Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

శ్రావస్తి అబ్బేలో పోసాధ

శ్రావస్తి అబ్బేలో పోసాధ

శ్రావస్తి అబ్బేలో ద్వైమాసిక ప్రమాణాల ఒప్పుకోలు చేస్తున్న సన్యాసినులు.

సర్వజ్ఞునకు నమస్కారము!

మా బుద్ధ ప్రతి నెల రెండు రోజులు-అమావాస్య మరియు పౌర్ణమి- పోసాడ కోసం కేటాయించండి (ఉపోసత పాలి లో, సోజోంగ్ టిబెటన్‌లో), సన్యాసులు తమను శుద్ధి చేసి పునరుద్ధరించే ఆచారం ఉపదేశాలు. ఇది అంతర్గత ప్రతిబింబం కోసం అలాగే సమాజ సేకరణ కోసం ఒక రోజు. మఠాలలోని అసలు ఆచారం ప్రతిమోక్షాన్ని చదవడం లేదా పఠించడం ఉపదేశాలు కనీసం నలుగురు పూర్తిగా సన్యాసినులు (భిక్షుణులు) లేదా నలుగురు పూర్తిగా సన్యాసులు (భిక్షులు) సమావేశం ద్వారా. అసలు పోసాడ ఏదైనా అతిక్రమిస్తే ముందుంటాడు ఉపదేశాలు మేము కట్టుబడి ఉండవచ్చు. ప్రతి వినయ సంప్రదాయం మరియు దాని లోపల, ప్రతి మఠం, ఇతర పద్ధతులను సమీక్షించడానికి జోడించవచ్చు ఉపదేశాలు.

పాశ్చాత్య దేశాలలో టిబెటన్ బౌద్ధమతాన్ని అనుసరించే టిబెటన్యేతరుల కోసం స్థాపించబడిన కొన్ని మఠాలలో ఒకటైన శ్రావస్తి అబ్బేలో మేము పోసాధను ఎలా నిర్వహించాలో మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాము. మేము అనుసరిస్తాము ధర్మగుప్తుడు వినయ మరియు అన్నీ చేయండి వినయ ఆంగ్లంలో ఆచారాలు మరియు వేడుకలు. చైనీస్ టెక్స్ట్‌ల యొక్క మా అనువాదాలను మీతో పంచుకోవడానికి మేము సంతోషిస్తున్నాము.

పోసాధ రోజులలో, అన్ని సన్యాసులు మరియు సామాన్య ప్రజలు ఎనిమిది మహాయానాన్ని తీసుకుంటారు ఉపదేశాలు ఉదయాన్నే మరియు ఒక రోజు వాటిని ఖచ్చితంగా ఉంచండి. మేము సాధారణంగా పోసాధను రాత్రి 7:00 గంటలకు నిర్వహిస్తాము, కానీ ఇతర సంఘటనలతో విభేదిస్తే ఇతర సమయాల్లో కూడా చేస్తాము.

Posadha వేడుక కొన్ని విభిన్న స్థాయిలలో ఒప్పుకోలుతో ముందు ఉంటుంది.

  • లే అతిథులు శరణాగతి మరియు నిర్వహించడానికి Posadha సమయంలో కలిసి కలుసుకుంటారు సూత్రం వేడుక, అతిక్రమణలను ఒప్పుకోవడం మరియు వారి ఆశ్రయాన్ని పునరుద్ధరించడం మరియు వేయడానికి ఒక ఆచారం ఉపదేశాలు. యొక్క బోధనల ఆధారంగా లామా థుబ్టెన్ యేషే మరియు భిక్షుని థుబ్టెన్ చోడ్రోన్ సంకలనం చేసిన ఈ వ్రతం సామాన్య అభ్యాసకులు తమ చర్యలను ప్రతిబింబించడానికి మరియు వారి శుద్ధి మరియు పునరుద్ధరణకు మంచి మార్గం. ఉపదేశాలు. వారు దీన్ని మరొక గదిలో చేస్తారు మరియు ఒక అనాగరిక (ఎనిమిది-సూత్రం ట్రైనీ) వేడుక గురించి తెలిసిన వారు.
  • పోసాధకు ముందు, కొంతమంది సీనియర్ భిక్షువులు ఇతర భిక్షువులు, జూనియర్ సన్యాసులు మరియు శిక్షణ పొందిన వారితో కలిసే ముందు ఒకరికొకరు ఒప్పుకోవడానికి సమావేశమవుతారు. ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ఒప్పుకోలు అతిక్రమణలను నిజాయితీగా అంగీకరించడంతో పాటు వ్యక్తిగత ఒప్పుకోలు యొక్క అధికారిక పద్యం కలిగి ఉంటుంది. ఈ సమయంలో, వారు తమ అభ్యాసంలో లేదా సమాజ జీవితంలో ఏవైనా ఇబ్బందులను ఇతరులతో పంచుకోవచ్చు.
  • సీనియర్ భిక్షుణుల ఒప్పుకోలు తర్వాత, వారు అనాగరికలను (ఎనిమిది-సూత్రం శిక్షణ పొందినవారు) ఎనిమిది మంది యొక్క ఏదైనా అతిక్రమణలను ఒప్పుకుంటారు ప్రతిజ్ఞ వారు గత రెండు వారాల నుండి వారి మానసిక స్థితిని కలిగి ఉన్నారు మరియు సమీక్షించారు, ఏదైనా బలమైన బాధలు లేదా వ్యక్తిగత ఇబ్బందులు మరియు వారు వారితో ఎలా పని చేస్తున్నారు.
  • మరొక గదిలో, శిక్షామానులు తమ అతిక్రమణలను ఒప్పుకోవడానికి సీనియర్ భిక్షుణులను కలుసుకుంటారు.
  • సీనియర్ భిక్షుణులు ఒకరికొకరు, కొత్తవారు మరియు అనాగరికలు మరియు భూభాగంలోని ఏదైనా భిక్షుణుల ఒప్పుకోలు తీసుకున్న తర్వాత (సీమా) ఎవరు అనారోగ్యంతో ఉన్నారు లేదా వారి కోసం పని చేస్తున్నారు సంఘ, వారు మిగిలిన భిక్షుణులతో చేరతారు. భిక్షుణులందరూ ఒక వృత్తంలో నిలబడి ఏదైనా ఒప్పుకుంటారు సూత్రం అతిక్రమణలు మరియు ఏదైనా బలమైన బాధలు లేదా వ్యక్తిగత సమస్యలు మరియు వారు వాటితో ఎలా పని చేస్తున్నారో చర్చించండి. సన్యాసులు ఏదైనా తీసుకురాగల సమయం కూడా ఇది వినయ- సంబంధిత సమస్యలు.
  • అప్పుడు, మూడు సమూహాలలో, భిక్షువులు సీనియర్ భిక్షుణులను తమ ఒప్పుకోలు కోసం సవరణలు-అటెస్టర్‌గా ఉండమని అభ్యర్థిస్తారు, ఆ తర్వాత "తాము స్వచ్ఛతతో పోసాధను నిర్వహించగలరని ధృవీకరించడానికి" ఒప్పుకోలు యొక్క అధికారిక పద్యం పఠిస్తారు.
  • మేము పోసాధ వేడుక యొక్క వచనాన్ని అనుసరిస్తాము ధర్మగుప్తుడు భిక్షువులు సంఘకర్మను కలిగి ఉంటారు, ఇందులో పోషధ వేడుకలు, ఒప్పుకోలు పద్యాలను పఠించడం, భిక్షుని ప్రతిమోక్ష పరిచయం, భిక్షుని పఠించడానికి మరొక సంఘకర్మ ఉపదేశాలు, ముగింపు చరణాలు మరియు అంకితభావం.

