వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క వీక్షణ
21 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ 
వాల్యూమ్ 3 సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం 
28 మే, 2021 పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ స్వభావం, మూడవ సంపుటం ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్ హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ద్వారా సిరీస్.
- ఐదు ప్రముఖ తప్పు అభిప్రాయాలు
- తప్పుడు విశ్లేషణ నుండి తప్పుడు ఊహాగానాలు లేదా ముగింపులు
- స్వయం సమృద్ధిగా ఉనికిలో ఉన్న నేను లేదా నాది అని కంకరలను గ్రహించడం
- నామమాత్రంగా ఉన్న నేను లేదా నాది అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు గ్రహించడం
- పట్టుబడిన వస్తువుకు సంబంధించి పొరపాటు
- ముతక పట్టుకోవడం మరియు సూక్ష్మంగా పట్టుకోవడం
- యొక్క స్వీయ-గ్రహణ విషయాలను మరియు వ్యక్తులు
- నేను మరియు నాది మరియు అది ఎలా సమస్యలను సృష్టిస్తుంది అనేదానిని గ్రహించడం యొక్క వివరణ
- 20 తప్పు అభిప్రాయాలు వ్యక్తిగత గుర్తింపును కలిగి ఉండటం వలన ఉత్పన్నమవుతుంది
- 4 తప్పును అర్థం చేసుకోవడానికి సారూప్యతలు అభిప్రాయాలు సంబంధించి శరీర
సంసారం, నిర్వాణం మరియు బుద్ధ ప్రకృతి 21: వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క వీక్షణ (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- ఎలా ఉన్నాయి మా బాధాకరమైన అభిప్రాయాలు కుట్ర సిద్ధాంతాల వంటివా?
- వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క అభిప్రాయాన్ని మీ స్వంత మాటలలో వివరించండి. ఈ అభిప్రాయం ఎందుకు బాధాకరంగా ఉంది? సమాజం దీన్ని ఎలా ప్రోత్సహిస్తుంది బాధాకరమైన వీక్షణ?
- సంసారం యొక్క సృష్టి మరియు దానిలో మన బాధ్యత గురించి ఆలోచించడం అజ్ఞానాన్ని అధిగమించే శక్తిని ఎందుకు ఇస్తుంది?
- మనల్ని మరియు ఇతరులను వ్యక్తిగత గుర్తింపుగా ఉంచుకోవడం రోజువారీ జీవితంలో మనల్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? మనల్ని మరియు ఇతరులను మనం ఎలా చూస్తామో అది ఎలా వక్రీకరిస్తుంది? అది మనకు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించేలా ఎలా దారి తీస్తుంది?
- దేనినైనా “నాది”గా చూడడం మీరు దానితో సంబంధం ఉన్న విధానాన్ని ఎలా మారుస్తుందో పరిశీలించండి (అంటే నా శరీర, నా ఆలోచనలు, నా కారు…” ఈ “నా” ఆలోచన ప్రపంచంలో, సమాజంలో మరియు మీ స్వంత జీవితంలో సమస్యలకు ఎలా దారి తీస్తుంది? మీ స్వంత అనుభవం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.
