అని భావించవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి మనం ఒక వ్యక్తితో సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకుంటున్నాము. బుద్ధ. బాహ్యమైనది ఉంది బుద్ధవజ్రసత్వము రూపంలో మేల్కొలుపును పొందిన జీవి వజ్రసత్వము, మరియు వాస్తవానికి అనేక జీవులు రూపంలో మేల్కొలుపును పొందుతాయి వజ్రసత్వము. కానీ మేము దీనితో కూడా కనెక్ట్ అవుతున్నాము వజ్రసత్వము భవిష్యత్తులో మనం మారబోతున్నాం అని. 

కాబట్టి, అది వజ్రసత్వము a యొక్క సాక్షాత్కారాల పరాకాష్ట బుద్ధ మేము భవిష్యత్తులో కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాము మరియు ప్రస్తుతం కలిగి ఉండటానికి మేము కారణాలను సృష్టిస్తున్నాము. వైపు తిరగడం వజ్రసత్వము ఎందుకంటే ఆశ్రయం అనేది మనం చాలా తరచుగా విస్మరించే లేదా మెచ్చుకోని మనలోని ఒక భాగానికి కూడా మారుతుంది. మరియు మేము నిజంగా గొప్ప ఆకాంక్షలను కలిగి ఉన్న, జ్ఞానం కలిగి, కరుణను కలిగి ఉన్న మనలో ఆ భాగంతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం నేర్చుకుంటున్నాము. ఈ గుణాలు ఇప్పుడు మనలో వాటి శిశువు దశల్లోనే ఉన్నాయి, అయితే బాహ్యంతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా మనం వాటిని పెరిగేలా చేయవచ్చు వజ్రసత్వము ఎవరు ఇప్పటికే జ్ఞానోదయం మరియు ది వజ్రసత్వము మేము భవిష్యత్తులో అవుతాము. అవి మనం ఆలోచించగల రెండు మార్గాలు వజ్రసత్వము- వాస్తవ జీవిగా మరియు బుద్ధ మనం అవుతాము.

అద్భుతమైన గుణాల స్వరూపం

చూడడానికి మరొక మార్గం వజ్రసత్వము, ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది, ఇది చూడండి వజ్రసత్వము అన్ని అద్భుతమైన గుణాల స్వరూపులుగా. చూస్తున్నాను వజ్రసత్వము ఆ విధంగా-అద్భుతమైన లక్షణాల సమాహారంగా-మనం గ్రహించకుండా ఉండేందుకు సహాయం చేస్తుంది వజ్రసత్వము అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉంది. ఎందుకంటే మనం ఇతర వ్యక్తులను నిజమైన వారిగా చూస్తాము: “సరే, వారి లక్షణాలు మరియు వారి లక్షణాలు ఉన్నాయి శరీర, కానీ అక్కడ ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, నిజమైన వ్యక్తి.” వాస్తవానికి, ఈ లక్షణాలన్నీ ఉన్నాయి మరియు ఈ లక్షణాలపై ఆధారపడి, "నేను" లేదా "వ్యక్తి" లేదా "వజ్రసత్వము” లేదా అది ఎవరైనా, ఆరోపణ చేయబడుతుంది. కానీ ఆ లక్షణాలతో, మన సైకోఫిజికల్ కంకరలతో కలిపిన ప్రత్యేక వ్యక్తి ఎక్కడా లేడు.

మనం చూడటం సాధన చేస్తే వజ్రసత్వము ఈ లక్షణాల యొక్క స్వరూపులుగా, మరియు నిజంగా గుణాలు ఏమిటో దృష్టి పెట్టండి- ఆపై పేరును అర్థం చేసుకోండి "వజ్రసత్వము” అనేది ఆ ఆరోపణ ఆధారంగా ఆపాదించబడింది-అప్పుడు స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించకుండా ఉండటానికి అది మనకు సహాయపడుతుంది. మరియు ఇది ఆలోచించకుండా ఉండటానికి మాకు సహాయపడుతుంది వజ్రసత్వము ఒక రకమైన దేవుడిగా, ప్రత్యేకించి మనం జూడో-క్రైస్తవ సంస్కృతిలో పెరిగాము, అక్కడ కొంత అత్యున్నతమైన జీవి ఉంది మరియు మీ పని ఆ జీవిని ప్రోత్సహిస్తుంది-వారిని సంతోషపెట్టడం మరియు మొదలైనవి. అప్పుడు వారు మిమ్మల్ని తీర్పుతీరుస్తారు మరియు మీకు ఏమి జరుగుతుందో నిర్ణయిస్తారు. వజ్రసత్వము అలా కాదు.

కాబట్టి, మనం ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి వజ్రసత్వము; సృష్టికర్త, మరియు నియంత్రకం మరియు విశ్వం యొక్క నిర్వాహకుడు అయిన దేవుడు అనే జూడో-క్రిస్టియన్ భావనను గందరగోళానికి గురి చేయవద్దు వజ్రసత్వము ఎవరు a బుద్ధ. ఇవి పవిత్ర జీవి అంటే ఏమిటి అనేదానికి రెండు భిన్నమైన భావనలు. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మనం దానిని గందరగోళానికి గురిచేసి ఆలోచించినట్లయితే వజ్రసత్వము దేవుడిగా మరియు ప్రార్థించండి వజ్రసత్వము మనం చిన్నప్పుడు దేవుణ్ణి ప్రార్థించినట్లే, అప్పుడు మనకు నిజంగా అర్థమైందా బుద్ధ బౌద్ధులు మరియు ఇతర పవిత్ర జీవులకు సంబంధించి మనకు అలాంటి మార్గం ఉంటే బోధించారా? మేము దానిని నిజంగా మార్చాలనుకుంటున్నాము మరియు కేవలం లేబుల్ చేయబడిన వ్యక్తి, కేవలం నియమించబడిన వ్యక్తి ఉన్నారని అర్థం చేసుకోవాలి వజ్రసత్వము. కానీ మీరు అతను ఎవరో నిజమైన వ్యక్తి కోసం వెతికినప్పుడు, అక్కడ ఎవరూ లేరు.

ఈ "నేను" ఎవరు?

మరియు మనం కూడా అలాగే ఉన్నాం, అసలు "నేను" ఎక్కడో ఇక్కడ తేలుతున్నట్లు మనకు అనిపించినప్పటికీ. "నేను" ఉన్నట్లు మనకు అనిపిస్తుంది, కానీ "నేను" అనే పదం దేనిని సూచిస్తుందనే దాని కోసం శోధించినప్పుడు, మనలో మనం ఏమి కనుగొనబోతున్నాం శరీర మరియు మనస్సు అంటే "నేను" అనే పదాన్ని సూచిస్తుందా? “నేను సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను. నేను బాధలతో విసిగిపోయాను. నాకు ఆనందం కావాలి. ” "నాకు ఆనందం కావాలా?" అనే తీరని అనుభూతి మీకు ఎప్పుడైనా కలిగిందా? అనిపిస్తుంది, "ఈ బాధ తట్టుకోలేకపోతున్నాను. నాకు ఆనందం కావాలి! బాధ తట్టుకోలేకపోతున్నాను!" మరియు ఆ సమయంలో, “నేను” చాలా వాస్తవమైనదిగా అనిపిస్తుంది మరియు ఇది చాలా పెద్దదిగా ఉంది, అది మన స్థాయికి మించి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది శరీర మరియు అది విశ్వం మొత్తాన్ని తినేస్తుంది, ప్రతిధ్వనిస్తుంది "నాకు సంతోషం కావాలి

కానీ ఆ "నేను" ఎవరని మనం ప్రశ్నించినప్పుడు, మనం దేనిని సూచించబోతున్నాం? అక్కడ ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, కానీ మేము దానిని కనుగొనలేకపోయాము. మరియు ఉంది వజ్రసత్వము అక్కడ, కానీ మేము కనుగొనలేకపోయాము వజ్రసత్వము అంతిమ విశ్లేషణతో, ఇది శూన్యత మరియు ఆధారితం యొక్క ఈ కలయిక. ఆధారపడిన ఉత్పన్నం ఉంది వజ్రసత్వము, కానీ ఇది అంతర్లీనంగా ఉనికిలో లేదు వజ్రసత్వము. మరియు ఇది మాకు అదే. ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే "నేను" ఉంది, కానీ అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను" లేదు. అయినప్పటికీ, నేను ఇప్పటికీ అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు మేము భావిస్తున్నాము, ఎందుకంటే మేము ఆశ్చర్యపోతాము, "అంతా నేను కాకపోతే, నేను ఏమిటి?" అప్పుడు మీరు చూడండి, మేము నిహిలిజం యొక్క తీవ్ర స్థాయికి వెళ్తాము. మనం అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న “నేను”ని గ్రహించడం నుండి, “సరే, అది లేనట్లయితే, నేను ఉనికిలో లేను” అని చెప్పడానికి వెళ్తాము. మేము నిహిలిజానికి పల్టీలు కొట్టాము.

