స్పృహ
47 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ 
పాడ్‌కాస్ట్ మేల్కొల్పడానికి మార్గం యొక్క దశలు 
Dec 31, 2021 పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం, మూడవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.
- మన స్వంత జీవితానికి పన్నెండు లింక్‌లను వర్తింపజేయడం
- ధర్మం మరియు అధర్మం గురించిన ప్రశ్నకు ప్రతిస్పందన
- నిర్మాణాత్మక చర్య కోసం ప్రతిబింబం
- కారణ స్పృహ, పునర్జన్మ కోసం కలుషితమైన కర్మ బీజాన్ని తీసుకువెళుతుంది
- వివిధ సిద్ధాంత వ్యవస్థల ప్రకారం కర్మ విత్తనాలను ఏది తీసుకువెళుతుంది
- శూన్యతపై ధ్యాన సమీకరణ మరియు కలుషితమైన విత్తనాలు కర్మ
- ఫౌండేషన్ లేదా స్టోర్హౌస్ స్పృహ
- కేవలం నేను మరియు మానసిక స్పృహ
- ఫలిత స్పృహ, తదుపరి జీవితంలో మొదటి క్షణం
సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 47: మనస్సాక్షి (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- మునుపటి వారం బోధన నుండి నిర్మాణాత్మక చర్యల రకాలను సమీక్షించండి, వాటిని మీ స్వంత మాటలలో వివరించండి. అవి అజ్ఞానం నుండి చర్య వరకు ఉత్పన్నమయ్యే ప్రక్రియను కనుగొనండి మరియు మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి. మీరు రోజు గడిచేకొద్దీ, నాలుగు శాఖలతో పూర్తి చేసిన మీ చర్యలు మీ భవిష్యత్ జీవితాలకు కారణాలను సృష్టిస్తున్నాయని గుర్తుంచుకోండి. ఈ అవగాహన మీ ఆలోచనలను మరియు మీరు చేసే విధానాన్ని ఎలా మారుస్తుంది?
- ఏ విధమైన స్పృహను సూచిస్తోంది ఆధారం యొక్క మూడవ లింక్? ఆ స్పృహ సానుకూలంగా, ప్రతికూలంగా లేదా తటస్థంగా ఉందా మరియు ఎందుకు?
- ఏది తీసుకువెళుతుందో సంబోధిస్తున్నప్పుడు కర్మ ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి, ప్రసంగికా పాఠశాల ద్వారా కేవలం "నేను" అనే వాదన ఇతర బౌద్ధ పాఠశాలల నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
- కర్మ విత్తనాలను ఏది తీసుకువెళుతుంది? దానిని మీ స్వంత మాటలలో వివరించండి.
- మొదటి రెండు లింక్‌లను ఎందుకు ఆలోచించడం వల్ల మన పెరుగుతుంది పునరుద్ధరణ of సంసార మరియు నైతికంగా జీవించడానికి మనల్ని ప్రేరేపించాలా?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.