అనాగరికలు శరణు మరియు సూత్రం వేడుక మరియు పోసాధకు హాజరుకావద్దు. శిక్షామానులు ఒప్పుకోలు మరియు పశ్చాత్తాపంలో పాల్గొనడానికి మరియు ప్రతిమోక్ష పారాయణం యొక్క ఉపోద్ఘాతాన్ని వినడానికి ఆహ్వానించబడ్డారు. అయితే, సంఘకర్మ సమయంలో అవి ఉండవు. ఆ తర్వాత వాటిని పఠించమని అభ్యర్థించారు ఉపదేశాలు మరొక గదిలో భిక్షువులు భిక్షుని చదివేటప్పుడు/పఠించేటప్పుడు ఉపదేశాలు మరియు ముగింపు కర్మలు.

శ్రావస్తి అబ్బేలో, మేము వ్యక్తులు బహిరంగంగా మరియు పారదర్శకంగా ఉండమని మరియు వారు చేసినందుకు చింతిస్తున్న అతిక్రమణలు మరియు ఇతర చర్యలను దాచకుండా ఉండమని ప్రోత్సహిస్తాము. ఇది ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు సుఖంగా ఉండే బహిరంగ వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది. సమాజంలో ప్రతి ఒక్కరూ తమ వంతు కృషి చేస్తున్నారని, అందరూ తప్పులు చేస్తారని వారికి తెలుసు. ఎవరైనా కష్టాలు ఎదుర్కొన్నప్పుడు లేదా కష్టకాలంలో ఉన్నప్పుడు ఒకరికొకరు మద్దతు ఇవ్వమని మేము ప్రోత్సహిస్తాము. మేము "పరిపూర్ణ సన్యాసులు" లేదా "నేర్చుకున్న ధర్మ అభ్యాసకులు" అనే చిత్రాన్ని ఒకరికొకరు ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నించడం మానేస్తాము. ఇది చాలా టెన్షన్ నుండి ఉపశమనం కలిగిస్తుంది మరియు మనం ఒకరితో ఒకరు మనుషులుగా ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది. ప్రతిఒక్కరూ ఒకే లక్ష్యాలను కలిగి ఉన్న మరియు ఒకే దిశలో వెళుతున్న సంఘానికి చెందిన అనుభూతిని కూడా ఇది సృష్టిస్తుంది.

ఈ రకమైన బహిరంగ స్వీయ ప్రతిబింబం మరియు భాగస్వామ్యం నిజాయితీ, పారదర్శకత మరియు విశ్వాసాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది సన్యాస సంఘం, అలాగే నైతిక ప్రవర్తనను గమనించడంలో మా సమగ్రతకు మద్దతు ఇవ్వడం మరియు ఉపదేశాలు. ఇవి సామరస్యాన్ని సృష్టించడానికి అవసరమైన అంశాలు సంఘ మరియు ప్రపంచంలో ధర్మాన్ని నిలబెట్టడం.

మా బుద్ధప్రపంచంలోని రూపాన్ని విస్తృతంగా జరుపుకోవాలి.
ధర్మాన్ని వినడం మరియు దాని ప్రకారం ఆచరించడం శాంతికి నిశ్చయమైన కారణం.
అసెంబ్లీ యొక్క సామరస్యం మోక్షానికి నిశ్చయమైన అంశం.
జీవులను బాధల నుండి విముక్తి చేయడమే పరమ సంతోషం.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.