కానీ మీరు ఉనికిలో ఉన్నారు. మీకు తెలుసా, మేము ఇక్కడ ఈ గదిలో కూర్చున్నాము, కాదా? మేము ఉనికిలో ఉన్నాము. మనం ఉనికిలో ఉన్నామని భావించే విధంగా మనం ఉనికిలో లేము. కానీ మేము తీవ్ర స్థాయి నుండి వెళ్ళడానికి మొగ్గు చూపుతాము, “నిజమైన నేను ఉన్నాను, దాని గురించి నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు, మరియు నాకు ఏది కావాలో అది నాకు కావాలి, మరియు నేను దానికి అర్హులు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ నాకు కావలసినది చేయాలి, లేకపోతే నేను విసుగు చెందుతాను!" అది ఒకటి ఉంది, మరియు మనం దాని కోసం వెతికి అది కనుగొనబడనప్పుడు, "అప్పుడు నేను ఉనికిలో లేను!" ఆపై మేము మరింత భయపడతాము, "నేను ఉనికిలో లేను!" కానీ అది అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న ఖాళీ "నేను", "నేను ఉనికిలో లేను!" ఆపై "నేను ఉనికిలో లేనట్లయితే" ఈ భయానక భావన పుడుతుంది. కానీ ఆ రెండూ విపరీతమైనవి; ఈ రెండూ కూడా వాస్తవానికి ఉన్న విధంగా లేవు. 

గుణాల సమాహారం ఉందని, వాటిపై ఆధారపడి, తిరిగి గుర్తుంచుకోవడానికి ఇది సహాయపడుతుంది. వజ్రసత్వము నియమించబడినది. మీతో కూడా అదే-ఒక ఉంది శరీర మరియు ఇక్కడ మనస్సు, మరియు వాటిపై ఆధారపడి, "నేను" నియమించబడ్డాను. కానీ మనం అలా వదిలేయలేం; స్వీయ-గ్రహణ చాలా రహస్యంగా ఉంటుంది, కాబట్టి మనం దానిలో పని చేస్తూనే ఉండాలి, మనల్ని మనం గుర్తు చేసుకుంటూ ఉండాలి మరియు పగటిపూట అది ఎప్పుడు వస్తుందో చూడాలి. ఎందుకంటే "నేను" మాత్రమే కాదు, "నాది" కూడా ఉంది. కాబట్టి, "నాది" అనేది ఒక రకమైన అంశం: "ఇది ఒక నేను. ఇది ఒక వ్యక్తి-వస్తువులను 'నాది'గా చేస్తుంది." కానీ మనం ఇతర విషయాలను "నాది"గా చూస్తాము మరియు ఆ ఇతర విషయాలు వ్యక్తులు మరియు ఏదైనా జరిగితే వారికి, ఆ 'నేను" చాలా బలంగా మారుతుంది.

బాధ "MINE"

నేను ప్రేమిస్తున్నాను MY కిట్టి-వాస్తవానికి మొత్తం నాలుగు కిట్టీలు. కానీ నాపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపే వ్యక్తి మరియు గీతలు కొట్టే వ్యక్తిని బట్టి నేను వారిని ప్రేమిస్తున్నాను. నేను దానిని అంగీకరించాలి. మరియు నేను ప్రేమిస్తున్నాను MY కుటుంబం, మరియు నేను ఈ థర్మోస్‌ని ప్రేమిస్తున్నాను-నేను దానిని నాతో ప్రతిచోటా తీసుకెళ్తాను. ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది. థర్మోస్ లేకుండా ఎక్కడైనా పట్టుబడాలని ఎవరు కోరుకుంటున్నారు? [నవ్వు] నేను ఇక్కడ కూర్చున్న ప్రతిసారీ, నేను చేసే మొదటి పని థర్మోస్ తీసుకొని పానీయం తీసుకోవడం: "MY థర్మోస్, mmm." మరియు MY పుస్తకం. MY బట్టలు. MY ఇల్లు. శ్రావస్తి అబ్బే అంతా MINE. MINE. సరే, మేము దానిని పంచుకుంటాము, కానీ ఇది నిజంగా MINE. [నవ్వు] మరియు దానిలో జరిగే ప్రతిదానిని నేను పాలించగలగాలి, మీరు కాదు! [నవ్వు] 

కాబట్టి, మనం పరిగణించే ఏదైనా MINE బెదిరింపు లేదా దానికి ఏదైనా జరిగితే, నేను అనే భావన చాలా బలంగా వస్తుంది. "సాధారణంగా పుర్ర్స్ చేసే కిట్టి నన్ను స్క్రాచ్ చేసింది!" లేదా, “ఆమె చనిపోయింది! అరెరే!" లేదా, "నా ఇల్లు కాలిపోయింది!" ఇప్పుడు, ఈ జీవితంలో తమకు ఇది జరిగినప్పుడు కొంతమంది వ్యక్తులు, “మమ్మల్ని ఎగతాళి చేయడం మానేయండి” అని చెప్పబోతున్నారు. నేను తమాషా చేయడం లేదు, సరేనా? ఆ “నేను” మన జీవితంలో ఎలా వ్యక్తమవుతుందో మరియు ఎలా-ద్వారా-ఎలా చూపుతుంది అనేదానికి నేను కొన్ని ఉదాహరణలు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను అటాచ్మెంట్ దానికి నేను మరియు నేను అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనవాడిని అని చూడటం-మేము బాధపడుతున్నాము.

ఇతర వ్యక్తులు వారి కిట్టీలచే గీతలు పడినప్పుడు, వారి పెంపుడు జంతువులు చనిపోయినప్పుడు, నేను బాధతో మునిగిపోను. MINE. కొలరాడోలో కేవలం భయంకరమైన మంటలు సంభవించాయి మరియు చాలా మంది ప్రజలు తమ ఇళ్లను కోల్పోయారు. పది వేల మందికి పైగా ప్రజలను ఖాళీ చేయవలసి వచ్చిందని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు వెయ్యికి పైగా గృహాలు అలా కాలిపోయాయి. వారికి అలా జరిగినందుకు నన్ను క్షమించండి, కానీ ఈ స్థలం కాలిపోయి నేను ఖాళీ చేయవలసి వస్తే నేను అలాంటి ప్రతిచర్యను కలిగి ఉండను. 

"నేను" పట్ల ఉన్న అభిమానాన్ని మరియు నిజమైన "నేను"ని పట్టుకోవడం మనల్ని ఎలా బాధపెడుతుందో మీరు అక్కడే చూడవచ్చు. ఎందుకంటే మనం దేనితో ఎంత ఎక్కువ అనుబంధం కలిగి ఉంటామో, మనం దానిని "నాది" అని అంటిపెట్టుకుని ఉంటాము, అప్పుడు దానికి ఏదైనా జరిగినప్పుడు, మనం బాధపడతాము. మరియు అది ఖచ్చితంగా ఏదో జరుగుతుంది ఎందుకంటే ప్రతిదీ మారుతుంది మరియు ఏదీ శాశ్వతంగా ఉండదు. మనం అంటిపెట్టుకుని ఉన్నంత కాలం ఏదైనా జరిగినప్పుడు మనం విసుగు చెందుతాము. నా థర్మోస్ నిజంగా శాశ్వతంగా కనిపిస్తుంది మరియు అది బలంగా ఉంది. ఎంత బలంగా ఉందో చూడండి! [నవ్వు] కానీ ఏదైనా జరిగితే MY థర్మోస్, మరియు నేను నా థర్మోస్ లేకుండా సముద్రాంతర విమానంలో ఉన్నాను, చాలా బాధలు ఉండబోతున్నాయి.

నేను ఫ్లైట్‌లోకి రాకముందే నా థర్మోస్ ఎలా తప్పిపోయిందో అందరికీ వ్రాస్తాను, మరియు నేను ఈ మొత్తం ఫ్లైట్‌ని చిన్న పేపర్ కప్పుల నుండి తాగవలసి వచ్చింది—నీకు దాహం వేసినప్పుడు కూడా అవి తీసుకురావు! మీరు నిద్రపోతున్నప్పుడు వారు వాటిని తీసుకువస్తారు! [నవ్వు] కాబట్టి, ఆ గ్రహణశక్తి మన దృక్పథాన్ని ఎంతగా కుదించిందో మనం చూడవచ్చు. మనం ఇతర వ్యక్తులను చూడలేము-వారు నాతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారు అనే కోణంలో మాత్రమే. మరియు ప్రతిదీ నాకు సంబంధించినది. 

లెక్కలేనన్ని చైతన్య జీవులతో కూడిన మొత్తం భారీ, అనంతమైన విశ్వం ఉంది మరియు నా ముందు ఉన్న ఒక చిన్న చిన్న ప్రదేశాన్ని మినహాయించి అన్నింటినీ అడ్డుకుంటూ నేను జీవితాన్ని గడుపుతున్నాను. మరియు, వాస్తవానికి, నేను దాదాపు అన్నింటిని బ్లాక్ చేస్తున్నప్పుడు, మరియు నా ముందు ఎప్పుడూ కనిపించే ఒక విషయం నేను, నేను, నా మరియు గని, అప్పుడు నేను చాలా దయనీయంగా ఉంటాను. మరియు నేను సంసారంలో పునర్జన్మ పొందడానికి మరిన్ని కారణాలను సృష్టించబోతున్నాను, కాబట్టి మనం ఇక్కడ ఉన్నాము—2022—ఇంకా సంసారంలోనే ఉన్నాము.

కాబట్టి, మేము దీని ద్వారా ఏమి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము వజ్రసత్వము ఆచరణ అంటే వాస్తవం ఏమిటో చూడటం నేర్చుకోవడం. అదే పెద్ద ప్రశ్న - ఆ సినిమా ఏమిటి? మేము చిన్నతనంలో “వాస్తవికత అంటే ఏమిటి?” అనే పెద్ద ప్రశ్నతో ఇది ఒక రకమైన సంగీత లేదా చలనచిత్రం. అది ఏమిటో ఎవరికైనా గుర్తుందా? నేను మీలో కొందరితో మరొక పాతది కాని గూడీని పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. [నవ్వు] దాని పేరు నాకు గుర్తులేదు. ఇది ఒక రకమైన సంగీత సంబంధమైనది.

ప్రేక్షకులు: హెయిర్.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్:  హెయిర్! అవును, హెయిర్. నీకు తెలియదు హెయిర్? ఇది దానిలో భాగమని నేను భావిస్తున్నాను, లేదా అది జీవితానికి అర్థం-అలాంటిది ఏదో.

మేము దాని నుండి ఎలా బయటపడ్డాము? [నవ్వు] అవును, వాస్తవం ఏమిటి? మేము దీన్ని చేసినప్పుడు చూడటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము వజ్రసత్వము సాధన, మరియు మేము అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. కాబట్టి, వాస్తవికతను చూడాలంటే, మనకు ఉన్న చాలా అడ్డంకులను వదిలించుకోవాలి. మనకు ఉన్న పెద్ద అడ్డంకులలో ఒకటి ప్రతికూల మొత్తం సంకలనం కర్మ మేము సృష్టించినది. మేము సేకరించిన పన్నెండు లింక్‌ల యొక్క విభిన్న సెట్‌ల యొక్క మొదటి కొన్ని లింక్‌లు అన్నీ-మరియు మిగతావన్నీ కర్మ అది ప్రొపెల్లింగ్ కాదు కర్మ అది మనల్ని పునర్జన్మలోకి నెట్టివేస్తుంది, కానీ పూర్తి చేస్తుంది కర్మ ఆ పునర్జన్మలో మనం ఏమి అనుభవిస్తామో అది నిర్ణయిస్తుంది లేదా ప్రభావితం చేస్తుంది. 

మనం కొంత పెద్దగా చేయాలి శుద్దీకరణ దాని గురించి, మరియు వాస్తవానికి, శూన్యతపై ధ్యానం చేయడం అంతిమమైనది శుద్దీకరణ. వాస్తవికతను చూడడమే పరమావధి శుద్దీకరణ. కానీ మనం అలా చేయకముందే, మన మనస్సును శుభ్రపరచడానికి మరియు చాలా చెత్తను నిజంగా వదిలించుకోవడానికి ఈ ఇతర పద్ధతులు ఉన్నాయి. ఒకరకంగా మన మనసు కూడా చెత్త కుప్పలా ఉంటుంది. 

మీరు ఎప్పుడైనా అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశంలోని నగరంలో ఉన్నారా, అక్కడ పట్టణం వెలుపల చెత్త డంప్ ఉంది మరియు చెత్త మొత్తం పెద్ద ప్రాంతంలో పూర్తిగా నిండిపోయి ఉందా? మన మనసు కూడా అలాంటిదే. మరియు చెత్త చాలా ఉన్నప్పుడు, మీరు చాలా స్పష్టంగా చూడలేరు. ఇది మీ అద్దాలు మురికిగా ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు చూడలేనట్లుగా ఉంటుంది. కాబట్టి, ది వజ్రసత్వము అభ్యాసం అనేది ఈ స్థూల అంశాలను చాలా వరకు శుభ్రపరచడానికి ప్రయత్నించడం, తద్వారా మనం విషయాలను స్పష్టంగా చూడటం ప్రారంభించవచ్చు.

వజ్రసత్వము మనలను తీర్పు తీర్చదు

వజ్రసత్వము దీన్ని చేయడంలో మాకు సహాయం చేయడంలో మా స్నేహితుడు. మరియు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ముఖ్యంగా జూడో-క్రిస్టియన్ దేవుని ఆలోచన నుండి వచ్చిన వ్యక్తులు, మీరు చేస్తే వజ్రసత్వము దేవునిలోకి, అప్పుడు ఏమిటి వజ్రసత్వము చేయబోతున్నారా? అతను మిమ్మల్ని చూస్తూ బయట ఉంటాడు, మిమ్మల్ని తీర్పు తీర్చగలడు. ఎందుకంటే మనం దేవుని గురించిన జూడో-క్రైస్తవ భావనను ఆపాదిస్తున్నాము వజ్రసత్వము.

వజ్రసత్వము బయట కూర్చొని మనవైపు చూస్తూ కాదు, మనల్ని అంచనా వేస్తుంది. వజ్రసత్వము ఒక ప్రబుద్ధుడు బుద్ధ. జ్ఞానోదయం పొందిన బుద్ధులు బుద్ధి జీవులను తీర్పు తీరుస్తారా? ఇది జ్ఞానోదయం యొక్క గుణమా-మీరు ఇతర జీవులను తీర్పు తీర్చడం మరియు మీరు వారిని నరకానికి పంపడం లేదా మీరు వారిని స్వర్గానికి పంపడం? మీరు వారికి బాధలు సృష్టించడం జ్ఞానోదయం యొక్క గుణమా? అందులో ఏదైనా ఒక నాణ్యత ఉందా బుద్ధ? మీరు మూడు లెక్కలేనన్ని గొప్ప యుగాలు కావడానికి తగినంత పని చేస్తున్నారా బుద్ధ ఆపై మీరు చేసేదంతా అక్కడ కూర్చుని ఇతర వ్యక్తులను నిర్ధారించి వారిని నరకానికి లేదా స్వర్గానికి పంపడం లేదా వారిని పరీక్షించడానికి వారికి సమస్యలను సృష్టించడం? వద్దు. కాబట్టి, దానిని పెట్టవద్దు వజ్రసత్వము.

గుర్తుంచుకో, వజ్రసత్వము మీ వైపు ఉంది. అతను మాకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. మరియు అతను తీర్పు తీర్చడు. కాబట్టి, మనల్ని జడ్జ్ చేయని వారితో-మనం ఆ విధంగా విశ్వసించే వారితో మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించడం మరియు తెరవడం మరియు సంభాషణ చేయడం మాకు ఒక రకమైన కొత్త అనుభవం కావచ్చు. మేము ఉన్నప్పుడు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు ఇతర జీవులలో, వాటిని తీర్పు తీర్చకూడదని మనం ఎల్లప్పుడూ విశ్వసించలేము. మనం ఓపెన్‌గా ఉండటానికి ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ మనం గుర్తించకూడదనుకునే కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఇతర వ్యక్తులు వాటిని తెలుసుకుంటే, వారు దానిని నాకు వ్యతిరేకంగా ఉపయోగించవచ్చు. మరియు ఆ వైఖరి మనల్ని కట్టిపడేస్తుంది, కాదా? 

ఇది మనం అంగీకరించకూడదనుకునే వాటిని మరింత శక్తివంతమైనదిగా చేస్తుంది ఎందుకంటే వాటిని దాచడానికి మనం చాలా శక్తిని వెచ్చించాలి. ఇది మన శక్తిని చాలా కలుపుతుంది. అయితే ఆ విషయాలు సహజంగా ఉనికిలో లేవని మనం గ్రహించినప్పుడు, మనం చాలా ఘోరమైన పనులు చేసి ఉండవచ్చని అర్థం చేసుకుంటాము, కానీ వాటిని శుద్ధి చేయవచ్చు. మరియు మనం ఆ పనులు చేయడం వల్ల మనల్ని చెడ్డ వ్యక్తిగా మార్చలేము. చర్య మరియు వ్యక్తి భిన్నంగా ఉంటాయి. మనం చేసిన వాటి గురించి లేదా మనం అనుభవించిన వాటి గురించి మాట్లాడవచ్చు మరియు మేము దానిని అంగీకరిస్తాము, కానీ అదే సమయంలో, మనం చెడ్డ వ్యక్తులు కాదని మాకు తెలుసు. మరియు మనం ఆ విషయాలను శుద్ధి చేయవచ్చు. దానికితోడు, మనం చేసినవి, ఎవరినీ ఒప్పుకోకుండా ఉండేందుకు మేము చాలా తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తున్నాము, అవి ఇప్పుడు జరగడం లేదు. కాబట్టి, మనం వారికి ఎందుకు భయపడుతున్నాము? అవి ఇప్పుడు జరగడం లేదు. 

జరుగుతున్నది మన జ్ఞాపకం. మన జ్ఞాపకశక్తి అసలు చర్యతో సమానమేనా? కాదు. జ్ఞాపకం అనేది మన మనస్సులో కేవలం సంభావిత చిత్రాలు, కానీ ఆ సంఘటన ఇప్పుడు జరగడం లేదు. కాబట్టి, మేము దాని గురించి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు, మరియు మేము ఓపెన్ మరియు విశ్వసించవచ్చు వజ్రసత్వము మరియు అది ఏమైనా గుర్తించండి. వజ్రసత్వము మా వైపు ఉంది, మరియు అతను దానిని విడిచిపెట్టడానికి మాకు సహాయం చేస్తాడు. మన మునుపటి చర్య నుండి లేదా ఇతర వ్యక్తులు మనతో చేసిన వస్తువు నుండి ఏదైనా ప్రతికూలత ఇప్పటికీ వేలాడుతూనే ఉంది, అదంతా శుద్ధి చేయబడుతోంది.

దాని గురించి ఎవరికీ తెలియకుండా దాన్ని సీక్వెస్టర్ చేయడానికి మనం మన సమయాన్ని వెచ్చించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే బౌద్ధులు మరియు బోధిసత్వులందరికీ ఇప్పటికే తెలుసు. మేము వారి నుండి ఏమీ ఉంచడం లేదు. బుద్ధులు సర్వజ్ఞులు, కాబట్టి మనం వారి నుండి దేనినైనా ఉంచడానికి ఎందుకు ప్రయత్నిస్తున్నాము? అది హాస్యాస్పదంగా ఉంది. ఆ విధంగా తెరవడం, ఆ స్థాయి పారదర్శకతను కలిగి ఉండటం మాకు చాలా కొత్త అనుభవం. అయితే ప్రయత్నించండి. మీరు అన్నింటినీ తక్షణమే, పూర్తిగా తెరవలేకపోవచ్చు, కానీ కొద్దికొద్దిగా, కొద్దికొద్దిగా చేయండి మరియు కొంత విశ్వాసాన్ని పెంచుకోండి. మరియు గుర్తుంచుకో, వజ్రసత్వము—అతను మీ తలపై కిరీటంపై ఉన్నప్పుడు లేదా మీరు అతనిని మీ ముందు చూసినట్లయితే-కనికరంతో మిమ్మల్ని చూస్తున్నారు. మరియు అతను మిమ్మల్ని కరుణతో చూస్తున్నట్లు మీరు ఊహించుకోవాలి. 

కొంతమందికి అది కష్టంగా అనిపించవచ్చు ఎందుకంటే వారి మొదటి ఆలోచన ఏమిటంటే: “ఇతరులు నిజంగా నన్ను చూస్తున్నట్లయితే, నేను ఎంత భయంకరంగా ఉన్నానో వారు చూడబోతున్నారు. వారు నన్ను కరుణతో చూడరు. ” కాబట్టి, ఇప్పటికే మన మొత్తం MO, ఇతర జీవులను సంప్రదించే మా మొత్తం మార్గం అనుమానంతో ఉంది, ఎందుకంటే వారు నన్ను తీర్పు తీర్చబోతున్నారు. "నేను సురక్షితంగా లేను-సురక్షితంగా లేను. వారు నన్ను తీర్పు తీర్చబోతున్నారు. నేను తెరవలేను. వారు దానిని నాకు వ్యతిరేకంగా ఉపయోగిస్తారు. ” అదంతా మన మనసులోంచి వస్తున్నదే. బయటి నుంచి రావడం లేదు. గుర్తుంచుకో, వజ్రసత్వము వజ్రం మరియు గంటతో కూర్చున్నాడు. "నిజం చెప్పు: నీ సోదరి నుండి బబుల్ గమ్ దొంగిలించావా?" అని అతను తన నడుముపై చేయి వేసుకుని కూర్చోలేదు.

మనం అలా దాచుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. మరియు మేము నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సులో మా సోదరి నుండి బబుల్ గమ్ దొంగిలించడం, అది కుటుంబంలో పెద్ద విషయం కావచ్చు, ఎందుకంటే మా తల్లిదండ్రులు “దొంగిలించు” అనే పదానికి అర్థం ఏమిటో మాకు అర్థం కాలేదు కాబట్టి మాకు నేర్పడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మీరు చిన్నపిల్లగా ఉన్నప్పుడు, “దొంగిలించు” అనే పదం మీకు అర్థం కాదు. ప్రతిదీ ఉంది మరియు మీరు దానిని తాకాలనుకుంటున్నారు మరియు యాజమాన్యం గురించి ఎటువంటి ఆలోచన లేదు. యాజమాన్యం గురించి ఆలోచన లేదని మీరు ఊహించగలరా? మరియు మీరు శిశువుగా ఉన్నప్పుడు, మీరు ప్రతిదీ పట్టుకుంటే ప్రజలు ఓకే. వారు చెప్పరు, "అది నాది!" ఇది ఆసక్తికరమైన విషయం, కాదా? ఆపై మేము "నా" యజమాని అయిన "నేను" యొక్క ఈ ఆలోచనను అభివృద్ధి చేస్తాము మరియు ఇతర వ్యక్తులు ఈ నేను కూడా కలిగి ఉంటారు మరియు వారు వస్తువులను కలిగి ఉంటారు. ఆపై టగ్ ఆఫ్ వార్ మొదలవుతుంది. 

కాబట్టి, మనం విశ్వసించవచ్చు వజ్రసత్వము మరియు ఒప్పుకోండి, "సరే, నేను చేసిన అత్యంత భయంకరమైన పని ఇక్కడ ఉంది." కానీ నేను చెప్పినట్లుగా, మీరు చేసిన అత్యంత భయంకరమైన పనితో మీరు ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో బబుల్ గమ్ దొంగిలించడం ప్రారంభించవచ్చు. సరళమైనదాన్ని అంగీకరించి, ఆపై దానికి పని చేయండి. కానీ, “సరే, ఇదిగో, నేను దానిని తిరస్కరించడం లేదు. మరియు నేను శుద్ధి చేయాలనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే నేను దానిని మళ్లీ చేయకూడదనుకుంటున్నాను. 

లేదా నేను అడగవచ్చు వజ్రసత్వమునాకు ఏదైనా ప్రతికూలంగా జరిగితే సహాయం చేయండి మరియు ఆ పరిస్థితిలో పాల్గొనడం నాకు ఇష్టం లేదు ఎందుకంటే నాకు ఏదైనా చేసిన వ్యక్తులను ద్వేషించడం నాకు ఇష్టం లేదు. వ్యక్తులను ద్వేషిస్తూ నా జీవితాన్ని గడపడం నాకు ఇష్టం లేదు. ప్రజలకు భయపడి నా జీవితాన్ని గడపడం నాకు ఇష్టం లేదు. కాబట్టి, నేను అడుగుతున్నాను వజ్రసత్వముయొక్క సహాయం కడగడం కోపం, ద్వేషం, భయం. మరియు వజ్రసత్వము దయగలవాడు, మరియు అతను మాకు సహాయం చేస్తాడు. అతను చెప్పడు, “నేను మీ తల దించుకొని వేరే చోటికి వెళ్తున్నాను! నేను నీకు సహాయం చేయను!” [నవ్వు] ఆపై వజ్రసత్వము లేచి నిలబడి వేరొకరి తలపైకి వెళ్లి కూర్చున్నాడు. [నవ్వు] అది జరగదు. 

మనల్ని మనం సులభతరం చేసుకోగలిగినప్పుడు ఇది చాలా అందమైన అభ్యాసం. మరియు విషయాలు బయటకు వస్తాయి. మీరు నిజంగా అన్నింటినీ దాచలేరు బుద్ధ ఎందుకంటే వారికి అది ముందే తెలుసు. కాబట్టి, మేము అంశాలను దాచడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, మేము దానిని నిజంగా మన నుండి దాచుకుంటాము. మరియు అది కేవలం చాలా శక్తిని తీసుకుంటుంది. కాబట్టి, మేము సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకుంటాము వజ్రసత్వము, మరియు అతను మన బెస్ట్ ఫ్రెండ్ అవుతాడు-విశ్వసనీయ స్నేహితుడు మరియు ఎల్లప్పుడూ మనకు మంచి సలహా ఇచ్చే స్నేహితుడు, చెడు సలహా ఇచ్చే స్నేహితుడు కాదు. 

అతను మాకు మంచి సలహా ఇస్తాడు. ఆపై మీరు చాలా బోధనలను విని, సమస్యలో చిక్కుకున్నప్పుడు మరియు కొంత సహాయం అవసరమైనప్పుడు, మీరు త్వరగా మానసిక కాల్ చేయండి—911—వరకు వజ్రసత్వము. అతను, "అవును, ఈసారి మీకు ఏమి కావాలి?" [నవ్వు] లేదు, అతను అలా అనడు. మరియు మేము చెప్తాము, "వజ్రసత్వము, నా మనసు ఉక్కిరిబిక్కిరి అవుతోంది అటాచ్మెంట్. నేను ద్వేషంతో పొంగిపోయాను. నేను అసంతృప్తితో లేదా ఒంటరితనంతో మునిగిపోయాను లేదా అది ఏమైనా నాకు సహాయం చెయ్యండి. మరియు మీరు చాలా బోధనలు విన్నప్పుడు, "నేను ప్రస్తుతం ఆచరించవలసినది ఇదే" అని మీ మనస్సులో ఏదో ఒకటి చెబుతుంది.

కాబట్టి, వజ్రసత్వము అతను లైన్ యొక్క మరొక చివరలో ఉన్నాడు మరియు అతను మీకు మంచి సలహా ఇస్తాడు మరియు మీరు దానిని ఆచరిస్తారు. మరియు అది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది ఎందుకంటే మీ జీవితంలో ఏమి జరుగుతుందో అది మీకు ఉంటుంది యాక్సెస్ వాస్తవానికి మీ స్వంత జ్ఞానం ఏమిటి. మేము దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాము వజ్రసత్వముయొక్క జ్ఞానం ఎందుకంటే మనకు వెలుపల ఉన్న ప్రతిదానికీ మనం చాలా అలవాటు పడ్డాము. ఇది మమ్మల్ని చేరుకోవడానికి ఒక మార్గం యాక్సెస్ అని ఆలోచించడం ద్వారా మన స్వంత జ్ఞానం వజ్రసత్వము ఏమి ఆచరించాలో నేర్పుతున్నాడు.

అలా చేయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను సాధారణంగా నా మనస్సు వికృతంగా ఉన్నప్పుడు, నేను చాలా చిన్న మరియు మధురమైన సలహాను ఈ రూపంలో పొందుతాను: "ప్రియమైనవాడా, దానిని సరళంగా ఉంచు." ఎందుకంటే నా మనస్సు అంతా గందరగోళంగా మరియు కోపంగా ఉన్నప్పుడు లేదా కోరికతో నిండినప్పుడు లేదా అసంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడు నేను ఏమి చేస్తున్నాను? నేను ఏమి చేస్తున్నాను? నేను విషయాలను విశదీకరిస్తున్నాను, వాటిని వాటి కంటే మెరుగ్గా మార్చడం, వాటిని వాటి కంటే అధ్వాన్నంగా చేయడం-ప్రొజెక్ట్ చేయడం, వివరించడం, ఈ మానసిక అంశం వక్రీకరించిన భావన లేదా తగని శ్రద్ధ. నేను కల్పితం చేస్తున్నాను, ఆపై నేను కల్పించిన దాని గురించి కలత చెందుతున్నాను.

లామా “ప్రియమైనవాడా, సాదాసీదాగా ఉంచు” వంటి ఈ అసహ్యకరమైన విషయాలతో యేషే బయటకు వస్తాడు. ఎందుకంటే అతను అందరినీ "ప్రియమైన" అని పిలిచాడు. కాబట్టి, ఇప్పుడు నేను ఇలా అనుకుంటున్నాను: “ఓహ్, దీన్ని సరళంగా ఉంచండి. విస్తరిస్తున్న మనస్సును ఆపండి. నేనే అబద్ధాలు చెప్పడం మానేయండి”—అశాశ్వతమైన విషయాల వంటి అబద్ధాలు నిజానికి శాశ్వతమైనవి; దుఃఖ స్వభావం గల విషయాలు నాకు నిజమైన ఆనందాన్ని ఇస్తాయి; ఫౌల్ విషయాలు నిజానికి అందమైన అని; మరియు స్వయం లేని వస్తువులకు స్వీయ ఉంటుంది. నేను కల్పించిన దానిలో ఒక భాగం అప్పుడు నన్ను భయపెడుతుంది. 

నేను కల్పితం చేసి, ఆ తర్వాత ఒకరిపై అంచనా వేసాను. నేను ఒకరి యొక్క మంచి లక్షణాలను ఎక్కువగా అంచనా వేస్తున్నాను మరియు ఇప్పుడు వారు శాశ్వతంగా ఉన్నారు, ఇప్పుడు వారు ఆనందంగా ఉన్నారు, ఇప్పుడు వారు స్వచ్ఛంగా ఉన్నారు. వారిలో నిజమైన ఆత్మ ఉంది. నేను ఆ వ్యక్తితో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవాలని భావిస్తున్నాను. ఆపై వారు నన్ను చూడనందున నేను బాధపడతాను, లేదా వారు నన్ను చూడకూడదనుకునే విధంగా చూస్తారు, లేదా వారు నన్ను పూర్తిగా చూస్తారు మరియు నేను ఇప్పటికే విసిగిపోయాను. [నవ్వు] లేదా వారు నన్ను మాత్రమే కాకుండా ఇతర వ్యక్తులను కూడా చూస్తారు. లేదా నన్ను చూసి నేను లావుగా ఉన్నానని, నేను కనిపించే దానికంటే భిన్నంగా కనిపించాలని, నేను నాకంటే భిన్నంగా ఉండాలని చెబుతారు. కాబట్టి, నేను బాధపడుతున్నాను. నేను కల్పితం చేసి, ఆపై దాన్ని బయటికి ప్రొజెక్ట్ చేసి, నేను ఎవరినైనా సృష్టించినదానికి వ్యతిరేకంగా-లేదా అవకాశం లేదా పరిస్థితి లేదా వస్తువు-ఉండాలి, మరియు నేను సంతోషంగా లేను. 

అవి మేము అక్కడ ఉంచిన కొన్ని పెద్ద వివరణలు, కానీ మిగతావన్నీ ఉన్నాయి. మేము కేవలం ఆలోచించడం లేదు, "ఓహ్, నేను ప్రతిదీ శాశ్వతంగా చూస్తున్నాను-అవును, అవును, అవును, ఇంకా కొత్తది ఏమిటి?" మేము ఆలోచిస్తున్నాము, “ఇది థర్మోస్ నిజంగా శాశ్వత, స్థిరమైన, మరియు అది MINE ఎప్పటికీ. మరియు అది నా తల్లి ద్వారా నాకు ఇవ్వబడింది, కాబట్టి ఇది ప్రత్యేక. నా తల్లి ప్రేమ ఈ ఊదా రంగులో లేదా గులాబీ రంగులో లేదా ఏదైనా రంగులో ఉంటుంది. ఇది దీని ద్వారా వ్యాపిస్తుంది, కాబట్టి నేను నా థర్మోస్‌ని పట్టుకున్నప్పుడు, నేను నా తల్లి గురించి ఆలోచిస్తాను. మీకు అలాంటి వస్తువులు ఉన్నాయా, మీరు ఆ వస్తువును కలిగి ఉన్నప్పుడు మీరు ప్రేమించే మరొకరి గురించి ఆలోచిస్తారా? ఆపై విమానంలో ఉన్న ఎవరైనా ఆ బండితో నా థర్మోస్ మీదుగా పరిగెత్తారు. [నవ్వు] వారు థర్మోస్‌లోకి వెళ్లవలసిన నీటితో బండితో దాని మీదుగా పరిగెత్తారు, మరియు బండి థర్మోస్‌పైకి వెళుతుంది మరియు నా థర్మోస్ పగిలిపోయింది!

మేము ఎలా ప్రాజెక్ట్ చేస్తున్నామో చూడటం మరియు చూడటం ముఖ్యం. మేము అక్కడ లేని వాస్తవికతను సృష్టించి, దానికి ప్రతిస్పందిస్తాము. వజ్రసత్వము "ప్రియమైనవాడా, సరళంగా ఉండు" అని చెప్పాడు. లేదా ఉండవచ్చు వజ్రసత్వము "గుర్తుంచుకో, అది అశాశ్వతం" అని చెప్పారు. లేదా ఉండవచ్చు వజ్రసత్వము "ఈ విశ్వంలో మీరు మాత్రమే కాదు" అని చెప్పారు. [నవ్వు] “ఓ దేవుడా! ఆ సంగతి నాకు గుర్తు చెయ్యాలి!” ఓహ్, కొన్నిసార్లు వజ్రసత్వము ఈ విశ్వంలో నేను ఒక్కడినే కాదు అని నాకు గుర్తు చేయాలి. నా తల్లిదండ్రులు కూడా నాకు చెప్పారు, కానీ నేను దానిని అంతర్గతీకరించలేదు. 

మీరు చేస్తున్నప్పుడు సమయాన్ని వెచ్చించండి ధ్యానం తో ఈ సంబంధాన్ని నిర్మించడానికి వజ్రసత్వము. మెడిసిన్ చేస్తున్న వ్యక్తులు బుద్ధ శీతాకాలంలో తిరోగమనం మెడిసిన్‌తో ఇదే విధమైన సంబంధాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది బుద్ధ. మరియు అనుకోకండి, “అలాగే, వజ్రసత్వము నన్ను తీర్పు చెప్పదు, కానీ మెడిసిన్ బుద్ధ ఉండవచ్చు. మందు బుద్ధ నన్ను చూసి, 'నువ్వు చిన్నప్పుడు విటమిన్లు తీసుకోమని చెప్పాను, నువ్వు వినలేదు, ఇప్పుడు నీకు అనారోగ్యంగా ఉంది' అని అనవచ్చు. బుద్ధ అని చెప్పబోతున్నాడు. 

నా ఎడమ కన్ను చాలా బలహీనంగా ఉంది. నేను చిన్నగా ఉన్నప్పుడు వాటిని సరిదిద్దడానికి ఒక మార్గం ఉండేది. బలహీనమైన కళ్లను ఎలా సరిచేస్తారో తెలుసా? మీరు మీ కంటిపై ఒక ప్యాచ్ ధరిస్తారు. నేను చేయాలనుకున్నది అదే. గ్రామర్ స్కూల్‌లో పైరేట్‌గా కనిపించాలనే ఉద్దేశ్యం నాకు లేదు. నేను నా కంటిపై ప్యాచ్ ధరించడానికి నిరాకరించాను, బలహీనమైన కన్ను లేదా కాదు. నేను ప్యాచ్ ధరించలేదు. కాబట్టి, నా జీవితమంతా నాకు బలహీనమైన కన్ను ఉంది. మీరు మెడిసిన్ అనుకుంటున్నారా బుద్ధ నన్ను చూసి, “చిన్నప్పుడు ఆ ప్యాచ్ వేసుకోమని చెప్పాను. ఎందుకు వినలేదు?” లేదు, మెడిసిన్ బుద్ధ ఎక్కువగా చెప్పే అవకాశం ఉంది, "ఇప్పుడు, నేను చాలా కాలంగా ఈమెను మేల్కొలుపుకు నడిపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, మరియు నేను ఆమెకు లాభదాయకంగా చేయమని చెప్పే సాధారణ పనిని కూడా ఆమె చేయలేదు, కానీ నేను ఇంకా ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటాను. నేను వదులుకోను.” 

బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మనకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటారు, మరియు మేము ఇలా చెబుతూ ఉంటాము, “లేదు, నేను నా కంటికి ప్యాచ్ ధరించడం లేదు. లేదు, నేను కోరుకున్నదాన్ని వదులుకోను! లేదు, నేను చేయకూడని పనిని చేయను!” మరియు మనం ఇలా అనుకుంటాము, “ఇతరులు వారు చేయవలసిన పనిని చేయనప్పుడు నేను తట్టుకోలేను! వారు ఏమి చేయాలో వారికి తెలియక పోయినప్పటికీ, వారు చేయవలసిన పనిని వారు చేయనందున నేను వారిపై పిచ్చిగా ఉండటాన్ని వదులుకోను. కానీ వారు ఏమి చేయాలో వారు తెలుసుకోవాలి మరియు వారు అలా చేయడం లేదు. మరియు నేను వాటిని నియంత్రించలేను!

వారే బుద్ధులు. వాళ్ళు మనల్ని వదులుకోరు. "సియావో, కిడ్డో, నేను మీకు సహాయం చేయడానికి లెక్కలేనన్ని యుగాలుగా ప్రయత్నిస్తున్నాను మరియు నేను ఇప్పటికే విసిగిపోయాను" అని వారు అనరు. ఆపై వారు బయటకు వెళ్లిపోతారు. వారు అలా చేయరు. వారు ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటారు, కాబట్టి మనం ప్రయత్నిస్తూనే ఉండాలి. ఇప్పుడు మనకు ఈ రకమైన పునర్జన్మ ఉంది-ఇది ఒక రకమైన ప్రత్యేక పునర్జన్మ-కాబట్టి మనం వారితో కనెక్ట్ అవ్వడానికి తెరవడానికి ప్రయత్నిస్తూనే ఉండాలి. ఎందుకంటే మీరు పిల్లి పిల్లి, లేదా ఈగ, లేదా గోఫర్, లేదా యాంటిటర్, లేదా కంగారు, లేదా నరకం లేదా ప్రెటా, లేదా నిరాకార శోషణ రంగాలలో ఖాళీగా ఉన్నప్పుడు, మీరు సృష్టించలేరు ఆ రకమైన సంబంధం. కాబట్టి, ఇది మా అవకాశం.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: ఒక వ్యక్తి చేయగలడు వజ్రసత్వము ఎలాంటి తాంత్రిక దీక్షలు లేకుండా ఆచరిస్తారా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, మీరు ఉంచండి వజ్రసత్వము మీ ముందు లేదా మీ తలపై, మరియు చివరికి, అతను వెలుగులోకి కరిగి మీలో కరిగిపోతాడు మరియు మీ హృదయంలో స్థిరపడతాడు. కానీ మీరు మిమ్మల్ని మీరు చూసుకోరు వజ్రసత్వము.

ప్రేక్షకులు: లో ధ్యానం, మేము మా శుద్ధి శరీర, ప్రసంగం, మరియు మనస్సు, ఊహ వజ్రసత్వము మన శుద్ధీకరణకు బదులుగా మనలో ఉంది శరీర మన స్వంత శక్తులతో. మన బలహీనతను మనం గుర్తించలేకపోవడమే ఇందుకు కారణమా?

VTC: మేము సాధన చేస్తున్నప్పుడు, వజ్రసత్వము మన తలపైన ఉంది-లేదా కొన్ని సాధనలలో అతను మన ముందు ఉంటాడు-మరియు కరుణ యొక్క స్వభావం అయిన ఆనందకరమైన జ్ఞాన అమృతం మనలోకి ప్రవహిస్తుంది. మేము మా శుద్ధి చేస్తున్నాము అని చెప్పినప్పుడు శరీర, అంటే మనం మనతో భౌతికంగా చేసిన ప్రతికూల చర్యల యొక్క కర్మ బీజాలను - కర్మ ముద్రలను శుద్ధి చేస్తున్నాము. శరీర. అంటే అదే. మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, మీరు కాంతి మరియు అమృతాన్ని కూడా ఊహించవచ్చు వజ్రసత్వము మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్న ప్రాంతానికి వెళ్లడం, లేదా నొప్పి ఉంటే, కాంతి మరియు అమృతం అక్కడికి వెళ్లి, ఆ ప్రాంతాన్ని నయం చేస్తుందని మీరు ఊహించవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: నిస్వార్థతకు సంబంధించి, ఒకసారి మనల్ని మనం తెరుచుకుంటే, మనతో మనం తక్కువ అనుబంధాన్ని పొందుతాము. ఈ అభ్యాసం ద్వారా వదిలివేయడం సులభం అవుతుందా? ఈ అభ్యాసం మనకు శూన్యతను కూడా ఆచరించడానికి ఈ విధంగా సహాయపడుతుందా?

VTC: అవును, అవును మరియు అవును! [నవ్వు] మీకు అర్థమైంది.

ప్రేక్షకులు: ప్రాక్టీస్ పని చేస్తుందని నేను అర్థం చేసుకున్న విధానం ఏమిటంటే, అభ్యాసాన్ని పదేపదే నిమగ్నమవడం ద్వారా నిశితమైన శ్రద్ధతో, ఇది మరింత మూర్తీభవించిన అవగాహనను తెస్తుంది మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు. ఇది అలా ఉందా?

VTC: చేయడం శుద్దీకరణ మన అవగాహనకు అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు, కానీ మన స్వంత మనస్సులో ఆ అవగాహనలను పెంపొందించుకోవాలంటే మనం చేయాలి ధ్యానం వాళ్ళ మీద. అవి అద్భుతంగా కనిపించవు, కాబట్టి మనం దానిని రూపొందించడానికి ధ్యానాలు చేయాలి స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం. ఉత్పాదించడానికి మనం మొత్తం ధ్యానాల శ్రేణిని చేయాలి బోధిచిట్ట మరియు శూన్యతను గ్రహించడానికి తార్కికాలను వర్తింపజేయండి. ఇది కేవలం కాదు శుద్దీకరణ.

ప్రేక్షకులు: వైద్యం మరియు శుద్ధి మధ్య తేడా ఏమిటి?

VTC: మీరు దానిని ఎలా చూస్తారు అనేదానిపై ఆధారపడి, అవి బహుశా అదే విషయానికి వస్తాయి. వజ్రసత్వము శుద్ధి చేసే అంశాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. మందు బుద్ధ వైద్యం అంశాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. కానీ మీరు నిజంగా రెండింటినీ ప్లంబ్ చేసినప్పుడు, అవి ఒకే పాయింట్‌కి వస్తాయి. 

అనే ప్రశ్న కూడా నిన్నటి నుండి వచ్చింది వజ్రసత్వము సాష్టాంగం యొక్క మరొక వెర్షన్ వజ్రసత్వము సాధన, లేదా అవి మరొక ఎంపిక అయితే, లేదా అది వేరే స్థాయి అభ్యాసం అయితే. సాధారణంగా, మనం చేస్తున్నప్పుడు వజ్రసత్వము ధ్యానం-ప్రత్యేకించి మీరు దీన్ని ప్రాథమిక సాధనగా మరియు లెక్కింపుగా చేస్తున్నట్లయితే మంత్రం-మేము కూర్చొని చేస్తాము, మరియు వజ్రసత్వము మన తలపై ఉంది మరియు మేము ఆ విధంగా పారాయణం చేస్తాము. కానీ విరామ సమయాల్లో లేదా మీరు తిరోగమన పరిస్థితిలో లేనప్పుడు కూడా ఇది చాలా బాగుంది, మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలనుకుంటే, మీరు దృశ్యమానం చేయవచ్చు వజ్రసత్వము, సాష్టాంగం చేసి చెప్పండి మంత్రం మీరు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు.

ప్రేక్షకులు: కొన్నిసార్లు నేను తీర్పు తీర్చబడతాననే భయం తక్కువగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది కానీ చక్రీయ అస్తిత్వంలో నేను చాలా కాలం పాటు ఇక్కడ ఉండబోతున్నాను అనే గుర్తింపు గురించి మరింత భయం ఉంటుంది. పర్యవసానంగా చిక్కుకోకుండా నా స్వంత తప్పులను గుర్తించే మార్గం ఉందా కర్మ మరియు సంసారంలోనే కూరుకుపోవడం.

VTC: మేము ఎప్పుడు ధ్యానం on కర్మ మరియు అందువలన న, మరియు మేము విధ్వంసక ప్రతికూలతలు చూడండి కర్మ, మనల్ని ఉత్తేజపరచడమే ఉద్దేశ్యం కాబట్టి మనం సంసారం నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాము. మీరు దాని గురించి ధ్యానం చేసి, “నేను చాలా కాలం పాటు సంసారంలో ఉంటానని భయపడుతున్నాను” అని ఆలోచిస్తూ ఉంటే మరియు మీరు భయంతో చిక్కుకుపోతే, మీరు ఆ నిర్ణయానికి రాలేరు. వజ్రసత్వము మీరు చేరుకోవాలని కోరుకుంటున్నారు. ముగింపు ఏమిటంటే, “నేను సాధన చేయకపోతే, నేను చాలా కాలం సంసారంలో ఉంటాను, కానీ ఇప్పుడు నేను సాధన చేసే పద్ధతిని కనుగొన్నాను. నేను సంసారం నుండి బయటపడాలనుకుంటున్నాను, కాబట్టి ఇప్పుడు నేను నా శక్తిని- ఆనందంగా, ఉత్సాహంగా, ఇష్టపూర్వకంగా మరియు స్వచ్ఛందంగా-విముక్తికి కారణాలను సృష్టించబోతున్నాను. ఎందుకంటే “నేను చాలా కాలం సంసారంలో ఉండబోతున్నాను” అని ఊరికే కూర్చొని ఆలోచిస్తే మీకు ఏమి వస్తుంది? “నేను చాలా కాలం సంసారంలో ఉండబోతున్నాను. నేను చాలా కాలం సంసారంలో ఉండబోతున్నాను”-అది మీ కొత్త మంత్రం—”నేను చాలా కాలం సంసారంలో ఉండబోతున్నాను.” అలా ఆలోచిస్తే చాలా కాలం సంసారంలో ఉంటావు కానీ జె రింపోచే రాసేటప్పుడు కోరుకున్న ముగింపు అది కాదు. మా మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు. నిజంగా సాధనలో నిమగ్నమవ్వాలనే ధైర్యాన్ని మరియు మన ఉత్సాహాన్ని పెంపొందించుకోవడం కోసం ఇది జరిగింది, కాబట్టి మనం ఎక్కువ కాలం సంసారంలో ఉండము.

ప్రేక్షకులు: చివరికి మన స్వంత శక్తులు మరియు సామర్థ్యాలపై ఆధారపడి మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకుంటామా? దీని గురించి వివరంగా చెప్పగలరా?

VTC: ఇది ఒక రకమైన ఉమ్మడి ప్రయత్నం లాంటిదని వారు అంటున్నారు-ఆ ప్రాజెక్ట్‌లలో ఒకటైన ఉమ్మడి ప్రయత్నం వజ్రసత్వము మరియు మీరు. అక్కడ పవిత్రమైన జీవులు ఉన్నారు, మరియు వారు మనకు మంచిని కోరుకుంటారు మరియు వారు ప్రయత్నిస్తారు మరియు మాకు సహాయం చేస్తారు. కానీ వారి నుండి మనం పొందగలిగే సహాయం మొత్తం మనం ఓపెన్ గా ఉన్న మొత్తం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, కాబట్టి మనం తెరవడానికి, మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవడానికి సహాయం చేయాలి. అదే సమయంలో, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ మనం అనుకుంటే బౌద్ధమతం పనిచేయదు, “నేను నిస్సహాయంగా ఉన్నాను. నేను ఏమీ చేయలేను, కాబట్టి నేను ప్రార్థన చేయబోతున్నాను వజ్రసత్వము మరియు అతను దానిని చూసుకోనివ్వండి. లేదు, బౌద్ధమతానికి మన ప్రయత్నం చాలా అవసరం: "నా స్వంత సంక్షేమానికి మరియు ఇతరుల సంక్షేమానికి నేను బాధ్యత వహించాలి."

ప్రేక్షకులు: సంవత్సరానికి శీతాకాల విడిదిలో మనం వేర్వేరు దేవతల మధ్య ఎందుకు మారతాము? ఒక్కటి ఉంచడం మంచిది కాదా?

VTC: మేము ఇక్కడ అబ్బేలో చేసేది ఏమిటంటే, మేము ప్రజలకు చేరువ అవుతున్నందున దేవతను సంవత్సరానికి మారుస్తాము మరియు ఒక దేవత కంటే మరొక దేవతను ఎక్కువగా ఇష్టపడే వ్యక్తులు ఉండవచ్చు. కానీ మీ స్వంత అభ్యాసం పరంగా, మీరు ప్రత్యేకంగా బలమైన అనుబంధాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక దేవత ఉన్నట్లయితే, ప్రతిరోజూ ఆ అభ్యాసం చేయండి. ఒక దీర్ఘ తిరోగమనం చేసి, ఆపై ఆలోచించవద్దు, “సరే! నేను నా 100,000 చేసాను వజ్రసత్వము—అక్కడ జరిగింది, టీ-షర్ట్ వచ్చింది. నేను దానిని ఎప్పుడూ పఠించనవసరం లేదు మంత్రం మళ్ళీ! గురించి మరచిపో వజ్రసత్వము. ఇప్పుడు మెడిసిన్ బుద్ధనాకు ఇష్టమైనది అవుతుంది." ఆపై మీరు ధ్యానం వైద్యంపై బుద్ధ ఒక నెల లేదా రెండు సంవత్సరాలు లేదా అది ఏదైనా, మరియు ఆలోచించండి, “సరే, నేను పఠించాను మంత్రం దాని కోసం-ఉన్నాను, చేశాను. బై, మెడిసిన్ బుద్ధ. నేను మీతో పూర్తి చేసాను; నేను తదుపరి దానికి వెళుతున్నాను.

సీరియల్ భాగస్వాములను కలిగి ఉన్న ఈ వ్యక్తులు మీకు తెలుసా? [నవ్వు] మీరు ఒక వ్యక్తితో ప్రేమలో పడతారు, మీరు వారితో విడిపోతారు మరియు మరుసటి రోజు మీరు వేరొకరితో ప్రేమలో ఉన్నారు-అది అలా కాదు. మీరు ఒక సంబంధాన్ని అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటే బుద్ధ, మీరు వారితో అలా ప్రవర్తించరు. మీరు తిరోగమనం చేస్తారు, మరియు తిరోగమనం తర్వాత, మీరు అభ్యాసాన్ని చల్లగా ఆపివేసి మరొకదానికి వెళ్లరు. మీరు అభ్యాసం యొక్క సవరించిన, సంక్షిప్త సంస్కరణను చేయవచ్చు లేదా మీరు నిజంగా ఆ దేవతతో ప్రతిధ్వనిస్తే, మీరు దానిని మీ ప్రధాన అభ్యాసంగా ఉపయోగించడం కొనసాగించవచ్చు. కాబట్టి, ఉండవచ్చు వజ్రసత్వముమీ ప్రధాన అభ్యాసం, కాబట్టి మీరు ప్రతిరోజూ అలా చేస్తారు, అయితే మెడిసిన్ చేయడం మంచిది బుద్ధ తిరోగమనం కూడా. మీరు ఇంకా చిన్న పని చేయండి వజ్రసత్వము మీరు మీ మెడిసిన్ చేస్తున్నప్పుడు సాధన చేయండి బుద్ధ తిరుగుముఖం.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.